Siger av Brabant

Dante och Beatrice i paradiset. Siger av Brabant är avbildad med röd kappa, uppe till höger (MS Thott 411.2, 1400-talet).

Siger av Brabant ( Sigerus , Sighier , Sigieri eller Sygerius de Brabantia ; ca 1240 – före 10 november 1284) var en 1200- talsfilosof från de södra lågländerna som var en viktig förespråkare för averroismen .

Liv

Tidigt liv

Lite är känt om många av detaljerna i hans liv. År 1266 var han knuten till fakulteten för konst vid universitetet i Paris vid den tidpunkt då ett upplopp utbröt mellan de franska och Picardiska "nationerna" av studenter – en serie löst organiserade brödraskap. Den påvliga legaten hotade Siger med avrättning som huvudledare för Picardattacken mot fransmännen, men inga ytterligare åtgärder vidtogs.

Arbetar

Under de tio åren efter upploppet skrev han de sex verk som tillskrivs honom och publicerades under hans namn av Pierre Mandonnet 1899. Titlarna på dessa avhandlingar är:

  • De anima intellectiva (1270)
  • Questiones logicales
  • Questiones naturales
  • De aeternitate mundi
  • Quaestio utrum haec sit vera: Homo est animal nullo homine existente
  • Omöjlighet

Rektorsuppdrag

År 1271 var han återigen involverad i en partikamp. Minoriteten bland "nationerna" valde honom till rektor i opposition till den valda kandidaten, Aubri de Rheims. Under tre år fortsatte stridigheterna och grundade sig förmodligen på motståndet mellan averroisterna, Siger och Pierre Dubois och de mer ortodoxa skolmännen. Ärendet avgjordes av den påvliga legaten, Simon de Brion, efter påven Martin IV . Siger drog sig tillbaka från Paris till Liège .

Tid i Liège

Siger anklagades för att ha lärt ut "dubbel sanning" - det vill säga att säga att en sak kan vara sann genom förnuftet, och att motsatsen kan vara sant genom tro. Eftersom Siger var en skolastiker lärde han förmodligen inte ut dubbla sanningar utan försökte hitta försoning mellan tro och förnuft.

År 1277 inkluderade ett allmänt fördömande av aristotelianismen en speciell klausul riktad mot Boetius av Dacia och Siger av Brabant. Återigen kallades Siger och Bernier de Nivelles att framträda anklagade för kätteri , särskilt i samband med Impossibilia , där Guds existens diskuteras. Det verkar dock som att Siger och Boetius flydde till Italien och, enligt John Peckham , ärkebiskop av Canterbury , sedan omkom olyckligt.

Död

Sättet för Sigers död, som inträffade i Orvieto , är inte känt. En brabantinsk krönika säger att han knivhöggs av en till synes galen sekreterare ( a clerico suo quasi dementi) . Sekreteraren ska ha använt en penna som mordvapen och hans kritiker hävdade att eftersom han hade gjort så mycket skada med sin penna förtjänade han det som skulle komma. Dante , i Paradiso (x.134–6), säger att han fann "döden långsam på väg", och vissa har dragit slutsatsen att detta indikerar död genom självmord . En sonett från 1200-talet av en Durante (xcii.9–14) säger att han avrättades i Orvieto: "a ghiado il fe' morire a gran dolore, Nella corte di Roma ad Orbivieto." Datumet för detta kan ha varit 1283–1284 när påven Martin IV var i residens i Orvieto. Hans medradikaler låg lågt inför 1277 års fördömanden och det fanns ingen utredning av hans mord.

I politiken ansåg han att goda lagar var bättre än goda härskare, och kritiserade påvens ofelbarhet i tidsmässiga angelägenheter. Sigers betydelse i filosofin ligger i hans acceptans av averroismen i dess helhet, vilket drog på honom motståndet från Albertus Magnus och Aquinos .

I december 1270 fördömdes averroismen av kyrklig auktoritet och Siger blev under hela sitt liv utsatt för förföljelse både från kyrkan och från rent filosofiska motståndare.

Kulturella referenser

I Dante Alighieris The Divine Comedy återfinns Siger från Brabant i paradisets fjärde sfär för att vara ett positivt exempel på försiktighet , rättvisa , nykterhet och styrka .

Se även

Källor

  • Om världens evighet, övers. Lottie H.Kendzierski (Marquette UP, 1964) [främst översättningar från Thomas Aquinas, men boken innehåller urval från Siger från Brabant]
  • Hissette, R. (1977) Enquête sur les 219 artiklar condamnés à Paris le 7 mars, 1277 , Louvain: Publications Universitaires, Paris: Vander-Oyez.
  • Mandonnet, P. (1908–11) Siger de Brabant et l'averroïsme latin au XIIIe siècle , Les Philosophes Belges VI–VII, Louvain: Institut supérieur de philosophie , 2 vols.
  • Rubenstein, Richard E. Aristoteles barn: Hur kristna, muslimer och judar återupptäckte antik visdom och upplyste medeltiden. New York: Harcourt, 2003.
  • Van Steenberghen, F. (1977) Maître Siger de Brabant , Louvain: Publications universitaires, Paris: Vander-Oyez.
  •   Tony Dodd: Siger av Brabant, en parisisk filosof från 1300-talet, livet och tanken: en granskning av hans åsikter om förhållandet mellan filosofi och teologi. E. Mellen Press, Lewiston 1998, ISBN 0-7734-8477-9
  •   AW DeAnnuntis, Master Siger's Dream , What Books Press, Los Angeles 2010, ISBN 978-0-9823542-7-8
  •   Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Siger de Brabant ". Encyclopædia Britannica . Vol. 25 (11:e upplagan). Cambridge University Press.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Siger_of_Brabant&oldid=1138242891 "