Aspergillum
En aspergillum (mindre vanligt, aspergilium eller aspergil ) är ett kristet liturgiskt verktyg som används för att stänka heligt vatten . Den finns i tre former: en nyskuren isopgren , en penselliknande bunt som doppas i det heliga vattnet och skakas, och en perforerad, muddliknande metallkula med ett handtag. Vissa har svampar eller inre reservoarer som släpper ut heligt vatten när de skakas, medan andra med jämna mellanrum måste doppas i en aspersorium (helig vattenhink, känd för konsthistoriker som en situla ).
Används
Kristendomen
En aspergillum används i romersk-katolska , lutherska och anglikanska ceremonier , inklusive dopriten och under påsksäsongen . Dessutom kommer en präst att använda aspergillum för att välsigna ljusen under Kyrkodagsgudstjänster och palmerna under Palmsöndagsmässan . Vid ett rekviem , om en kista är närvarande, kommer prästen att stänka heligt vatten på kistan. Aspergillum kan användas på andra sätt där det är lämpligt att stänka heligt vatten, som vid en välsignelse i huset, där prästen kan välsigna inträdet till hemmet, eller som en del av ceremonin som inviger ett altare och en kyrkobyggnad . Namnet kommer från det latinska verbet aspergere 'att strö'.
Formen av aspergillum skiljer sig i den östortodoxa kyrkan . I den grekisk-ortodoxa kyrkan är aspergillum ( randistirion ) i form av ett stående kärl med avsmalnande lock. Toppen av locket har hål i sig från vilka agiasmos (heligt vatten) strös. I den rysk-ortodoxa kyrkan är aspergillum i form av en visp gjord av tyg eller hår. Ibland används basilikakvistar för att strö heligt vatten. I några av de orientaliska ortodoxa kyrkorna används ingen aspergillum, men prästen kommer att hälla heligt vatten i sin högra hand och kasta det på de troende.
Ursprung
Ursprunget finns i Tredje Moseboken kapitel 14 i Gamla testamentet :
Och prästen gick ut ur lägret, och prästen såg, och han fick se att den spetälskes spetälska är läkt. Och prästen befaller och tog, för den som botade, två fläckfria levande fåglar, cederträ, Coccus-skarlakansröd och isop . Och prästen befaller och slaktar den ena fågeln i ett keramikkärl på levande vatten. Han tar den levande fågeln och cederträet och den scharlakansröda coccusen och isopen och doppar dem och den levande fågeln i blodet från fågeln som slaktades på det levande vattnet. Och stänk sju gånger på honom renad från spetälska, så blir han ren, och sänder den levande fågeln på fältet.
Adam Clarkes kommentar:
Av cederträ, isop, ren fågel och scharlakansröd ull eller filé, gjordes en aspergillum, eller ett instrument att strö med. Cederträet som tjänade till handtaget, isopen och den levande fågeln fästes vid det, med hjälp av den scharlakansröda ullen eller karmosinröd filé. Fågeln var så bunden till detta handtag, att dess svans skulle vara nedåt, för att kunna doppas i blodet på den dödade fågeln. Allt detta gjorde ett redskap för att stänka av detta blod, och när detta ärende var gjort, släpptes den levande fågeln lös och fick gå vart den ville. [ fullständig hänvisning behövs ]
Clarke igen, av vers 5:
Över rinnande vatten – Bokstavligen "levande", det vill säga källvatten. Meningen verkar vara denna; lite vatten (ungefär en fjärdedel av en stock, ett äggskal och halvfullt, enligt rabbinerna) togs ur en källa och lades i ett rent lerkärl, och de dödade fågeln över detta vatten, för att blodet skulle falla in i det... [ fullständig hänvisning behövs ]
Vidare botade inte dessa ceremonier som utfördes av prästen hudsjukdomar. Enligt Lukas kom den sjuke till prästen efter att han hade blivit botad (Luk 5:14). Prästens uppgift var att göra den person som hade blivit utestängd från lägret, från sitt folk och från Gud, ceremoniellt ren. Genom dessa ceremoniella rensningar, som ägde rum i två steg, med en veckas mellanrum, återställdes den sjuke individen till gemenskap med Gud och med hans folk.
Proceduren var ett första steg av rensning som ägde rum utanför lägret. Mannen tvättade sig och sina kläder och rakade sig. Två fåglar togs. En persons blod användes för att rena mannen. Den fågelns död skildrade slutet på mannens gamla liv utanför lägret, och den andres flykt till frihet föreställde hans befrielse från sjukdomens effekter. Då kanske mannen kommer in i lägret igen."
Andra användningsområden
Aspergilla används också i modern hedendom , särskilt för att rensa ett rituellt område i Wicca , som en del av en besvärjelse , eller under en festival för årets hjul i samtida häxkonst . Lunariserat vatten, saltvatten eller regnvatten används oftast. [ citat behövs ]
Aspergillus , ett släkte av mögel , namngavs 1729 av den italienske prästen och biologen Pietro Antonio Micheli. När de sågs under ett mikroskop, sades mögelcellerna likna en aspergillum.
Galleri
En aspergillum och silverväxt av heligt vatten ( Cathedral Church of Saint Matthew, Dallas, Texas )
Aspergillum öppnade för att visa svampen som är inuti
Fartyg för heligt vatten, med aspergillum, donation av tsar Mikhail I Fyodorovich av Ryssland (Moskva, foto av Sergey Prokudin-Gorsky )
