Martín de Azpilcueta

Martín de Azpilcueta
Flickr - Yale Law Library - Martín de Azpilcueta (1492^-1586).jpg
Martín de Azpilcueta
Född 13 december 1491
dog 1 juni 1586
Epok Renässansfilosofi
Område Västerländsk filosofi
Skola
Thomism School of Salamanca
Huvudintressen
Anmärkningsvärda idéer
Kvantitetsteori om pengar

Martín de Azpilcueta ( Azpilkueta på baskiska) (13 december 1491 – 1 juni 1586), eller doktor Navarrus , var en viktig spansk kanonist och teolog på sin tid och en tidig ekonom som självständigt formulerade kvantitetsteorin om pengar 1556.

Liv

Han föddes i Barásoain , Navarra , och var en släkting till Francis Xavier . Han erhöll en examen i teologi vid Alcalá , sedan 1518 fick han en doktorsexamen i kanonisk rätt från Toulouse i Frankrike . Från och med 1524 tjänstgjorde Azpilcueta i flera kanoniska rättstolar vid universitetet i Salamanca. Från 1538 till 1556 undervisade han vid Coimbra University i Portugal , på inbjudan av kungarna i Portugal och Spanien.

Vid åttio års ålder åkte han till Rom för att försvara sin vän Bartolomé Carranza , ärkebiskop av Toledo , anklagad inför inkvisitionsdomstolen. Även om han misslyckades med att avskräcka ärkebiskopen, blev Aspilcueta mycket hedrad i Rom av flera påvar och sågs som ett orakel av lärdom och klokhet. Hans ödmjukhet, ointresse och välgörenhet var ökända.

Azpilcueta dog i Rom vid 94 års ålder. Han är begravd i nationalkyrkan San Antonio de' Portoghesi. Bland andra liv för Azpilcueta finns ett av hans brorson, med prefixet till den romerska utgåvan av hans verk.

Arbetar

Consilia et responsa , 1594

Hans Manual de confesores y penitentes (1549), ursprungligen skriven på spanska, var enormt inflytelserik inom kanonisk rätt och etik, och vid det första kvartalet av 1600-talet hade den gått igenom 81 upplagor. Manualen tog ett viktigt steg i utvecklingen av moralteologi som sin egen disciplin . En av de fyra bilagorna Azpilcueta skrev till manualen , som behandlar utbyte, utbud och efterfrågan och pengar, har nyligen översatts till engelska och publicerats som On Exchange (2014).

I detta arbete hävdade Azpilcueta att användningen av "pengar i utbyten inte är onaturligt", som Aristoteles hade hävdat, och "sätta pengar på samma nivå som alla andra varor, och, följaktligen, fastställde att bytens moral inte berodde på på pengar som föremål men på ett rättvist utbyte." I sitt arbete om intäkterna från förmåner, som först publicerades på spanska (Salamanca, 1566), översatt till latin (1568), och tillägnat Filip II av Spanien och påven Pius V , hävdade han att välsignade präster var fria att förbruka frukterna av deras förmåner endast för deras eget nödvändiga stöd och för de fattiga.

Inför den reformerade kyrkans användning av naturliga språk i deras liturgi och avslöjande, reagerade den katolska motreformationen genom att hänga på latinet. Å andra sidan stödde Azpilcueta användningen av folkspråk i sin Commento en Romance släppt i Coimbra från 1545 , och skrev ner bönerna Fader vår, hälsa Maria och trosbekännelse både på latin och romanska, dvs kastilianska , och ställde upp mot försvararnas motstånd. av den latinska traditionen.

Senare var han tvungen att förklara i sitt Miscellaneum centum från 1586 att folkspråk hade använts tidigare, som godkänts av biskopar och inkvisitorer, med hänvisning till "en from och kunnig Cantabrian ", med hänvisning till Sancho de Elso från Estella , som hade använt baskiska i olika böner. Han förklarade delvis att "de rustika invånarna och högländarna" inte var vana med de kristna lärorna till att använda latin, "istället för deras modersmål, lära sig dem utantill".

Han skrev många andra arbeten, t.ex. om Breviary , stamgästerna, kyrklig egendom, jubileumsåret , etc. En fullständig upplaga av hans verk trycktes i Rom 1590 (3 vols fol.); även i Lyon, 1590; Venedig, 1602; och Köln, 1615 (2 vol. fol.). Ett kompendium av hans skrifter gjordes av J. Dastellanus (Venedig, 1598).

Andra verk

  • Consilia et responsa (på latin). Vol. 1. Lyon: Jean Baptiste Buysson. 1594.

Pengars tidsvärde

Azpilcueta påstås ha uppfunnit det matematiska konceptet om pengars tidsvärde .

Se även

Erkännande