Aristoteles biologi
Aristoteles biologi är teorin om biologi , grundad i systematisk observation och insamling av data, huvudsakligen zoologisk , förkroppsligad i Aristoteles böcker om vetenskapen . Många av hans observationer gjordes under hans vistelse på ön Lesbos , inklusive särskilt hans beskrivningar av den marina biologin i Pyrrha-lagunen, nu Kallonibukten . Hans teori är baserad på hans formbegrepp , som härrör från men är markant olik Platons formteori .
Teorin beskriver fem stora biologiska processer, nämligen metabolism , temperaturreglering , informationsbehandling, embryogenes och nedärvning . Var och en definierades i detalj, i vissa fall tillräckligt för att moderna biologer skulle kunna skapa matematiska modeller av de beskrivna mekanismerna . Även Aristoteles metod liknade den vetenskapsstil som moderna biologer använder när de utforskar ett nytt område, med systematisk datainsamling, upptäckt av mönster och slutledning av möjliga orsaksförklaringar från dessa. Han utförde inga experiment i modern mening utan gjorde observationer av levande djur och genomförde dissektioner. Han namnger cirka 500 arter av fåglar, däggdjur och fiskar; och han urskiljer dussintals insekter och andra ryggradslösa djur. Han beskriver den inre anatomin hos över hundra djur och dissekerades omkring 35 av dessa.
Aristoteles skrifter om biologi, den första i vetenskapens historia , är utspridda över flera böcker och bildar ungefär en fjärdedel av hans skrifter som har överlevt . De huvudsakliga biologitexterna var Djurens historia , Generation av djur , Djurens rörelse , Djurens Progression , Delar av djur och Om själen , såväl som de förlorade teckningarna av Anatomierna som åtföljde historien .
Förutom hans elev, Theophrastus , som skrev en matchande Enquiry into Plants , utfördes ingen forskning av jämförbar omfattning i det antika Grekland , även om den hellenistiska medicinen i Egypten fortsatte Aristoteles' undersökning av människokroppens mekanismer. Aristoteles biologi var inflytelserik i den medeltida islamiska världen. Översättning av arabiska versioner och kommentarer till latin förde kunskapen om Aristoteles tillbaka till Västeuropa, men det enda biologiska verket som lärs ut i stor utsträckning vid medeltida universitet var On the Soul . Anslutningen av hans arbete till medeltida skolastik , såväl som fel i hans teorier, fick tidigmoderna vetenskapsmän som Galileo och William Harvey att förkasta Aristoteles. Kritiken av hans misstag och andrahandsrapporter fortsatte i århundraden. Han har funnit bättre acceptans bland zoologer , och några av hans länge förlöjligade observationer inom marinbiologi har i modern tid visat sig vara sanna.
Sammanhang
Aristoteles bakgrund
Aristoteles (384–322 f.Kr.) studerade vid Platons akademi i Aten och stannade där i omkring 20 år. Liksom Platon sökte han universal i sin filosofi , men till skillnad från Platon backade han upp sina åsikter med detaljerade och systematiska observationer, särskilt av naturhistorien på ön Lesbos , där han tillbringade cirka två år, och det marina livet i haven runt omkring. det, särskilt av Pyrrha-lagunen i öns centrum. Denna studie gjorde honom till den tidigaste vetenskapsmannen vars skriftliga arbete överlever. Inget liknande detaljerat arbete om zoologi försöktes förrän på 1500-talet; Följaktligen förblev Aristoteles mycket inflytelserik i ungefär två tusen år. Han återvände till Aten och grundade sin egen skola, Lycaeum , där han undervisade under de sista dussin åren av sitt liv. Hans skrifter om zoologi utgör ungefär en fjärdedel av hans överlevande arbete. Aristoteles elev Theophrastus skrev senare en liknande bok om botanik , Inquiry into Plants .
Aristoteliska former
Aristoteles biologi är konstruerad på grundval av hans formteori , som härrör från Platons formteori, men skiljer sig väsentligt från den. Platons former var eviga och fasta, och var "ritningar i Guds sinne". Verkliga ting i världen skulle, enligt Platons åsikt, i bästa fall kunna vara approximationer till dessa perfekta former. Aristoteles hörde Platons syn och utvecklade den till en uppsättning av tre biologiska begrepp. Han använder samma grekiska ord, εἶδος ( eidos ), för att först och främst betyda den uppsättning av synliga drag som unikt karakteriserade ett slags djur. Aristoteles använde ordet γένος (génos) för att betyda ett slag. Till exempel har den typ av djur som kallas en fågel fjädrar, en näbb, vingar, ett hårt skal ägg och varmt blod.
Aristoteles noterade vidare att det finns många fågelformer inom fågelslaget - tranor , örnar , kråkor , bustards , sparvar och så vidare, precis som det finns många former av fiskar inom fiskslaget. Han kallade ibland dessa atom eidē , odelbara former. Människan är en av dessa odelbara former: Sokrates och vi andra är alla olika individuellt, men vi har alla mänsklig form.
Slutligen observerade Aristoteles att barnet inte tar vilken form som helst, utan ges det av föräldrarnas frön, som kombineras. Dessa frön innehåller alltså form, eller i moderna termer information. Aristoteles gör klart att han ibland avser detta tredje sinne genom att ge analogin till en träsnideri . Det tar sin form från trä (dess materiella orsak); verktygen och snidningstekniken som används för att göra den (dess effektiva orsak); och designen som lagts upp för den (dess eidos eller inbäddad information). Aristoteles betonar vidare formens informativa karaktär genom att hävda att en kropp är sammansatt av element som jord och eld, precis som ett ord är sammansatt av bokstäver i en specifik ordning.
Systemet
Själ som system
Som analyserats av den evolutionära biologen Armand Leroi inkluderade Aristoteles biologi fem stora sammankopplade processer :
- en metabol process, där djur tar in materia, ändrar dess egenskaper och distribuerar dessa för att kunna växa, leva och fortplanta sig
- en cykel av temperaturreglering , varvid djur bibehåller ett stabilt tillstånd , men som successivt misslyckas i hög ålder
- en informationsbearbetningsmodell där djur tar emot sensorisk information, ändrar den i förnimmelsens säte och använder den för att driva rörelser i armar och ben. Han skilde alltså känsla från tanke, till skillnad från alla tidigare filosofer utom Alcmaeon .
- processen för arv .
- processerna för embryonal utveckling och spontan generering
De fem processerna bildade vad Aristoteles kallade själen : det var inte något extra, utan systemet som bestod exakt av dessa mekanismer. Den aristoteliska själen dog med djuret och var alltså rent biologisk. Olika typer av organismer hade olika typer av själ. Växter hade en vegetativ själ, ansvarig för reproduktion och tillväxt. Djur hade både en vegetativ och en känslig själ, ansvarig för rörlighet och känsla. Människor, unikt, hade en vegetativ, en känslig och en rationell själ, kapabel att tänka och reflektera.
Processer
Ämnesomsättning
Aristoteles redogörelse för ämnesomsättningen försökte förklara hur maten bearbetades av kroppen för att ge både värme och materialen för kroppens konstruktion och underhåll. Det metaboliska systemet för levande tetrapoder som beskrivs i Delar av djur kan modelleras som ett öppet system , ett förgrenat träd av materialflöden genom kroppen.
Systemet fungerade enligt följande. Det inkommande materialet, maten, kommer in i kroppen och kokas ihop till blod; avfall utsöndras som urin, galla och avföring, och elementet eld frigörs som värme. Blod omvandlas till kött, resten bildar andra jordnära vävnader som ben, tänder, brosk och senor. Överblivet blod omvandlas till fett , oavsett om det är mjukt fett eller hårt ister. Lite fett från hela kroppen omvandlas till sperma .
Alla vävnader är enligt Aristoteles helt enhetliga delar utan någon inre struktur av något slag; ett brosk var till exempel detsamma hela vägen igenom, inte uppdelat i atomer som Demokritos (ca 460–c 370 f.Kr.) hade hävdat. De enhetliga delarna kan ordnas på en skala av aristoteliska kvaliteter, från de kallaste och torraste, som hår, till de hetaste och blötaste, som mjölk.
I varje stadium av metabolismen utsöndras restmaterial som avföring, urin och galla.
Temperaturreglering
Aristoteles redogörelse för temperaturreglering försökte förklara hur ett djur höll en jämn temperatur och den fortsatta svängningen av bröstkorgen som behövs för att andas. Systemet för reglering av temperatur och andning som beskrivs i Ungdom och ålderdom, liv och död 26 är tillräckligt detaljerat för att tillåta modellering som ett kontrollsystem för negativ återkoppling (ett som upprätthåller en önskad egenskap genom att motverka störningar av den), med några antaganden som t.ex. som en önskad temperatur att jämföra den faktiska temperaturen mot.
Systemet fungerade enligt följande. Värme tappas ständigt från kroppen. Livsmedelsprodukter når hjärtat och bearbetas till nytt blod, vilket frigör eld under ämnesomsättningen, vilket höjer blodtemperaturen för högt. Det höjer hjärttemperaturen, vilket gör att lungvolymen ökar, vilket i sin tur ökar luftflödet vid munnen. Den svala luften som förs in genom munnen minskar hjärttemperaturen, så lungvolymen minskar i enlighet därmed, vilket återställer temperaturen till det normala.
Mekanismen fungerar bara om luften är kallare än referenstemperaturen. Om luften är varmare än så blir systemet en positiv återkopplingscykel, kroppens eld släcks och döden följer. Systemet enligt beskrivning dämpar temperaturfluktuationer. Aristoteles förutspådde dock att hans system skulle orsaka lungoscillation (andning), vilket är möjligt givet extra antaganden som förseningar eller icke-linjära svar.
Informationsbearbetning
Aristoteles informationsbearbetningsmodell har fått namnet "den centraliserade modellen för inkommande och utgående rörelser". Den försökte förklara hur förändringar i världen ledde till lämpligt beteende hos djuret.
Systemet fungerade enligt följande. Djurets sinnesorgan förändras när det upptäcker ett föremål. Detta orsakar en perceptuell förändring i djurets sensationsplats , som Aristoteles trodde var hjärtat ( kardiocentrism ) snarare än hjärnan . Detta orsakar i sin tur en förändring i hjärtats värme, vilket orsakar en kvantitativ förändring som är tillräcklig för att få hjärtat att överföra en mekanisk impuls till en lem, som rör sig och rör på djurets kropp. Förändringen i hjärtats värme orsakar också en förändring i ledernas konsistens, vilket hjälper lemmen att röra sig.
Det finns alltså en orsakskedja som överför information från ett sinnesorgan till ett organ som kan fatta beslut och vidare till ett motoriskt organ. I detta avseende är modellen analog med en modern förståelse av informationsbehandling såsom i sensorisk-motorisk koppling .
Arv
Aristoteles arvsmodell försökte förklara hur föräldrarnas egenskaper överförs till barnet, föremål för påverkan från omgivningen.
Systemet fungerade enligt följande. Faderns sperma och moderns mens har rörelser som kodar deras föräldraegenskaper. Modellen är delvis asymmetrisk, eftersom endast faderns rörelser definierar form eller eidos , medan rörelserna i både faderns och moderns uniformsdelar definierar andra drag än formen, såsom faderns ögonfärg eller moderns näsform. .
Aristoteles teori har viss symmetri, eftersom spermarörelser bär manlighet medan mens bär kvinnlighet. Om sperman är tillräckligt varm för att övervinna den kalla menstruationen, blir barnet en pojke; men om det är för kallt för att göra detta, blir barnet en flicka. Arv är alltså partikelformigt (definitivt en eller annan egenskap), som i Mendelsk genetik , till skillnad från den hippokratiska modellen som var kontinuerlig och blandad .
Barnets kön kan påverkas av faktorer som påverkar temperaturen, bland annat väder, vindriktning, kost och pappans ålder. Andra egenskaper än kön beror också på om sperman övervinner menstruationen, så om en man har stark sperma kommer han att få söner som liknar honom, medan om sperman är svag kommer han att få döttrar som liknar sin mor.
Embryogenes
Aristoteles modell för embryogenes försökte förklara hur de nedärvda föräldrarnas egenskaper orsakar bildandet och utvecklingen av ett embryo.
Systemet fungerade enligt följande. För det första sänker pappans sperma mammans menstruation, vilket Aristoteles jämför med hur löpe (ett enzym från en ko mage) stryper mjölk vid osttillverkning . Detta bildar embryot; det utvecklas sedan genom verkan av pneuma (bokstavligen, andedräkt eller ande) i sperman. Pneuman får först hjärtat att synas ; detta är viktigt, eftersom hjärtat ger näring åt alla andra organ. Aristoteles observerade att hjärtat är det första organ som setts vara aktivt (slår) i ett hönsägg. Pneuman gör då att de andra organen utvecklas .
Metod
Aristoteles har kallats ovetenskaplig av filosofer från Francis Bacon och framåt av åtminstone två skäl: hans vetenskapliga stil och hans användning av förklaringar . Hans förklaringar görs i sin tur kryptiska av hans komplicerade system av orsaker . Dessa anklagelser måste dock övervägas mot bakgrund av vad som var känt på hans egen tid. Även hans systematiska insamling av data döljs av bristen på moderna presentationsmetoder, såsom datatabeller: till exempel tas hela Djurens historia bok VI upp med en lista över observationer av fåglars livshistoria som "nu skulle sammanfattas i en enda tabell i Nature – och i den kompletterande onlineinformationen då".
Vetenskaplig stil
Aristoteles gjorde inga experiment i modern mening. Han använde den antika grekiska termen pepeiramenoi för att betyda observationer, eller på sin höjd undersökningsprocedurer, som att (i Generation of Animals ) hitta ett befruktat hönsägg av lämpligt stadium och öppna det för att kunna se embryots hjärta inuti.
Istället utövade han en annan vetenskapsstil: att systematiskt samla in data, upptäcka mönster som är gemensamma för hela grupper av djur och härleda möjliga orsaksförklaringar från dessa. Denna stil är vanlig inom modern biologi när stora mängder data blir tillgängliga inom ett nytt område, som genomik . Det resulterar inte i samma säkerhet som experimentell vetenskap, men det ställer upp testbara hypoteser och konstruerar en narrativ förklaring av vad som observeras. I denna mening är Aristoteles biologi vetenskaplig.
Från de data han samlade in och dokumenterade drog Aristoteles slutsatsen en hel del regler som relaterar till livshistoria hos de levande bärande tetrapoder (landlevande placenta däggdjur) som han studerade. Bland dessa korrekta förutsägelser finns följande. Brodstorleken minskar med (vuxen) kroppsmassa, så att en elefant har färre ungar (vanligtvis bara en) per yngel än en mus . Livslängden ökar med dräktighetsperioden , och även med kroppsmassan, så att elefanter lever längre än möss, har en längre dräktighetsperiod och är tyngre. Som ett sista exempel fruktsamheten med livslängden, så långlivade sorter som elefanter har totalt färre ungar än kortlivade sorter som möss.
Mekanism och analogi
Aristoteles användning av förklaring har ansetts vara "i grunden ovetenskaplig". Den franske dramatikern Molières pjäs The Imaginary Invalid från 1673 porträtterar den kvaksalvare aristoteliska läkaren Argan som intetsägande förklarar att opium orsakar sömn i kraft av dess dormitiva princip, dess virtus dormitiva . Argans förklaring är i bästa fall tom (utan mekanism), i värsta fall vitalistisk . Men den verklige Aristoteles tillhandahöll biologiska mekanismer , i form av de fem processerna metabolism, temperaturreglering, informationsbehandling, embryonal utveckling och arv som han utvecklade. Vidare tillhandahöll han mekaniska, icke-vitalistiska analogier för dessa teorier, och nämnde bälgar , leksaksvagnar, förflyttning av vatten genom porösa krukor och till och med automatiska dockor.
Komplex kausalitet
Läsare av Aristoteles har funnit de fyra orsakerna som han använder i sina biologiska förklaringar ogenomskinliga, något som inte hjälpt av många århundraden av förvirrad exegetik . För ett biologiskt system är dessa dock enkla nog. Den materiella orsaken är helt enkelt vad ett system är konstruerat av. Målet ( slutorsaken ) och den formella orsaken är vad något är till för, dess funktion : för en modern biolog beskriver sådan teleologi anpassning under trycket av naturligt urval . Den effektiva orsaken är hur ett system utvecklas och rör sig: för en modern biolog förklaras dessa av utvecklingsbiologi och fysiologi . Biologer fortsätter att erbjuda förklaringar av samma slag .
Empirisk forskning
Aristoteles var den första som studerade biologi systematiskt. Han tillbringade två år med att observera och beskriva Lesbos zoologi och de omgivande haven, inklusive i synnerhet Pyrrha -lagunen i Lesbos centrum. Hans data är sammanställda från hans egna observationer, uttalanden från personer med specialkunskaper som biodlare och fiskare , och mindre korrekta redovisningar från resenärer från utlandet.
Hans iakttagelser av havskatt , elfisk ( Torped ) och sportfiskar är detaljerade, liksom hans skrift om bläckfiskar inklusive bläckfisk , bläckfisk och pappersnautilus . Han rapporterade att fiskare hade hävdat att bläckfiskens hektokotylarm användes vid sexuell reproduktion. Han erkände att det användes vid parning "bara för fästandets skull", men avvisade tanken att det var användbart för generationen, eftersom "det är utanför passagen och faktiskt utanför kroppen". På 1800-talet fann biologer att den rapporterade funktionen var korrekt. Han skilde vattenlevande däggdjur från fiskar och visste att hajar och rockor var en del av gruppen han kallade Selachē (ungefär, den moderna zoologens selachier ).
idisslares fyrkammarmagar och den ovoviviparösa embryologiska utvecklingen av hundhaj . Hans redogörelser för omkring 35 djur är tillräckligt detaljerade för att övertyga biologer om att han dissekerade dessa arter, och faktiskt levde några; han nämner den inre anatomin hos totalt cirka 110 djur.
Klassificering
Aristoteles särskiljde omkring 500 arter av fåglar, däggdjur och fiskar i historien om djur och delar av djur . Hans klassificeringssystem, ett av de tidigaste inom vetenskaplig taxonomi , var inflytelserik i över två tusen år. Aristoteles särskiljde djur med blod, Enhaima (den moderna zoologens ryggradsdjur ) och djur utan blod, Anhaima ( ryggradslösa djur ).
Grupp |
Exempel (givna av Aristoteles) |
Blod | Ben |
Själ (rationell, känslig, vegetativ) |
Kvaliteter ( Varm – Kall , Våt – Torr ) |
---|---|---|---|---|---|
Man | Man | med blod | 2 ben | R, S, V | Varmt , blött |
Levande bärande tetrapoder | Katt , hare | med blod | 4 ben | S, V | Varmt , blött |
Valar | Delfin , val | med blod | ingen | S, V | Varmt , blött |
Fåglar | Biätare , nattskärra | med blod | 2 ben | S, V | Varm , våt , förutom torra ägg |
Äggläggande tetrapods | Kameleont , krokodil | med blod | 4 ben | S, V | Kallt , blött förutom fjäll, ägg |
Ormar | Vattenorm , osmansk huggorm | med blod | ingen | S, V | Kallt , blött förutom fjäll, ägg |
Äggläggande fiskar | Havsabborre , papegojfisk | med blod | ingen | S, V | Kallt , blött , inklusive ägg |
(Bland äggläggande fiskar): placenta selachier |
Haj , åka skridskor | med blod | ingen | S, V | Kallt , blött , men moderkakan som tetrapods |
Kräftdjur | Räkor , krabba | utan | många ben | S, V | Kallt , blött utom skal |
Bläckfiskar | Bläckfisk , bläckfisk | utan | tentakler | S, V | Kallt , blött |
Djur med hårda skal | Cockle , trumpetsnigel | utan | ingen | S, V | Kall , torr (mineralskal) |
Larvbärande insekter | Myra , cikada | utan | 6 ben | S, V | Kallt , torrt |
Spontant genererande | Svampar , maskar | utan | ingen | S, V | Kallt , vått eller torrt , från jorden |
Växter | Fikon | utan | ingen | V | Kallt , torrt |
Mineraler | Järn | utan | ingen | ingen | Kallt , torrt |
Djur med blod inkluderade levande tetrapods, Zōiotoka tetrapoda (ungefär, däggdjuren ), varma, med fyra ben och föder sina ungar. Valarna , Kētōdē , hade också blod och födde levande ungar, men hade inga ben och bildade därför en separat grupp ( megista genē , definierad av en uppsättning fungerande "delar") . Fåglarna, Ornithes hade blod och lade ägg, men hade bara 2 ben och var en distinkt form ( eidos ) med fjädrar och näbbar istället för tänder, så även de bildade en distinkt grupp, av över 50 slag. De äggbärande tetrapoderna, Ōiotoka tetrapoda ( reptiler och amfibier ) hade blod och fyra ben, men var kalla och lade ägg, så var en distinkt grupp. Ormarna , Opheis , hade på samma sätt blod, men inga ben, och lade torra ägg, så var en separat grupp . Fiskarna , Ikhthyes , hade blod men inga ben och lade blöta ägg och bildade en bestämd grupp . Bland dem hade selachianerna Selakhē (hajar och rockor), brosk istället för ben.
Djur utan blod delades in i mjukskal Malakostraka ( krabbor , hummer och räkor ); hårdskallig Ostrakoderma ( snäckor och musslor ); mjukkroppad Malakia ( bläckfisk ); och delbara djur Entoma ( insekter , spindlar , skorpioner , fästingar ). Andra djur utan blod inkluderade fisklöss , eremitkräftor , röda koraller , havsanemoner , svampar , sjöstjärnor och olika maskar: Aristoteles klassificerade inte dessa i grupper.
Skala av vara
Aristoteles konstaterade i Djurens historia att alla varelser var ordnade i en fast skala av perfektion, reflekterad i deras form ( eidos ). De sträckte sig från mineraler till växter och djur, och upp till människan, och bildade scala naturae eller den stora kedjan av vara . Hans system hade elva grader, ordnade efter potentialen hos varje varelse, uttryckt i deras form vid födseln. De högsta djuren födde varma och våta varelser levande, de lägsta bar sina kalla, torra och i tjocka ägg. Systemet baserades på Aristoteles tolkning av de fyra elementen i hans On Generation and Corruption : Fire (het och torr); Luft (varm och våt); Vatten (kallt och vått); och jorden (kall och torr). Dessa är ordnade från de mest energiska till de minsta, så de varma, blöta ungar som växte upp i en livmoder med en moderkaka var högre på skalan än de kalla, torra, nästan mineraliska äggen från fåglar. Aristoteles är dock noga med att aldrig insistera på att en grupp passar perfekt i skalan; han vet att djur har många kombinationer av attribut och att placeringarna är ungefärliga.
Inflytande
Om Theophrastus
Aristoteles elev och efterträdare vid Lyceum , Theophrastus , skrev växternas historia , den första klassiska botanikens bok . Den har en aristotelisk struktur, men snarare än att fokusera på formella orsaker, som Aristoteles gjorde, beskrev Theophrastus hur växter fungerade. Där Aristoteles expanderade på stora teorier, var Theophrastus tyst empirisk. Där Aristoteles insisterade på att arter har en fast plats på scala naturae , föreslår Theophrastus att en sorts växt kan förvandlas till en annan, som när en åker sådd till vete förvandlas till ogräs .
Om hellenistisk medicin
Efter Theophrastus, även om intresset för Aristoteles idéer överlevde, togs de i allmänhet otvetydigt. Det är inte förrän i Alexandrias tidsålder under Ptoleméerna som framstegen inom biologin återupptogs. Den första medicinska läraren i Alexandria, Herophilus av Chalcedon , korrigerade Aristoteles, placerade intelligens i hjärnan och kopplade nervsystemet till rörelse och förnimmelse. Herophilus skiljde också mellan vener och artärer , och noterade att de senare pulserar medan de förra inte gör det.
Om islamisk zoologi
Många klassiska verk, inklusive de av Aristoteles, överfördes från grekiska till syriska, sedan till arabiska och sedan till latin under medeltiden. Aristoteles förblev den främsta auktoriteten inom biologi under de kommande två tusen åren. Kitāb al-Hayawān (كتاب الحيوان, Djurens bok ) är en arabisk översättning från 800-talet av History of Animals : 1–10, On the Parts of Animals : 11–14, och Generation of Animals : 15–19.
Boken nämndes av Al-Kindī (d. 850), och kommenterades av Avicenna (Ibn Sīnā) i hans Kitāb al-Šifā (کتاب الشفاء, The Book of Healing ) . Avempace (Ibn Bājja) och Averroes (Ibn Rushd) kommenterade On the Parts of Animals and Generation of Animals , Averroes kritiserade Avempaces tolkningar.
Om medeltida vetenskap
När den kristna Alfonso VI av Kastilien återtog kungariket Toledo från morerna 1085, växte en arabisk översättning av Aristoteles verk, med kommentarer av Avicenna och Averroes fram i den europeiska medeltida vetenskapen. Michael Scot översatte mycket av Aristoteles biologi till latin, ca. 1225, tillsammans med många av Averroes kommentarer. Albertus Magnus kommenterade mycket om Aristoteles, men lade till sina egna zoologiska observationer och ett uppslagsverk över djur baserad på Thomas av Cantimpré . Senare på 1200-talet Thomas Aquinos samman Aristoteles metafysik med kristen teologi. Medan Albert hade behandlat Aristoteles biologi som vetenskap, att skriva det experimentet var den enda säkra guiden och gick med i de typer av observationer som Aristoteles hade gjort, Aquinas såg Aristoteles rent som teori, och aristotelisk tanke blev förknippad med skolastik . Den skolastiska naturfilosofiska läroplanen utelämnade det mesta av Aristoteles biologi, men inkluderade On the Soul .
Om renässansvetenskap
Renässanszoologer använde sig av Aristoteles zoologi på två sätt. Särskilt i Italien föreläste forskare som Pietro Pomponazzi och Agostino Nifo och skrev kommentarer om Aristoteles. På andra håll använde författare Aristoteles som en av sina källor, vid sidan av sina egna och sina kollegors observationer, för att skapa nya uppslagsverk som Konrad Gessners Historia Animalium från 1551 . Titeln och det filosofiska förhållningssättet var aristoteliskt, men verket var i stort sett nytt. Edward Wotton hjälpte på samma sätt till att grunda den moderna zoologin genom att ordna djuren enligt Aristoteles teorier, och separerade folklore från hans 1552 De differentiis animalium .
Tidig modern avslag
Under den tidigmoderna perioden kom Aristoteles att representera allt som var föråldrat, skolastiskt och fel, utan hjälp av hans koppling till medeltida teologi. År 1632 representerade Galileo Aristotelianism i sin Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo (Dialog angående de två främsta världssystemen) av stråmannen Simplicio ("Simpleton"). Samma år William Harvey att Aristoteles hade fel genom att visa att blod cirkulerar .
Aristoteles representerade fortfarande den sanna vetenskapens fiende in på 1900-talet. Leroi noterade att Peter Medawar 1985 i "rena 1600-talstoner" uttalade att Aristoteles hade sammanställt "en märklig och allmänt sett ganska tröttsam farrago av hörsägen , ofullkomlig observation, önsketänkande och godtrogenhet som motsvarade rent av godtrogenhet".
1800-talets väckelse
Zoologer som arbetade på 1800-talet, inklusive Georges Cuvier , Johannes Peter Müller och Louis Agassiz, beundrade Aristoteles biologi och undersökte några av hans observationer. D'Arcy Thompson översatte History of Animals 1910, och gjorde en klassiskt utbildad zoologs välgrundade försök att identifiera djuren som Aristoteles namnger, och att tolka och diagram över hans anatomiska beskrivningar.
Charles Darwin citerade en passage från Aristoteles Physics II 8 i The Origin of Species , som ger möjligheten till en urvalsprocess efter den slumpmässiga kombinationen av kroppsdelar. Darwin kommenterar att "Vi ser här principen om naturligt urval skuggas fram". Två saker mildrar dock denna tolkning. För det första avvisade Aristoteles omedelbart möjligheten av en sådan process för att montera kroppsdelar. För det andra, enligt Leroi, diskuterade Aristoteles i alla fall ontogeni , det empedokleanska tillkomsten av en individ från beståndsdelar, inte fylogeni och naturligt urval . Darwin ansåg att Aristoteles var den viktigaste tidiga bidragsgivaren till biologiskt tänkande; i ett brev från 1882 skrev han att "Linnaeus och Cuvier har varit mina två gudar, om än på mycket olika sätt, men de var bara skolpojkar för gamle Aristoteles."
1900- och 2000-talets intresse
Zoologer har ofta hånat Aristoteles för fel och overifierade begagnade rapporter. Moderna observationer har dock bekräftat det ena efter det andra av hans mer överraskande påståenden, inklusive bläckfiskens aktiva kamouflage och elefanternas förmåga att snorkla med sina snabel medan de simmar.
Aristoteles är fortfarande i stort sett okänd för moderna vetenskapsmän, även om zoologer kanske mest sannolikt nämner honom som "biologins fader"; MarineBio Conservation Society noterar att han identifierade " kräftdjur , tagghudingar , blötdjur och fiskar ", att valar är däggdjur och att marina ryggradsdjur kan vara antingen oviparösa eller viviparösa , så han "benämns ofta som marinbiologins fader " . Evolutionszoologen Armand Leroi har intresserat sig för Aristoteles biologi. Begreppet homologi började med Aristoteles, och den evolutionära utvecklingsbiologen Lewis I. Held kommenterade att
Den djupa tänkaren som skulle bli mest road av .. djupa homologier är Aristoteles, som fascinerades av den naturliga världen men förvirrad av dess inre funktioner.
Arbetar
Aristoteles skrev inget som liknar en modern, enhetlig lärobok i biologi. Istället skrev han ett stort antal "böcker" som sammantaget ger en bild av hans inställning till vetenskapen. Vissa av dessa griper ihop, hänvisar till varandra, medan andra, såsom teckningarna av Anatomierna går förlorade, men hänvisas till i Djurens historia , där läsaren uppmanas att titta på diagrammen för att förstå hur de beskrivna djurdelarna är ordnade.
Aristoteles huvudsakliga biologiska verk är de fem böcker som ibland grupperas som On Animals (De Animalibus), nämligen med de konventionella förkortningarna som visas inom parentes:
- Djurens historia eller djurförfrågningar (Historia Animalium) (HA)
- Generation of Animals (De Generatione Animalium) (GA)
- Movement of Animals (De Motu Animalium) (DM)
- Delar av djur (De Partibus Animalium) (PA)
- Djurens utveckling eller om djurens gång (De Incessu Animalium) (IA)
tillsammans med On the Soul (De Anima) (DA).
Dessutom är en grupp av sju korta verk, som konventionellt bildar Parva Naturalia ("Korta avhandlingar om naturen"), också huvudsakligen biologiska:
- Sense and Sensibilia (Sense)
- På minne
- På sömn
- På drömmar
- Om spådom i sömnen
- Om livets längd och korthet
- Om ungdom, ålderdom, liv och död och andning
Anteckningar
Källor
- Guthrie, WKC (1981). En historia om grekisk filosofi . Vol. 1. Cambridge University Press .
- Leroi, Armand Marie (2010). Föllinger, S. (red.). Funktion och begränsning i Aristoteles och evolutionsteorin . Var det 'Leben'? Aristoteles' Anschauungen zur Entstehung und Funktionsweise von Leben . Franz Steiner Verlag. s. 261–284.
- Leroi, Armand Marie (2014). Lagunen: Hur Aristoteles uppfann vetenskapen . Bloomsbury. ISBN 978-1-4088-3622-4 .
- Mason, Stephen F. (1962) [1953]. En vetenskapshistoria . PF Collier. ISBN 0-02-093400-9 .
- Mayr, Ernst (1985). Tillväxten av biologiskt tänkande: mångfald, evolution och arv . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-36446-2 .
- Ogilvie, Brian W. (2010). Grafton, Anthony; De flesta, Glenn W.; Settis, Salvatore (red.). Zoologi . Den klassiska traditionen . Harvard University Press. s. 1000–1001. ISBN 978-0-674-07227-5 .
- Sångare, Charles (1931). En kort biologis historia . Oxford University Press.
- Taylor, Henry Osborn (1922). "Kapitel 3: Aristoteles biologi". Grekisk biologi och medicin . Arkiverad från originalet den 27 mars 2006.
- Thompson, D'Arcy Wentworth (1910). Ross, WD; Smith, JA (red.). Historia animalium . Aristoteles verk översatta till engelska . Clarendon Press.
- Thompson, D'Arcy Wentworth (1913). Om Aristoteles som biolog . Clarendon Press.