kommunistiska staten

Den här artikeln handlar om suveräna stater som styrs av kommunistiska partier, vanligtvis marxist-leninistiska eller någon nationell variant därav. För den sociala rörelsen och politisk ideologi, se Kommunism . För det hypotetiska sociala stadiet som föreslagits av marxistisk teori, se Kommunistiska samhället . För en lista över självutnämnda socialistiska stater, se Lista över socialistiska stater .

Vietnams kommunistiska partis flaggor som flaggades förutom de vietnamesiska nationella flaggorna i Hanoi , Vietnam
Del av en serie om
marxism–leninism
Marx Lenin oval.svg
Begrepp
Varianter
människor
Teoretiska verk
Historia
Efter land
Organisationer
Relaterade ämnen
Se även
Del av en serie om
kommunistiska partier
Afrika
Amerika
Asien

Tidigare partier

Europa

Tidigare partier

Oceanien

Tidigare partier

Relaterade ämnen

En kommunistisk stat , även känd som en marxist-leninistisk stat , är en enpartistat som administreras och styrs av ett kommunistiskt parti som leds av marxismen-leninismen . Marxism–leninismen var Sovjetunionens statsideologi , Komintern efter bolsjevisationen och kommuniststaterna inom Comecon , östblocket och Warszawapakten . Marxism–leninismen är för närvarande fortfarande ideologin för ett fåtal partier runt om i världen. Efter sin topp när många kommunistiska stater etablerades, fällde revolutionerna 1989 de flesta kommunistiska stater, men det är fortfarande den officiella ideologin för de styrande partierna i Kina , Kuba , Laos och Vietnam . Under större delen av 1900-talet, före revolutionerna 1989, levde omkring en tredjedel av världens befolkning under kommunistiska stater.

Kommunistiska stater är typiskt auktoritära och administreras vanligtvis genom demokratisk centralism av en enda centraliserad kommunistisk partiapparat. Dessa partier är vanligtvis marxist-leninistiska eller någon nationell variant därav som maoism eller titoism , med det officiella syftet att uppnå socialism och gå framåt mot ett kommunistiskt samhälle . Det har förekommit flera instanser av kommunistiska stater med fungerande politiskt deltagande (dvs. sovjetisk demokrati ) processer som involverar flera andra icke-partiorganisationer som direkt demokratiskt deltagande, fabrikskommittéer och fackföreningar , även om kommunistpartiet förblev maktens centrum.

Som en term används kommunistisk stat av västerländska historiker, statsvetare och media för att referera till dessa länder. Dessa stater beskriver dock inte sig själva som kommunistiska och gör inte heller anspråk på att ha uppnått kommunism – de hänvisar till sig själva som socialistiska stater som håller på att konstruera socialism. Termer socialistiskt orienterade som används av kommunistiska stater inkluderar nationaldemokratiska , folkdemokratiska , och arbetar- och bondestater . Akademiker, politiska kommentatorer och andra forskare tenderar att skilja mellan kommunistiska stater och demokratiska socialistiska stater, där den första representerar östblocket och den senare representerar västblockets länder som har varit demokratiskt styrda av socialistiska partier som Storbritannien , Frankrike , Sverige , och västerländska socialdemokratier i allmänhet, bland annat.

Översikt

Utveckling

Kommunistiska staters historia
Nuvarande kommunistiska stater
Tidigare kommunistiska stater
Postsovjetiska stater
Kommunismportal

Under 1900-talet var världens första konstitutionellt kommunistiska stat i Ryssland i slutet av 1917. 1922 anslöt den sig till andra tidigare territorier i imperiet för att bli Sovjetunionen . Efter andra världskriget ockuperade den sovjetiska armén stora delar av Östeuropa och hjälpte till att få de befintliga kommunistpartierna till makten i dessa länder. Ursprungligen var de kommunistiska staterna i Östeuropa allierade med Sovjetunionen. Jugoslavien skulle förklara sig alliansfritt , och Albanien tog senare en annan väg. Efter ett krig mot den japanska ockupationen och ett inbördeskrig som resulterade i en kommunistisk seger, grundades Folkrepubliken Kina 1949. Kommunistiska stater etablerades också i Kambodja , Kuba , Laos , Nordkorea och Vietnam . 1989 kollapsade de kommunistiska staterna i Östeuropa efter att järnridån brast som ett resultat av den paneuropeiska picknicken, under offentligt tryck under en våg av mestadels icke-våldsrörelser som en del av revolutionerna 1989 som ledde till upplösningen av Sovjetunionen 1991. Kinas socioekonomiska struktur har kallats "nationalistisk statskapitalism" och östblocket ( Östeuropa och tredje världen ) som "byråkratiskt-auktoritära system."

Idag finns de befintliga kommuniststaterna i världen i Kina, Kuba, Laos, Vietnam och Nordkorea (DPRK). Dessa kommunistiska stater hävdar ofta inte att de har uppnått socialism eller kommunism i sina länder utan att de bygger och arbetar för att etablera socialism i sina länder. Ingressen till den socialistiska republiken Vietnams konstitution säger att Vietnam gick in i ett övergångsskede mellan kapitalism och socialism först efter att landet återförenats under kommunistpartiet 1976 och 1992 års konstitution för Republiken Kuba anger att kommunistens roll partiet är att "leda den gemensamma ansträngningen mot socialismens mål och konstruktion." Nordkoreas konstitution beskriver en socialistisk ekonomi och det regerande arbetarpartiet i Korea är fortfarande ideologiskt engagerat i kommunismen.

institutioner

Kommunistiska stater delar liknande institutioner som är organiserade på premissen att kommunistpartiet är proletariatets avantgarde och representerar folkets långsiktiga intressen. Läran om demokratisk centralism , utvecklad av Vladimir Lenin som en uppsättning principer som ska användas i kommunistpartiets inre angelägenheter, utvidgas till samhället i stort. Enligt den demokratiska centralismen ska alla ledare väljas av folket och alla förslag ska debatteras öppet, men när ett beslut väl har fattats har alla människor en skyldighet att stå till svars för det beslutet. När den används inom ett politiskt parti, är demokratisk centralism avsedd att förhindra fraktionering och splittring. När den tillämpas på en hel stat skapar demokratisk centralism ett enpartisystem . De flesta kommunistiska staters författningar beskriver deras politiska system som en form av demokrati. De erkänner folkets suveränitet som förkroppsligad i en rad representativa parlamentariska institutioner. Sådana stater har ingen maktfördelning och har istället ett nationellt lagstiftande organ (som den högsta sovjeten i Sovjetunionen) som anses vara det högsta organet för statsmakten och som är juridiskt överlägsen de verkställande och rättsliga myndigheterna.

I kommunistiska stater har nationell lagstiftningspolitik ofta en liknande struktur som de parlament som finns i liberala republiker , med två betydande skillnader. För det första förväntas de suppleanter som väljs till dessa nationella lagstiftande organ inte representera någon särskild valkrets intressen, utan snarare folkets långsiktiga intressen som helhet; och för det andra, mot Karl Marx råd, sitter inte kommuniststaternas lagstiftande organ i permanent session. Snarare sammanträder de en eller flera gånger per år i sessioner som vanligtvis bara varar några dagar. När det nationella lagstiftande organet inte är i session överförs dess befogenheter till ett mindre råd (ofta kallat presidium ) som kombinerar lagstiftande och verkställande makt och i vissa kommunistiska stater (som Sovjetunionen före 1990) fungerar som en kollektiv chef för tillstånd . I vissa system är presidiet sammansatt av viktiga kommunistiska partimedlemmar som röstar om det kommunistiska partiets resolutioner i lag.

Ett kännetecken för kommunistiska stater är förekomsten av ett flertal statligt sponsrade sociala organisationer (sammanslutningar av journalister, lärare, författare och andra yrkesverksamma, konsumentkooperativ, sportklubbar, fackföreningar, ungdomsorganisationer och kvinnoorganisationer ) som är integrerade i det politiska systemet . I kommunistiska stater förväntas de sociala organisationerna främja social enhet och sammanhållning, fungera som en länk mellan regeringen och samhället och utgöra ett forum för rekrytering av nya kommunistiska partimedlemmar.

Historiskt sett har den politiska organisationen i många socialistiska stater dominerats av ett enpartimonopol. Vissa kommunistiska regeringar som de i Kina , Tjeckoslovakien eller Östtyskland har eller hade mer än ett politiskt parti, men alla mindre partier är eller var skyldiga att följa kommunistpartiets ledning. I kommunistiska stater får regeringen inte tolerera kritik av politik som redan har genomförts i det förflutna eller som genomförs i nuet. Ändå har kommunistpartier vunnit val och regerat inom ramen för flerpartidemokrater utan att försöka upprätta en enpartistat och därför faller dessa enheter inte under definitionen av kommunistisk stat. I större delen av Europa var kommunistpartier mycket populära och tjänade i flera koalitionsregeringar under 1900-talet. Exempel på direkta avgöranden inkluderar San Marino (1945–1957), Nicaragua (1984–1990), Guyana (1992–2015), Moldavien (2001–2009), Cypern (2008–2013) och Nepal (1994–1998; 2008–2008; 2013; 2015–2017; 2018–nuvarande) samt flera brasilianska, indiska (Kerala) och ryska stater.

stat

Enligt marxistisk-leninistisk tankegång är staten en repressiv institution som leds av en härskande klass . Denna klass dominerar staten och uttrycker sin vilja genom den. Genom att formulera lag använder den härskande klassen staten för att förtrycka andra klasser och bilda en klassdiktatur. Målet för den kommunistiska staten är dock att avskaffa den nämnda staten. Den ryska sovjetkonstitutionen från 1918 fastslog: "Det huvudsakliga syftet med RSFSR:s konstitution, som är anpassad till den nuvarande övergångsperioden, består i upprättandet av en diktatur för stads- och landsbygdsproletariatet och de fattigaste bönderna, i form av en mäktig allrysk sovjetmakt, vars syfte är att säkerställa fullständigt undertryckande av bourgeoisin, avskaffandet av exploateringen av människan för människan och upprättandet av socialismen, under vilken det varken ska finnas klassdelning eller statlig auktoritet " . Den kommunistiska staten är proletariatets diktatur , där de avancerade delarna av proletariatet är den härskande klassen. I marxistisk-leninistiskt tänkande är den socialistiska staten den sista repressiva staten eftersom nästa utvecklingsstadium är den ren kommunism , ett klasslöst och statslöst samhälle. Friedrich Engels kommenterade staten och skrev: "Statens inblandning i sociala relationer blir, inom det ena området efter det andra, överflödigt, och dör sedan ut av sig självt; personers styre ersätts av förvaltning av saker och uppförande av saker och ting. produktionsprocesser. Staten 'avskaffas' inte. Den dör ut."

I "The Tax in Nature" argumenterade Vladimir Lenin : "Ingen tror jag, när han studerade frågan om Rysslands ekonomiska system, har förnekat dess övergångskaraktär. Jag tror inte heller att någon kommunist har förnekat att termen sovjetisk socialist Republiken innebär sovjetmaktens beslutsamhet att uppnå övergången till socialism, och inte att det existerande ekonomiska systemet erkänns som en socialistisk ordning." Införandet av den första femårsplanen i Sovjetunionen fick många kommunister att tro att statens avveckling var nära förestående. Joseph Stalin varnade dock för att statens förtvining inte skulle inträffa förrän efter det att det socialistiska produktionssättet hade uppnått dominans över kapitalismen. Den sovjetiske juristen Andrey Vyshinsky upprepade detta antagande och sa att den socialistiska staten var nödvändig "för att försvara, säkra och utveckla relationer och arrangemang som är fördelaktiga för arbetarna, och för att fullständigt utplåna kapitalismen och dess kvarlevor".

Ideologi genomsyrar dessa stater. Enligt forskaren Peter Tang, "[det] högsta testet på huruvida en kommunistisk partistat förblir revolutionärt dedikerad eller urartar till ett revisionistiskt eller kontrarevolutionärt system ligger i dess inställning till den kommunistiska ideologin." Därför är det enda ideologiska syftet med kommunistiska stater att sprida socialism och för att nå det målet måste dessa stater vägledas av marxism-leninism. De kommunistiska staterna har valt två sätt att uppnå detta mål, nämligen att styra indirekt av marxism–leninism genom partiet (sovjetisk modell), eller förbinda staten officiellt genom konstitutionen till marxism–leninism (maoistisk Kina–Albanien-modell). Den sovjetiska modellen är den vanligaste och används för närvarande i Kina.

Marxism-leninismen nämndes i den sovjetiska konstitutionen . Artikel 6 i den sovjetiska konstitutionen från 1977 fastställde: "Kommunistpartiet, beväpnat med marxism-leninism, bestämmer det allmänna perspektivet för samhällsutvecklingen och kursen för Sovjetunionens inrikes- och utrikespolitik." Detta står i kontrast till den albanska konstitutionen från 1976 som i artikel 3 sägs: "I den socialistiska folkrepubliken Albanien är den dominerande ideologin marxism–leninism. Hela samhällsordningen utvecklas på grundval av dess principer." Den kinesiska konstitutionen från 1975 hade en liknande ton, och sägs i artikel 2 att "Marxism–leninism–Mao Zedong-tanken är den teoretiska grunden för vår nations tänkande." Den sovjetiska konstitutionen från 1977 använde också fraser som "att bygga socialism och kommunism", "på vägen mot kommunism", "för att bygga kommunismens materiella och tekniska grund" och "att fullända socialistiska sociala relationer och omvandla dem till kommunistiska relationer" i ingressen.

Folkets demokratiska stat

Folkets demokratiska stat genomfördes i Östeuropa efter andra världskriget. Det kan definieras som en stat och ett samhälle där feodala lämningar har likviderats och där systemet med privat ägande existerar, men det förmörkas av de statligt ägda företagen inom industri, transport och kredit.

Eugene Vargas ord , "staten själv och dess våldsapparat tjänar inte den monopolistiska bourgeoisins intressen, utan de som arbetar i staden och landet." Den sovjetiske filosofen NP Farberov uttalade: "Folkdemokrati i folkrepublikerna är en demokrati för de slitande klasserna, ledda av arbetarklassen, en bred och full demokrati för den överväldigande majoriteten av folket, det vill säga en socialistisk demokrati till sin karaktär och dess trend. I denna mening kallar vi det populärt."

Folkets republikanska stat

Folkets republikanska stat är en typ av socialistisk stat med en republikansk konstitution. Även om termen till en början förknippades med populistiska rörelser på 1800-talet som den tyska Völkisch-rörelsen och narodnikerna i Ryssland, förknippas den nu med kommunistiska stater. Ett antal av de kortlivade kommuniststater som bildades under första världskriget och dess efterdyningar kallade sig folkrepubliker. Många av dessa växte upp i det tidigare ryska imperiets territorium efter oktoberrevolutionen .

Ytterligare folkrepubliker uppstod efter den allierade segern i andra världskriget, främst inom Sovjetunionens östblock . I Asien Kina en folkrepublik efter den kinesiska kommunistiska revolutionen och Nordkorea blev också en folkrepublik.

Under 1960-talet upphörde Rumänien och Jugoslavien att använda termen folkrepublik i sitt officiella namn, och ersatte den med termen socialistisk republik som en markering av deras pågående politiska utveckling. Tjeckoslovakien lade också till termen socialistisk republik i sitt namn under denna period. Det hade blivit en folkrepublik 1948, men landet hade inte använt den termen i sitt officiella namn. Albanien använde båda termerna i sitt officiella namn från 1976 till 1991.

Nationaldemokratisk stat

Begreppet den nationaldemokratiska staten försökte teoretisera hur en stat kunde utveckla socialismen genom att kringgå det kapitalistiska produktionssättet . Medan teorin om icke-kapitalistisk utveckling först formulerades av Vladimir Lenin, var det nya med detta koncept att tillämpa det på de progressiva delarna av de nationella befrielserörelserna i tredje världen . Termen nationaldemokratisk stat introducerades kort efter Stalins död , som trodde att kolonier bara var lakejer av västerländsk imperialism och att den socialistiska rörelsen hade få utsikter där.

De länder där de nationella befrielserörelserna tog makten och som införde en antiimperialistisk utrikespolitik och försökte konstruera en form av socialism betraktades som nationaldemokratiska stater av marxist-leninister. Ett exempel på en nationaldemokratisk stat är Egypten under Gamal Abdel Nasser som var engagerad i att bygga arabisk socialism . Med undantag för Kuba lyckades ingen av dessa stater utveckla socialismen. Enligt forskaren Sylvia Woodby Edington kan detta förklara varför begreppet den nationaldemokratiska staten "aldrig fick fullständig teoretisk genomarbetning som ett politiskt system." Ett särdrag var dock klart definierat, nämligen att dessa stater inte behövde ledas av ett marxist-leninistiskt parti.

Socialistiskt orienterad stat

En socialistiskt orienterad stat försöker nå socialismen genom icke-kapitalistisk utveckling. Som term skiljer den sig väsentligt från begreppet den nationaldemokratiska staten. Den sällsynta skillnaden är att den socialistiskt orienterade staten delades upp i två stadier, dels i en nationaldemokratisk socialistiskt orienterad stat och dels i en folkdemokratisk socialistiskt orienterad stat. Länder som tillhörde den nationaldemokratiska socialistiskt orienterade statskategorin kategoriserades också som nationaldemokratiska stater. Exempel på nationaldemokratiska socialistiskt orienterade stater är Algeriet , styrt av National Liberation Front , Baathist-Irak och Socialist Burma . Däremot måste folks demokratiskt socialistiskt orienterade stater vägledas av marxism–leninism och acceptera de universella sanningarna om marxism–leninism och förkasta andra föreställningar om socialism som afrikansk socialism .

De socialistiskt orienterade staterna hade sju avgörande kännetecken, nämligen de var revolutionära demokratier, hade ett revolutionärt-demokratiskt parti, klassdiktatur, försvar av de socialistiskt orienterade staterna, hade organ för socialisering, initierade socialistisk konstruktion och typen av socialistiska stater. orienterad stat (antingen nationaldemokratisk eller folkdemokratisk). Det politiska målet för revolutionär demokrati är att skapa förutsättningar för socialism i länder där de sociala, politiska och ekonomiska förutsättningarna för socialism inte existerar. Den andra egenskapen som måste uppfyllas är upprättandet av ett revolutionärt-demokratiskt parti som måste etablera sig som den ledande kraften och vägleda staten genom att använda marxistisk-leninistisk ideologi. Medan den införs i dessa stater, upprätthålls sällan demokratisk centralism .

Till skillnad från kapitalismen som styrs av bourgeoisinklassen och socialismen var proletariatets leder, representerar den socialistiskt orienterade staten en bred och heterogen grupp av klasser som strävar efter att konsolidera nationellt oberoende. Eftersom bönderna vanligtvis var den största klassen i socialistiskt orienterade stater, betonades deras roll – i likhet med arbetarklassen i andra socialistiska stater. Marxist-leninister medgav dock att dessa stater ofta föll under kontroll av vissa klick som militären i Etiopien . Inrättandet av ett rättssystem och tvångsinstitutioner noteras också för att värna om statens socialistiskt orienterade natur. Det femte särdraget är att media och utbildningssystem måste tas över av den socialistiskt orienterade staten samtidigt som massorganisationer etableras för att mobilisera befolkningen. Till skillnad från den sovjetiska ekonomiska modellen är ekonomin i de socialistiskt orienterade staterna blandekonomier som försöker attrahera utländskt kapital och som strävar efter att upprätthålla och utveckla den privata sektorn . Med den sovjetiska ledaren Leonid Brezhnevs ord var dessa stater i färd med att ta över ekonomins dominerande höjder och inrätta en statlig planekonomi. Enligt sovjetiska källor var Laos den enda socialistiskt orienterade stat som har lyckats utvecklas till en socialistisk stat.

socialistisk stat

En socialistisk stat är mer än en regeringsform och kan bara existera i länder med en socialistisk ekonomi . Det finns exempel på flera stater som har infört en socialistisk regeringsform innan de uppnått socialism. De tidigare socialistiska staterna i Östeuropa etablerades som folkdemokratier (ett utvecklingsstadium mellan kapitalism och socialism ). När det gäller frågan om de marxist-leninistiskt styrda länderna i Afrika och Mellanöstern ansåg Sovjetunionen att ingen av dem var socialistiska stater – och hänvisade till dem som socialistiskt orienterade stater. Medan det finns många länder med konstitutionella hänvisningar till socialism och länder som styrs av långvariga socialistiska rörelser, leds inom den marxistisk-leninistiska teorin en socialistisk stat av ett kommunistiskt parti som har inrättat en socialistisk ekonomi i ett givet land. Den behandlar stater som definierar sig själva antingen som en socialistisk stat eller som en stat ledd av ett styrande marxist-leninistiskt parti i sina konstitutioner. Bara av denna anledning kallas dessa stater ofta för kommunistiska stater.

Politiskt system

Regering

Den högsta förvaltningsmyndigheten för statsmakten är regeringen. Den fungerar som den lagstiftande församlingens verkställande organ. Den högsta sovjeten har införts med variationer i alla kommunistiska stater. Under större delen av dess existens var den sovjetiska regeringen känd som ministerrådet och identiska namn användes för regeringarna i Albanien , Östtyskland , Ungern , Polen och Rumänien . Den var oberoende av de andra centrala organen såsom lagstiftaren och dess ständiga kommitté, men den högsta sovjeten hade befogenhet att besluta i alla frågor den önskade. Den sovjetiska regeringen var ansvarig inför den lagstiftande församlingen och mellan sammanträdena i den lagstiftande församlingen rapporterade den till den lagstiftande församlingens ständiga kommitté. Den ständiga kommittén kunde omorganisera och hålla den sovjetiska regeringen ansvarig, men den kunde inte instruera regeringen.

I kommunistiska stater var regeringen ansvarig för det övergripande ekonomiska systemet, allmän ordning, utrikesförbindelser och försvar. Den sovjetiska modellen implementerades mer eller mindre identiskt i Bulgarien , Tjeckoslovakien , Östtyskland, Ungern, Polen och Rumänien, med få undantag. Ett undantag var Tjeckoslovakien, där landet hade en president och inte en kollektiv statschef. Ett annat undantag var i Bulgarien, där statsrådet hade befogenhet att instruera ministerrådet.

Lagstiftande församling

Befogenheter och organisation

Mötesplatsen för den kinesiska nationella folkkongressen

All statsmakt förenas i den lagstiftande församlingen i kommunistiska stater. Detta är ett bestämt förkastande av den maktdelning som finns i konstitutionella demokratier. Konstitutionen antas av den lagstiftande församlingen och kan endast ändras av den lagstiftande församlingen. Rättslig granskning och utomparlamentarisk granskning fördömdes av sovjetiska rättsteoretiker som bourgeoisinstitutioner. De uppfattade det också som en begränsning av folkets högsta makt. Den lagstiftande församlingen, tillsammans med dess underorgan, ansvarade för att övervaka den konstitutionella ordningen. Eftersom lagstiftaren är den högsta domaren i fråga om konstitutionalitet, kan lagstiftarens egna handlingar därför inte vara grundlagsstridiga.

Den högsta sovjeten var den första socialistiska lagstiftaren och det sovjetiska lagstiftningssystemet har införts i alla kommunistiska stater. Den högsta sovjeten sammanträdde två gånger om året, vanligtvis under två eller tre dagar vardera, vilket gjorde det till en av världens första ofta sammankallade lagstiftande församlingar under dess existens. Samma mötesfrekvens var normen i östblocksländerna såväl som i dagens Kina. Kinas lagstiftande församling, National People's Congress (NPC), är förebild från den sovjetiska. Precis som med den sovjetiska är NPC det högsta organet i staten och väljer en ständig kommitté (sovjeterna hade ett presidium ), regeringen och statsrådet (den sovjetiska motsvarigheten är ministerrådet ). Dessutom har det styrande partiet i alla kommunistiska stater antingen haft en klar majoritet som Kina, eller haft varje mandat som de gjorde i Sovjetunionen i deras högsta sovjet.

Västerländska forskare har ägnat lite uppmärksamhet åt lagstiftande församlingar i kommunistiska stater. Anledningen är att det inte finns några betydande organ för politisk socialisering jämfört med lagstiftande församlingar i konstitutionella demokratier. Medan politiska ledare i kommunistiska stater ofta väljs som medlemmar av lagstiftande församlingar, är dessa poster inte relevanta för politiskt avancemang. Lagstiftarnas roll är olika från land till land. I Sovjetunionen gjorde den högsta sovjeten "lite mer än att lyssna på uttalanden från sovjetiska politiska ledare och till legitima beslut som redan fattats på annat håll" medan den i de lagstiftande församlingarna i Polen, Vietnam och Jugoslavien har varit mer aktiv och haft en inverkan på styret -tillverkning.

Representativitet

borgerliga demokratins parlamentariska system, men ingen av dem försökte avskaffa den. Lenin skrev att det skulle vara omöjligt att utveckla proletär demokrati "utan representativa institutioner". Båda ansåg att den styrande modellen för Pariskommunen 1871 , där den verkställande och den lagstiftande makten kombinerades i ett organ, var idealisk. Ännu viktigare, Marx applåderade valprocessen genom "allmän rösträtt i de olika församlingarna och staden." Även om institutionen för en sådan lagstiftare kanske inte är viktig i sig, har de en plats i de styrande partiernas litteratur och retorik som inte kan ignoreras - på språket för partiets intimitet med arbetarmassorna, av dess påstådda kunskap om intressen av arbetande människor, av social rättvisa och socialistisk demokrati, av masslinjen och att lära av folket."

Genom att ha lagstiftande församlingar försöker de marxistisk-leninistiska partierna hålla ideologisk överensstämmelse mellan att stödja representativa institutioner och att värna om partiets ledande roll. De försöker använda de lagstiftande församlingarna som en länk mellan de styrande och de styrda. Dessa institutioner är representativa och speglar vanligtvis befolkningen inom områden som etnicitet och språk , "men med yrken fördelade på ett sätt som är snedvridet mot regeringstjänstemän." Till skillnad från i konstitutionella demokratier ska lagstiftande församlingar i kommunistiska stater inte fungera som ett forum för att förmedla krav eller intresseartikulering – de träffas för sällan för att så ska vara fallet. Detta kan förklara varför kommunistiska stater inte har utvecklat termer som delegater och förvaltare för att ge lagstiftande representanter befogenhet att rösta enligt deras bästa omdöme eller i deras valkrets intresse. Forskaren Daniel Nelson har noterat: "Som med det brittiska parlamentet innan 1600-talets turbulens säkrade dess överhöghet, skildrar lagstiftande organ i kommunistiska stater fysiskt "riket" som styrs av (för att tänja på en analogi) "kungar". Medlemmar av församlingarna " representerar" den befolkning som de styrande talar till och över vilka de styr, sammankallar ett bredare "segment av samhället" [...] än domstolen själv." Trots detta betyder det inte att de kommunistiska staterna använder lagstiftande församlingar för att stärka sin kommunikation med befolkningen – partiet, snarare än lagstiftaren, skulle kunna ta den funktionen.

Ideologiskt har den en annan funktion, nämligen att bevisa att kommunistiska stater inte bara representerar arbetarklassens intressen utan alla sociala skikt. Kommunistiska stater är engagerade i att upprätta ett klasslöst samhälle och använder lagstiftande församlingar för att visa att alla sociala skikt, oavsett om det är byråkrater, arbetare eller intellektuella, är engagerade och har intressen av att bygga ett sådant samhälle. Som är fallet i Kina måste nationella institutioner som lagstiftaren "finnas som samlar representanter för alla nationaliteter och geografiska områden". Det spelar ingen roll om de lagstiftande församlingarna bara stämplar på beslut, för genom att ha dem visar det att kommunistiska stater har åtagit sig att införliva minoriteter och områden i landet genom att inkludera dem i sammansättningen av den lagstiftande församlingen. I kommunistiska stater är det vanligtvis en hög andel medlemmar som är regeringstjänstemän. I det här fallet kan det betyda att det är mindre viktigt vad lagstiftande församlingar gör och viktigare vilka dess företrädare är. Medlemmarna av sådana lagstiftande församlingar på central och lokal nivå är vanligtvis antingen regerings- eller partitjänstemän, ledande figurer i deras samhälle eller nationella figurer utanför kommunistpartiet. Detta visar att lagstiftande församlingar är verktyg för att samla folkligt stöd för regeringen där ledande personer kampanjar och sprider information om partiets politik och ideologiska utveckling.

Militär

Kontrollera

Kommunistiska stater har etablerat två typer av civil-militära system. De väpnade styrkorna i de flesta socialistiska stater har historiskt sett varit statliga institutioner baserade på den sovjetiska modellen, men i Kina, Laos, Nordkorea och Vietnam är de väpnade styrkorna parti-statliga institutioner. Det finns dock flera skillnader mellan den statistiska (sovjetiska) modellen och partistatsmodellen (Kina). I den sovjetiska modellen leddes de sovjetiska väpnade styrkorna av försvarsrådet (ett organ bildat av presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet ) medan ministerrådet ansvarade för att formulera försvarspolitik. Partiledaren var ex officio ordförande för försvarsrådet. Under försvarsrådet fanns det militära huvudrådet som var ansvarigt för den strategiska ledningen och ledningen av de sovjetiska väpnade styrkorna. Försvarsrådets arbetsorgan var generalstaben som hade till uppgift att analysera militära och politiska situationer när de utvecklades. försvarsministeriets huvudpolitiska direktorat (MPD), ett statligt organ som fungerade "med auktoritet från en avdelning av SUKP:s centralkommitté ." MPD organiserade politisk indoktrinering och skapade politiska kontrollmekanismer i centrum till företagsnivå på fältet. Formellt var MPD ansvarig för att organisera parti- och Komsomol- organ samt underordnade organ inom de väpnade styrkorna; se till att partiet och staten behåller kontrollen över de väpnade styrkorna; utvärderar tjänstemäns politiska prestationer; övervaka det ideologiska innehållet i den militära pressen; och övervaka de politiskt-militära utbildningsinstituten och deras ideologiska innehåll. Chefen för MPD var rankad på fjärde plats i militärprotokollet, men den var inte medlem i försvarsrådet. SUKP:s centralkommittés avdelning för administrativa organ ansvarade för genomförandet av partiets personalpolitik och övervakade KGB, inrikesministeriet och försvarsministeriet.

I den kinesiska partistatsmodellen är People's Liberation Army (PLA) en partiinstitution. I ingressen till det kinesiska kommunistpartiets konstitution heter det: " Kinas kommunistiska parti (CPC) ska upprätthålla sitt absoluta ledarskap över Folkets befrielsearmé och andras väpnade styrkor." PLA utför sitt arbete i enlighet med instruktionerna från det kinesiska kommunistpartiets centralkommitté . Mao Zedong beskrev PLA:s institutionella situation så här: "Varje kommunist måste förstå sanningen, ' Politisk makt växer ur pistolpipan' ." Vår princip är att partiet befaller pistolen, och pistolen får aldrig tillåtas befalla partiet." Central Military Commission (CMC) är både ett organ för staten och partiet – det är ett organ för KKP:s centralkommitté och ett organ för den nationella lagstiftaren, National People's Congress. KKP: s generalsekreterare är ex officio -partiets CMC-ordförande och Folkrepubliken Kinas president är till höger CMC-ordförande. Sammansättningen av partiet CMC och statens CMC är identiska. CMC är ansvarig för ledningen av PLA och bestämmer nationella försvarspolitik. Det finns femton avdelningar som rapporterar direkt till CMC och som ansvarar för allt från politiskt arbete till administration av PLA. Av betydelse är att CMC överlägset överskuggar privilegierna för SUKP:s administrativa organs avdelning medan den kinesiska motsvarigheten till det politiska huvuddirektoratet övervakar inte bara militären utan även underrättelsetjänsten, säkerhetstjänsten och kontraspionagearbetet.

Representation

Till skillnad från i konstitutionella demokratier är aktiv militär personal medlemmar och deltar i civila styrelseinstitutioner. Så är fallet i alla kommunistiska stater. Vietnams kommunistiska parti ( CPV) har valt minst en aktiv militär person till sin CPV-politbyrå sedan 1986. Under perioden 1986–2006 uppgick aktiva militärer som satt i CPV:s centralkommitté till i genomsnitt 9,2 procent. Militära figurer är också representerade i den nationella lagstiftaren (Nationalförsamlingen) och andra representativa institutioner. I Kina har de två CMC:s viceordföranden haft platser i KKP:s politbyrå sedan 1987.

Styrande parti

Ledande roll

Varje kommunistisk stat har letts av ett marxist-leninistiskt parti. Detta parti försöker representera och formulera intressen hos de klasser som exploateras av kapitalismen . Den försöker leda de exploaterade klasserna för att uppnå kommunism. Parten kan dock inte identifieras med den utnyttjade klassen i allmänhet. Dess medlemskap består av medlemmar med avancerat medvetande som står över sektionsintressen. Därför representerar partiet den avancerade delen av de exploaterade klasserna och leder genom dem de exploaterade klasserna genom att tolka de universella lagarna som styr mänsklighetens historia mot kommunism.

I Foundations of Leninism (1924) skrev Joseph Stalin att "proletariatet [arbetarklassen] behöver först och främst partiet som sin generalstab, vilket det måste ha för att lyckas ta makten. [...] Men proletariatet behöver partiet inte bara för att uppnå [klass]diktaturen, det behöver det ännu mer för att upprätthålla [klass]diktaturen." Vietnams nuvarande konstitution säger i artikel 4 att " Vietnams kommunistiska parti , den vietnamesiska arbetarklassens avantgarde, samtidigt det arbetande folkets och den vietnamesiska nationens avantgarde, den trogna företrädaren för arbetarnas intressen klass, det arbetande folket och hela nationen, som agerar enligt den marxistisk-leninistiska doktrinen och Ho Chi Minhs tanke, är statens och samhällets ledande kraft." I en liknande form beskriver det kinesiska kommunistpartiet (KKP) sig som "den kinesiska arbetarklassens, det kinesiska folkets och den kinesiska nationens avantgarde." Som noterats av båda kommunistpartierna är de styrande partierna i kommunistiska stater avantgardepartier . Vladimir Lenin teoretiserade att avantgardepartierna var "kapabla att ta makten och leda hela folket till socialism, att styra och organisera det nya systemet, att vara läraren, guiden, ledaren för alla arbetande och exploaterade människor i att organisera deras sociala liv. utan bourgeoisin." Denna idé utvecklades så småningom till begreppet partiets ledande roll i att leda staten, vilket framgår av KKP:s självbeskrivning och Vietnams konstitution.

Intern organisation

Det marxistisk-leninistiska regeringspartiet organiserar sig kring principen om demokratisk centralism och genom den även staten. Det betyder att alla styrande organ i partiet, uppifrån och ner, ska väljas; att partiorgan ska ge periodiska redovisningar av sin verksamhet till sina respektive partiorganisationer; att det ska råda strikt partidisciplin och minoritetens underordning under majoriteten; och att alla beslut av högre organ ska vara absolut bindande för lägre organ och för alla partimedlemmar.

Det högsta organet för ett marxistisk-leninistiskt regeringsparti är partikongressen. Kongressen väljer centralkommittén och antingen en revisionskommission och en kontrollkommission, eller båda, men inte alltid. Centralkommittén är partiets högsta beslutande organ mellan partikongresser och väljer en politbyrå och ett sekretariat bland sina medlemmar samt partiets ledare. När centralkommittén inte är i session är politbyrån partiets högsta beslutande organ och sekretariatet är det högsta administrativa organet. I vissa partier väljer antingen centralkommittén eller politbyrån bland sina medlemmar en ständig kommitté för politbyrån som fungerar som det högsta beslutsfattande organet mellan sessionerna i politbyrån, centralkommittén och kongressen. Denna ledarskapsstruktur är identisk ända ner till det styrande partiets primära partiorganisation.

Ekonomiskt system

Genom att läsa deras verk drog många anhängare av Karl Marx och Friedrich Engels tanken att den socialistiska ekonomin skulle baseras på planering och inte på marknadsmekanismer. Dessa idéer utvecklades senare till tron ​​att planering var överlägsen marknadsmekanismen. bolsjevikerna tog makten började de förespråka ett nationellt statligt planeringssystem. Den 8:e kongressen för det ryska kommunistpartiet (bolsjevikerna) beslutade att införa "den maximala centraliseringen av produktionen [...] samtidigt som man strävar efter att upprätta en enhetlig ekonomisk plan." Gosplanen , den statliga planeringskommissionen, den högsta sovjeten för den nationella ekonomin och andra centrala planeringsorgan inrättades under 1920 - talet i den nya ekonomiska politikens era . När planeringssystemet infördes blev det en vanlig uppfattning inom den internationella kommunistiska rörelsen att det sovjetiska planeringssystemet var en mer avancerad form av ekonomisk organisation än kapitalismen. Detta ledde till att systemet infördes frivilligt i länder som Kina, Kuba och Vietnam och i vissa fall införts av Sovjetunionen.

I kommunistiska stater hade det statliga planeringssystemet fem huvudsakliga egenskaper. För det första, med undantag för fältkonsumtion och sysselsättning, var praktiskt taget alla beslut centraliserade i toppen. För det andra var systemet hierarkiskt – centret formulerade en plan som skickades ner till nivån under som skulle imitera processen och skicka planen längre ner i pyramiden. För det tredje var planerna bindande till sin natur, dvs alla var tvungna att följa och uppfylla de mål som ställdes i den. För det fjärde var övervägandet av beräkningar i fysiska termer för att säkerställa en planerad tilldelning av varor inte oförenlig med planerad produktion. Slutligen spelade pengar en passiv roll inom den statliga sektorn eftersom planerarna fokuserade på fysisk allokering.

Enligt Michael Ellman , i en centralplanerad ekonomi "äger staten marken och alla andra naturresurser och alla egenskaper hos den traditionella modellen, företagen och deras produktiva tillgångar. Kollektivt ägande (t.ex. egendomen hos kollektivjordbruk) existerar också. , men spelar en underordnad roll och förväntas vara tillfällig." Det privata ägandet av produktionsmedlen finns fortfarande, även om det spelar en ganska mindre roll. Eftersom klasskampen i kapitalismen orsakas av uppdelningen mellan ägare av produktionsmedlen och arbetarna som säljer sin arbetskraft, statligt ägande (definierat som folkets egendom i dessa system) som ett verktyg för att avsluta klasskampen och stärka arbetarklassen.

Rättssystemet

Konstitution

Konstitutionernas roll

Marxist-leninister ser konstitutionen som en grundläggande lag och som ett maktinstrument. Konstitutionen är källan till lag och laglighet. Till skillnad från i konstitutionella demokratier är den marxistisk-leninistiska konstitutionen inte ett ramverk för att begränsa statens makt. Tvärtom, en marxistisk-leninistisk konstitution strävar efter att bemyndiga staten – att tro att staten är ett organ för klassherravälde och att lagen är ett uttryck för den dominerande klassens intressen. Det är marxist-leninisters övertygelse att alla nationella konstitutioner gör detta för att säkerställa att länder kan stärka och genomdriva sitt eget klasssystem. I det här fallet betyder det att marxist-leninister uppfattar konstitutioner som ett verktyg för att försvara statens socialistiska natur och attackera dess fiender. Detta står i kontrast till den liberala uppfattningen om konstitutionalism att "lag, snarare än människor, är suveränt."

Till skillnad från den relativt konstanta (och, i vissa fall, permanent fastställda ) karaktär hos demokratiska konstitutioner, är en marxistisk-leninistisk konstitution ständigt föränderlig. Andrey Vyshinsky , en generalprokurator i Sovjetunionen under 1930-talet, noterar att "de sovjetiska konstitutionerna representerar summan av den historiska väg längs vilken sovjetstaten har färdats. Samtidigt är de den rättsliga grunden för den efterföljande utvecklingen av statligt liv." Det vill säga konstitutionen sammanfattar det som redan har uppnåtts. Denna övertygelse delas också av det kinesiska kommunistpartiet som hävdade att "den kinesiska konstitutionen banar väg för Kina och registrerar vad som har vunnits i Kina och vad som ännu inte har erövrats." En konstitution i en kommunistisk stat har ett slut. Ingressen till den kinesiska konstitutionen från 1954 beskriver de kinesiska kommunisternas historiska uppgifter, "steg för steg, att åstadkomma den socialistiska industrialiseringen av landet och, steg för steg, att genomföra den socialistiska omvandlingen av jordbruk, hantverk och kapitalistisk industri och handel. ."

I kommunistiska stater var konstitutionen ett verktyg för att analysera samhällsutvecklingen. Det marxist-leninistiska partiet i fråga skulle behöva studera sambandet mellan krafter, bokstavligen samhällets klassstruktur, innan de genomför förändringar. folkdemokrati marxist -leninistiska rättsteoretiker, inklusive ny demokrati , och socialismens primära stadium . Det är också därför det inte räcker med ändringar av grundlagar och stora samhällsförändringar kräver en ny konstitution som överensstämmer med den nya klassstrukturens verklighet.

Med Nikita Chrusjtjovs förkastande av Stalins sedvänjor i det " hemliga talet " och det kinesiska kommunistpartiets förkastande av viss maoistisk politik, började marxistisk-leninistiska rättsteorier betona "den formella, tidigare försummade konstitutionella ordningen". Deng Xiaoping , inte långt efter ordförande Mao Zedongs död, noterade att "[d]demokratin måste institutionaliseras och skrivas in i lag, för att säkerställa att institutioner och lagar inte ändras när ledarskapet ändras eller när ledarna ändras deras åsikter. [...] Problemet nu är att vårt rättssystem är ofullständigt. [...] Mycket ofta tas det ledare säger som lag och alla som inte håller med kallas lagbrytare." 1986 skrev Li Buyan att "partiets politik vanligtvis är förordningar och uppmaningar som till viss del bara är principer. Lagen är annorlunda; den är rigoröst standardiserad. Den anger uttryckligen och konkret vad folket ska, kan eller kan inte göra." Denna rättsliga utveckling har återkommit under senare år i Kuba, Laos och Vietnam. Detta har lett till utvecklingen av det kommunistiska begreppet socialistisk rättsstat som löper parallellt med och är skilt från den liberala termen med samma namn. Under de senaste åren har denna betoning på konstitutionen som både ett juridiskt dokument och ett dokument som dokumenterar samhällets utveckling noterats av det kinesiska kommunistpartiets generalsekreterare Xi Jinping, som 2013 uttalade att "[ ingen organisation eller individ har privilegiet] att överskrida konstitutionen och lagen."

Författningstillsyn

Efter Sovjetunionens generalsekreterare Joseph Stalins död har flera kommunistiska stater experimenterat med någon form av konstitutionell övervakning. Dessa organ utformades för att skydda den lagstiftande församlingens högsta makt från kringgående av politiska ledare. Rumänien var först med att experimentera med konstitutionell övervakning när man inrättade en konstitutionell kommitté 1965. Den valdes av den lagstiftande församlingen och ledande jurister satt i kommittén, men den hade bara befogenhet att ge råd till lagstiftaren. Keith Hand har kommenterat att "[det] inte var en effektiv institution i praktiken", eftersom han inte kunde förhindra Nicolae Ceausescus avskaffande av Rumäniens stora nationalförsamling efter invigningen av juliuppsatserna .

Ungern och Polen experimenterade med konstitutionell tillsyn i början av 1980-talet. Ungern inrättade det konstitutionella rådet som valdes av den lagstiftande församlingen och bestod av flera ledande jurister. Den fick befogenhet att granska konstitutionaliteten och lagligheten av stadgar, administrativa föreskrifter och andra normativa dokument; men om byrån i fråga inte följde dess råd behövde den göra en framställning till lagstiftaren. 1989 inrättade sovjeterna den konstitutionella övervakningskommittén som "endast var underordnad USSR:s konstitution". Den fick befogenhet "att granska konstitutionaliteten och lagligheten av en rad statliga handlingar i Sovjetunionen och dess republiker. Dess jurisdiktion inkluderade lagar [antagna av den lagstiftande församlingen], dekret från Högsta Sovjets presidium, fackliga republikens konstitutioner och lagar, några centrala administrativa dekret, förklaringar från Högsta domstolen och andra centrala normativa dokument." Om utskottet bedömde att lagstiftaren hade brutit mot lagen var lagstiftaren skyldig att diskutera frågan, men den kunde avvisa den om mer än två tredjedelar röstade emot författningstillsynsutskottets slutsatser. Även om det var konstitutionellt mäktigt, saknade det verkställande befogenheter, det ignorerades ofta och det misslyckades med att försvara konstitutionen under kuppen mot Mikhail Gorbatjov .

Den kinesiska ledningen har argumenterat mot att inrätta någon motsvarande konstitutionell övervakningskommitté på grund av deras koppling till de misslyckade kommuniststaterna i Europa. Ingen av de överlevande kommuniststaterna (Kina, Kuba, Laos och Vietnam) har experimenterat med konstitutionella övervakningskommittéer eller konstitutionell övervakning av något slag utanför de befintliga ramarna.

Rättssystem

Huvudartikel: Socialistisk lag

Alla kommunistiska stater har etablerats i länder med ett civilrättssystem . Länderna i Östeuropa hade formellt styrts av det österrikisk-ungerska riket , det tyska riket och det ryska riket - som alla hade ett civilrättsligt rättssystem. Kuba hade ett civilrättssystem som påtvingats dem av Spanien medan Kina införde civillag för att överlappa med konfucianska element och Vietnam använde fransk lag. Sedan Sovjetunionens upprättande har det pågått en vetenskaplig debatt om huruvida socialistisk rätt är ett separat rättssystem eller är en del av den civilrättsliga traditionen. Rättsforskaren Renè David skrev att det socialistiska rättssystemet "har, i förhållande till vår franska lag, särskilda egenskaper som ger den en fullständig originalitet, i den mån det inte längre är möjligt att koppla den, som den tidigare ryska lagen, till system av romersk rätt ." På liknande sätt drar Christoper Osakwe slutsatsen att socialistisk lag är "ett autonomt rättssystem som i huvudsak kan särskiljas från de andra samtida rättsfamiljerna." Förespråkare av socialistisk lag som ett separat rättssystem har identifierat följande egenskaper:

  1. Den socialistiska lagen ska försvinna i och med att staten försvinner .
  2. Det marxistisk-leninistiska partiets styre.
  3. Den socialistiska lagen är underordnad och återspeglar förändringar av den ekonomiska ordningen (upptagandet av privaträtten genom offentlig rätt ).
  4. Den socialistiska lagen har en religiös karaktär.
  5. Den socialistiska lagen är prerogativ snarare än normativ .

Juridiska tjänstemän argumenterar annorlunda för sin sak jämfört med västerlänningar. Till exempel, "[den] dominerande uppfattningen bland sovjetiska jurister på 1920-talet var att den sovjetiska lagen under den perioden var västerländsk lag som var lämplig för en sovjetisk ekonomi som förblev kapitalistisk i betydande grad ." Detta förändrades i och med införandet av kommandoekonomin och termen socialistisk lag var tänkt att spegla detta på 1930-talet. Den ungerske rättsteoretikern Imre Szabó erkände likheter mellan socialistisk lag och civilrätt, men han noterade att "fyra grundläggande typer av lagar kan särskiljas: lagarna för slav-, feodala, kapitalistiska och socialistiska samhällen." Med hjälp av den marxistiska teorin om historisk materialism hävdar Szabó att socialistisk lag inte kan tillhöra samma lagfamilj eftersom den materiella strukturen skiljer sig från de kapitalistiska länderna eftersom deras överbyggnad (stat) måste återspegla dessa skillnader. Lagen är med andra ord ett verktyg av den härskande klassen för att styra. Som Renè David noterar, socialistiska jurister "isolerar sin lag, för att placera i en annan kategori, en förkastad kategori, de romanistiska lagarna och den allmänna lagen, är det faktum att de resonerar mindre som jurister och mer som filosofer och marxister; det är att ta en inte strikt juridisk synpunkt att de bekräftar originaliteten i sin socialistiska lag." Vissa socialistiska rättsteoretiker som den rumänske juristen Victor Zlatescu skilde dock mellan typ av lag och rättsfamilj. Enligt Zlatescu, "[d]ärskillnaden mellan lagen i de socialistiska länderna och lagen i de kapitalistiska länderna är inte av samma karaktär som skillnaden mellan romersk-tysk lag och sedvanerätten, till exempel. Socialistisk lag är inte en tredje familj bland de andra, vilket framgår av vissa skrifter av västerländska komparatister." Socialistisk lag är med andra ord civilrätt, men det är en annan typ av lag för en annan typ av samhälle.

Den jugoslaviske juristen Borislav Blagojevic noterade att ett "stort antal juridiska institutioner och rättsliga relationer förblir desamma i socialistisk lag", och påpekade vidare att det är "nödvändigt och motiverat" att använda dem om de är "i överensstämmelse med motsvarande intressen hos den härskande klassen i staten i fråga." Viktigt är att socialistisk lag har behållit civilrättsliga institutioner, metodik och organisation. Detta kan urskiljas av det faktum att Östtyskland behöll 1896 års tyska civillagstiftning till 1976 medan Polen använde befintliga österrikiska, franska, tyska och ryska civillagar till dess antagandet av sin egen civillagstiftning 1964. Forskaren John Quigley skrev att "[ Den socialistiska lagen behåller den inkvisitoriska stilen av rättegång, lagskapande huvudsakligen av lagstiftare snarare än domstolar, och en viktig roll för juridiska vetenskaper när det gäller att tolka koder."

Lista över kommunistiska stater

Nuvarande kommunistiska stater

En karta över nuvarande kommunistiska stater

Följande länder är enpartistater där institutionerna för det regerande kommunistpartiet och staten har blivit sammanflätade. De är anhängare av marxismen-leninismen . De listas här tillsammans med år för deras grundande och deras respektive styrande partier.

Översikt över nuvarande stater som förespråkar marxism – leninism
Land Lokalt namn Eftersom Styrande parti Ideologi
 Folkrepubliken Kina
Kinesiska : 中华人民共和国 Pinyin : Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó 		1 oktober 1949 ( 1949-10-01 ) kinesiska kommunistpartiet Socialism med kinesiska särdrag
 Republiken Kuba Spanska : República de Cuba 1 januari 1959 ( 1959-01-01 ) Kubas kommunistiska parti
 Demokratiska folkrepubliken Laos
Lao : ສາທາລະນະລັດ ປະ ຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນວາ o 		2 december 1975 ( 1975-12-02 ) Laos folkrevolutionära parti Kaysone Phomvihane tänkte
 Socialistiska Republiken Vietnam vietnamesiska : Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam

2 september 1945 ( Nordvietnam ) 30 april 1975 ( Sydvietnam ) 2 juli 1976 ( enat ) 		Vietnams kommunistiska parti Ho Chi Minh-tanke

Flerpartistater med styrande kommunistiska partier

Se även: Socialism i liberala demokratiska konstitutioner

Det finns flerpartistater med kommunistiska partier som leder regeringen. Sådana stater anses inte vara kommunistiska stater eftersom länderna själva tillåter flera partier och inte tillhandahåller en konstitutionell roll för sina kommunistiska partier. Nepal styrdes tidigare av Nepals kommunistparti , Nepals kommunistiska parti (Enade marxist-leninistiska) och Nepals Enade Kommunistiska Parti (Maoist) mellan 1994 och 1998 och sedan igen mellan 2008 och 2018 medan stater tidigare styrdes av en eller fler kommunistiska partier inkluderar San Marino (1945–1957), Nicaragua (1984–1990), Moldavien (2001–2009), Cypern (2008–2013) och Guyana (1992–2015).

Venezuela styrs för närvarande av Nicolás Maduro , som har varit president sedan 2013 ( omtvistat sedan 2019 ). Maduro är ledare för United Socialist Party of Venezuela (PSUV), som anses vara extremvänster och marxistiskt .

Under det socialistiska Fria Peru -partiets styre över Peru beskrev många internationella observatörer partiet som något marxistiskt eller till och med marxistiskt-leninistiskt .

Tidigare kommunistiska stater

Se även: Folkrepubliken
Stater som hade kommunistiska regeringar i rött, påstår att Sovjetunionen vid ett tillfälle trodde att de gick mot socialism i orange och andra socialistiska stater i gult (observera att inte alla de ljusröda staterna förblev sovjetiska allierade )




     Officiellt styrande partier i kommunistiska stater      Kommunistiska partier som styrande partier eller del av en regeringskoalition i flerpartistater      Styrde tidigare i ett enpartisystem      Tidigare styrde i en parlamentarisk majoritets- eller minoritetsregering.      Styrde tidigare som koalitionspartner eller anhängare

Följande kommunistiska stater var socialistiska stater som engagerade sig i kommunismen. Vissa var kortlivade och föregick det utbredda antagandet av marxism–leninism av de flesta kommunistiska stater.

Analys

Se även: Kritik av kommunistiskt partistyre och postsocialism

Länder som Sovjetunionen och Kina kritiserades av västerländska författare och organisationer på grund av bristen på representativ karaktär av konstitutionell demokrati med flera partier, förutom flera andra områden där det socialistiska samhället och västerländska samhällen skilde sig åt. Socialistiska samhällen kännetecknades vanligen av statligt ägande eller socialt ägande av produktionsmedlen antingen genom administration genom kommunistiska partiorganisationer , demokratiskt valda råd och kommuner och kooperativa strukturer - i motsats till det liberala demokratiska kapitalistiska frimarknadsparadigmet för förvaltning, ägande och kontroll av företag och privatpersoner. Kommunistiska stater har också kritiserats för deras respektive styrande partiers inflytande och räckvidd på samhället , förutom bristande erkännande av vissa västerländska juridiska rättigheter och friheter som rätten att äga egendom och begränsningen av rätten till yttrandefrihet . Kommunistiska staters tidiga ekonomiska utvecklingspolitik har kritiserats för att främst fokusera på utvecklingen av tung industri . [ citat behövs ]

Sovjetiska förespråkare och socialister svarade på kritiken genom att lyfta fram de ideologiska skillnaderna i begreppet frihet. McFarland och Ageyev noterade att "marxistisk-leninistiska normer nedvärderade laissez-faire individualism (som när bostäder bestäms av ens betalningsförmåga), och [fördömde] stora variationer i personlig rikedom som västvärlden inte har gjort. Istället betonade sovjetiska ideal jämlikhet - gratis utbildning och sjukvård, små skillnader i bostäder eller löner och så vidare." På frågan om att kommentera påståendet att före detta medborgare i kommunistiska stater åtnjuter ökade friheter, Heinz Kessler , tidigare östtyska försvarsministern : "Miljoner människor i Östeuropa är nu fria från anställning, fria från säkra gator, fria från hälsovård, fri från social trygghet."

I sin analys av stater som styrs under marxistisk-leninistisk ideologi, noterar ekonomen Michael Ellman vid universitetet i Amsterdam att sådana stater jämförde sig positivt med västerländska stater i vissa hälsoindikatorer som spädbarnsdödlighet och förväntad livslängd. Philipp Ther hävdar att det var en ökning av levnadsstandarden i hela östblockets länder som ett resultat av moderniseringsprogram under kommunistiska regeringar. På samma sätt Amartya Sens egen analys av internationella jämförelser av förväntad livslängd att flera marxistisk-leninistiska stater gjorde betydande framsteg och kommenterade "en tanke som kommer att inträffa är att kommunism är bra för att avlägsna fattigdom." Sovjetunionens upplösning följdes av en snabb ökning av fattigdom, brottslighet, korruption, arbetslöshet, hemlöshet, sjukdomsfrekvens, spädbarnsdödlighet, våld i hemmet och inkomstskillnader, tillsammans med minskningar av kaloriintag, förväntad livslängd, läskunnighet för vuxna, och inkomst.

Minne

Monument till offren för kommunistiska stater finns i nästan alla huvudstäder i Östeuropa och det finns flera museer som dokumenterar kommunistiskt styre, såsom Museum of Occupations and Freedom Fights i Litauen, Museum of Occupation of Lettland i Riga och House of Terror i Budapest, som alla tre också dokumenterar nazistiskt styre. I Washington DC invigdes en bronsstaty baserad på 1989 Himmelska fridens torgs gudinna för demokratin som minnesmärke för kommunismens offer 2007, efter att ha godkänts av USA:s kongress 1993. Stiftelsen Victims of Communism Memorial Foundation planerar att bygga en internationell Museum om kommunism i Washington. Från och med 2008 innehöll Ryssland 627 minnesmärken och minnestavlor tillägnade kommuniststaternas offer, varav de flesta skapades av privata medborgare och inte hade ett nationellt monument eller ett nationalmuseum. Sorgmuren , är Rysslands första monument för offer för politisk förföljelse av Stalin under landets sovjettid. 2017 godkände Kanadas nationella huvudstadskommission designen för ett minnesmärke över kommunismens offer som skulle byggas i Garden of the Provinces and Territories i Ottawa. Den 23 augusti 2018 invigdes Estlands kommunisms offer 1940–1991 Memorial i Tallinn av president Kersti Kaljulaid . Minnesbyggnaden finansierades av staten och förvaltas av Estonian Institute of Historical Memory . Invigningsceremonin valdes för att sammanfalla med den officiella europeiska minnesdagen för stalinismens och nazismens offer .

Enligt antropologen Kristen Ghodsee , ansträngningar för att institutionalisera offren för kommunismens berättelse, eller den moraliska likvärdigheten mellan den nazistiska förintelsen (rasmord) och offren för kommunismen (klassmord), och i synnerhet den senaste pressen i början av den globala finansiella krisen för att hedra de sistnämnda i Europa, kan ses som svaret från ekonomiska och politiska eliter på rädslan för en vänstervridning inför ödelagda ekonomier och extrema ojämlikheter i både öst och väst som ett resultat av den nyliberala kapitalismens överdrifter . Ghodsee hävdar att all diskussion om prestationerna under kommunistiska stater, inklusive läskunnighet, utbildning, kvinnors rättigheter och social trygghet, vanligtvis tystas ner, och all diskurs om ämnet kommunism är nästan uteslutande fokuserad på Stalins brott och teorin om det dubbla folkmordet . Enligt Laure Neumayer används detta som en antikommunistisk berättelse "baserad på en rad kategorier och figurer" för att "fördöma kommunistiska statens våld (kvalificerat som "kommunistiska brott", "rött folkmord" eller "klassmord") och för att hedra förföljda individer (som alternativt presenteras som 'kommunismens offer' och 'hjältar av anti-totalitärt motstånd')."

Se även

Anteckningar

Bibliografi

Allmän

Referenser för när individerna valdes till posten som KKP-ledare, namnen på ämbeten och när de etablerades och avskaffades finns nedan.

Artiklar och journalanteckningar

Böcker

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Communist_state&oldid=1141274155 "