Helgedom

En helgedom ( latin : scrinium "fodral eller kista för böcker eller papper"; fornfranska : escrin "låda eller fodral") är ett heligt eller heligt utrymme tillägnat en specifik gudom , förfader , hjälte , martyr , helgon , demon eller liknande figur av respekt, där de vördas eller dyrkas . Helgedomar innehåller ofta idoler , reliker eller andra sådana föremål som är associerade med figuren som vördas. En helgedom där votivoffer görs kallas ett altare .

Helgedomar finns i många av världens religioner, inklusive kristendom , islam , hinduism , buddhism , kinesisk folkreligion , shinto , inhemska filippinska folkreligioner och Asatru såväl som i sekulära och icke-religiösa miljöer som ett krigsminnesmärke. Helgedomar kan hittas i olika miljöer, såsom kyrkor , tempel , kyrkogårdar , museer eller i hemmet. Men bärbara helgedomar finns också i vissa kulturer.

Typer av helgedomar

Kinesiska taoistiska hushållshelgedom tillägnad Bixia Yuanjun (1850–1860), Bankfield Museum

Templets helgedomar

Många helgedomar är belägna i byggnader och i templen utformade speciellt för tillbedjan, till exempel en kyrka i kristendomen eller en mandir inom hinduismen. En helgedom här är vanligtvis centrum för uppmärksamheten i byggnaden och ges en framträdande plats. I sådana fall samlas trons anhängare i byggnaden för att vörda gudomen vid helgedomen. I klassisk tempelarkitektur kan helgedomen vara synonymt med cella . [ citat behövs ]

Hushållens helgedomar

Historiskt sett, inom hinduism , buddhism och romersk katolicism , och även i moderna trosriktningar, såsom Neopaganism , kan en helgedom vanligtvis hittas i hemmet eller butiken. Denna helgedom är vanligtvis en liten struktur eller en uppsättning av bilder och figurer tillägnad en gudom som är en del av den officiella religionen, till förfäder eller till en lokal gudom i hushållet .

Gårdshelgedomar

Små friluftshelgedomar finns längst ner i många människors trädgårdar, efter olika religioner, inklusive historiskt, balinesisk hinduism , kristendom . Många består av en staty av Kristus , Jungfru Maria eller ett helgon , på en piedestal eller i en alkov, medan andra kan vara utarbetade bås utan tak, vissa inkluderar målningar, statyer och arkitektoniska element, såsom väggar, tak, glasdörrar och järnstaket. [ citat behövs ]

I USA har vissa kristna små helgedomar på gården; några av dessa liknar sidoaltaren, eftersom de är sammansatta av en staty placerad i en nisch eller grotta ; denna typ kallas i vardagligt för en badkarsmadonna .

Vägkanten helgedomar

Religiösa bilder, vanligtvis i någon form av litet skydd, placerade vid en väg eller gångväg, ibland i en bosättning eller vid ett vägskäl. [ citat behövs ]

Religiösa helgedomar

Shrine of Qubrat Hamran, Sydarabien, med anor från 1400- eller 1500-talet.

Helgedomar finns i många religioner. Till skillnad från ett tempel , rymmer en helgedom vanligtvis en speciell relik eller kultbild , som är föremål för dyrkan eller vördnad . En helgedom kan också byggas för att avgränsa en plats som anses vara särskilt helig, i motsats till att placeras för att underlätta för tillbedjare. Helgedomar lockar därför till sig pilgrimsfärd .

Kristendomen

Helgedomar finns i många, men inte alla, former av kristendom. Katolicismen , det största samfundet inom kristendomen, har många helgedomar, liksom ortodox kristendom , anglikanism och vissa former av lutheranism .

Katolsk helgedom: glaskista av Saint Catherine Labouré

I den romersk-katolska koden för kanonisk lag från 1983 läser kanonerna 1230 och 1231: "Begreppet helgedom betyder en kyrka eller annan helig plats som, med godkännande av den lokala Ordinary , på grund av speciell hängivenhet besöks av de troende som pilgrimer . För att en helgedom ska kunna beskrivas som nationell krävs godkännande av biskopskonferensen . För att den ska beskrivas som internationell krävs godkännande av den Heliga Stolen ."

En annan användning av termen "helgedom" i vardagligt katolsk terminologi är en nisch eller alkov i de flesta – särskilt större – kyrkor som används av församlingsmedlemmar när de ber privat i kyrkan. De kallades också andaktsaltar , eftersom de kunde se ut som små sidoaltare eller bye-altare. Helgedomar var alltid centrerade på någon bild av Kristus, Maria eller ett helgon – till exempel en staty, målning, väggmålning eller mosaik, och kan ha haft en reredos bakom sig (utan ett inbyggt tabernakel ). [ citat behövs ]

Mässa skulle dock inte firas vid dem; de användes helt enkelt för att hjälpa eller ge ett visuellt fokus för böner. Sidoaltaren, där mässan faktiskt kunde firas, användes på liknande sätt som helgedomar av församlingsmedlemmar. Sidoaltaren var specifikt tillägnad den heliga jungfru Maria, Saint Joseph såväl som andra helgon. [ citat behövs ]

En födelseuppsättning kan också ses som en helgedom, eftersom definitionen av en helgedom är vilken helig eller helig plats som helst. [ citat behövs ]

Islam

Islams heligaste struktur, Kaaba (inom Al-Haram-moskén ) i staden Mecka , även om det är ett uråldrigt tempel (i betydelsen av ett "Guds hus"), kan ses som en helgedom på grund av att den hyser en respekterad relik. kallas Hajar al-Aswad och är också den del av fokus för världens största pilgrimsfärdspraxis, Hajj . Några meter bort, inrymmer moskén också Maqam Ibrahim (" Abrahams station") som innehåller en petrosomatoglyf (av fötter) förknippad med patriarken och hans son Ismaels byggnad av Kaaba i islamisk tradition. Den islamiska profeten Muhammeds gröna kupolgrav (där hans gravkammare också innehåller gravarna för hans vän Abu Bakr och hans nära följeslagare Umar ) i Medina , inrymd i Masjid an-Nabawi ("Profetens moské"), förekommer som en mycket vördad plats och viktig som pilgrimsplats bland muslimer.

Sunni islam

Data Durbar Shrine , Lahore , Pakistan

Två av de äldsta och anmärkningsvärda islamiska helgedomarna är Klippdomen och den mindre Kedjedomen byggd på Tempelberget i Jerusalem . Den förra byggdes över klippan som markerade platsen för det judiska templet och var enligt islamisk tradition utgångspunkten för Muhammeds legendariska uppstigning mot himlen ( al-Mi'raj ) .

Muhammeds grav vara en källa till välsignelser för besökaren. Bland ordstäv som tillskrivs Muhammed finns ett som heter: "Den som besöker min grav kommer att ha rätt till min förbön." Att besöka Muhammeds grav efter pilgrimsfärden anses av majoriteten av sunnitiska rättsforskare vara att rekommendera.

De tidiga lärde inom salaf , Ahmad Ibn Hanbal (d. 241 AH), Ishaq Ibn Rahwayh (d. 238 SH), Abdullah ibn Mubarak (d. 189 AH) och Imam Shafi'i (d. 204 AH) tillät alla utöva ziyāra till profetens grav. Hadith - forskaren Qadi Ayyad (d. 554 AH) uttalade att besöket av profeten var "en Sunna av muslimerna som det rådde konsensus om, och en god och önskvärd handling."

Ibn Hajar al-Asqalani (d. 852 AH) uttalade uttryckligen att att resa för att besöka profetens grav var "en av de bästa av handlingar och den ädlaste av fromma gärningar med vilka man närmar sig Gud, och dess legitimitet är en fråga av konsensus." På liknande sätt ansåg Ibn Qudamah (d. 620 AH) profetens ziyāra rekommenderas och sökte också förbön direkt från profeten vid hans grav.

Andra muslimska religiösa figurers gravar respekteras också. Sonen till Ahmad ibn Hanbal , en av sunnismens främsta jurister, sade enligt uppgift att han skulle föredra att bli begravd nära mausoleet för en helgonperson än sin egen far. Medan gravarnas mausoleer i vissa delar av den muslimska världen helt enkelt ses som platser för ziyāra för en religiös figurs gravplats ( Mazār / Maqbara ), i andra (som den indiska subkontinenten ) behandlas de som riktiga helgedomar ( Dargah ).

Opposition mot gravhelgedomar från salafi- och wahhabigrupperna

Många moderna islamiska reformatorer motsätter sig byggnaden (och ibland besöket av ) gravhelgedomar och ser det som en avvikelse från sann islam. Detta inkluderar främst anhängare av wahhabi- och salafiströrelserna , som tror att helgedomar över gravar uppmuntrar avgudadyrkan / polyteism ( shirk ) och att det finns risk för att dyrka andra än Gud (de döda).

Grundaren av Wahhabi-rörelsen, Muhammad ibn Abd al-Wahhab härledde förbudet att bygga moskéer över gravar från en hadith tillskriven profeten Muhammed där han sa "Må Gud förbanna judarna och kristna som gör sina profeters gravar till platser tillbedjan; imitera dem inte." Dessutom beordrade han utjämning av gravarna ( taswiyat al-qubur ), som den lärde Imam Al-Shafi'i stödde.

Wahhabi-rörelsen var starkt influerad av den medeltida hanbali -teologen Ibn Taymiyyahs verk , som av dem ansågs vara den "yttersta auktoriteten i ett stort antal frågor". En av dessa frågor var ståndpunkten om besöket av profetens grav. Enligt Ibn Taymiyyah är alla ahadith som uppmuntrar besöket av profetens grav tillverkade ( mawdu' ), finns inte i de sex huvudsamlingarna av hadith eller Musnad Ahmad ibn Hanbal och bryter mot tawhid al-uluhiya .

Denna syn på Ibn Taymiyyah förkastades av vissa vanliga sunni-forskare både under hans liv och efter hans död. Shafi'i hadithmästaren Ibn Hajar al-Asqalani uttalade att "Detta är en av de fulaste positionerna som har rapporterats om Ibn Taymiyya " . Hanafi hadith-forskaren Ali al-Qari uttalade att "bland Hanbalis har Ibn Taymiyya gått till en extrem genom att förbjuda att resa för att besöka profeten – må Gud välsigna honom och ge honom fred" Qastallani uttalade att "Shaykh Taqi al-Din Ibn Taymiyya har avskyvärda och udda uttalanden i denna fråga om att det är förbjudet att resa för att besöka profeten och inte är en from handling."

Shia

Husayn ibn Alis helgedom i Karbala , Irak, visar användning av arabsk .

Shiamuslimer har flera mazarer tillägnade olika religiösa figurer som är viktiga i deras historia, och flera utarbetade helgedomar ( Marqad / Maqam ) är tillägnade shia-religiösa figurer, framför allt i Irak (som i städerna Karbala , Najaf , Samarra ) och i Iran (som i städerna Qom och Mashad ).

Specifika exempel på shia-helgedomar inkluderar Al-Askari-helgedomen och Imam Hussein-helgedomen . Andra shia-helgedomar finns i de eponyma städerna Mazar-e Sharif ("Det ädla mausoleet ") i Afghanistan och Mashhad ( al-Rida ) (" Martyrium [av Ali Rida ]") i Iran. Ruhollah Khomeinis mausoleum i Teheran hyser gravarna till Ruhollah Khomenei , ledaren för Irans revolution 1978–79 , hans fru och några andra närstående personer.

Sufi

Inom populär sufism är en vanlig praxis att besöka eller vallfärda till gravarna för helgon, kända forskare och rättfärdiga människor. Detta är särskilt vanligt på den indiska subkontinenten , där kända gravar inkluderar helgon som Sayyid Ali Hamadani i Kulob , Tadzjikistan; Afāq Khoja , nära Kashgar , Kina; Lal Shahbaz Qalandar i Sindh ; Ali Hujwiri i Lahore , Pakistan; Bahauddin Zakariya i Multan Pakistan; Moinuddin Chishti i Ajmer , Indien; Nizamuddin Auliya i Delhi , Indien; och Shah Jalal i Sylhet , Bangladesh. Likaså i Fez , Marocko, är Zaouia Moulay Idriss II ett populärt resmål för fromma besök . Området runt Timbuktu i Mali har också många historiska sufi-helgedomar som förstörts av islamister de senaste åren. Många av dessa har sedan byggts om. En helgons grav är en plats för stor vördnad där välsignelser eller baraka fortsätter att nå den avlidne heliga personen och anses (av vissa) gynna besökande hängivna och pilgrimer enligt sufitro. För att visa vördnad för sufitiska helgon, gav kungar och adelsmän stora donationer eller waqf för att bevara gravarna och renovera dem arkitektoniskt. Med tiden formade dessa donationer, ritualer, årliga åminnelser till ett utarbetat system av accepterade normer. Dessa former av sufipraktik skapade en aura av andliga och religiösa traditioner kring föreskrivna datum. Många ortodoxa eller islamiska purister fördömer dessa besöksritualer, särskilt förväntan på att få välsignelser från de vördade helgonen.

Bahá'í tro

De två mest välkända helgedomarna för Bahá'í-troen tjänar som viloplatser för respektive lämningar av de två centrala gestalterna i Bahá'í-tron, Báb och Bahá'u'lláh . De är fokuspunkterna för en bahá'í-pilgrimsfärd :

William Sutherland Maxwells och May Maxwells hem i Montreal, Quebec, Kanada.

Buddhism

Den viktigaste buddhistiska helgedomen i Wat Phra Si Rattana Mahathat
Buddhistisk helgedom på stranden av Tso Moriri , Ladkah, 2010

Inom buddhismen hänvisar en helgedom till en plats där vördnad är fokuserad på Lord Buddha eller en av bodhisattvorna eller arahanterna . Munkar, nunnor och lekmän kommer att hylla dessa vördade bilder vid dessa helgedomar eller kommer också att meditera framför helgedomarna.

Vanligtvis innehåller buddhistiska helgedomar en staty av antingen Gautama Buddha, eller (i Mahayana- och Vajrayana -formerna av buddhism), en av de olika Buddhas eller bodhisattvorna. De innehåller också ofta ljus, tillsammans med erbjudanden som blommor, renat vatten, mat och rökelse. Många helgedomar innehåller också heliga reliker , såsom Lord Buddhas berömda heliga tand installerad vid en helgedom i Sri Lanka .

Platsspecifika helgedomar inom buddhismen, särskilt de som innehåller reliker från tidigare Buddhor och vördade upplysta munkar, är ofta utformade i den traditionella formen som kallas Stupa eller Cetiya .

filippinska folkreligioner

Forntida filippiner och filippinare som fortsätter att ansluta sig till de inhemska filippinska folkreligionerna har i allmänhet inte så kallade "tempel" för tillbedjan i det sammanhang som främmande kulturer känner till. Men de har heliga helgedomar , som också kallas andehus . De kan variera i storlek från små takförsedda plattformar, till strukturer som liknar ett litet hus (men utan väggar), till helgedomar som liknar pagoder, särskilt i söder där tidiga moskéer också modellerades på samma sätt. Dessa helgedomar var kända i olika inhemska termer, som beror på den etniska gruppföreningen. De kan också användas som platser för att lagra taotao och förfäders kistor. Bland Bicolanos hölls taotao också inne i heliga grottor som kallas moog .

Under vissa ceremonier vördas anito genom tillfälliga altare nära heliga platser. Dessa kallades latangan eller lantayan på Visayan och dambana eller lambana på Tagalog. Dessa bambu- eller rottingaltare är identiska i grundkonstruktion över större delen av Filippinerna. De var antingen små taklösa plattformar eller stående stolpar delade i spetsen (liknar en tiki-fackla ). De hade halverade kokosnötsskal, metallplattor eller martabanburkar . som kärl för offer Taotao kan ibland också placeras på dessa plattformar.

Andra typer av heliga platser eller föremål för tillbedjan av diwata inkluderar den materiella manifestationen av deras världar. De mest vördade var baletträd , (även kallade nonok , nunuk , nonoc etc.) och myrstackar eller termithögar ( punso ). Andra exempel inkluderar berg, vattenfall, trädlundar, rev och grottor.

germansk hedendom

I den germanska hedendomen användes typer av helgedomar, men termerna för helgedomarna visar en viss grad av tvetydighet:

  • Hörgrs , som ursprungligen uteslutande kan ha hänvisat till "heliga platser", medan dess fornengelska besläktade hör kan betyda " helig lund " och/eller "tempel, idol"
  • Vés (fornnordisk) eller wēohs (gammal engelska), som hänvisar till antingen en typ av helgedomar eller heliga inhägnader. Termen förekommer i skaldisk poesi och i ortnamn i Skandinavien (med undantag för Island ), ofta i samband med en nordisk gudom eller ett geografiskt särdrag. Namnet på den nordiska guden , hänvisar till bruket.

hinduism

En tempelhelgedom för Radha Krishna
En hushållshelgedom.

I hinduismen är en helgedom en plats där gudar eller gudinnor dyrkas. Helgedomar är vanligtvis belägna inuti ett hinduiskt tempel av olika former. De flesta hinduiska familjer har också en hushållshelgedom. Till exempel, enligt Stephen Huylers memoarer från hans besök i några hinduiska hem, var en del av hemmet tillägnad hushållets helgedom. Här placerades en bild av en gudom och erbjöd böner, istället för besök i ett tempel. Bland tamilska hinduiska hem, enligt Pintchman, är en helgedom i Kitchen vanligare. Om familjen är rik kan den placera hushållets helgedom i ett separat rum.

Taoism

Shrine hall inne i taoisttemplet, Fung Ying Seen Koon i Hong Kong

Gränsen mellan ett tempel och en helgedom inom taoismen är inte helt definierad; helgedomar är vanligtvis mindre versioner av större taoistiska tempel eller små platser i ett hem där ett yin-yang- emblem placeras i fridfulla miljöer för att uppmuntra meditation och studier av taoistiska texter och principer. Taoister lägger mindre vikt vid formaliserat närvaro men inkluderar ritualiserad dyrkan än andra asiatiska religioner ; formella tempel och strukturer för dyrkan kom till i taoismen med inflytande från buddhismen . [ citat behövs ]

Frekventa kännetecken för taoistiska helgedomar inkluderar samma särdrag som fulla tempel, ofta inklusive någon eller alla av följande särdrag: trädgårdar , rinnande vatten eller fontäner, små brinnande eldstäder eller ljus (med eller utan rökelse ) och kopior av taoistiska texter som t.ex. Tao Te Ching , Zhuangzi eller andra texter av Lao Tzu , Chuang Tzu eller andra taoistiska visa. [ citat behövs ]

Konfucianism

Ett antal konfucianska tempel och helgedomar finns över hela sinofonvärlden, det är ett tempel för vördnad av Konfucius , stora visa , framstående konfucianska filosofer och även Konfucius lärjungar . Dessa tempel är kända som "Konfucius tempel" (孔廟) eller "litteraturens tempel" (文廟). Till skillnad från taoistiska tempel, installerade konfucianska tempel vanligtvis inte bilderna av Konfucius utan tabletterna. Det hävdas att templet skulle hedra Konfucius läror, inte Konfucius själv. Templen består av trädgårdar och sedan en stor paviljong där man bränner rökelse. Tabletten eller någon gång en bild av Konfucius placeras vanligtvis i huvudhelgedomen .

Konfucianska helgedomar finns också utanför Kina, främst i Japan, Korea och Vietnam. Det finns också ett stort antal konfucianska helgedomar i Taiwan som Tainan Confucian Temple och Taipei Confucius Temple , de är välskötta av regeringen. Men många taoistiska tempel tillägnade en helgedom för dyrkan av Konfucius eller Wen Chang Di Jun (litteraturens gud).

Sekulära helgedomar

I vissa länder runt om i världen kan landmärken kallas "historiska helgedomar". [ citat behövs ] Anmärkningsvärda helgedomar av denna typ inkluderar:

Halls of fame fungerar också som helgedomar där enstaka eller flera individer är invalda på grundval av deras inflytande på regioner, kulturer eller discipliner. Byster eller helkroppsstatyer sätts ofta upp och placeras bredvid varandra till åminnelse. Detta inkluderar Halls of Fame som hedrar idrottsidrottare, där en idrottares ingång till hallen vanligtvis beskrivs som "enshrinement".

I förlängningen har termen helgedom kommit att betyda vilken plats som helst som helt och hållet är tillägnad en viss person eller ett ämne, såsom Solens helgedom i Colorado Springs, Colorado .

Se även

Anteckningar

externa länkar