Charles Taylor (filosof)

För andra personer med samma namn, se Charles Taylor .

Charles Taylor CC GOQ FRSC FBA
Taylor 2019
Född	Charles Margrave Taylor ( 1931-11-05 ) 5 november 1931 Montreal , Quebec , Kanada
Alma mater	McGill University Balliol College, Oxford
Anmärkningsvärt arbete	Självets källor (1989) The Malaise of Modernity (1991) A Secular Age (2007)
Makar	Alba Romer Taylor . . ( m. 1956; död 1990 <a i=3>). ​ Aube Billard . ( m. 1995 <a i=3>). ​
Utmärkelser	Templeton-priset (2007) Kyotopriset (2008) Kluge-priset (2015) Berggruenpriset (2016)
Epok	Samtida filosofi
Område	Västerländsk filosofi Kanadensisk filosofi
Skola	Analytisk filosofi (tidig) kontinental filosofi ( hermeneutik ) (sen) kommunitarism Hegelianism
institutioner	All Souls College, Oxford McGill University Northwestern University
Avhandling	Förklaring i samhällsvetenskap (1961)
Doktorand rådgivare	Sir Isaiah Berlin
Doktorander	Ruth Abbey Frederick C. Beiser Michael E. Rosen Michael J. Sandel
Andra framstående studenter	Richard Kearney Guy Laforest Daniel Weinstock
Huvudintressen	Politisk filosofi kosmopolitism världslighet religion modernitet
Anmärkningsvärda idéer	Kommunitär kritik av liberalismen kritik av naturalismen och formalistisk epistemologi engagerad hermeneutik
Influenser Aristoteles klocka Berlin Dreyfus Durkheim Gadamer Hegel Heidegger Hamann Herder Humboldt Illich James Lasch Lipovetsky Marx Mjöd McDowell Merleau-Ponty Murdoch Platon Polanyi Ricœur Smed Tocqueville Weber Wittgenstein
Influerad Appiah klocka Bellah Calhoun Di Noia Edwards Honneth Joas Kelly Kompridis Laforest Layton Lindholm Lyon Parekh Poovey Sandel Smed Smed Touraine Tully Walzer Wilber

Charles Margrave Taylor CC GOQ FRSC FBA (född 5 november 1931) är en kanadensisk filosof från Montreal , Quebec , och professor emeritus vid McGill University mest känd för sina bidrag till politisk filosofi , samhällsvetenskapens filosofi , filosofins historia och intellektuell historia . Hans arbete har gett honom Kyoto-priset , Templeton-priset , Berggruen-priset för filosofi och John W. Kluge-priset .

2007 arbetade Taylor tillsammans med Gérard Bouchard i Bouchard–Taylor-kommissionen om rimliga anpassningar med hänsyn till kulturella skillnader i provinsen Quebec. Han har också gjort bidrag till moralfilosofi , epistemologi , hermeneutik , estetik , sinnesfilosofi , språkfilosofi och handlingsfilosofi .

Biografi

Charles Margrave Taylor föddes i Montreal , Quebec , den 5 november 1931, till en romersk-katolsk frankofonmamma och en protestantisk anglofon pappa som han växte upp tvåspråkigt av. Hans far, Walter Margrave Taylor, var en stålmagnat ursprungligen från Toronto medan hans mor, Simone Marguerite Beaubien, var en sömmerska. Hans syster var Gretta Chambers . Han gick på Selwyn House School från 1939 till 1946, följt av Trinity College School från 1946 till 1949, och började sin grundutbildning vid McGill University där han fick en Bachelor of Arts (BA) examen i historia 1952. Han fortsatte sina studier vid University of Oxford , först som Rhodes Scholar vid Balliol College , fick en BA-examen med förstklassiga utmärkelser i filosofi, politik och ekonomi 1955, och sedan som doktorand, som tog emot en doktorsexamen i filosofi 1961 under överinseende av Sir Isaiah Berlin . Som student på grundutbildningen startade han en av de första kampanjerna för att förbjuda termonukleära vapen i Storbritannien 1956, och fungerade som den första presidenten för Oxford Campaign for Nuclear Disarmament .

Han efterträdde John Plamenatz som Chichele professor i social och politisk teori vid University of Oxford och blev stipendiat vid All Souls College .

Under många år, både före och efter Oxford, var han professor i statsvetenskap och filosofi vid McGill University i Montreal, där han nu är professor emeritus . Taylor var också en styrelseprofessor i juridik och filosofi vid Northwestern University i Evanston , Illinois , under flera år efter hans pensionering från McGill.

Taylor valdes till en utländsk hedersmedlem i American Academy of Arts and Sciences 1986. 1991 utsågs Taylor till Conseil de la langue française i provinsen Quebec, då han kritiserade Quebecs lagar om kommersiella tecken. 1995 blev han en följeslagare av Kanadas orden . År 2000 utsågs han till storofficer av National Order of Quebec . 2003 tilldelades han Samhällsvetenskapliga och humanistiska forskningsrådets guldmedalj för prestation inom forskning, vilket hade varit rådets högsta utmärkelse. Han tilldelades 2007 Templeton-priset för framsteg mot forskning eller upptäckter om andliga realiteter, vilket inkluderade en kontantutmärkelse på 1,5 miljoner USD.

2007 utsågs han och Gérard Bouchard till att leda en ettårig undersökningskommission om vad som skulle utgöra rimligt boende för minoritetskulturer i hans hemprovins i Quebec.

I juni 2008 tilldelades han Kyotopriset i kategorin konst och filosofi. Kyotopriset kallas ibland för den japanska Nobeln. 2015 tilldelades han John W. Kluge-priset för prestation i studier av mänskligheten, ett pris som han delade med filosofen Jürgen Habermas . 2016 tilldelades han det inledande Berggruenpriset på 1 miljon dollar för att vara "en tänkare vars idéer är av bred betydelse för att forma mänsklig självförståelse och mänsklighetens framsteg".

Visningar

Trots sin omfattande och mångsidiga filosofiska oeuvre, kallar Taylor sig själv för en "monoman", som bara berör en grundläggande strävan: att utveckla en övertygande filosofisk antropologi .

För att förstå Taylors åsikter är det bra att förstå hans filosofiska bakgrund, särskilt hans skrifter om Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Ludwig Wittgenstein , Martin Heidegger och Maurice Merleau-Ponty . Taylor avvisar naturalism och formalistisk epistemologi . Han är en del av en inflytelserik intellektuell tradition av kanadensisk idealism som inkluderar John Watson , George Paxton Young , C. B. Macpherson och George Grant .

I sin uppsats "To Follow a Rule" utforskar Taylor varför människor kan misslyckas med att följa regler, och vilken typ av kunskap det är som gör att en person framgångsrikt kan följa en regel, som pilen på en skylt. Den intellektualistiska traditionen förutsätter att för att följa anvisningar måste vi känna till en uppsättning propositioner och premisser om hur man följer anvisningar.

Taylor hävdar att Wittgensteins lösning är att all tolkning av regler bygger på en tyst bakgrund. Denna bakgrund är inte mer regler eller premisser, utan vad Wittgenstein kallar "livsformer". Mer specifikt säger Wittgenstein i Philosophical Investigations att "Att lyda en regel är en praxis." Taylor placerar tolkningen av regler inom de metoder som ingår i våra kroppar i form av vanor, läggningar och tendenser.

Efter Heidegger, Merleau-Ponty, Hans-Georg Gadamer , Michael Polanyi och Wittgenstein, hävdar Taylor att det är felaktigt att förutsätta att vår förståelse av världen i första hand förmedlas av representationer. Det är bara mot en okartikulerad bakgrund som representationer kan vara meningsfulla för oss. Ibland följer vi regler genom att uttryckligen representera dem för oss själva, men Taylor påminner oss om att regler inte innehåller principerna för deras egen tillämpning: tillämpning kräver att vi använder en okartikulerad förståelse eller "känsla för saker" - bakgrunden.

Taylors kritik av naturalismen

Taylor definierar naturalism som en familj av olika, ofta ganska olika teorier som alla har "ambitionen att modellera studiet av människan på naturvetenskaperna." Filosofiskt var naturalismen till stor del populariserad och försvarad av vetenskapsrörelsens enhet som fördes fram av den logiska positivistiska filosofin. På många sätt härrör Taylors tidiga filosofi från en kritisk reaktion mot den logiska positivism och naturalism som var uppåtgående i Oxford när han var student.

Till en början bestod mycket av Taylors filosofiska arbete av noggrann konceptuell kritik av olika naturvetenskapliga forskningsprogram. Detta började med hans avhandling från 1964 The Explanation of Behavior , som var en detaljerad och systematisk kritik av BF Skinners beteendevetenskapliga psykologi som var mycket inflytelserik i mitten av seklet.

Därifrån spred Taylor också sin kritik till andra discipliner. Uppsatsen "Interpretation and the Sciences of Man" publicerades 1972 som en kritik av den politiska vetenskapen om beteenderevolutionen som utvecklats av jättar inom området som David Easton , Robert Dahl , Gabriel Almond och Sydney Verba . I en uppsats med titeln "The Significance of Significance: The Case for Cognitive Psychology " kritiserade Taylor den naturalism som han såg förvränga det stora forskningsprogrammet som hade ersatt BF Skinners beteendevetenskap.

Men Taylor upptäckte också naturalism i områden där det inte var direkt uppenbart. Till exempel, i 1978 års "Language and Human Nature" fann han naturalistiska förvrängningar i olika moderna "designativa" teorier om språk, medan han i Sources of the Self (1989) fann både naturalistiska misstag och de djupa moraliska, motiverande källorna för denna syn i olika individualistiska och utilitaristiska föreställningar om jaget.

Taylor och hermeneutik

Taylor 2012

Parallellt med Taylors kritik av naturalismen var hans utveckling av ett alternativ. Faktum är att Taylors mogna filosofi börjar när han som doktorand vid Oxford vände sig besviken bort från analytisk filosofi på jakt efter andra filosofiska resurser som han hittade i fransk och tysk modern hermeneutik och fenomenologi .

Den hermeneutiska traditionen utvecklar en syn på mänsklig förståelse och kognition som är centrerad på dechiffrering av betydelser (i motsats till, säg, grundläggande teorier om brutal verifiering eller en apodiktisk rationalism). Taylors egna filosofiska synsätt kan brett och rättvist karakteriseras som hermeneutisk och har kallats engagerad hermeneutik . Detta är tydligt i hans förespråkande av verk av stora figurer inom den hermeneutiska traditionen som Wilhelm Dilthey , Heidegger, Merleau-Ponty och Gadamer. Det är också tydligt i hans egna ursprungliga bidrag till hermeneutisk och tolkningsteori.

Kommunitär kritik av liberalismen

Taylor (liksom Alasdair MacIntyre , Michael Walzer och Michael Sandel ) förknippas med en kommunitär kritik av liberal teoris förståelse av "jaget". Kommunitärer betonar vikten av sociala institutioner i utvecklingen av individuell mening och identitet.

I sin Massey-föreläsning 1991 The Malaise of Modernity hävdade Taylor att politiska teoretiker – från John Locke och Thomas Hobbes till John Rawls och Ronald Dworkin – har försummat sättet på vilket individer uppstår inom det sammanhang som samhällen tillhandahåller. En mer realistisk förståelse av "jaget" erkänner den sociala bakgrund mot vilken livsval får betydelse och mening.

Religionsfilosofi och religionssociologi

Ytterligare information: A Secular Age and Secularity § Taylorsk sekularitet

Taylors senare arbete har vänt sig till religionsfilosofin , vilket framgår av flera stycken, inklusive föreläsningen "A Catholic Modernity" och den korta monografin "Varieties of Religion Today: William James Revisited".

Taylors hittills mest betydande bidrag på detta område är hans bok A Secular Age som argumenterar mot sekulariseringstesen av Max Weber, Steve Bruce och andra. I grov form menar sekulariseringstesen att allt eftersom moderniteten (en bunt fenomen inklusive vetenskap, teknik och rationella former av auktoritet) fortskrider, minskar religionen gradvis i inflytande. Taylor utgår från det faktum att den moderna världen inte har sett religionens försvinnande utan snarare dess diversifiering och på många ställen dess tillväxt. Han utvecklar sedan en komplex alternativ föreställning om vad sekularisering egentligen innebär med tanke på att sekulariseringstesen inte har befästs. I processen fördjupar Taylor också avsevärt sin redogörelse för moralisk, politisk och andlig modernitet som han hade börjat i Sources of the Self .

Politik

Taylor var en kandidat för det socialdemokratiska New Democratic Party (NDP) i Mount Royal vid tre tillfällen på 1960-talet, med början i det federala valet 1962 när han kom på tredje plats bakom liberalen Alan MacNaughton . Han förbättrade sin ställning 1963 och kom på andra plats. Mest berömt är att han också förlorade i valet 1965 mot nykomlingen och den blivande premiärministern Pierre Trudeau . Denna kampanj väckte nationell uppmärksamhet. Taylors fjärde och sista försök att komma in i Kanadas underhus var i det federala valet 1968 , då han kom på andra plats som en NDP-kandidat i ridningen av Dollard . 1994 samredigerade han en artikel om mänskliga rättigheter tillsammans med Vitit Muntarbhorn i Thailand. 2008 godkände han NDP-kandidaten i Westmount—Ville-Marie, Anne Lagacé Dowson . Han var också professor för den kanadensiska politikern och tidigare ledare för det nya demokratiska partiet Jack Layton .

Taylor tjänade som vicepresident för den federala NDP (med början ca 1965 ) och var president för dess Quebec-sektion.

2010 sa Taylor att mångkultur var ett pågående arbete som stod inför utmaningar. Han identifierade att ta itu med islamofobi i Kanada som nästa utmaning.

I sin bok Reconstructing Democracy från 2020 använder han, tillsammans med Patrizia Nanz och Madeleine Beaubien Taylor, lokala exempel för att beskriva hur demokratier i transformation kan återupplivas genom att involvera medborgarskap.

Samtalare

• Himani Bannerji : "Charles Taylor's Politics of Recognition: A Critique" (2000)
• Richard Rorty
• Bernard Williams
• Alasdair MacIntyre : kritik av liberalismen
• Will Kymlicka
• Martha Nussbaum
• Kwame Appiah
• Hubert Dreyfus : medförfattare
• Quentin Skinner
• Talal Asad
• Marcel Gauchet
• Arjun Appadurai : om det imaginära
• Paul Berman
• William E. Connolly
• Robert Bellah : om Taylors A Secular Age
• John Milbank
• Stuart Hall
• Catherine Pickstock
• James Tully : om Taylor på "Deep Diversity"
• Jürgen Habermas : delat Kluge-pris

Publicerade verk

Böcker

• Förklaringen av beteende . Routledge Kegan Paul. 1964.
• Politikens mönster . Toronto: McClelland och Stewart. 1970.
• Erklärung und Interpretation in den Wissenschaften vom Menschen (på tyska). Frankfurt: Suhrkamp. 1975.
• Hegel . Cambridge, England: Cambridge University Press. 1975.
• Hegel och det moderna samhället . Cambridge, England: Cambridge University Press. 1979.

• Samhällsteori som praktik . Delhi: Oxford University Press. 1983.
• Mänsklig handlingskraft och språk . Filosofiska skrifter. Vol. 1. Cambridge, England: Cambridge University Press. 1985.

• Filosofi och humanvetenskap . Filosofiska skrifter. Vol. 2. Cambridge, England: Cambridge University Press. 1985.

• Självets källor: The Making of Modern Identity . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1989.

• Modernitetens illamående . Concord, Ontario: House of Anansi Press. 1991.
• Autenticitetens etik . Harvard University Press. 1991.

• Mångkultur och "Erkännandets politik" . Redigerad av Gutmann, Amy . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 1992.
• Rapprocher les solitudes: écrits sur le fédéralisme et le nationalisme au Canada [ Reconciling the Solitudes: Writings on Canadian Federalism and Nationalism ] (på franska). Redigerad av Laforest, Guy . Sainte-Foy, Quebec: Les Presses de l'Université Laval. 1992.
  • Engelsk översättning: Reconciling the Solitudes: Essays on Canadian Federalism and Nationalism . Redigerad av Laforest, Guy . Montreal: McGill-Queen's University Press. 1993.
• Vägen till demokrati: mänskliga rättigheter och mänsklig utveckling i Thailand . Med Muntarbhorn, Vitit . Montreal: Internationellt centrum för mänskliga rättigheter och demokratisk utveckling. 1994.
• Filosofiska argument . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1995.

• Identitet, Frihet och Gemenskap: Politisk-Filosofiska Texter ( på svenska). Redaktör Grimen, Harald. Göteborg, Sverige: Daidalos. 1995.
• De politiska kulturen van de modernitet (på nederländska). Haag, Nederländerna: Kok Agora. 1996.

• La liberté des modernes (på franska). Översatt av de Lara, Philippe. Paris: Presses Universitaires de France. 1997.
• En katolsk modernitet? Redigerad av Heft, James L. New York: Oxford University Press. 1999.
• Prizivanje gradjanskog drustva [ Invoking Civil Society ] (på serbokroatiska). Redigerat av Savic, Obrad.
• Wieviel Gemeinschaft behöver den Demokratie? Aufsätze zur politische Philosophie (på tyska). Frankfurt: Suhrkamp. 2002.
• Variety of Religion Today: William James Revisited . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2002.
• Moderna sociala föreställningar . Durham, North Carolina: Duke University Press. 2004.

• En sekulär tidsålder . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press från Harvard University Press. 2007.

• Laïcité et liberté de conscience (på franska). Med Maclure, Jocelyn. Montreal: Boréal. 2010.
  • Engelsk översättning: Secularism and Freedom of Conscience . Med Maclure, Jocelyn. Översatt av Todd, Jane Marie. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2011.
• Dilemman och kopplingar: Utvalda uppsatser . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press från Harvard University Press. 2011.

• Kyrka och människor: Disjunctions in a Secular Age . Redigerad med Casanova, José ; McLean, George F. Washington: Council for Research in Values ​​and Philosophy. 2012.
• Democracia Republicana / Republican Democracy . Redigerad av Cristi, Renato; Tranjan, J. Ricardo. Santiago: LOM Ediciones. 2012.
• Gränser för tolerans . Redigerad med Stepan, Alfred C. New York: Columbia University Press. 2014.
• Incanto och Disincanto. Secolarità e Laicità i Occidente (på italienska). Redigerad och översatt av Costa, Paolo. Bologna, Italien: EDB. 2014.
• La Democrazia ei Suoi Dilemmi (på italienska). Redigerad och översatt av Costa, Paolo. Parma, Italien: Diabasis. 2014.
• Les avenues de la foi: Entretiens avec Jonathan Guilbault (på franska). Montreal: Novalis. 2015.

• • Engelsk översättning: Avenues of Faith: Conversations with Jonathan Guilbault . Översatt av Shalter, Yanette. Waco, Texas: Baylor University Press. 2020.
• Att hämta realism . Med Dreyfus, Hubert . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2015.
• Språkdjuret: den mänskliga språkliga kapacitetens fulla form . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press från Harvard University Press. 2016.
• Återuppbygga demokratin. Hur medborgarna bygger från grunden . Med Nanz, Patrizia ; Beaubien Taylor, Madeleine. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 2020

Utvalda bokkapitel

•   Taylor, Charles (1982). "Mångfalden av varor". I Sen, Amartya ; Williams, Bernard (red.). Utilitarism och bortom . Cambridge: Cambridge University Press. s. 129 –144. ISBN 9780511611964 .

Se även

• Lista över kanadensiska filosofer
• Lista över personer från Montreal

Anteckningar

Anförda verk

•   Abbey, Ruth (2000). Charles Taylor . Abingdon, England: Routledge (publicerad 2014). ISBN 978-1-317-49019-7 .
•    ———   (2004). "Introduktion: Läkemedel i tid i ett otidigt läge - Charles Taylors tanke". I Abbey, Ruth (red.). Charles Taylor . Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 1–28. ISBN 978-0-511-16423-1 .
•    ———   (2016). "Taylor, Charles (1931–)". I Shook, John R. (red.). The Bloomsbury Encyclopedia of Philosophers in America: From 1600 to the Present . London: Bloomsbury Academic. s. 958ff. ISBN 978-1-4725-7056-7 .
•    ———   (2017). "Taylor, Charles (1931– )". Dictionnaire de la Philosophie politique (på franska). Encyclopædia Universalis. ISBN 978-2-341-00704-7 .
•   ———   (2019). "Charles Taylor" . Encyclopædia Britannica . Chicago: Encyclopædia Britannica . Hämtad 4 december 2019 .
•   Adam, Bassam (1997). Demokrati: Pluralism, conflits et communauté chez Alain Touraine et Charles Taylor [ Demokrati: Pluralism, konflikter och gemenskap i Alain Touraine och Charles Taylor ] (PDF) (MA-avhandling) (på franska). Quebec City, Quebec: Université Laval. ISBN 978-0-612-25474-9 . Hämtad 18 november 2019 .
• American Academy of Arts and Sciences. "T" (PDF) . Medlemsbok, 1780–2012 . American Academy of Arts and Sciences. s. 533–552 . Hämtad 15 februari 2016 .
•   Ancelovici, Marcos; Dupuis-Déri, ​​Francis (2001). "Charles Taylor". I Elliott, Anthony; Turner, Bryan S. (red.). Profiler i samtida samhällsteori . London: SAGE Publications. s. 260–269. ISBN 978-0-7619-6589-3 .
•   Anctil, Pierre (2011). "Introduktion". I Adelman, Howard ; Anctil, Pierre (red.). Religion, Culture, and the State: Reflections on the Bouchard–Taylor Report . Toronto: University of Toronto Press. s. 3–15. ISBN 978-1-4426-1144-3 .
•   Apczynski, John V. (2014). "Michael Polanyis och Charles Taylors projekt" (PDF) . Tradition och upptäckt . 41 (1): 21–32. doi : 10.5840/traddisc2014/20154115 . ISSN 2154-1566 .
•   Beiser, Frederick (2005). Hegel . New York: Routledge. ISBN 978-1-134-38392-4 .
•   Berlin, Jesaja (1994). "Introduktion". I Tully, James (red.). Filosofi i en tid av pluralism: The Philosophy of Charles Taylor in Question . Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 1–3. ISBN 978-0-521-43742-4 .
•   Birnbaum, Pierre (2004). "Entre universalisme et multiculturalisme : le modèle français dans la théorie politique contemporaine" [Mellan universalism och mångkultur: Den franska modellen i samtida politisk teori] (PDF) . I Dieckhoff, Alain (red.). La constellation des appartenances: nationalisme, libéralisme et pluralisme [ The Politics of Belonging: Nationalism, Liberalism, and Pluralism ] (på franska). Paris: Presses de Sciences Po. s. 257–280. ISBN 978-2-7246-0932-5 . Hämtad 30 oktober 2018 .
•    Bohmann, Ulf; Keding, Gesche; Rosa, Hartmut (2018). "Mapping Charles Taylor". Filosofi & samhällskritik . 44 (7): 725–733. doi : 10.1177/0191453718779498 . ISSN 0191-4537 . S2CID 149711995 .
•   Bohmann, Ulf; Montero, Darío (2014). "Historia, kritik, social förändring och demokrati: en intervju med Charles Taylor" . Konstellationer . 21 (1): 3–15. doi : 10.1111/1467-8675.12069 . ISSN 1467-8675 .
•   Busacchi, Vinicio (2015). Erkännandeprincipen: ett filosofiskt perspektiv mellan psykologi, sociologi och politik . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-7586-8 .
•   Calhoun, Craig (2012). "Craig Calhoun". I Nickel, Patricia Mooney (red.). Nordamerikansk kritisk teori efter postmodernism: samtida dialoger . Intervjuad av Nickel, Patricia Mooney. Basingstoke, England: Palgrave Macmillan. s. 62–87. ISBN 978-0-230-36927-6 .
• Campbell, Anthony Edward Hugh (2017). Charles Taylor and the Place of the Transcendent in Secular Modern Lives (PhD-avhandling). Ottawa: Saint Paul University. doi : 10.20381/ruor-20462 .
•   Campbell, Catherine Galko (2014). Personer, identitet och politisk teori: ett försvar av Rawlsian politisk identitet . Dordrecht, Nederländerna: Springer. doi : 10.1007/978-94-007-7917-4 . ISBN 978-94-007-7917-4 .
•    Fraser, Ian (2003). "Charles Taylor, Marx och marxism". Politiska studier . 51 (4): 759–774. doi : 10.1111/j.0032-3217.2003.00457.x . ISSN 1467-9248 . S2CID 144718851 .
•   Grene, Marjorie (1976). Filosofi in och ut ur Europa . Berkeley, Kalifornien: University of California Press. ISBN 978-0-520-03121-0 . Hämtad 27 november 2020 .
•   Laforest, Guy (2009). "Quebecernas inre exil i stadgans Kanada " . I Kelly, James B.; Manfredi, Christopher P. (red.). Contested Constitutionalism: Reflections on the Canadian Charter of Rights and Freedoms . Vancouver: UBC Press. s. 251–262. ISBN 978-0-7748-1676-2 .
• Lindholm, Charles (2007). "Autenticitetens teori och historia". hdl : 2144/19839 .
•   Mason, Richard (1996). "Taylor, Charles Margrave". I Brown, Stuart; Collinson, Diané; Wilkinson, Robert (red.). Biografisk ordbok för tjugonde århundradets filosofer . London: Routledge. s. 774–776. ISBN 978-0-415-06043-1 .
• Mathien, Thomas; Grandy, Karen (2019). "Charles Taylor" . The Canadian Encyclopedia . Toronto: Historica Kanada . Hämtad 24 november 2020 .
•   Meijer, Michiel (2017). "Människorlaterad, inte människokontrollerad: Charles Taylor om etik och ontologi". International Philosophical Quarterly . 57 (3): 267–285. doi : 10.5840/ipq20173679 . ISSN 0019-0365 .
•   Meszaros, Julia T. (2016). Osjälvisk kärlek och mänsklig blomstring i Paul Tillich och Iris Murdoch . Oxford: Oxford University Press. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198765868.001.0001 . ISBN 978-0-19-876586-8 .
•   Meynell, Robert (2011). Kanadensisk idealism och frihetens filosofi: CB Macpherson, George Grant och Charles Taylor . Montreal: McGill-Queen's University Press. ISBN 978-0-7735-3798-9 .
•   Miller, David (2014). "Politisk teori, filosofi och samhällsvetenskap: Fem Chichele-professorer" . In Hood, Christopher ; King, Desmond ; Peele, Gillian (red.). Forging a Discipline: A Critical Assessment of Oxfords Development of the Study of Politics and International Relations in Comparative Perspective . Oxford: Oxford University Press. s. 165ff. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199682218.003.0009 . ISBN 978-0-19-968221-8 .
•     Mukhopadhyay, Bhaskar (2005). "Ryktet om globalisering: globalism, motverk och varans plats" (PDF) . Dialektisk antropologi . 29 (1): 35–60. doi : 10.1007/s10624-005-4172-0 . ISSN 1573-0786 . JSTOR 29790727 . S2CID 144474627 .
• Muntarbhorn, Vitit ; Taylor, Charles (1994). Vägen till demokrati: mänskliga rättigheter och mänsklig utveckling i Thailand . Montreal: Internationellt centrum för mänskliga rättigheter och demokratisk utveckling.
• Palma, Anthony Joseph (2014). Erkännande av mångfald: Charles Taylor's Educational Thought (PhD-avhandling). Toronto: University of Toronto. hdl : 1807/65711 .
•   Rodowick, D. N. (2015). Filosofins konstfulla samtal . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-41667-3 .
• Semko, Jesse Joseph Paul (2004). Isaiah Berlin och Charles Taylor om Johann Gottfried Herder: A Comparative Study (MA-avhandling). Saskatoon, Saskatchewan: University of Saskatchewan. hdl : 10388/etd-09152004-154002 .
•   Sheehan, Thomas (2017). "Recension av Reimagining the Sacred: Richard Kearney Debates God , redigerad av Richard Kearney och Jens Zimmerman" . Tidskrift för fransk och frankofon filosofi . 25 (2): 87–91. doi : 10.5195/jffp.2017.826 . ISSN 2155-1162 .
•   Smith, James K. A. (2014). Hur (inte) vara sekulär: Läser Charles Taylor . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 978-0-8028-6761-2 .
•   Smith, Nicholas H. (2002). Charles Taylor: Mening, moral och modernitet . New York: John Wiley & Sons. ISBN 978-0-7456-6859-8 .
•    ——— (2004). "Taylor och den hermeneutiska traditionen". I Abbey, Ruth (red.). Charles Taylor . Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 29–51. ISBN 978-0-511-16423-1 .
• Taylor, Charles (1964). Förklaringen av beteende . International Library of Philosophy and Scientific Method. London: Routledge & Kegan Paul.
•    ——— (1983). "Betydningen av betydelse: fallet för kognitiv psykologi". I Mitchell, Sollace; Rosen, Michael (red.). Behovet av tolkning: samtida föreställningar om filosofens uppgift . New Jersey: Humanities Press. s. 141–169. ISBN 978-0-391-02825-8 .
•   ——— (1985a) [1972]. "Tolkning och människans vetenskaper". I Taylor, Charles (red.). Filosofi och humanvetenskap . Filosofiska skrifter. Vol. 2. Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 15–57.
•    ——— (1985b). "Introduktion". I Taylor, Charles (red.). Mänsklig handlingskraft och språk . Filosofiska skrifter. Vol. 1. Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 1–12. ISBN 978-0-521-31750-4 .
•    ——— (1985c) [1978]. "Språk och mänsklig natur". I Taylor, Charles (red.). Mänsklig handlingskraft och språk . Filosofiska skrifter. Vol. 1. Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 215–247. ISBN 978-0-521-31750-4 .
•    ——— (1985d). "Självtolkande djur". I Taylor, Charles (red.). Mänsklig handlingskraft och språk . Filosofiska skrifter. Vol. 1. Cambridge, England: Cambridge University Press. s. 45–76. ISBN 978-0-521-31750-4 .
•    ——— (1992) [1991]. Autenticitetens etik . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-26863-0 .
•    ——— (1995). "Att följa en regel". Filosofiska argument . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. s. 165–180. ISBN 978-0-674-66477-7 .
•   ——— (1999). Heft, James L. (red.). En katolsk modernitet? . New York: Oxford University Press.
•   ——— (2002). Variety of Religion Today: William James Revisited . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
•    ——— (2007). En sekulär tidsålder . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press från Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02676-6 .
•    ——— (2016). Språkdjuret: den mänskliga språkliga kapacitetens fulla form . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-97027-4 .
•   Taylor, Charles; Nanz, Patrizia ; Beaubien Taylor, Madeleine (2020). Reconstructing Democracy: How Citizens Are Building from the Ground Up . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-24462-7 .
•   Van Aarde, Andries G. (2009). "Postsecular Spirituality, Engaged Hermeneutics, and Charles Taylor's Notion of Hypergoods" . HTS Teologiska studier / Teologiska studier . 65 (1): 209–216. doi : 10.4102/hts.v65i1.166 . ISSN 2072-8050 .
•   Weinstock, Daniel (2013). "Så, är du fortfarande en filosof?" (PDF) . The Trudeau Foundation Papers . Vol. 5. Montreal: Trudeau Foundation. s. 125–150. ISBN 978-2-924202-06-7 . Hämtad 1 december 2019 .

Vidare läsning

•   Barrie, John A. (1996). "Probing modernity". Kvadrant . Vol. 40, nej. 5. s. 82–83. ISSN 0033-5002 .
•   Blakely, Jason (2016). Alasdair MacIntyre, Charles Taylor, and the Demise of Naturalism: Reunifying Political Theory and Social Science . Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press. ISBN 978-0-268-10064-3 .
• Braak, Andre van der. Reimagining Zen in a Secular age: Charles Taylor and Zen Buddhism in the West (Brill Rodopi, 2020) onlinerecension
•   Gagnon, Bernard (2002). La philosophie morale et politique de Charles Taylor [ The Moral and Political Philosophy of Charles Taylor ] (på franska). Quebec City, Quebec: Presses de l'Université Laval. ISBN 978-2-7637-7866-2 . Hämtad 24 november 2020 .
•   Lehman, Glen (2015). Charles Taylors ekologiska samtal: politik, gemensamma drag och den naturliga miljön . Basingstoke, England: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-52478-2 .
•    McKenzie, German (2017). Att tolka Charles Taylors sociala teori om religion och sekularisering . Sophia Studies in Cross-Cultural Philosophy of Traditions and Cultures. Vol. 20. Cham, Schweiz: Springer. doi : 10.1007/978-3-319-47700-8 . ISBN 978-3-319-47698-8 . ISSN 2211-1107 .
•   Meijer, Michiel (2018). Charles Taylors doktrin om stark utvärdering: etik och ontologi i en vetenskaplig tidsålder . London: Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-78660-400-2 .
• Perreau-Saussine, Émile (2005). "Une spiritualité libérale? Alasdair MacIntyre et Charles Taylor en conversation" [ A Liberal Spirituality? Alasdair MacIntyre och Charles Taylor i samtal] (PDF) . Revue Française de Science Politique (på franska). Presses de Sciences Po. 55 (2): 299–315. doi : 10.3917/rfsp.552.0299 . Arkiverad från originalet (PDF) den 27 mars 2009 . Hämtad 15 februari 2015 .
•   Redhead, Mark (2002). Charles Taylor: Att tänka och leva djup mångfald . 1900-talets politiska tänkare. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-2126-1 .
• Skinner, Quentin (1991). "Vem är "vi"? Otydligheter i det moderna jaget". Förfrågan . 34 (2): 133–153. doi : 10.1080/00201749108602249 .
• Svetelj, Tone (2012). Rereading Modernity: Charles Taylor on Its Genesis and Prospects (PhD-avhandling). Chestnut Hills, Massachusetts: Boston College. hdl : 2345/3853 .
•    Temelini, Michael (2014). "Dialogiska förhållningssätt till kamp om erkännande och distribution". Kritisk granskning av internationell social och politisk filosofi . 17 (4): 423–447. doi : 10.1080/13698230.2013.763517 . ISSN 1743-8772 . S2CID 144378936 .

externa länkar

• En omfattande bibliografi som inkluderar alla Taylors verk samt sekundärlitteratur om Taylors filosofi, intervjuer, media och resurser.
• En omfattande intervju med Charles Taylor, inklusive Taylors tankar om sin egen intellektuella utveckling.
• En intervju med Charles Taylor del 1 , del 2 och del 3
• The Immanent Frame en blogg med inlägg av Taylor, Robert Bellah och andra om Taylors bok A Secular Age
• Text till Taylors essä "Overcoming Epistemology"
• Länkar till sekundära källor, recensioner av Taylors verk, läsning av anteckningar
• Föreläsningsanteckningar till Charles Taylors föredrag om religion och våld (med en länk till ljudet) nov 2004
• Föreläsningsanteckningar till Charles Taylors föredrag om "An End to Mediational Epistemology", nov 2004
• Studiehandledning till filosofiska argument och filosofiska artiklar 2
• Tillkännagivande av Templeton-priset
• Kort essä av Dene Baker, philosophers.co.uk
• Taylors berömda essä The Politics of Recognition Archived 2017-08-09 at the Wayback Machine
• Charles Taylor på McGill Yearbook när han tog examen 1952

Onlinevideor av Charles Taylor

• Berggruen-pristagaren Charles Taylor om de stora frågorna ; serie filmer producerade av Berggrueninstitutet
• Kan mänsklig handling förklaras? ; Charles Taylor föreläser vid Columbia University
• på YouTube ; Charles Taylor föreläser om en framtida politik självmedvetet baserad på olika åsikter och grunder i Milano
• på YouTube ; Charles Taylor vid tilldelningen av Templeton-priset
• (på franska) «La religion dans la Cité des modernes: un divorce sans issue?» (2006-10-14) ; Charles Taylor och Pierre Manent , Musée des Beaux-Arts de Montréal, «Les grandes conférences Argument» .