Organon

Den här artikeln handlar om Aristoteles verk om logik. För en diskussion om aristotelisk logik som ett system, se Term logik . För annan användning, se Organon (disambiguation) .

Romersk kopia i marmor av en grekisk bronsbyst av Aristoteles av Lysippos , ca. 330 f.Kr., med modern alabastermantel

Organon ( forngrekiska : Ὄργανον , som betyder "instrument, verktyg, orgel") är standardsamlingen av Aristoteles sex verk om logisk analys och dialektik . Namnet Organon gavs av Aristoteles anhängare, peripatetikerna .

De sex verken är följande:

Bekker nummer	Arbete	latinskt namn
Logik
	Organon
1a	Kategorier	Categoriae
16a	Om tolkning	De Interpretatione
24a	Tidigare analys	Analytica Priora
71a	Posterior analys	Analytica Posteriora
100a	Ämnen	Topica
164a	Om sofistiska vederlag	De Sophisticis Elenchis

Konstitutionen av texterna

Ordningen på verken är inte kronologisk (vilket nu är svårt att fastställa) utan valdes medvetet av Theophrastus för att utgöra ett välstrukturerat system. Delar av dem verkar faktiskt vara ett schema för en föreläsning om logik. Arrangemanget av verken gjordes av Andronicus från Rhodos omkring 40 f.Kr.

Aristoteles Metafysik har vissa punkter av överlappning med verken som utgör Organon men anses inte traditionellt sett vara en del av det; dessutom finns det verk om logik som, med varierande grad av rimlighet, tillskrivs Aristoteles som inte var kända för peripatetikerna.

1. Kategorierna (latin: Categoriae ) introducerar Aristoteles 10-faldiga klassificering av det som existerar: substans , kvantitet, kvalitet , relation, plats, tid, situation, tillstånd, handling och passion.
2. Om tolkning (latin: De Interpretatione ) introducerar Aristoteles uppfattning om proposition och bedömning , och de olika relationerna mellan jakande, negativa, universella och särskilda propositioner. Aristoteles diskuterar Apuleius kvadrat av opposition eller kvadrat i kapitel 7 och dess bilaga, kapitel 8. Kapitel 9 behandlar problemet med framtida kontingenter .
3. Prior Analytics (latin: Analytica Priora ) introducerar sin syllogistiska metod (se term logik ), argumenterar för dess riktighet och diskuterar induktiv slutledning.
4. The Posterior Analytics (latin: Analytica Posteriora ) handlar om definition , demonstration , induktivt resonemang och vetenskaplig kunskap .
5. Ämnen (latin: Topica ) behandlar problem med att konstruera giltiga argument och slutsatser som är sannolika snarare än säkra . Det är i denna avhandling som Aristoteles nämner Predicables, som senare diskuterades av Porphyry och de skolastiska logikerna.
6. The On Sophistical Refutations (Latin: De Sophisticis Elenchis ) ger en behandling av logiska villfarelser och ger en nyckelkoppling till Aristoteles traktat om retorik .

Medan den latinska skolastiska traditionens organon endast omfattar de sex ovanstående verken, var dess oberoende mottagning i den arabiska medeltida världen bifogad till denna lista över verk Aristoteles' retorik och poetik .

Inflytande

Organon användes i skolan som grundades av Aristoteles vid Lyceum , och vissa delar av verken verkar vara ett schema för en föreläsning om logik . Så mycket att efter Aristoteles död samlade hans förläggare ( Andronicus från Rhodos 50 f.Kr., till exempel) dessa verk.

västromerska imperiets kollaps på 400-talet gick mycket av Aristoteles verk förlorat i det latinska västern. Kategorierna och Om tolkning är de enda betydande logiska verk som fanns tillgängliga under tidig medeltid . Dessa hade översatts till latin av Boethius , tillsammans med Porphyrys Isagoge , som också översattes till arabiska av Ibn al-Muqaffa' via en syrisk mellanhand. De andra logiska verken var inte tillgängliga i västerländsk kristenhet förrän de översattes till latin på 1100-talet . De ursprungliga grekiska texterna hade dock bevarats i de grekisktalande länderna i det östra romerska riket (alias Bysans ). I mitten av det tolfte århundradet översatte Jakob av Venedig till latin den bakre analysen från grekiska manuskript som hittades i Konstantinopel.

Aristoteles böcker fanns tillgängliga i den tidiga muslimska världen, och efter 750 e.Kr. fick muslimer de flesta av dem [ inklusive Organon , översatta till arabiska, normalt via tidigare syriska översättningar. De studerades av islamiska och judiska forskare, inklusive rabbinen Moses Maimonides (1135–1204) och den muslimske domaren Ibn Rushd , känd i väst som Averroes (1126–1198); båda var ursprungligen från Córdoba, Spanien , även om den tidigare lämnade Iberia och 1168 bodde i Egypten .

Alla de stora skolastiska filosoferna skrev kommentarer om Organon . Aquinas , Ockham och Scotus skrev kommentarer om Om tolkning . Ockham och Scotus skrev kommentarer om kategorierna och sofistiska vederläggningar . Grosseteste skrev en inflytelserik kommentar om Posterior Analytics .

Under upplysningstiden skedde ett återupplivande av intresset för logik som grunden för rationell undersökning , och ett antal texter, mest framgångsrikt den Port-Royal Logic , polerade den aristoteliska termen logik för pedagogik . Under denna period, medan logiken verkligen var baserad på Aristoteles, var Aristoteles skrifter mer sällan grunden för studier. Det fanns en tendens under denna period att betrakta dagens logiska system som kompletta, vilket i sin tur utan tvekan kvävde innovation på detta område. Men Francis Bacon publicerade sin Novum Organum ("The New Organon ") som en svidande attack 1620 . Immanuel Kant tyckte att det inte fanns något annat att hitta på efter Aristoteles verk, och den berömde logikhistorikern Karl von Prantl hävdade att varje logiker som sa något nytt om logik var "förvirrad, dum eller pervers". Dessa exempel illustrerar den kraft av inflytande som Aristoteles verk om logik hade. Han hade faktiskt redan blivit känd av Scholastics (medeltida kristna forskare) som "Filosofen", på grund av det inflytande han hade på medeltida teologi och filosofi. Hans inflytande fortsatte in i den tidigmoderna perioden och Organon var grunden för skolfilosofin även i början av 1700-talet. Sedan de logiska innovationerna på 1800-talet, särskilt formuleringen av modern predikatlogik , hade den aristoteliska logiken för en tid fallit i unåde bland många analytiska filosofer .

Men logikhistorikern John Corcoran och andra har visat att verken av George Boole och Gottlob Frege – som lade grunden för modern matematisk logik – var och en representerar en fortsättning och förlängning av Aristoteles logik och inte på något sätt motsäger eller förskjuter den. Boole accepterade och stödde till fullo Aristoteles logik, och Frege inkluderade Aristoteles' oppositionsfält i slutet av hans banbrytande Begriffsschrift för att visa harmonin mellan hans teori och den aristoteliska traditionen.

Se även

• Ignoratio elenchi

Anteckningar

Primära källor

• Edghill, EM (översättare) (2007), Kategorier , University of Adelaide : eBooks @ Adelaide, arkiverad från originalet 2018-12-11 , hämtad 2019-01-26 {{ citation }} : |given1= har ett generiskt namn ( hjälp ) .

• Edghill, EM (översättare) (2007), On Interpretation , The University of Adelaide : eBooks @ Adelaide, arkiverad från originalet 2018-02-16 , hämtad 2019-01-26 {{ citation }} : |given1= har generisk namn ( hjälp ) .

• Jenkinson, AJ (översättare) (2007), Prior Analytics , The University of Adelaide : eBooks @ Adelaide, arkiverade från originalet 2018-12-11 , hämtade 2019-01-26 {{ citation }} : |given1= har generisk namn ( hjälp ) .

• Mure, GRG (översättare) (2007), Posterior Analytics , The University of Adelaide : eBooks @ Adelaide, arkiverade från originalet 2018-12-10 , hämtade 2019-01-26 {{ citation }} : |given1= har generisk namn ( hjälp ) .

• Pickard-Cambridge, WA (översättare) (2007), Ämnen , University of Adelaide : e-böcker @ Adelaide, arkiverade från originalet 2016-10-09 , hämtade 2019-01-26 {{ citation }} : |given1= har generiskt namn ( hjälp ) .

• Pickard-Cambridge, WA (översättare) (2007), On Sophistical Refutations , The University of Adelaide : eBooks @ Adelaide, arkiverad från originalet 2018-12-12 , hämtad 2015-04-21 {{ citation }} : |given = har ett generiskt namn ( hjälp ) .

Studier

• Bocheński, IM, 1951. Forntida formell logik . Amsterdam: Nord-Holland.
• Jan Łukasiewicz , 1951. Aristoteles' Syllogistic, from the Standpoint of Modern Formal Logic . Oxford: Clarendon Press.
• Lea, Jonathan 1980. Aristoteles och logisk teori , Cambridge: Cambridge University Press.
• Monteil, Jean-François La transmission d'Aristote par les Arabes à la chrétienté occidentale: une trouvaille relative au De Interpretatione , Revista Española de Filosofia Medieval 11: 181-195
• Monteil, Jean-François Isidor Pollak et les deux traductions arabes différentes du De interpretatione d'Aristote , Revue d'Études Anciennes 107: 29-46 (2005).
• Monteil, Jean-François Une exception allemande: la traduction du De Interpretatione par le Professeur Gohlke: la note 10 sur les indéterminées d'Aristote , Revues de Études Anciennes 103: 409-427 (2001).
• Parry och Hacker, 1991. Aristotelian Logic . Albany: State University of New York Press.
• Rose, Lynn E., 1968. Aristoteles' syllogistik . Springfield, Illinois: Clarence C. Thomas.
• Whitaker, CWA 1996. Aristoteles De interpretatione. Contradiction and Dialectic , Oxford: Clarendon Press.
• Veatch, Henry B., 1969. Två logiker: Konflikten mellan klassisk och nyanalytisk filosofi. Evanston: Northwestern University Press.

externa länkar

• Smith, Robin. "Aristoteles logik" . I Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy . .
• Parsons, Terence. "Oppositionens traditionella torg" . I Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy . .
• Aristoteles: Logisk inlägg av Louis Groarke i Internet Encyclopedia of Philosophy .
• Turner, W., 1903. ' Filosofins historia '. Ginn och Co, Boston. Alla referenser i den här artikeln är till kapitel nio om 'Aristoteles' .
• Aristoteles Organon och andra verk e-bok på archive.org.
• Interactive Syllogistic Machine for Aristoteles Logic, en webbaserad syllogistisk maskin för att utforska villfarelser, figurer, termer och syllogismer.