judisk kultur
| Del av en serie om |
| judar och judendom |
|---|
| Del av en serie om |
| judisk kultur |
|---|
 |
| Judendomsportal |
Judisk kultur är det judiska folkets kultur , från dess bildande i antiken fram till den nuvarande tidsåldern. Judendomen i sig är inte en trosbaserad religion, utan en orthoprax och etnoreligion , som hänför sig till handling, praktik och identitet. Judisk kultur täcker många aspekter, inklusive religion och världsåskådning, litteratur, media och film, konst och arkitektur, mat och traditionell klädsel, attityder till kön, äktenskap och familj, sociala seder och livsstilar, musik och dans. Vissa delar av judisk kultur kommer inifrån judendomen, andra från samspelet mellan judar och värdbefolkningar och andra fortfarande från samhällets inre sociala och kulturella dynamik. Före 1700-talet dominerade religionen praktiskt taget alla aspekter av det judiska livet och ingjutit kultur. sekulariseringens tillkomst har en helt sekulär judisk kultur uppstått på samma sätt.
Historia
Det har inte funnits någon politisk enhet i det judiska samhället sedan den förenade monarkin . Sedan dess den israelitiska befolkningen alltid geografiskt spridd (se judisk diaspora ), så att på 1800-talet var Ashkenazi-judarna huvudsakligen lokaliserade i Öst- och Centraleuropa; de sefardiska judarna var till stor del spridda bland olika samhällen som levde i Medelhavsområdet ; Mizrahi-judar var i första hand spridda över hela västra Asien; och andra befolkningar av judar bodde i Centralasien, Etiopien , Kaukasus och Indien. (Se judiska etniska uppdelningar .)
Även om det fanns en hög grad av kommunikation och trafik mellan dessa judiska samhällen – smälte många sefardisk exil in i de Ashkenazi samhällen som fanns i Centraleuropa efter den spanska inkvisitionen ; många Ashkenazim migrerade till det osmanska riket , vilket gav upphov till det karakteristiska syrisk-judiska efternamnet "Ashkenazi"; Irakisk-judiska handlare bildade en distinkt judisk gemenskap i Indien; till viss del var många av dessa judiska befolkningar avskurna från de kulturer som omgav dem av ghettoisering , muslimska dhimmalagar och det traditionella avskräckande av kontakt mellan judar och medlemmar av polyteistiska befolkningar av deras religiösa ledare.
Medeltida judiska samhällen i Östeuropa fortsatte att uppvisa distinkta kulturella drag under århundradena. Trots upplysningens universalistiska inriktning (och dess eko inom judendomen i Haskalah -rörelsen), fortsatte många jiddischtalande judar i Östeuropa att se sig själva som att bilda en distinkt nationell grupp - "' am yehudi", från den bibliska hebreiskan - men , och anpassade denna idé till upplysningstidens värderingar, assimilerade de konceptet som det om en etnisk grupp vars identitet inte var beroende av religion, som under upplysningstidens tänkande faller under en separat kategori.
Constantin Măciucă skriver om existensen av "en differentierad men inte isolerad judisk ande" som genomsyrar kulturen hos jiddischtalande judar. Detta förstärktes bara när romantikens framväxt förstärkte känslan av nationell identitet över hela Europa generellt. Således var till exempel medlemmar av General Jewish Labour Bund i slutet av 1800- och början av 1900-talet i allmänhet icke-religiösa, och en av de historiska ledarna för Bund var barn till konverterade till kristendomen, fastän inte en praktiserande eller troende kristen han själv. [ citat behövs ]
Haskalah kombinerat med den judiska emancipationsrörelsen som pågår i Central- och Västeuropa för att skapa en möjlighet för judar att komma in i det sekulära samhället . Samtidigt framkallade pogromer i Östeuropa en kraftig migration, till stor del till USA, där cirka 2 miljoner judiska invandrare flyttade mellan 1880 och 1920. År 1931, strax före Förintelsen, var 92 % av världens judiska befolkning var Ashkenazis ursprung. Sekularismen har sitt ursprung i Europa som en serie rörelser som kämpade för ett nytt, hittills oerhört begrepp som kallas "sekulär judendom". Av dessa skäl är mycket av det som av engelsktalande och, i mindre utsträckning, av icke-engelsktalande européer uppfattas som "sekulär judisk kultur", i huvudsak den judiska kulturrörelsen som utvecklades i Central- och Östeuropa. , och fördes därefter till Nordamerika av invandrare. Under 1940-talet ryckte och förstörde Förintelsen de flesta av de judiska samhällen som bodde i stora delar av Europa. Detta, i kombination med skapandet av staten Israel och den efterföljande judiska utvandringen från arabiska länder , resulterade i ytterligare en geografisk förskjutning.
Att definiera sekulär kultur bland dem som utövar traditionell judendom är svårt, eftersom hela kulturen per definition är sammanflätad med religiösa traditioner: idén om separat etnisk och religiös identitet är främmande för den hebreiska traditionen av ett "'am yisrael " . (Detta gäller särskilt för ortodox judendom .) Gary Tobin , chef för Institutet för judisk och samhällsforskning, sa om traditionell judisk kultur:
Dikotomin mellan religion och kultur existerar inte riktigt. Varje religiös egenskap är fylld av kultur; varje kulturell handling fylld av religiositet. Synagogorna själva är stora centra för judisk kultur. När allt kommer omkring, vad handlar livet egentligen om? Mat, relationer, berikning … Så är det judiska livet. Så många av våra traditioner innehåller aspekter av kultur. Titta på påsksedern - det är i grunden en fantastisk teater. Judisk utbildning och religiositet berövad kultur är inte lika intressant.
Yaakov Malkin , professor i estetik och retorik vid Tel Avivs universitet och grundare och akademisk chef för Meitar College for Judaism as Culture i Jerusalem, skriver:
Idag deltar väldigt många sekulära judar i judiska kulturaktiviteter, som att fira judiska högtider som historiska och naturfestivaler, genomsyrade av nytt innehåll och form, eller markera livscykelhändelser som födelse, bar/bat mitzva, äktenskap och sorg i ett sekulärt mode. De träffas för att studera ämnen som hänför sig till judisk kultur och dess relation till andra kulturer, i havurot , kulturföreningar och sekulära synagogor, och de deltar i offentliga och politiska åtgärder som samordnas av sekulära judiska rörelser, såsom den tidigare rörelsen för att befria sovjetiska judar. och rörelser för att bekämpa pogromer, diskriminering och religiöst tvång. Judisk sekulär humanistisk utbildning inskärper universella moraliska värderingar genom klassisk judisk och världslitteratur och genom organisationer för social förändring som strävar efter ideal om rättvisa och välgörenhet.
I Nordamerika är de sekulära och kulturella judiska rörelserna indelade i tre paraplyorganisationer: Society for Humanistic Judaism (SHJ), Congress of Secular Jewish Organisations (CSJO) och Workmen's Circle .
Filosofi och religion
Judisk filosofi inkluderar all filosofi som utförs av judar, eller i relation till judendomens religion. Den judiska filosofin sträcker sig över flera huvudepoker i judisk historia , inklusive den antika och bibliska eran, medeltida era och modern era (se Haskalah ).
Den antika judiska filosofin uttrycks i bibeln. Enligt Prof. Israel Efros börjar principerna för den judiska filosofin i Bibeln, där grunderna för den judiska monoteistiska övertygelsen kan hittas, såsom tron på en gud, separationen av gud och världen och naturen (i motsats till Pantheism ) och världens skapelse . Andra bibliska skrifter som förknippas med filosofi är psalmer som innehåller inbjudningar att beundra Guds visdom genom hans verk; från detta, menar vissa forskare, hyser judendomen en filosofisk underström och Predikaren som ofta anses vara det enda genuina filosofiska verket i den hebreiska bibeln ; dess författare försöker förstå människans plats i världen och livets mening. Andra skrifter relaterade till filosofi kan hittas i Deuterokanoniska böckerna som Sirach och Book of Wisdom .
Under den hellenistiska eran strävade hellenistisk judendom efter att kombinera judisk religiös tradition med inslag av grekisk kultur och filosofi . Filosofen Philo använde filosofisk allegori för att försöka sammansmälta och harmonisera grekisk filosofi med judisk filosofi. Hans verk försöker kombinera Platon och Moses till ett filosofiskt system. Han utvecklade ett allegoriskt tillvägagångssätt att tolka heliga skrifter (bibeln), i motsats till (gammaldags) bokstavligen tolkningsmetoder. Hans allegoriska exegetik var viktig för flera kristna kyrkofäder och vissa forskare anser att hans uppfattning om Logos som Guds skapande princip påverkade tidig kristologi . Andra forskare förnekar dock direkt inflytande men säger att både Philo och tidig kristendom lånar från en gemensam källa.
Mellan den antika eran och medeltiden koncentrerades det mesta av den judiska filosofin kring den rabbinska litteraturen som uttrycks i Talmud och Midrash . På 900-talet Saadia Gaon texten Emunoth ve-Deoth som är den första systematiska presentationen och filosofiska grunden för judendomens dogmer . Den judiska kulturens guldålder i Spanien omfattade många inflytelserika judiska filosofer som Moses ibn Ezra , Abraham ibn Ezra , Salomon ibn Gabirol , Yehuda Halevi , Isaac Abravanel , Nahmanides , Joseph Albo , Abraham ibn Daud , Nissim av i Gerona , Paquiya, i Gerona . Abraham bar Hiyya , Joseph ibn Tzaddik , Hasdai Crescas och Isaac ben Moses Arama . Den mest anmärkningsvärda är Maimonides som anses, vid sidan av den judiska världen, vara en framstående filosof och polymat i den islamiska och västerländska världen. Utanför Spanien är andra filosofer Natan'el al-Fayyumi , Elia del Medigo , Jedaiah ben Abraham Bedersi och Gersonides .
Filosofi av judar i modern tid uttrycktes av filosofer, främst i Europa, som Baruch Spinozas grundare av Spinozism , vars arbete inkluderade modern rationalism och biblisk kritik och att lägga grunden för 1700-talets upplysning . Hans arbete har gett honom erkännande som en av västerländsk filosofis viktigaste tänkare; Andra är Isaac Orobio de Castro , Tzvi Ashkenazi , David Nieto , Isaac Cardoso , Jacob Abendana , Uriel da Costa , Francisco Sanches och Moses Almosnino . En ny era började på 1700-talet med tanke på Moses Mendelssohn . Mendelssohn har beskrivits som den "'tredje Moses', med vilken en ny era inleds inom judendomen", precis som nya epoker började med profeten Moses och med Moses Maimonides . Mendelssohn var en tysk judisk filosof vars idéer de europeiska judarnas renässans, Haskalah (den judiska upplysningen) står i tacksamhetsskuld. Han har hänvisats till som fadern till reformjudendomen, även om reformtalesmän har varit "motståndskraftiga mot att hävda honom som sin andliga far". Mendelssohn kom att betraktas som en ledande kulturpersonlighet i sin tid av både tyskar och judar. Den judiska upplysningsfilosofin inkluderade Menachem Mendel Lefin , Salomon Maimon och Isaac Satanow . Nästa 1800-tal omfattade både sekulär och religiös filosofi och innefattade filosofer som Elijah Benamozegh , Hermann Cohen , Moses Hess , Samson Raphael Hirsch , Samuel Hirsch , Nachman Krochmal , Samuel David Luzzatto och Nachman av Breslovs grundare av Breslov . 1900-talet omfattade de uppmärksammade filosoferna Jacques Derrida , Karl Popper , Emmanuel Levinas , Claude Lévi-Strauss , Hilary Putnam , Alfred Tarski , Ludwig Wittgenstein , AJ Ayer , Walter Benjamin , Raymond Aron , Theodor W. Adorno , Isaiah Berlin och Henri Bergson .
|
Philo (ca 25 f.Kr.–c. 50 e.Kr.)) |
Nahmanides (1194–1270) |
Maimonides (1135/1138–1204) |
Baruch Spinoza (1632–1677) |
Moses Mendelssohn (1729–1786) |
|---|---|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
|
Schneur Zalman av Liadi (1745–1812) |
Ludwig Wittgenstein (1889–1951) |
Hannah Arendt (1906–1975) |
Menachem Mendel Schneerson (1902–1994) |
|
 |
 |
.jpg) |
 |
Utbildning och politik
En rad moraliska och politiska åsikter är uppenbara tidigt i judendomens historia, som tjänar till att delvis förklara den mångfald som är uppenbar bland sekulära judar som ofta påverkas av moraliska övertygelser som kan hittas i judiska skrifter och traditioner. Under de senaste århundradena har sekulära judar i Europa och Amerika tenderat mot den liberala politiska och talets vänstern spelat nyckelroller i födelsen av 1800- arbetarrörelse och socialism . Även om diasporajudar också har varit representerade i den konservativa sidan av det politiska spektrumet, har även politiskt konservativa judar tenderat att stödja pluralism mer konsekvent än många andra delar av den politiska högern . Vissa forskare tillskriver detta det faktum att judar inte förväntas proselytisera , härrörande från Halakha . Denna brist på en universaliserande religion kombineras med det faktum att de flesta judar lever som minoriteter i diasporaländer och att ingen central judisk religiös auktoritet har funnits sedan 363 e.Kr. Judar värdesätter utbildning, och värdet av utbildning är starkt inbäddat i den judiska kulturen.
Ekonomisk aktivitet
Under medeltiden hindrade europeiska lagar judar från att äga mark och gav dem kraftfulla incitament att gå in i andra yrken som icke-judiska européer inte var villiga att följa. Under medeltiden fanns det ett mycket starkt socialt stigma mot att låna ut pengar och ta ut räntor bland den kristna majoriteten. I större delen av Europa fram till slutet av 1700-talet, och på vissa platser till ett ännu senare datum, förbjöds judar av romersk-katolska regeringar (och andra) att äga mark. Å andra sidan förklarade kyrkan, på grund av ett antal bibelverser (t.ex. Tredje Mosebok 25:36) som förbjöd ocker , att det var emot den gudomliga lagen att ta ut någon ränta, och detta förhindrade all merkantil användning av kapital av fromma kristna. Eftersom den kanoniska lagen inte gällde judar, var de inte ansvariga för de kyrkliga straff som påvarna ålade ockrare . Kristna härskare såg gradvis fördelen av att ha en klass av män som judarna som kunde tillhandahålla kapital för deras användning utan att vara utsatta för bannlysning , och så föll västeuropas penninghandel på detta sätt i judarnas händer.
Men i nästan varje fall där stora belopp förvärvades av judar genom banktransaktioner föll den egendom som sålunda förvärvades antingen under deras liv eller vid deras död i kungens händer. Detta hände Aron av Lincoln i England, Ezmel de Ablitas i Navarra, Heliot de Vesoul i Provence, Benveniste de Porta i Aragon, etc. Det var ofta av denna anledning som kungar stödde judarna, och till och med motsatte sig att de skulle bli kristna (eftersom i så fall kunde de inte tvingas ge upp pengar som vunnits genom ocker). Såväl i England som i Frankrike krävde kungarna att få kompensation för varje jude som konverterades. Denna typ av kungliga knep var en faktor för att skapa den stereotypa judiska rollen som bankir och/eller köpman.
När ett modernt kapitalsystem började utvecklas blev lån nödvändiga för handel och industri. Judar kunde få fotfäste på det nya finansområdet genom att tillhandahålla dessa tjänster: som icke-katoliker var de inte bundna av det kyrkliga förbudet mot "ocker"; och när det gäller judendomen själv, Hillel för länge sedan omtolkat Torahs förbud mot att ta ut räntor och tillåta ränta när det behövs för att försörja sig. [ citat behövs ]
Vetenskap och teknologi
Den starka judiska traditionen av religionsvetenskap gjorde ofta att judarna var väl förberedda för sekulär vetenskap. På vissa tillfällen och ställen motverkades detta genom att förbjuda judar att studera vid universitet, eller endast anta dem i ett begränsat antal (se judisk kvot ) . Under århundradena har judar varit dåligt representerade bland jordägande klasser, men mycket bättre representerade inom akademin, yrken, finans, handel och många vetenskapliga områden. Den starka representationen av judar i vetenskap och akademi framgår av det faktum att 193 personer som är kända för att vara judar eller av judisk härkomst har tilldelats Nobelpriset, vilket motsvarar 22 % av alla individuella mottagare i världen mellan 1901 och 2014. Av vilka 26 % i fysik , 22 % i kemi och 27 % i fysiologi eller medicin . Inom områdena matematik och datavetenskap var eller är 31 % av mottagarna av Turing Award och 27 % av Fields Medal i matematik eller är judar.
.png)
Den tidiga judiska aktiviteten inom vetenskap kan hittas i den hebreiska bibeln där några av böckerna innehåller beskrivningar av den fysiska världen . Biblisk kosmologi ger sporadiska glimtar som kan sys ihop för att bilda ett bibliskt intryck av det fysiska universum. Det har gjorts jämförelser mellan Bibeln, med stycken som från skapelseberättelsen i Första Moseboken , och den klassiska antikens astronomi mer allmänt. Gamla testamentet innehåller också olika reningsritualer. En föreslagen ritual, till exempel, handlar om det korrekta förfarandet för att rensa en spetälsk ( 3 Mosebok 14:1–32) . Det är en ganska komplicerad process, som ska utföras efter att en spetälsk redan blivit botad från spetälska (3 Mosebok 14:3), som involverar omfattande rengöring och personlig hygien, men inkluderar också att offra en fågel och lamm med tillägg av att använda deras blod för att symbolisera att de drabbade har blivit renade.
Toran förbjuder intercropping (3 Mos 19:19, 5 Mos 22:9) , en praxis som ofta förknippas med hållbart jordbruk och ekologiskt jordbruk inom modern jordbruksvetenskap . Mosaikkoden har bestämmelser om bevarande av naturresurser, såsom träd ( 5 Mosebok 20:19–20 ) och fåglar ( 5 Mosebok 22:6–7 ).
Under medeltiden var astronomi ett primärt område bland judiska forskare och studerades och praktiserades i stor utsträckning. Framstående astronomer inkluderade Abraham Zacuto som publicerade 1478 sin hebreiska bok Ha-hibbur ha-gadol där han skrev om solsystemet och kartlade positionerna för solen, månen och fem planeter. Hans arbete tjänade Portugals utforskningsresor och användes av Vasco da Gama och även av Christopher Columbus . Månkratern Zagut är uppkallad efter Zacutos namn . Matematikern och astronomen Abraham bar Hiyya Ha-Nasi skrev den första europeiska boken som inkluderade den fullständiga lösningen på andragradsekvationen x2 – axe + b = 0, och påverkade Leonardo Fibonaccis arbete . Bar Hiyya bevisade med metoden för odelbara följande ekvation för vilken cirkel som helst: S = LxR/2, där S är ytarean, L är omkretslängden och R är radien.
Garcia de Orta , portugisisk judisk läkare från renässansen , var en pionjär inom tropisk medicin . Han publicerade sitt verk Colóquios dos simples e drogas da India 1563, som handlar om en rad ämnen, många av dem okända eller föremål för förvirring och desinformation i Europa vid denna period. Han var den första européen som beskrev asiatiska tropiska sjukdomar, särskilt kolera; han utförde en obduktion av ett koleraoffer, den första registrerade obduktionen i Indien. Bonet de Lattes känd främst som uppfinnaren av en astronomisk ringklocka med hjälp av vilken sol- och stjärnhöjder kan mätas och tiden bestämmas med stor precision både på natten och på dagen. Andra relaterade personligheter är Abraham ibn Ezra , vars månkrater Abenezra är uppkallad efter, David Gans , Judah ibn Verga , Mashallah ibn Athari en astronom, Kratern Messala på månen är uppkallad efter honom.
Albert Einstein var en tyskfödd teoretisk fysiker och anses vara en av de mest framstående vetenskapsmännen i historien, ofta betraktad som "den moderna fysikens fader". Hans revolutionära arbete med relativitetsteorin förändrade teoretisk fysik och astronomi under 1900-talet. När den först publicerades ersatte relativitetsteorien en 200 år gammal teori om mekanik skapad främst av Isaac Newton . Inom fysikområdet förbättrade relativitetsteorien vetenskapen om elementarpartiklar och deras grundläggande interaktioner, tillsammans med att inleda kärnkraftsåldern . Med relativitetsteori kosmologi och astrofysik extraordinära astronomiska fenomen som neutronstjärnor , svarta hål och gravitationsvågor . Einstein formulerade den välkända Mass-energiekvivalensen , E = mc2 , och förklarade den fotoelektriska effekten . Hans arbete påverkade och påverkade också en stor mängd olika fysikområden, inklusive Big Bang- teorin (Einsteins allmänna relativitetsteorin påverkade Georges Lemaître ), kvantmekanik och kärnenergi .
Manhattan -projektet var ett forsknings- och utvecklingsprojekt som producerade de första atombomberna under andra världskriget och många judiska forskare hade en betydande roll i projektet. Den teoretiske fysikern Robert Oppenheimer , ofta ansedd som "atombombens fader", valdes att styra Manhattanprojektet vid Los Alamos National Laboratory 1942. Fysikern Leó Szilárd , som tänkte ut den nukleära kedjereaktionen ; Edward Teller , " vätebombens fader " och Stanislaw Ulam ; Eugene Wigner bidrog till teorin om atomkärnan och elementarpartikeln ; Hans Bethe vars arbete inkluderade Stellar nukleosyntes och var chef för den teoretiska avdelningen vid det hemliga Los Alamos-laboratoriet; Richard Feynman , Niels Bohr , Victor Weisskopf och Joseph Rotblat .
Matematikern och fysikern Alexander Friedmann var banbrytande för teorin att universum expanderade styrt av en uppsättning ekvationer som han utvecklade nu kända som Friedmann-ekvationerna . Arno Allan Penzias , fysikern och radioastronomen medupptäckare av den kosmiska mikrovågsbakgrundsstrålningen , som hjälpte till att etablera Big Bang- teorin, forskarna Robert Herman och Ralph Alpher hade också arbetat med det området. Inom kvantmekaniken var den judiska rollen också betydande och många av de mest inflytelserika figurerna och pionjärerna inom teorin var judar: Niels Bohr och hans arbete med atomstrukturen , Max Born ( Schrödinger-ekvationen ), Wolfgang Pauli , Richard Feynman ( Quantum chromodynamik ), Fritz London arbetar med Londons spridningskraft och London-ekvationer , Walter Heitler och Julian Schwinger arbetar med kvantelektrodynamik , Asher Peres en pionjär inom kvantinformation , David Bohm ( kvantpotential ).
Sigmund Freud , känd som psykoanalysens fader , är en av 1900-talets mest inflytelserika vetenskapsmän. Genom att skapa psykoanalys, en klinisk metod för att behandla psykopatologi genom dialog mellan en patient och en psykoanalytiker, utvecklade Freud terapeutiska tekniker som användningen av fri association och upptäckt överföring , vilket etablerade dess centrala roll i den analytiska processen. Freuds omdefiniering av sexualiteten till att inkludera dess infantila former ledde honom till att formulera Oidipuskomplexet som den psykoanalytiska teorins centrala grundsats. Hans analys av drömmar som önskeuppfyllelser försåg honom med modeller för den kliniska analysen av symtombildning och mekanismerna för repression samt för utarbetande av hans teori om det omedvetna som en instans som stör medvetna sinnestillstånd. Freud postulerade existensen av libido , en energi med vilken mentala processer och strukturer investeras och som genererar erotiska bindningar, och en dödsdrift , källan till upprepning, hat, aggression och neurotisk skuld.
John von Neumann , en matematiker och fysiker, gjorde stora bidrag till ett antal områden, inklusive grunderna för matematik , funktionsanalys , ergodisk teori , geometri , topologi , numerisk analys , kvantmekanik, hydrodynamik och spelteori . Han gjorde också ett stort arbete med beräkningar och utvecklingen av datorn, han föreslog och beskrev en datorarkitektur som heter Von Neumann-arkitektur och arbetade med linjär programmering , självreplikerande maskiner , stokastisk beräkning ) och statistik. Emmy Noether var en inflytelserik matematiker känd för sina banbrytande bidrag till abstrakt algebra och teoretisk fysik . Beskrevs av många framstående vetenskapsmän som den viktigaste kvinnan i matematikens historia, [ ofullständig kort citat ] revolutionerade hon teorierna om ringar , fält och algebror . Inom fysiken Noethers teorem det grundläggande sambandet mellan symmetri och bevarandelagar .
Mer anmärkningsvärda bidragsgivare inkluderar Heinrich Hertz och Steven Weinberg i Electromagnetism ; Carl Sagan , hans bidrag var centrala för upptäckten av de höga yttemperaturerna på Venus och känd för sina bidrag till den vetenskapliga forskningen om utomjordiskt liv ; Felix Hausdorff (grundare av topologi ); Edward Witten ( M-teori ); Vitaly Ginzburg och Lev Landau ( Ginzburg–Landau teori) ; Yakir Aharonov ( Aharonov–Bohm-effekten ); Boris Podolsky och Nathan Rosen ( EPR-paradox ); Moshe Carmeli ( Gauge theory ). Rudolf Lipschitz ( Lipschitz kontinuitet ); Paul Cohen ( Continuum hypothesis , Axiom of choice ); Laurent Schwartz ( fördelningsteori ); Grigory Margulis ( Lie-gruppen ); Richard M. Karp ( Theory of computation ); Adi Shamir ( RSA , kryptografi ); Judea Pearl ( Artificiell intelligens , Bayesianskt nätverk ); Max Newman ( Koloss dator ); Carl Gustav Jacob Jacobi ( Jacobi elliptiska funktioner , jakobiansk matris och determinant , Jacobi symbol ). Sidney Altman ( Molekylärbiologi , RNA ); Melvin Calvin ( Calvin-cykeln ); Otto Wallach ( alicyklisk förening ); Paul Berg (biokemi av nukleinsyror ); Ada Yonath ( Krystallografi , ribosomens struktur ); Dan Shechtman ( Quasicrystal ); Julius Axelrod och Bernard Katz ( neurotransmittor ); Elie Metchnikoff (upptäckt av Macrophage ); Selman Waksman (upptäckt av Streptomycin ); Rosalind Franklin ( DNA ); Carl Djerassi ( pillret ); Stephen Jay Gould ( evolutionär biologi ); Baruch Samuel Blumberg ( hepatit B -virus); Jonas Salk och Albert Sabin (utvecklare av poliovaccinerna ); Paul Ehrlich (upptäckt av blod-hjärnbarriären ); Inom områden som psykologi och neurologi : Otto Rank , Viktor Frankl , Stanley Milgram och Solomon Asch ; lingvistik : Noam Chomsky , Franz Boas , Roman Jakobson , Edward Sapir , Joseph Greenberg ; och sociologi: Theodor Adorno , Nathan Glazer , Erving Goffman , Georg Simmel .
Förutom vetenskapliga upptäckter och undersökningar har judar skapat betydande och inflytelserika innovationer inom en mängd olika områden, såsom de listade proverna: Siegfried Marcus - bilpionjär, uppfinnare av den första bilen; Emile Berliner - utvecklare av skivspelarens fonograf ; Mikhail Gurevich - meduppfinnare av MIG-flygplanet ; Theodore Maiman - laserns uppfinnare ; Robert Adler - uppfinnaren av den trådlösa fjärrkontrollen för tv-apparater; Edwin H. Land – uppfinnare av Land Camera ; Bob Kahn - uppfinnare av TCP och IP ; Bram Cohen - skaparen av Bittorent ; Sergei Brin och Larry Page - skapare av Google; Laszlo Biro – Kulspetspenna ; Simcha Blass - Droppbevattning ; Lee Felsenstein – designer av Osborne 1 ; Zeev Suraski och Andi Gutmans medskapare av PHP och grundare av Zend Technologies ; Ralph H. Baer , "TV-spelens fader".
|
Garcia de Orta (1501/2–1568) |
Sigmund Freud (1856–1939) |
Albert Einstein (1879–1955) |
Emmy Noether (1882–1935) |
|---|---|---|---|
|
|
.jpg) |
.png) |
 |
|
Niels Bohr (1885–1962) |
John von Neumann (1903–1957) |
Robert Oppenheimer (1904–1967) |
Richard Feynman (1918–1988) |
 |
 |
 |
 |
_-_Veloso_Salgado.png)
Litteratur och poesi
På vissa platser där det har varit relativt höga koncentrationer av judar har distinkta sekulära judiska subkulturer uppstått. Till exempel utgjorde etniska judar en enorm andel av det litterära och konstnärliga livet i Wien , Österrike i slutet av 1800-talet, eller i New York City 50 år senare (och Los Angeles i mitten av slutet av 1900-talet). Många av dessa kreativa judar var inte särskilt religiösa människor. I allmänhet speglade judisk konstnärlig kultur under olika perioder den kultur de levde i.
Litterära och teatraliska uttryck för sekulär judisk kultur kan vara på specifikt judiska språk som hebreiska , jiddisch , judeo-tat eller ladino , eller det kan vara på språket i de omgivande kulturerna, såsom engelska eller tyska. Sekulär litteratur och teater på jiddisch började till stor del på 1800-talet och var på tillbakagång i mitten av 1900-talet. Återupplivandet av hebreiska utöver dess användning i liturgin är till stor del ett tidigt 1900-talsfenomen och är nära förknippat med sionismen . Bortsett från användningen av hebreiska i Israel, är huruvida en judisk gemenskap kommer att tala ett judiskt eller icke-judiskt språk som dess huvudsakliga samtalsmedium generellt sett beroende på hur isolerad eller assimilerad denna gemenskap är. Till exempel talade judarna i shtetlsna i Polen och Lower East Side i New York City under det tidiga 1900-talet jiddisch vid de flesta tillfällen, medan assimilerade judar i Tyskland på 1800- och början av 1900-talet talade tyska och amerikanskfödda judar i USA talar engelska.
Judiska författare har både skapat en unik judisk litteratur och bidragit till den nationella litteraturen i många av de länder där de bor. Även om de inte är strikt sekulära, bildar de jiddiska verken av författare som Sholem Aleichem (vars samlade verk uppgick till 28 volymer) och Isaac Bashevis Singer (vinnare av Nobelpriset 1978), sin egen kanon, med fokus på den judiska erfarenheten i både Östeuropa, och i Amerika. I USA anses judiska författare som Philip Roth , Saul Bellow och många andra bland de största amerikanska författarna, och införlivar en distinkt sekulär judisk syn i många av sina verk. Allen Ginsbergs poesi berör ofta judiska teman (särskilt de tidiga självbiografiska verken som Howl och Kaddish ). Andra kända judiska författare som bidragit till världslitteraturen inkluderar Heinrich Heine , tysk poet, Mordecai Richler , kanadensisk författare, Isaac Babel , rysk författare, Franz Kafka , från Prag, och Harry Mulisch , vars roman The Discovery of Heaven avslöjades av en 2007 omröstning som den "bästa holländska boken någonsin".
In Modern Judaism : An Oxford Guide skriver Yaakov Malkin , professor i estetik och retorik vid Tel Aviv University och grundare och akademisk chef för Meitar College for Judaism as Culture i Jerusalem:
Sekulär judisk kultur omfattar litterära verk som har bestått tidens tand som källor till estetiskt nöje och idéer som delas av judar och icke-judar, verk som lever vidare bortom den omedelbara sociokulturella kontexten inom vilken de skapades. De inkluderar skrifter av sådana judiska författare som Sholem Aleichem , Itzik Manger , Isaac Bashevis Singer , Philip Roth , Saul Bellow , SY Agnon , Isaac Babel , Martin Buber , Isaiah Berlin , Haim Nahman Bialik , Yehuda Amichai , Amos Ozhua , AB , och David Grossman . Det ståtar med mästerverk som har haft ett betydande inflytande på hela västerländsk kultur, inklusive judisk kultur – verk som de av Heinrich Heine , Gustav Mahler , Leonard Bernstein , Marc Chagall , Jacob Epstein , Ben Shahn , Amedeo Modigliani , Franz Kafka , Max Reinhardt (Goldman) , Ernst Lubitsch och Woody Allen .
Andra anmärkningsvärda bidragsgivare är Isaac Asimovs författare till Foundation-serien och andra som I, robot , Nightfall och The Gods Themselves ; Joseph Heller ( Catch-22 ); RL Stine ( Gåshud -serien); JD Salinger ( The Catcher in the Rye ); Michael Chabon ( The Amazing Adventures of Kavalier & Clay , The Jiddish Policemen's Union ) ; Marcel Proust ( På jakt efter den förlorade tiden ) ; Arthur Miller ( En säljares död och degeln ); Will Eisner ( ett kontrakt med Gud ); Shel Silverstein ( The Giving Tree ); Arthur Koestler ( Darkness at Noon , The Thirteenth Tribe ); Saul Bellow ( Herzog ); Den historiska romanserien The Accursed Kings av Maurice Druon är en inspiration för George RR Martins A Song of Ice and Fire- romaner.
Bland mottagarna av Nobelpriset i litteratur var eller är 13 % judar.
En annan aspekt av judisk litteratur är den etiska, kallad Musar-litteratur . Denna litteratur har komponerats av både religiösa och sekulära författare.
Hebreisk poesi uttrycks av olika poeter i olika epoker av judisk historia. Biblisk poesi är relaterad till poesin i biblisk tid som den uttrycktes i den hebreiska bibeln och judiska heliga texter. Under medeltiden uttrycktes den judiska poesin främst av piyyutim och flera poeter som Yehuda Halevi , Samuel ibn Naghrillah , Solomon ibn Gabirol , Moses ibn Ezra , Abraham ibn Ezra och Dunash ben Labrat . Modern hebreisk poesi är mestadels relaterad till eran av och efter återupplivandet av det hebreiska språket, banbrytande av Moshe Chaim Luzzatto under Haskalah -eran och efterträddes av poeter som Hayim Nahman Bialik, Nathan Alterman och Shaul Tchernichovsky .
|
Yehuda Halevi (ca 1075–1141) |
Heinrich Heine (1797–1856) |
Sholem Aleichem (1859–1916) |
Franz Kafka (1883–1924) |
Boris Pasternak (1890–1960) |
Ayn Rand (1905–1982) |
Isaac Asimov (1920–1992) |
Allen Ginsberg (1926–1997) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Teater
jiddisch teater
Den ukrainske juden Abraham Goldfaden grundade den första professionella jiddischspråkiga teatertruppen i Iași , Rumänien 1876. Nästa år nådde hans trupp enorma framgångar i Bukarest . Inom ett decennium tog Goldfaden och andra med sig jiddisch teater till Ukraina, Ryssland, Polen, Tyskland, New York City och andra städer med betydande ashkenaziska befolkningar. Mellan 1890 och 1940 fanns över ett dussin jiddisch teatergrupper bara i New York City, i Jiddish Theatre District , och framförde originalpjäser, musikaler och jiddischöversättningar av teatraliska verk och opera. Den kanske mest kända av jiddischspråkiga pjäser är Dybbuk (1919) av S. Ansky .
Jiddisch teater i New York i början av 1900-talet konkurrerade med engelskspråkig teater i kvantitet och överträffade den ofta i kvalitet. En från New York Times från 1925 påpekar, "...jiddisch teater...är nu en stabil amerikansk institution och inte längre beroende av immigration från Östeuropa. Människor som varken kan prata eller skriva jiddisch går på jiddisch scenföreställningar och betalar Broadway-priser på Second Avenue . " Denna artikel nämner också andra aspekter av ett New York judiskt kulturliv "i full blomma" vid den tiden, bland annat det faktum att den omfattande New York jiddischspråkiga pressen på den tiden omfattade sju dagstidningar.
Men i själva verket talade nästa generation amerikanska judar huvudsakligen engelska med undantag för jiddisch; de förde den konstnärliga energin från jiddisch teater in i den amerikanska teaterns mainstream, men vanligtvis i en mindre specifikt judisk form.
Jiddisch teater, framför allt Moscow State Jewish Theatre regisserad av Solomon Mikhoels , spelade också en framträdande roll på konstscenen i Sovjetunionen fram till Stalins 1948 års vändning i regeringens politik gentemot judarna. (Se Rootless cosmopolitan , Night of the Murdered Poets .)
Montreals Dora Wasserman jiddischteater fortsätter att frodas efter 50 år av föreställning.
europeisk teater
Från sin frigörelse till andra världskriget var judar mycket aktiva och ibland till och med dominerande inom vissa former av europeisk teater, och efter förintelsen fortsatte många judar till den kulturella formen. Till exempel, i förnazistiska Tyskland, där Nietzsche frågade "Vilken bra skådespelare i dag är inte judisk?", tillsattes skådespelar-, regi- och författarpositioner ofta av judar. Både MacDonald och Jewish Tribal Review skulle i allmänhet räknas som antisemitiska källor, men rimligt försiktiga i sina faktapåståenden. "I Imperial Berlin kunde judiska artister hittas i framkanten av scenkonsten, från högdramatik till mer populära former som kabaré och revy , och så småningom film. Judiska publiken var nedlåtande för innovativ teater, oavsett om de godkände vad de såg. " Den brittiske historikern Paul Johnson , som kommenterar judiska bidrag till europeisk kultur vid Fin de siècle , skriver att
Det område där det judiska inflytandet var starkast var teatern, särskilt i Berlin. Dramatiker som Carl Sternheim , Arthur Schnitzler , Ernst Toller , Erwin Piscator , Walter Hasenclever , Ferenc Molnár och Carl Zuckmayer , och inflytelserika producenter som Max Reinhardt , föreföll ibland dominera scenen, som tenderade att vara modigt vänsterorienterad, pro-republiken , experimentell och sexuellt vågad. Men det var verkligen inte revolutionärt, och det var kosmopolitiskt snarare än judiskt.
Judar gjorde också liknande, om inte lika massiva, bidrag till teater och drama i Österrike, Storbritannien, Frankrike och Ryssland (på de nationella språken i dessa länder). Judar i Wien, Paris och tyska städer fann kabaréen både ett populärt och effektivt uttrycksmedel, eftersom tysk kabaré i Weimarrepubliken " mestadels var en judisk konstform". Judarnas engagemang i centraleuropeisk teater stoppades under nazisternas uppkomst och utrensningen av judar från kulturella poster, även om många emigrerade till Västeuropa eller USA och fortsatte att arbeta där.
Engelskspråkig teater
I början av 1900-talet konkurrerade traditionerna i New Yorks livliga teaterdistrikt i jiddisch både och matade in på Broadway. I den engelsktalande teatern förde judiska emigranter med sig nya teatraliska idéer från Europa, såsom den teatraliska realistiska rörelsen och Konstantin Stanislavskis filosofi , vars läror skulle påverka många judisk-amerikanska skådespelarlärare som den jiddischteaterutbildade skådespelarteoretikern Stella Adler . Judiska invandrare var avgörande i skapandet och utvecklingen av musikteatergenren och tidigare former av teaterunderhållning i Amerika, och skulle förnya den nya, distinkt amerikanska, konstformen Broadway-musikalen. Brandeis University Professor Stephen J. Whitfield har kommenterat att "Mer än bakom skärmen var talangen bakom scenen i över ett halvt sekel praktiskt taget monopol för en etnisk grupp. Det vill säga... [en] funktion som lokaliserar Broadway på centrum för den judiska kulturen". Professor Laurence Maslon vid New York University säger att "Det skulle inte finnas någon amerikansk musikal utan judar... Deras inflytande är en följd av svarta musikers inflytande på jazzen; det var lika många judar inblandade i formen". Andra författare, som Jerome Caryn, har noterat att musikteater och andra former av amerikansk underhållning är unikt tacksamma för bidrag från judiska amerikaner, eftersom "det kanske inte hade funnits ett modernt Broadway utan den "asiatiska horden" av komiker , skvaller kolumnister, låtskrivare och sångare som växte fram ur gettot , oavsett om det var på Lower East Side , Harlem (ett judiskt getto innan det var ett svart), Newark eller Washington, DC" Likaså i analysen av Aaron Kula , direktör för The Klezmer Company,
…den judiska upplevelsen har alltid uttryckts bäst av musik, och Broadway har alltid varit en integrerad del av den judisk-amerikanska upplevelsen... Skillnaden är att man kan utöka definitionen av "Jewish Broadway" till att omfatta en tvärvetenskaplig väg med ett brett utbud av konstnärliga aktiviteter samlade på en aveny – teater, opera, symfoni, balett, förlag, körer, synagogor och mer. Detta livfulla landskap speglar den judisk-amerikanska konstnärens liv, tider och kreativa resultat.
Under 1800- och början av 1900-talet innehöll den europeiska operetten , en föregångare till musikalen, ofta verk av judiska kompositörer som Paul Abraham , Leo Ascher , Edmund Eysler , Leo Fall , Bruno Granichstaedten , Jacques Offenbach , Emmerich Kalman , Sigmund Romberg , Oscar Straus och Rudolf Friml ; de fyra sistnämnda flyttade så småningom till USA och producerade sina verk på New York-scenen. En av librettisterna till Bizets Carmen (inte en egentlig operett utan snarare ett verk av den tidigare Opéra comique- formen) var den judiske Ludovic Halévy , brorsdotter till kompositören Fromental Halévy (Bizet själv var inte jude men han gifte sig med den äldre Halevys dotter, många har misstänkt att han var ättling till judiska konvertiter till kristendomen, och andra har lagt märke till judiskt klingande intervaller i hans musik). Den wienske librettisten Victor Leon sammanfattade judiska kompositörers och författares koppling till operettformen: "Publiken för operett vill skratta under tårarna - och det är precis vad judar har gjort de senaste två tusen åren sedan Jerusalems förstörelse ". En annan faktor i musikteaterns utveckling var vaudeville , och under det tidiga 1900-talet utforskades och utökades formen av judiska komiker och skådespelare som Jack Benny , Fanny Brice , Eddie Cantor , The Marx Brothers , Anna Held , Al Jolson , Molly Picon , Sophie Tucker och Ed Wynn . Under perioden då Broadway monopoliserades av revyer och liknande underhållning, dominerade den judiska producenten Florenz Ziegfeld teaterscenen med sina Follies .
Redan 1910 utgjorde judar (den stora majoriteten av dem invandrare från Östeuropa) en fjärdedel av befolkningen i New York City, och nästan omedelbart började judiska konstnärer och intellektuella visa sitt inflytande på det kulturella livet i den staden, och genom tiden, landet som helhet. På samma sätt, medan den moderna musikalen bäst kan beskrivas som en fusion av operett, tidigare amerikansk underhållning och afroamerikansk kultur och musik, samt judisk kultur och musik, var de faktiska författarna till de första "bokmusikalerna" den judiske Jerome Kern , Oscar Hammerstein II , George och Ira Gershwin , George S. Kaufman och Morrie Ryskind . Från den tiden fram till 1980-talet var en stor majoritet av framgångsrika musikteaterkompositörer, textförfattare och bokförfattare judar (ett anmärkningsvärt undantag är protestanten Cole Porter , som erkände att anledningen till att han var så framgångsrik på Broadway var att han skrev vad han kallad "judisk musik"). Rodgers och Hammerstein , Frank Loesser , Lerner och Loewe , Stephen Sondheim , Leonard Bernstein , Stephen Schwartz , Kander och Ebb och dussintals andra under musikteaterns " guldålder" var judar. Sedan Tony Award för bästa originalmusik instiftades 1947, var ungefär 70 % av nominerade partitur och 60 % av vinnande partitur av judiska tonsättare. Av framgångsrika brittiska och franska musikalförfattare både i West End och Broadway är Claude-Michel Schönberg och Lionel Bart judar, bland andra.
En förklaring till judiska kompositörers och dramatikers samhörighet med musikalen är att "traditionell judisk religiös musik oftast leddes av en enda sångare, en kantor medan kristna betonar körsång." Många av dessa skribenter använde musikalen för att utforska frågor som rör assimilering , acceptansen av outsidern i samhället, rassituationen i USA, att övervinna hinder genom uthållighet och andra ämnen som är relevanta för judiska amerikaner och västjudar i allmänhet, använder ofta subtila och förklädda berättelser för att få fram denna punkt. Till exempel skrev Kern, Rodgers, Hammerstein, the Gershwins, Harold Arlen och Yip Harburg musikaler och operor som syftade till att normalisera samhällets tolerans mot minoriteter och uppmana till rasharmoni; dessa verk inkluderade Show Boat , Porgy and Bess , Finians regnbåge , South Pacific och The King and I. Mot slutet av guldåldern började författare också öppet och öppet ta itu med judiska ämnen och frågor, såsom spelman på taket och trasor ; Bart's Blitz! behandlar också relationer mellan judar och hedningar. Jason Robert Brown och Alfred Uhrys Parade är en känslig utforskning av både antisemitism och historisk amerikansk rasism. Det ursprungliga konceptet som blev West Side Story utspelade sig i Lower East Side under påsk-påskfirandet; de rivaliserande gängen skulle vara judiska och italienska katoliker .
Leden av framstående judiska producenter, regissörer, designers och artister inkluderar Boris Aronson , David Belasco , Joel Gray , Minskoff-familjen, Zero Mostel , Joseph Papp , Mandy Patinkin , Nederlander-familjen, Harold Prince , Max Reinhardt , Jerome Robbins , Shubert familj och Julie Taymor . Judiska dramatiker har också bidragit till icke-musikaliskt drama och teater, både på Broadway och regionalt. Edna Ferber , Moss Hart , Lillian Hellman , Arthur Miller och Neil Simon är bara några av de framstående judiska dramatikerna i amerikansk teaterhistoria. Ungefär 34 % av pjäserna och musikalerna som har vunnit Pulitzerpriset för drama skrevs och komponerades av judiska amerikaner.
Association for Jewish Theatre är en samtida organisation som inkluderar både amerikanska och internationella teatrar som fokuserar på teater med judiskt innehåll. Den har också utökats till att omfatta judiska dramatiker.
Hebreisk och israelisk teater
.jpg)
Det tidigaste kända hebreiska språkdramat skrevs omkring 1550 av en judisk-italiensk författare från Mantua . Ett fåtal verk skrevs av rabbiner och kabbalister i Amsterdam på 1600-talet , där judar var relativt fria från förföljelse och hade både blomstrande religiösa och sekulära judiska kulturer. Alla dessa tidiga hebreiska pjäser handlade om bibliska eller mystiska ämnen, ofta i form av talmudiska liknelser . Under perioden efter frigörelsen i 1800-talets Europa översatte många judar stora europeiska pjäser som de av Shakespeare , Molière och Schiller , och gav karaktärerna judiska namn och omvandlade handlingen och miljön till ett judiskt sammanhang.
Modern hebreisk teater och drama började dock med utvecklingen av modern hebreiska i Europa (den första hebreiska professionella teaterföreställningen var i Moskva 1918) och var "nära kopplad till den judiska nationella renässansrörelsen under 1900-talet. Den historiska medvetenheten och känslan av företräde som åtföljde den hebreiska teatern under dess tidiga år dikterade kursen för dess konstnärliga och estetiska utveckling”. Dessa traditioner transplanterades snart till Israel . Dramatiker som Natan Alterman , Hayyim Nahman Bialik , Leah Goldberg , Ephraim Kishon , Hanoch Levin , Aharon Megged , Moshe Shamir , Avraham Shlonsky , Yehoshua Sobol och AB Yehoshua har skrivit hebreiskspråkiga pjäser. Teman som uppenbarligen är vanliga i dessa verk är Förintelsen , den arabisk-israeliska konflikten , innebörden av judiskhet och samtida sekulär-religiösa spänningar inom det judiska Israel. Det mest kända hebreiska teatersällskapet och Israels nationalteater är Habima (som betyder "scenen" på hebreiska), som bildades 1913 i Litauen och återupprättades 1917 i Ryssland; ett annat framstående israeliskt teatersällskap är Cameri Theatre , som är "Israels första och ledande repertoarteater".
Judeo-Tat teater
Den första teaterhändelsen av bergsjudar ägde rum i december 1903, när Asaf Agarunov, en lärare och sionist , iscensatte en berättelse av Naum Shoykovich, översatt från hebreiska , "The Burn for Burn", och satte upp den för att hedra skolläraren Nagdimuna ben Simonas (Shimunov) bröllop.
1918 öppnades en dramastudio i Derbent , Sovjetunionen, ledd av rabbinen Yashaiyo Rabinovich.
1935 öppnade den första Sovjetunionens teater i Derbent, som inkluderade tre trupper – ryska , bergsjudar och turkar . Den baserades på dramakretsar, som leddes av Manashir och Khanum Shalumov. Till en början, i cirkeln, spelade män de kvinnliga rollerna. Senare började kvinnor delta i teatern. År 1939 var Judeo-Tat-teatern vinnaren av teatrfestivalen i Dagestan .
Under andra världskriget värvades de flesta av skådespelarna till armén. Många teaterskådespelare dog i kriget. 1943 återupptog teatern sitt arbete och 1948 stängdes den. Det officiella skälet var dess olönsamhet.
På 1960-talet återupptog teatern sin verksamhet och upplevde sin andra storhetstid. Skådespelerskan, Akhso Ilyaguevna Shalumova (1909-1985), "Honored Artist of the Dagestan ASSR " återvände till teatern. Hon spelade rollen som ( Juhuri :Шими Дербенди) - Shimi Derbendis fru - Shahnugor , baserad på berättelserna om författaren Hizgil Avshalumov .
På 1970-talet organiserades Folkets Judeo-Tat-teater. Under många år var dess regissör Abram Avdalimov , "Honored Cultural Worker of the Dagestan ASSR", sångare, skådespelare och dramatiker. Hans efterträdare var Roman Izyaev , som tilldelades hedersorden för sin förtjänstfulla tjänst.
På 1990-talet upplevde Judeo-Tat-teatern ytterligare en kris: den höll sällan föreställningar och hade inga premiärer. Först år 2000, när den blev en kommunal teater, kunde den återuppta sin verksamhet. Från 2000 till 2002 leddes teatern av skådespelaren och musikern Raziil Semenovich Ilyaguev (1945-2016), "Ädrad kulturarbetare i Republiken Dagestan." Under de kommande två åren leddes teatern av Alesya Isakova.
2004 blev Lev Yakovlevich Manakhimov (1950-2021), "Ädrad konstnär i Republiken Dagestan", teaterns konstnärliga ledare. Efter Manakhimovs död blev Boris Yudaev chef för teatern.
Bio
Under den tid då jiddisch teater fortfarande var en stor kraft i teatervärlden, gjordes över 100 filmer på jiddisch. Många är nu förlorade. Framstående filmer var Shulamith (1931), den första jiddische musikalen på filmen His Wife's Lover (1931), A Daughter of Her People (1932), den antinazistiska filmen The Wandering Jew (1933), The Yiddish King Lear (1934), Shir Hashirim (1935), den största jiddischfilmsuccén genom tiderna Yidl Mitn Fidl (1936), Where Is My Child? (1937), Green Fields (1937), Dybuk (1937), Den sjungande smeden (1938), Tevya (1939), Mirele Efros (1939), Lang ist der Weg (1948) och Gud, människan och djävulen (1950) .
Listan över judiska entreprenörer i den engelskspråkiga amerikanska filmindustrin är legendarisk: Samuel Goldwyn , Louis B. Mayer , Warner Brothers , David O. Selznick , Marcus Loew och Adolph Zukor , Fox för att bara nämna några, och fortsätter in i på senare tid med sådana industrijättar som superagenten Michael Ovitz , Michael Eisner , Lew Wasserman , Jeffrey Katzenberg , Steven Spielberg och David Geffen . Men få av dessa tillförde en specifik judisk sensibilitet antingen till filmkonsten eller, med undantag för Spielberg, till deras val av ämne. Historikern Eric Hobsbawm beskrev situationen så här:
Det vore ... meningslöst att leta efter medvetet judiska element i sångerna från Irving Berlin eller Hollywood-filmerna från de stora studiornas era, som alla drevs av invandrade judar: deras syfte, som de lyckades med, var just att göra låtar eller filmer som fick ett specifikt uttryck för 100 procent amerikanskhet.
En mer specifikt judisk känslighet kan ses i filmerna av bröderna Marx , Mel Brooks eller Woody Allen ; andra exempel på specifikt judiska filmer från Hollywoods filmindustri är Barbra Streisand -fordonet Yentl (1983), eller John Frankenheimers The Fixer (1968). På senare tid Call Me By Your Name (2017) ges som ett exempel på en film med judisk sensibilitet. Judiska filmfestivaler genomförs numera i många större städer runt om i världen som medel för att introducera sådana filmer för en bredare publik, inklusive bland annat Boston JFF , San Francisco JFF , Jerusalem JFF, etc.
Radio och tv
De första radiokedjorna, Radio Corporation of America och Columbia Broadcasting System , skapades av judisk-amerikanen David Sarnoff respektive William S. Paley . Dessa judiska innovatörer var också bland de första tillverkarna av tv-apparater, både svartvitt och färg . Bland de judiska invandrargrupperna i Amerika fanns också en blomstrande på jiddisch , med sin "guldålder" från 1930-talet till 1950-talet.
Även om det finns lite specifikt judisk tv i USA ( National Jewish Television , till stor del religiös, sänder bara tre timmar i veckan), har judar varit involverade i amerikansk tv från dess tidigaste dagar. Från Sid Caesar och Milton Berle till Joan Rivers , Gilda Radner och Andy Kaufman till Billy Crystal till Jerry Seinfeld , judiska ståuppkomiker har varit ikoner för amerikansk tv. Andra judar som hade en framträdande roll i tidig radio och TV var Eddie Cantor , Al Jolson , Jack Benny , Walter Winchell och David Susskind . Fler figurer är Larry King , Michael Savage och Howard Stern . I analysen av Paul Johnson, "Broadwaymusikalen, radio och TV var alla exempel på en grundläggande princip i judisk diasporahistoria : judar öppnade upp ett helt nytt fält inom näringslivet och kulturen, en tabula rasa att sätta sin prägel på, innan andra intressen hade en chans att ta i besittning, uppföra skrå eller professionella befästningar och neka dem inträde."
En av de första tv-sända situationskomedierna , The Goldbergs utspelades i en specifikt judisk miljö i Bronx . Medan den uppenbara judiska miljön i The Goldbergs var ovanlig för en amerikansk tv-serie, fanns det några andra exempel, som Brooklyn Bridge (1991–1993) och Bridget Loves Bernie . Judar har också spelat en enorm roll bland skaparna och författarna av tv-komedier: Woody Allen , Mel Brooks , Selma Diamond , Larry Gelbart , Carl Reiner och Neil Simon skrev alla för Sid Caesar; Reiners son Rob Reiner arbetade med Norman Lear på All in the Family (som ofta engagerade sig i antisemitism och andra frågor om fördomar ); Larry David och Jerry Seinfeld skapade succéserien Seinfeld , Lorne Michaels , Al Franken , Rosie Shuster och Alan Zweibel från Saturday Night Live blåste nytt liv i varietéen på 1970-talet.
På senare tid har amerikanska judar varit avgörande för "novellistiska" tv-serier som The Wire och The Sopranos . The Wire, hyllad som en av de största tv-serierna genom tiderna, skapades av David Simon . Simon fungerade också som exekutiv producent, huvudskribent och showrunner . Matthew Weiner producerade den femte och sjätte säsongen av The Sopranos och skapade senare Mad Men . Mer anmärkningsvärda bidragsgivare är David Benioff och DB Weiss , skapare av TV-serien Game of Thrones ; Ron Leavitt medskapare av Married... with Children ; Damon Lindelof och JJ Abrams , medskapare av Lost ; David Crane och Marta Kauffman , skapare av Friends ; Tim Kring skapare av Heroes ; Sydney Newman medskapare av Doctor Who ; Darren Star , skaparen Sex and the City och Melrose Place ; Aaron Spelling , medskapare av Beverly Hills, 90210 ; Chuck Lorre , medskapare av The Big Bang Theory och Two and a Half Men ; Gideon Raff , skapare av Prisoners of War som Homeland är baserad på; Aaron Ruben och Sheldon Leonard medskapare av The Andy Griffith Show ; Don Hewitt skapare av 60 minuter ; Garry Shandling , medskapare av The Larry Sanders Show ; Ed. Weinberger , medskapare av The Cosby Show ; David Milch , skapare av Deadwood ; Steven Levitan , medskapare av Modern Family ; Dick Wolf , skapare av Law & Order ; David Shore , skapare House ; Max Mutchnick och David Kohan skapare av Will & Grace ; Adam Horowitz och Edward Kitsis skapare av Once Upon a Time (TV-serien) . Det finns också en betydande roll för judar i skådespeleri av skådespelare som Sarah Jessica Parker , William Shatner , Leonard Nimoy , Mila Kunis , Zac Efron , Hank Azaria , David Duchovny , Fred Savage , Zach Braff , Noah Wyle , Adam Brody , Katey Sagal , Sarah Michelle Gellar , Alyson Hannigan , Michelle Trachtenberg , David Schwimmer , Lisa Kudrow och Mayim Bialik .
musik
Judiska musikaliska bidrag tenderar också att spegla kulturerna i de länder där judar bor, de mest anmärkningsvärda exemplen är klassisk och populärmusik i USA och Europa. En del musik är dock unik för speciella judiska gemenskaper, såsom israelisk musik , israelisk folkmusik , klezmer- , sefardisk och ladinomusik och mizrahi-musik .
Klassisk musik
Före Emancipationen var praktiskt taget all judisk musik i Europa helig musik , med undantag för föreställningar av klezmorim under bröllop och andra tillfällen. Resultatet var en avsaknad av en judisk närvaro i europeisk klassisk musik fram till 1800-talet, med några få undantag, normalt möjliggjort av specifikt aristokratiskt skydd, såsom Salamone Rossi och Claude Daquin (den förstnämndes verk anses vara början på " judisk konstmusik"). Efter att judar släpptes in i det vanliga samhället i England (småningom efter deras återkomst på 1600-talet), Frankrike , Österrike-Ungern , det tyska riket och Ryssland (i den ordningen), ökade det judiska bidraget till den europeiska musikscenen stadigt, men i form av mainstream europeisk musik, inte specifikt judisk musik. Anmärkningsvärda exempel på judiska romantiska kompositörer (efter land) är Charles-Valentin Alkan , Paul Dukas och Fromental Halevy från Frankrike, Josef Dessauer , Karl Goldmark och Gustav Mahler från Böhmen (de flesta österrikiska judar under denna tid var inte infödda i det som idag är Österrike utan imperiets yttre provinser), Felix Mendelssohn och Giacomo Meyerbeer från Tyskland, samt Anton och Nikolai Rubinstein från Ryssland. Bland sångarna fanns John Braham och Giuditta Pasta . Det fanns väldigt många anmärkningsvärda judiska violin- och pianistvirtuoser, inklusive Joseph Joachim , Ferdinand David , Carl Tausig , Henri Herz , Leopold Auer , Jascha Heifetz och Ignaz Moscheles . Under 1900-talet ökade antalet judiska tonsättare och framstående instrumentalister, liksom deras geografiska spridning. Exempel på judiska kompositörer från 1900-talet är Arnold Schoenberg och Alexander von Zemlinsky från Österrike, Hanns Eisler och Kurt Weill från Tyskland, Viktor Ullmann och Jaromír Weinberger från Böhmen och senare Tjeckien (den förstnämnde omkom i förintelselägren i Auschwitz ), George Gershwin och Aaron Copland från USA, Darius Milhaud och Alexandre Tansman från Frankrike, Alfred Schnittke och Lera Auerbach från Ryssland, Lalo Schifrin och Mario Davidovsky från Argentina samt Paul Ben-Haim och Shulamit Ran från Israel. Det finns några genrer och former av klassisk musik som judiska kompositörer har förknippats med, bland annat under den romantiska perioden French Grand Opera . De mest produktiva kompositörerna av denna genre inkluderade Giacomo Meyerbeer , Fromental Halévy och den senare Jacques Offenbach ; Halevys La Juive baserades på Scribes libretto mycket löst kopplat till den judiska erfarenheten.
Medan orkester- och operamusikverk av judiska tonsättare i allmänhet skulle betraktas som sekulära, har många judiska (såväl som icke-judiska) tonsättare införlivat judiska teman och motiv i sin musik. Ibland görs detta i hemlighet, till exempel klezmerbandsmusiken som många kritiker och observatörer tror ligger i tredje satsen i Mahlers symfoni nr 1, och denna typ av judisk referens var vanligast under 1800-talet när det mest skulle vara att öppet visa sin judiskhet. sannolikt hämmar en judisks chanser till assimilering . Under 1900-talet skrev dock många judiska kompositörer musik med direkta judiska referenser och teman, t.ex. David Amram ( Symphony – "Songs of the Soul" ), Leonard Bernstein ( Kaddish Symphony , Chichester Psalms ), Ernest Bloch ( Schelomo ), Arnold Schoenberg , Mario Castelnuovo-Tedesco ( Violinkonsert nr 2 ) Kurt Weill ( The Eternal Road ) och Hugo Weisgall ( Psalm of the Instant Dove ).
|
Giacomo Meyerbeer (1791–1864) |
Fanny Mendelssohn (1805–1847) |
Felix Mendelssohn (1809–1847) |
Charles-Valentin Alkan (1813–1888) |
Jacques Offenbach (1819–1880) |
Anton Rubinstein (1829–1894) |
Gustav Mahler (1860–1911) |
Clara Haskil (1895–1960) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
I slutet av 1900-talet gav framstående kompositörer som Morton Feldman, Gyorgy Ligeti eller Alfred Schnittke betydande bidrag till den samtida musikens historia
Populär musik
De stora låtskrivarna och textförfattarna av amerikansk traditionell populärmusik och jazzstandarder var övervägande judiska, inklusive Harold Arlen , Jerome Kern , George Gershwin , Frank Loesser , Richard Rodgers och Irving Berlin .
Dansa
Med utgångspunkt från bibliska traditioner har judisk dans länge använts av judar som ett medium för att uttrycka glädje och andra gemensamma känslor. Varje judisk diasporisk gemenskap utvecklade sina egna danstraditioner för bröllopsfiranden och andra framstående evenemang. För ashkenaziska judar i Östeuropa, till exempel, var danser, vars namn motsvarade de olika former av klezmermusik som spelades, en självklar del av shtetls bröllopsceremonin . Judiska danser var båda influerade av omgivande hedniska traditioner och judiska källor bevarade över tiden. "Icke desto mindre praktiserade judarna ett kroppsligt uttrycksfullt språk som skilde sig mycket från det icke-judiska folket i deras grannskap, främst genom rörelser av händer och armar, med mer intrikat benarbete av de yngre männen." I allmänhet, men i de flesta religiöst traditionella samhällen, var medlemmar av det motsatta könet som dansade tillsammans eller dansade vid andra tillfällen än vid dessa evenemang ogillades.
Humör
Judisk humor är den långa traditionen av humor i judendomen som går tillbaka till Toran och Midrash , men hänvisar generellt till den nyare strömmen av verbal, ofta självironerande och ofta anekdotisk humor med ursprung i Europa. Judisk humor slog rot i USA under de senaste hundra åren, som började med vaudeville och fortsatte genom radio, stand-up, film och tv. Ett betydande antal amerikanska komiker har varit eller är judar. [ citat behövs ]
Visuella konsterna
Jämfört med musik eller teater finns det mindre av en specifikt judisk tradition inom bildkonsten. Det mest troliga och accepterade skälet är att, som tidigare visats med judisk musik och litteratur, före Emancipationen dominerades judiska kulturen av den religiösa traditionen anikonism . Eftersom de flesta rabbinska myndigheter trodde att det andra budordet förbjöd mycket bildkonst som skulle kvalificera sig som "graverade bilder", var judiska konstnärer relativt sällsynta tills de levde i assimilerade europeiska samhällen med början i slutet av 1700-talet. Trots farhågor från tidiga religiösa samfund för att konst används för avgudadyrkansändamål, finns judisk helig konst registrerad i Tanakh och sträcker sig över hela den judiska antiken och medeltiden . Tabernaklet och de två templen i Jerusalem utgör de första kända exemplen på "judisk konst" . Under de första århundradena av den vanliga epoken skapades judisk religiös konst också i regioner kring Medelhavet som Syrien och Grekland, inklusive fresker på väggarna i synagogor, av vilka Dura Europas synagoga var den enda överlevande, innan den förstördes av ISIL 2017, liksom de judiska katakomberna i Rom.
En judisk tradition av belysta manuskript åtminstone under senantiken har inte lämnat några överlevande, men kan härledas från lån i tidigmedeltida kristen konst. Ett antal lyxbitar av guldglas från senare romartiden har judiska motiv. Flera golvmosaiker i hellenistisk stil har också grävts ut i synagogor från sen antiken i Israel och Palestina, särskilt av zodiakens tecken, vilket tydligen var acceptabelt i en lågstatusposition på golvet. Vissa, som den i Naaran , visar bevis på en reaktion mot bilder av levande varelser runt 600 e.Kr. Utsmyckningen av sarkofager och väggar på grottkyrkogården vid Beit She'arim visar en blandning av judiska och hellenistiska motiv. Men under en period av flera århundraden mellan omkring 700 och 1100 e.Kr. finns det knappt några överlevnad av identifierbar judisk konst.
Medeltidens rabbinska och kabbalistiska litteratur innehåller också text- och grafisk konst, mest berömda upplysta haggadahs som Sarajevo Haggadah och andra manuskript som Nuremberg Mahzor . Några av dessa illustrerades av judiska konstnärer och några av kristna; likaså arbetade några judiska konstnärer och hantverkare i olika medier på kristna uppdrag. Utanför Europa jemenitiska judiska silversmeder en distinkt stil av fint bearbetat silver som beundras för sitt konstnärskap. Johnson sammanfattar återigen denna plötsliga förändring från ett begränsat deltagande av judar i bildkonst (som i många andra konster) till en stor rörelse av dem till denna gren av det europeiska kulturlivet:
Återigen var den judiska konstnärens ankomst ett märkligt fenomen. Det är sant att det under århundradena hade funnits många djur (men få människor) avbildade i judisk konst: lejon på Torah -gardiner, ugglor på judiska mynt, djur på Kapernaums huvudstäder, fåglar på kanten av fontänen i Naro -synagogan från 500-talet i Tunis ; det fanns snidade djur också i träsynagogor i östra Europa – den judiska träsnideraren var faktiskt prototypen på den moderna judiska plastkonstnären . En bok med jiddisch folkornament , tryckt i Vitebsk 1920, liknade Chagalls eget bestiarium . Men fromma judars motstånd mot att gestalta den levande människobilden var fortfarande starkt i början av 1900-talet.
Det fanns få judiska sekulära konstnärer i Europa före frigörelsen som spreds över hela Europa med Napoleonernas erövringar. Det fanns undantag, och Salomon Adler var en framstående porträttmålare i 1700-talets Milano . Förseningen av deltagandet i bildkonsten liknar bristen på judiskt deltagande i europeisk klassisk musik fram till artonhundratalet, och som successivt övervanns i och med modernismens framväxt på 1900-talet. Det fanns många judiska konstnärer på 1800-talet, men den judiska konstnärliga verksamheten blomstrade under slutet av första världskriget. Den judiska konstnärliga renässansen har sina rötter i den femte sionistkongressen 1901, som inkluderade en konstutställning med de judiska konstnärerna EM Lilien och Hermann Struck . Utställningen bidrog till att legitimera konsten som ett uttryck för judisk kultur. Enligt Nadine Nieszawer, "Fram till 1905 kastades judarna alltid in i sina böcker men från den första ryska revolutionen blev de emanciperade, engagerade sig i politiken och blev konstnärer. En riktig judisk kulturell pånyttfödelse". Enskilda judar figurerade i de moderna konstnärliga rörelserna i Europa— Med undantag för de som levde i isolerade judiska samhällen, deltog de flesta judar som här anges som bidragande till den sekulära judiska kulturen också i kulturerna hos de folk de levde med och nationerna de levde i. I Men i de flesta fall existerade dessa människors arbete och liv inte i två distinkta kulturella sfärer utan snarare i en som inkorporerade delar av båda.
Under det tidiga 1900-talet var judar särskilt framträdande i Montparnasse -rörelsen och efter andra världskriget bland de abstrakta expressionisterna : Alexander Bogen , Helen Frankenthaler , Adolph Gottlieb , Philip Guston , Al Held , Lee Krasner , Barnett Newman , Milton Resnick , Jack Tworkov , Mark Rothko och Louis Schanker samt bland samtida konstnärer , modernister och postmodernister . Många ryska judar var framstående i konsten att skapa scenisk design , särskilt de tidigare nämnda Chagall och Aronson, såväl som revolutionären Léon Bakst , som liksom de andra två också målade. En mexikansk judisk konstnär var Pedro Friedeberg ; Historiker är oeniga om huruvida Frida Kahlos far var jude eller lutheran. Gustav Klimt var inte jude, men nästan alla hans beskyddare och flera av hans modeller var det. Bland stora konstnärer kan Chagall vara den mest specifikt judiske i sina teman. Men i takt med att konsten bleknar in i grafisk design blir judiska namn och teman mer framträdande: Leonard Baskin , Al Hirschfeld , Peter Max , Ben Shahn , Art Spiegelman och Saul Steinberg .
Judar har också spelat en mycket viktig roll i andra medier än måleri; deras engagemang i skulptur kom ganska senare, kanske på grund av kvardröjande känslor mot "gravade bilder". Men det fanns många anmärkningsvärda judiska skulptörer under de senare 1800- och 1900-talen, inklusive Moses Jacob Ezekiel (amerikansk, d 1917), Sir Jacob Epstein (amerikansk-brittisk, d 1959), Ossip Zadkine (franska, d 1967) Naum Gabo (rysk) , d 1977), Oscar Nemon (kroatisk, d 1985), Louise Nevelson (amerikansk, d 1988), Herbert Ferber (amerikansk, d 1991).
I fotografi är några anmärkningsvärda figurer André Kertész , Robert Frank , Helmut Newton , Garry Winogrand , Cindy Sherman , Steve Lehman och Adi Nes ; inom installationskonst och gatukonst är några anmärkningsvärda figurer Sigalit Landau , Dede och Michal Rovner .
|
Camille Pissarro (1830–1903) |
Amedeo Modigliani (1884–1920) |
Diego Rivera (1886–1957) |
Alexander Bogen (1916–2010) |
Marc Chagall (1887–1985) |
|---|---|---|---|---|
 |
 |
 |
 |
 |
Serier, tecknade serier och animationer
Grafisk konst , som uttrycks i seriekonsten, har också varit ett nyckelfält för judiska konstnärer. Under de guld- och silverålder var den judiska rollen överväldigande och ett stort antal av mediets främsta skapare har varit judar.
Max Gaines var en pionjärfigur i skapandet av den moderna serietidningen när han 1935 publicerade den första som hette Famous Funnies . 1939 grundade han, tillsammans med Jack Liebowitz och Harry Donenfeld , All-American Publications ( AA-gruppen). Publikationen är känd för skapandet av flera superhjältar som originalet Atom , Flash , Green Lantern , Hawkman och Wonder Woman . Donenfeld och Liebowitz var också ägare till National Allied Publications som distribuerade Detective Comics och Action Comics . Det företaget var också en föregångare till DC Comics .
År 1939 bildade papperstidningsutgivaren Martin Goodman Timely Publications , ett företag som sedan 1960-talet kommer att kallas Marvel Comics . På Marvel skapade artister som Stan Lee , Jack Kirby , Larry Lieber och Joe Simon en stor variation av karaktärer och kulturella ikoner inklusive Spider-Man , Hulk , Captain America , Iron Man , Thor , Daredevil och teamen Fantastic Four , Avengers , X-Men (inklusive många av dess karaktärer) och SHIELD . Stan Lee tillskrev den judiska kulturen den judiska rollen i serier.
På DC Comics var den judiska rollen också betydande; Stålmannens karaktär , som skapades av de judiska konstnärerna Joe Shuster och Jerry Siegel , är delvis baserad på den bibliska figuren Simson . Det föreslogs också att Stålmannen är delvis influerad av Moses och andra judiska element. Fler på DC Comics är Bob Kane , Bill Finger och Martin Nodell , skapare av Green Lantern , Batman och många relaterade karaktärer som Robin , The Joker , Riddler , Scarecrow och Catwoman ; Gil Kane , medskapare av Atom and Iron Fist . Många av de inblandade i de senare åldrarna av serier är också judar, som Julius Schwartz , Joe Kubert , Jenette Kahn , Len Wein , Peter David , Neil Gaiman , Chris Claremont och Brian Michael Bendis . Det finns också ett stort antal judiska karaktärer bland seriesuperhjältar som Magneto , Quicksilver , Kitty Pryde , The Thing , Sasquatch , Sabra , Ragman , Legion och Moon Knight , av vilka var och är influerade av händelser i judisk historia och delar av judiskt liv.
1944 grundade Max Gaines EC Comics . Företaget är känt för att specialisera sig på skräckfiktion, kriminalfiktion, satir, militär fiction och science fiction från 1940-talet till mitten av 1950-talet, särskilt Tales from the Crypt- serien, The Haunt of Fear , The Vault of Horror , Crime SuspenStories och Shock SuspenStories . Judiska artister som är associerade med förlaget inkluderar Al Feldstein, Dave Berg och Jack Kamen .
Will Eisner var en amerikansk serietecknare och var känd som en av de tidigaste serietecknarna som arbetade i den amerikanska serietidningsbranschen. Han är skaparen av Spirit -serieserien och den grafiska romanen A Contract with God . Eisnerpriset att uppmärksamma prestationer varje år inom seriemediet.
1952 grundade William Gaines och Harvey Kurtzman Mad , en amerikansk humortidning. Den var allmänt imiterad och inflytelserik, och påverkade satiriska medier såväl som 1900-talets kulturlandskap, med redaktören Al Feldstein som ökade läsekretsen till mer än två miljoner under dess upplagstopp på 1970-talet. Andra kända serietecknare är Lee Falk skaparen av The Phantom och Mandrake the Magician ; De hebreiska serierna av Michael Netzer skaparen av Uri-On och Uri Fink skaparen av Zbeng! ; William Steig , skapare av Shrek! ; Daniel Clowes , skapare av Eightball ; Art Spiegelman skapare av den grafiska romanen Maus and Raw (med Françoise Mouly) .
I animation uttrycks judiska animatörers roll av många: Genndy Tartakovsky är skaparen av flera animerade TV-serier som Dexters Laboratory och Samurai Jack ; Matt Stone medskapare av South Park ; David Hilberman som hjälpte till att animera Bambi och Snövit och de sju dvärgarna ; Friz Freleng , Looney Tunes ; CH Greenblatt , Chowder ; och Harvey Beaks ; Ralph Bakshi , Fritz the Cat , Mighty Mouse: The New Adventures , Wizards , The Lord of the Rings , Heavy Traffic , Coonskin , Hey Good Lookin' , Fire and Ice och Cool World ; Alex Hirsch , skapare av Gravity Falls ; Dave Fleischer och Lou Fleischer , grundare av Fleischer Studios ; Max Fleischer , animation av Betty Boop , Popeye och Stålmannen ; Rebecca Sugar , skapare av Steven Universe . Flera företag som producerar animation grundades av judar, som DreamWorks , som dess produkter inkluderar Shrek , Madagascar , Kung Fu Panda och The Prince of Egypt ; Warner Bros. , vars animationsavdelning är känd för tecknade serier som Looney Tunes , Tiny Toon Adventures , Animaniacs , Pinky and the Brain och Freakazoid! .
Kök
Judisk matlagning kombinerar maten från många kulturer där judar har bosatt sig, inklusive Mellanöstern , Medelhavet, spansk , tysk och östeuropeisk matlagning, allt påverkat av behovet av att maten ska vara kosher . Således kommer "judisk" mat som bagels , hummus , fylld kål och blintz från olika andra kulturer. Blandningen av dessa livsmedel, plus unika judiska bidrag som tzimmis , cholent , gefilte fish och matzahbollar , utgör det judiska köket .
Filosemitism
Filo-Semitism (även stavat philosemitism ) eller judeofili är ett intresse för, respekt för och en uppskattning av det judiska folket , deras historia och deras kultur och judendomens inflytande, särskilt från en icke-juds sida . Inom det judiska samfundet innefattar filosofemitism ett intresse för judisk kultur och en kärlek till saker som anses vara judiska.
Mycket få judar bor i östasiatiska länder, men judar ses i ett särskilt positivt ljus i vissa av dem, delvis på grund av deras delade krigstidserfarenheter under andra världskriget . Exempel är Sydkorea och Kina. Generellt sett är judar positivt stereotypa som intelligenta, affärskunniga och engagerade i familjens värderingar och ansvar, medan i västvärlden har den första av de två tidigare nämnda stereotyperna oftare de negativt tolkade motsvarigheterna till svek och girighet. I sydkoreanska grundskolor Talmud obligatorisk läsning.
Se även
- Israels kultur
- Humanistisk judendom
- Judisk folklore
- judiska studier
- judar och jul
- Sekulär kultur och idéer
- Traditionell judisk kronologi
- Jiddischkeit
Vidare läsning
- Landa, MJ (1926). Juden i dramatik . New York: Ktav Publishing House (1969).
- Stevens, Matthew. Jewish Film Directory: en guide till mer än 1200 filmer av judiskt intresse från 32 länder över 85 år . Trowbridge: Flicks Books, 1992 ISBN 0-9489117-2-7 298p.
- Gabler, Neal . Ett eget imperium: hur judarna uppfann Hollywood . The Crown Publishing Group, 1988. ISBN 0-385-26557-3 .
- Veidlinger, Jeffrey. Judisk offentlig kultur i det sena ryska imperiet. Bloomington: Indiana University Press, 2009.
externa länkar
- Centrum för judisk konstsamling
- Stadsförsamlingen för humanistisk judendom
- Kongress för sekulära judiska organisationer
- Global katalog över judiska museer
- Nyheter och recensioner om judisk litteratur och böcker
- Festival för judisk teater och idéer
- Bezalel Narkiss Index över judisk konst
- Heeb – en onlinetidning om judisk kultur
- Gesher Galicien
| Vetenskaper | |
|---|---|
| Underfält |
|
| Typer | |
| Aspekter |
|
| Politik |
|
| Religioner | |
| Relaterad |
|
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
