Baltasar Gracián

Baltasar Gracián
Gracián Graus.jpg
Baltasar Gracián
Född ( 1601-01-08 ) 8 januari 1601
Belmonte de Gracián , Aragón , Spanska imperiet
dog 6 december 1658 (1658-12-06) (57 år)
Tarazona , Aragón , Spanska imperiet
Epok 1600-talsfilosofi
Område Västerländsk filosofi
Skola Spansk barocklitteratur , kristen filosofi
Huvudintressen
 Politisk filosofi , moralfilosofi
Influenser
Influerad
Emblem of the Papacy SE.svg
Del av en serie om
katolsk filosofi
  
Aquinas , Scotus och Ockham
Etik
Metafysik
Skolor
Filosofer
Gammal
Postklassisk
Modern
Samtida

Baltasar Gracián y Morales , SJ ( spanska: [baltaˈsaɾ ɣɾaˈθjan] ; 8 januari 1601 – 6 december 1658), mer känd som Baltasar Gracián , var en spansk jesuit och barockprosaförfattare och filosof . Han föddes i Belmonte , nära Calatayud ( Aragón ). Hans skrifter hyllades av Schopenhauer och Nietzsche .

Biografi

Sonen till en läkare, i sin barndom bodde Gracián hos sin farbror, som var präst . Han studerade vid en jesuitskola 1621 och 1623 och teologi i Zaragoza. Han prästvigdes 1627 och avlade sina sista löften 1635.

jesuiternas löften 1633 och ägnade sig åt undervisning i olika jesuitskolor. Han tillbringade tid i Huesca , där han blev vän med den lokala forskaren Vincencio Juan de Lastanosa, som hjälpte honom att uppnå en viktig milstolpe i hans intellektuella uppväxt. Han fick berömmelse som predikant, även om några av hans oratoriska uppvisningar, som att läsa ett brev som skickats från helvetet från predikstolen, blev ogillades av hans överordnade. Han utnämndes till rektor för jesuitkollegiet i Tarragona och skrev verk som föreslog modeller för höviskt uppförande som El héroe ( Hjälten ), El político ( Politikern ) och El discreto ( Den diskrete ). Under spanska kriget var han kapellan för armén som befriade Lérida 1646.

År 1651 publicerade han den första delen av El Criticón ( Faultfinder ) utan tillstånd från sina överordnade, som han olydna upprepade gånger. Det väckte Sällskapets missnöje. Han ignorerade tillrättavisningarna och publicerade den andra delen av Criticón 1657 så han sanktionerades och förvisades till Graus i början av 1658. Snart skrev Gracián för att ansöka om medlemskap i en annan religiös ordning. Hans krav uppfylldes inte, men hans sanktion lättades. I april 1658 skickades han till flera mindre befattningar under College of Tarazona . Hans fysiska nedgång hindrade honom från att delta i den provinsiella församlingen Calatayud och den 6 december 1658 dog Gracián i Tarazona, nära Zaragoza i kungariket Aragón .

Gracián är den mest representativa författaren av den spanska barockens litterära stil som kallas Conceptismo (Conceptism), av vilken han var den viktigaste teoretikern; hans Agudeza y arte de ingenio ( Vis och uppfinningsrikedomens konst ) är på en gång en poetisk , en retorik och en antologi av den konceptistiska stilen.

Den aragoniska byn som han föddes i, Belmonte de Calatayud, bytte namn till Belmonte de Gracián till hans ära.

El Criticón

Huvudartikel: El Criticón
El Criticón , första upplagan (1651).

De tre delarna av El Criticón , publicerad 1651, 1653 och 1657, uppnådde berömmelse i Europa, särskilt i tysktalande länder. Det är utan tvekan författarens mästerverk och ett av Siglo de Oros stora verk . Det är en lång allegorisk roman med filosofiska förtecken. Den påminner om den bysantinska romanstilen i dess många växlingar och i de många äventyr som karaktärerna utsätts för, såväl som den pikareska romanen i dess satiriska syn på samhället, vilket framgår av den långa pilgrimsfärd som huvudkaraktärerna Critilo genomförde, den "kritiska människan" som personifierar besvikelse, och Andrenio, den "naturliga människan" som representerar oskuld och primitiva impulser. Författaren uppvisar ständigt en perspektivistisk teknik som utspelar sig enligt båda karaktärernas kriterier eller synpunkter, men på ett antitetiskt snarare än pluralistiskt sätt som i Miguel de Cervantes . Romanen avslöjar en filosofi, pessimism , som en av dess största läsare och beundrare, den tyske 1800-talsfilosofen Arthur Schopenhauer , identifierade sig med.

Följande är en sammanfattning av El criticón , nästan reducerad till en skiss, av ett komplext verk som kräver detaljerade studier.

Critilo, världens man, förliste vid kusten av ön Santa Elena, där han träffar Andrenio, den naturliga människan, som har vuxit upp helt okunnig om civilisationen. Tillsammans gör de en lång resa till Isle of Immortality och reser livets långa och taggiga väg. I den första delen, "En la primavera de la niñez" ("I barndomens vår"), ansluter de sig till det kungliga hovet, där de drabbas av alla möjliga besvikelser; i den andra delen, "En el otoño de la varonil edad" ("På hösten av manlighetens tidsålder"), passerar de genom Aragon , där de besöker Salastanos hus (ett anagram av namnet på Graciáns vän Lastanosa) , och resa till Frankrike, som författaren kallar "Hipocrindas ödemark", helt befolkat av hycklare och duncer, som avslutas med ett besök i ett hus av galningar. I den tredje delen, "En el invierno de la vejez" ("På ålderdomens vinter"), anländer de till Rom, där de möter en akademi där de möter den mest uppfinningsrika av män, och anländer slutligen till Isle of Immortality . Han är intelligent och har bidragit mycket till världen. En av hans mest kända fraser är "Respektera dig själv om du vill att andra respekterar dig."

Titelsidan för Manual Oracle and Art of Discretion, 1647

Konsten att världslig visdom

Graciáns stil, generiskt kallad konceptism , kännetecknas av ellipsis och koncentrationen av ett maximum av betydelse i ett minimum av form, ett tillvägagångssätt som på spanska kallas agudeza (vitslighet), och som förs till sin ytterlighet i Oráculo Manual y Arte de Prudencia (bokstavligen Manual Oracle and Art of Discretion , vanligen översatt som The Art of Worldly Wisdom ), som nästan helt består av trehundra maximer med kommentarer. Han leker ständigt med ord: varje fras blir ett pussel, med de mest olika retoriska redskapen.

Dess dragningskraft har bestått: 1992 stannade Christopher Maurers översättning av denna bok 18 veckor (2 veckor på första plats) i The Washington Posts lista över Facklitteratur allmänna bästsäljare. Den har sålt nästan 200 000 exemplar.

kritisk mottagning

Encyclopædia Britannica från 1911 skrev om Gracián att: "Han har blivit överdrivet berömd av Schopenhauer , vars uppskattning av författaren fick honom att översätta Oráculo-manualen , och han har blivit otillbörligt nedskriven av Ticknor och andra. Han är en skarp tänkare och observatör, vilseledd av hans systematiska misantropi och av hans fantastiska litterära teorier”.

Nietzsche skrev om Oráculo , "Europa har aldrig producerat något finare eller mer komplicerat i frågor om moralisk subtilitet", och Schopenhauer, som översatte den till tyska, ansåg att boken var "Absolut unik... en bok gjord för konstant användning ... en följeslagare för livet" för "de som vill ha framgång i den stora världen." En översättning av Oráculo-manualen från spanska av Joseph Jacobs (London: Macmillan and Co., Limited), som först publicerades 1892, blev en stor kommersiell framgång, med många omtryckningar under åren (senast av Shambala). Jacobs översättning påstås ha lästs av Winston Churchill , sju år senare, på skeppet som tog honom till boerkrigen.

I Paris, 1924, lockade en revidering och omtryck av översättningen till franska av Abraham-Nicolas Amelot de La Houssaie, med ett förord ​​av André Rouveyre , en bred läsekrets där och beundrades av André Gide . En ny översättning av Christopher Maurer (New York: Doubleday) blev en nationell bästsäljare i USA 1992 [1] , och den engelska upplagan, som sålde nästan 200 000 exemplar, översattes till finska, kinesiska, japanska, portugisiska och många andra språk.

Arbetar

  • El Héroe (1637, Hjälten ), en kritik av Machiavelli , som ritar ett porträtt av den idealiska kristna ledaren.
  • El Político Don Fernando el Católico (1640, politikern kung Ferdinand den katolik ), presenterar sin idealbild av politikern .
  • Arte de Ingenio (1642, reviderad som Agudeza y Arte de Ingenio 1648), en essä om litteratur och estetik .
  • El Discreto (1646), beskrev de egenskaper som gör världens sofistikerade människa.
  • Oráculo Manual y Arte de Prudencia (1647), översatt som The Art of Worldly Wisdom (av Joseph Jacobs , 1892), The Oracle, a Manual of the Art of Discretion (av LB Walton), Practical Wisdom for Perilous Times (i urval av J. Leonard Kaye), eller The Science of Success and the Art of Prudence , hans mest kända bok, cirka 300 aforismer med kommentarer.
  • El Criticón (1651–1657), en roman, översatt första delen som The Critic av Sir Paul Rycaut 1681.

Den enda publikation som bär Graciáns namn är El Comulgatorio (1655); hans viktigare böcker gavs ut under pseudonymen Lorenzo Gracián (en förmodad bror till författaren) eller under Gracía de Marlones anagram. Gracián straffades för att ha publicerat El Criticón utan sin överordnades tillåtelse (där Defoe påstås ha hittat grodden till Robinson Crusoe ), men ingen invändning togs mot dess innehåll.

Anteckningar

Vidare läsning

  • Croce, Benedetto (1923). "I trattatisti italiani del Concettismo e Baltasar Gracián". Problemi di Estetica . Bari: 311–348.
  • Bethel, SL (1953). "Gracián, Tesauro och den metafysiska intelligensens natur". Northern Miscellany of Literary Criticism . 1 :19–40.
  • Hatzfeld, H. (1961). "Tre nationella deformationer av Aristoteles: Tesauro, Gracián, Boileau ". Studi secenteschi . II : 3–21.
  • Hafter, Monroe Z. (1966). Gracián och perfektion . Harvard University Press .
  • Foster, Virginia R. (1975). Baltasar Gracián . Boston: Twayne Publishers.
  • Kassier, Theodore L. (1976). Sanningen förklädd: Allegorisk struktur och teknik i Graciáns Criticón . London: Tamesis.
  • Laurens, Pierre (1979). " Ars ingenii : la théorie de la pointe au XVII e siècle (Baltasar Gracián, Emanuele Tesauro)". La Licorne . III : 185–213.
  • Batllori, Miguel; Peralta, Ceferino (1969). Baltasar Gracián en su vida y en sus obras . Zaragoza: CSIC.
  • Blanco, Mercedes (1992). Les rhétoriques de la pointe. Baltasar Gracián et le conceptisme en Europe . Paris: Librairie Honoré Champion.
  • Blecua, José Manuel (1976). "Baltasar Gracián, un pensador europeo del siglo XVII". Mundo Hispanico . 29 : 14–15.
  • Hidalgo-Serna, Emilio (1993). El pensamiento ingenioso en Baltasar Gracián. El "koncept" y su función lógica . Barcelona: Anthropos.
  • Jiménez Moreno, Luis «Presencia de Baltasar Gracián en filósofos alemanes: Schopenhauer y Nietzsche». Baltasar Gracián. Val av estudios, faktiska undersökningar och dokumentación, Barcelona. J. Ayala (red.). 1993 (Anthropos 37, 1993). 125–138.
  • Maravall, José A. »Antropología y política en el pensamiento de Gracián». "Un mito platónico en Gracián". Estudios de historia del pensamiento español. Madrid: Cultura Hispánica, 1984. 333–373. 375–383.
  • Muratta Bunsen, Eduardo. "Gracián y el concepto de prudencia". Graciáns koncept. Sebastian Neumeister (red.). Berlin: Verlag Walter Frey, 2010. 69–98.
  • Neumeister, Sebastian. "Gracián filósofo". Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro. M. García Martín (red.). Salamanca, Universidad de Salamanca, 1993. 735–739.
  • Patella, Giuseppe (1993). Gracián o della perfezione» . Rom: Edizioni Studium.
  • Pelegrin, Benito. Éthique et esthétique du baroque. L'espace jésuitique de Baltasar Gracián , Arles , Actes Sud / Hubert Nyssen , 1985.
  • Romera-Navarro, Miguel. Estudios sobre Gracián , Austin, University of Texas Press , 1950.
  • Sobejano, Gonzalo. "Gracián y la prosa de ideas". Historia y crítica de la litteratura española. Francisco Rico (red.). Barcelona: Crítica, 1983. 904–970.
  • Wilmat, Karl Dean. The philosophy of education of Baltasar Gracián , (avhandling vid University of Kansas), Lawrence, 1979, 346.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Baltasar_Gracián&oldid=1139188993 "