Yves Congar

Hans Eminens Yves Congar OP
Kardinaldiakon av basilikan San Sebastiano al Palatino
Kyrka	latinska kyrkan
Utsedd	26 november 1994
Termin avslutad	22 juni 1995
Order
Skapat kardinal	26 november 1994
Rang	Kardinal diakon
Personliga detaljer
Född	( 1904-04-13 ) 13 april 1904 Sedan, Ardennerna , Frankrike
dog	22 juni 1995 (22-06-1995) (91 år) Paris , Frankrike
Nationalitet	franska
Valör	romersk katolik
Vapen

[iv maʁi ʒɔzɛf kɔ̃ɡaʁ] Yves Marie-Joseph Congar OP ( franskt uttal: <a i=4>[ iv maʁi ʒɔzɛf kɔ̃ɡaʁ] ; 13 april 1904 – 22 juni 1995) var en fransk dominikanermunk , präst och teolog . Han är kanske mest känd för sitt inflytande vid Andra Vatikankonciliet och för att återuppliva det teologiska intresset för den Helige Ande för individers och kyrkans liv. Han skapades till kardinal i den katolska kyrkan 1994.

Tidigt liv

Congar föddes i Sedan i nordöstra Frankrike 1904. Hans far Georges Congar var bankchef. Congars hemstad ockuperades av tyskarna under stora delar av första världskriget , och hans far var bland de män som deporterades av tyskarna till Litauen . På uppmaning av sin mor, Lucie Congar née Desoye (kallad "Tere" av Yves under hela sitt liv), registrerade Congar ockupationen i en omfattande serie illustrerade dagböcker som senare publicerades. De ger en unik historisk inblick i kriget ur ett barns synvinkel.

Uppmuntrad av en lokal präst Daniel Lallement gick Congar in i stiftsseminariet . När han flyttade till Paris 1921, hade han Jacques Maritain bland sina filosofilärare och den dominikanska teologen Reginald Garrigou-Lagrange som reträttmästare .

Präst och krigsfånge

Efter ett års obligatorisk militärtjänstgöring (1924–1925), som Congar tillbringade i Rhenlandet, anslöt han sig 1925 till Dominikanerorden i Amiens , där han tog Marie-Joseph som sitt namn inom religionen . Mot slutet av sina teologiska studier från 1926 till 1931 vid Le Saulchoir , den dominikanska teologen som då låg i Kain-la-Tombe, Belgien, och fokuserade på historisk teologi, vigdes Congar till präst den 25 juli 1930 av Luigi Maglione , nuncio i Paris. 1931 försvarade Congar sin doktorsavhandling skriven vid Le Saulchoir, om kyrkans enhet.

Congar var fakultetsmedlem vid Le Saulchoir från 1931 till 1939, och flyttade med institutionen 1937 från Kain-la-Tombe till Étiolles nära Paris. År 1932 började han sin lärarkarriär som professor i grundläggande teologi och ledde en kurs i ecklesiologi . Congar var influerad av dominikanerna Ambroise Gardeil och Marie-Dominique Chenu , av Johann Adam Möhlers skrifter och av hans ekumeniska kontakter med protestantiska och östortodoxa teologer. Congar drog slutsatsen att kyrkans uppdrag hindrades av vad han och Chenu kallade "barockteologi".

1937 grundade Congar Unam Sanctam -serien, som behandlade historiska teman inom katolsk ecklesiologi . Dessa böcker krävde en "återgång till källorna" för att sätta teologiska grunder för ekumeniken, och serien skulle så småningom uppgå till 77 volymer. Han skrev för en mängd olika vetenskapliga och populära tidskrifter och publicerade ett flertal böcker.

Under andra världskriget togs Congar in i den franska armén som kaplan med rang av löjtnant. Han tillfångatogs och hölls från 1940 till 1945 som krigsfånge av tyskarna i Colditz och Lübecks Oflag, efter upprepade försök att fly. Senare gjordes han till riddare (Chevalier) av den franska hederslegionen och belönades med Croix de Guerre . Dessutom belönades han med Médaille des Évadés för sina många flyktförsök.

Forskare och ekumenist

1900-talets mest inflytelserika teologer om ämnet katolska kyrkan och ekumenik .

Congar var en tidig förespråkare av den ekumeniska rörelsen och uppmuntrade öppenhet för idéer som härrörde från den östliga ortodoxa kyrkan och protestantisk kristendom . Han främjade begreppet ett "kollegialt" påvedöme och kritiserade den romerska kurian , ultramontanismen och den prästerliga pompa som han observerade i Vatikanen . Han främjade också lekmännens roll i kyrkan. Congar arbetade nära med grundaren av Young Christian Workers , Joseph Cardijn , i decennier.

Från 1947 till 1956 begränsades Congars kontroversiella skrift av Vatikanen. En av hans viktigaste böcker True and False Reform in the Church (1950) och alla dess översättningar förbjöds av Rom 1952. Congar hindrades från att undervisa eller publicera efter 1954, under påven Pius XII:s pontifikat, efter publiceringen av en artikel till stöd för "arbetar-präst"-rörelsen i Frankrike. Han tilldelades därefter mindre poster i Jerusalem, Rom, Cambridge och Strasbourg . Så småningom, 1956, ärkebiskop Jean Julien Weber från Strasbourg Congar att återvända till Frankrike.

Congars rykte återhämtade sig 1960 när påven Johannes XXIII bjöd in honom att tjänstgöra i den förberedande teologiska kommissionen för Andra Vatikankonciliet . Även om Congar hade litet inflytande på de förberedande scheman, erkändes hans expertis allt eftersom rådet fortskred och vissa skulle betrakta honom som det enskilt mest bildade inflytandet på Vatikanen II. Han var medlem i flera kommittéer som utarbetade konciliära texter, en erfarenhet som han dokumenterade mycket detaljerat i sin dagbok. Tidskriften sträckte sig från mitten av 1960 till december 1965. Efter hans ledning släpptes hans tidskrift inte förrän 2000 och publicerades först 2002 som Mon Journal du Concile I-II, présenté et annoté par Éric Mahieu (två volymer). En engelsk översättning i en volym utkom 2012. Congar skrev också en dagbok under sina år av problem med det heliga kontoret med titeln "Journal d'un théologien 1946-1956, édité et presenté par Étienne Fouilloux." En engelsk översättning dök upp 2015; det finns en tidigare spansk översättning.

Efter rådet sa Congar "med respekt för många frågor förblev rådet ofullständigt. Det började ett arbete som inte är avslutat, oavsett om det är en fråga om kollegialitet, om lekmäns roll, om mission och till och med om ekumenik." Congars arbete fokuserade allt mer på den Helige Andes teologi , och hans 3-delade verk om Anden har blivit en klassiker. Han var också medlem av Internationella teologiska kommissionen 1969 till 1985.

Congar fortsatte att föreläsa och skriva och publicerade arbeten om vidsträckta ämnen, inklusive Maria, eukaristin , lekmannatjänst och den Helige Ande , såväl som hans dagböcker. Hans verk inkluderar The Meaning of Tradition och After Nine Hundred Years som tar upp den öst-västliga schismen .

1963 fick Congar diagnosen en "diffus sjukdom i nervsystemet" som orsakade svaghet och domningar i extremiteterna. 1985 ändrades diagnosen till en form av skleros som alltmer påverkade hans rörlighet och skrivförmåga och försvårade hans vetenskapliga forskning. Han blev bosatt på Military Hôpital des Invalides i Paris från 1986.

Kardinal och döden

I november 1994 utsågs han till kardinaldiakon av påven Johannes Paulus II , strax före hans död den 22 juni året därpå. Hans kvarlevor begravdes på Montparnasse-kyrkogården .

Medieskildring

• Yves Congar är en av de 14 huvudkaraktärerna i serien 14 - Diaries of the Great War . Han spelas av skådespelaren Antoine de Prekel.
• Meddelad i dokumentärserien The First World War (2003), del 2, "Under The Eagle" från 37-minutersstrecket till 39-minutersstrecket.

Utvalda verk

• Chrétiens désunis: Principes d'un 'oecuménisme' catholique , (Paris: Cerf, 1937), översatt som Divided Christendom: a Catholic Study of the Problem of Reunion , trans MA Bousfield, (London: Bles, 1939).
• Vraie et fausse réforme dans l'Eglise , (Paris: Editions du Cerf, 1950). En andra upplaga gavs ut 1968. Översatt som True and False Reform in the Church, trans Paul Philibert, (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2011).
• Jalons pour une théologie du laicat, (1953)
• Leur résistance , 195?
• La Tradition et les traditions: essai historique , (Paris, 1960), utgiven i översättning i Tradition and Traditions: An historical and a theological essay, trans Michael Naseby och Thomas Rainborough, (London, 1966).
• Aspects de l'oecuménisme , (Bruxelles/Paris, 1962)
• La Foi et la Théologie , (Tournai, 1962)
• Templets mysterium, eller sättet för Guds närvaro för sina varelser från Genesis till Apokalypsen, trans Reginald Frederick Trevett, (London, 1962).
• Pour une Église Servante et Pauvre (Paris: Les Editions du Cerf, 1963)
• La Tradition et les traditions: essai théologique , (Paris, 1963), utgiven i översättning i Tradition and Traditions: An historical and a theological essay, trans Michael Naseby och Thomas Rainborough, (London, 1966)
• Rapport från Rom: om Vatikankonciliets första session, översatt av A. Mason, (London: Chapman, 1963)
• Rapport från Rom II: Vatikankonciliets andra session, (London: Chapman, 1964)
• Lekmän i kyrkan , översatt av Donald Attwater , (London: Chapman, 1965)
• Dialogue Between Christians: Catholic Contributions to Ecumenism , trans Philip Loretz, (London: G Chapman, 1966).
• Je crois en l'Esprit Saint, 3 vols, översatt som I Believe in the Holy Spirit , 3 vols (Paris:Cert, 1979)
• Mon Journal du Concile, (1946–1956) , ed. med noter Éric Mahieu, (Paris: Cerf, 2002).
• My Journal of the Council , engelsk översättning av Mary John Ronayne och Mary Cecily Boulding, Adelaide: (ATF Theology, 2012)

Vidare läsning

• Yves Congar: Tålamodets apostel
• Elizabeth Teresa Groppe, Yves Congars Theology of the Helige Ande

externa länkar

• Verk av eller om Yves Congar i bibliotek ( WorldCat- katalogen)