Thomas Vaughan (filosof)

Thomas Vaughan

Thomas Vaughan (17 april 1621 - 27 februari 1666) var en walesisk präst , filosof och alkemist som skrev på engelska. Han är nu ihågkommen för sitt arbete inom naturlig magi . Han publicerade också under pseudonymen Eugenius Philalethes .

Hans influenser inkluderade Johannes Trithemius (1462–1516), Heinrich Cornelius Agrippa (1486–1535), Michael Sendivogius (1566–1636) och rosenkorsarismen (tidigt 1600-tal).

Liv

En royalistisk präst från Brecon , Wales , Thomas var tvillingbror till poeten Henry Vaughan , båda födda i Newton , i församlingen St. Bridget's, 1621. Han gick in på Jesus College, Oxford , 1638, och stannade där i ett decennium under det engelska inbördeskriget .

Vaughan deltog i slaget vid Rowton Heath 1645. Även om han fortfarande var baserad i Oxford, blev han rektor i Llansantffraed (St Bridget), Wales, 1640 och tog upp medicinska studier, motiverad av bristen på läkare där. 1650 blev Vaughan emellertid vräkt från socknen för sina royalistiska sympatier och påstådda fylleri.

Vaughan blev senare involverad i en plan av Robert Child att bilda en kemisk klubb, med ett laboratorium och ett bibliotek, vars huvudsyfte var att översätta och samla in kemiska verk. Han gifte sig med sin fru Rebecca 1651 och tillbringade nästa period av sitt liv i London. Hans hustru dog 1658.

År 1661 hamnade Vaughan i konflikt med en alkemisk kollaboratör, Edward Bolnest, angående penningärenden och påstådda brutna löften, och frågan kom till rättstvist efter att Bolnest hade hotat med våld. Vaughan anklagades som en del av denna affär för att tillbringa "det mesta av sin tid i studiet av Natural Philosophy och Chimicall Phisick". Han rapporteras ha erkänt att han "länge sökt och länge saknat... de vises sten ."

Efter restaureringen hittade han en beskyddare i Sir Robert Moray , med vilken han flydde från London till Oxford under pesten 1665 .

Vaughan dog i Samuel Kems hus i Albury, Oxfordshire .

Arbetar

Även om han inte praktiserade medicin, försökte Vaughan tillämpa sina kemiska färdigheter för att förbereda mediciner på det sätt som rekommenderas av Paracelsus . Han korresponderade med Samuel Hartlib , som 1650 uppmärksammade Vaughan som författare, och skapade ett rykte med sin bok Anthroposophia Theomagica , ett magisk-mystiskt verk. Vaughan var författare till traktater publicerade under pseudonymen Eugenius Philalethes, vilket nu är allmänt överens om.

Vaughan var ovanlig bland den tidens alkemister eftersom han arbetade nära med sin fru Rebecca Vaughan. Han var en självbeskriven medlem av "Society of Unknown Philosophers", och var ansvarig för att 1652 översätta Fama Fraternitatis Rosae Crucis till engelska , ett anonymt rosenkorsmansmanifest först publicerat 1614 i Kassel , Tyskland.

Vaughan grälade i tryck med Henry More . Deras pamflettkrig försvann, men More återvände till ämnet alkemister i Enthusiasmus Triumphatus (1656). En annan kritiker av Vaughan var John Gaule .

Allen G. Debus har skrivit att en enkel förklaring av Vaughans naturliga filosofi, i sin mogna form, är som Cornelius Agrippas De occulta , i en utläggning som kommer via Michael Sendivogius åsikter . Som författare i Sendivogius skola följer Vaughan Jacques de Nuisement och Andreas Orthelius. Han placerade sig i traditionen från de rosenkreuzers reformatorer av utbildning, och Johannes Trithemius , hans lärare Libanius Gallus, och Pelagius av Mallorca, lärare i Libanius (av vilka de två sistnämnda inte är kända för att ha varit verkliga människor förutom vad Trithemius berättar om av dem).

Enligt vissa författare av kataloger över hermetiska och alkemiska avhandlingar (som John Ferguson, Denis Ian Duveen, Vinci Verginelli et al.), kan Thomas Vaughan vara den anonyma författaren till avhandlingen Reconditorium ac Reclusorium Opulentiae Sapientiaeque Numinis Mundi Magni, cui deditur titulum CHYMICA VANNUS... Amstelodami... Anno 1666 , dvs ett mystiskt mästerverk av den hermetiska traditionen.

Postumt angrepp

År 1896 var Vaughan föremål för en bluff som gjorde påstådda avslöjanden om utövandet av djävulsdyrkan av initierade av frimureriet , och att Thomas hade hjälpt till att grunda frimureriet som ett sataniskt samhälle. Uppfinnarna av bluffen var några parisiska journalister.