Påven Bonifatius IX

Påve Bonifatius IX
Biskop av Rom
Samtida byst belägen i Saint John Lateran , ca. 1390-1410
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	2 november 1389
Påvedömet tog slut	1 oktober 1404
Företrädare	Urban VI
Efterträdare	Innocentius VII
I motsats till	Avignon käranden: Clemens VII Benedikt XIII
Order
Invigning	9 november 1389 av Francesco Moricotti Prignani
Skapat kardinal	21 december 1381 av Urban VI
Personliga detaljer
Född	Pietro Cybo Tomacelli c. 1350 Neapel , kungariket Neapel
dog	1 oktober 1404 (1404-10-01) (53–54 år) Rom , påvliga staterna
Tidigare inlägg	Kardinal-diakon av San Giorgio i Velabro (1381–1385) Kardinal-präst av Santa Anastasia (1385–1389) Ärkepräst i Lateranbasilikan (1388–1389)
Vapen
Andra påvar vid namn Bonifatius

Påven Bonifatius IX ( latin : Bonifatius IX ; italienska : Bonifacio IX ; ca 1350 – 1 oktober 1404, född Pietro Tomacelli ) var överhuvud för den katolska kyrkan från 2 november 1389 till sin död i oktober 1404. Han var den andre romerske påven i den västerländska schismen . Under denna tid upprätthöll Avignon-anspråkarna, Clement VII och Benedict XIII , den romerska kurian i Avignon , under skydd av den franska monarkin. Han är den sista påven som hittills tagit på sig det påvliga namnet "Boniface".

Tidigt liv

Bonifatius IX föddes ca. 1350 i Neapel . Piero (även Perino, Pietro) Cybo Tomacelli var en ättling till Tamaso Cybo, som tillhörde en inflytelserik adelsfamilj från Genua och bosatte sig i Casarano i kungariket Neapel . En osympatisk tysk samtida källa, Dietrich av Nieheim , hävdade att han var analfabet ( nesciens scribere etiam male cantabat) . Han var varken utbildad teolog eller skicklig i kuriernas verksamhet , han var taktfull och försiktig i en svår tid, men Ludwig Pastor , som snabbt går över sitt pontifikat, säger: "De många strävanden efter enhet som gjordes under denna period utgör en av de sorgligaste kapitlen i kyrkans historia. Ingen av påven hade storsinthet att sätta stopp för det fruktansvärda tillståndet" genom att avgå. Efter hans val vid den påvliga konklaven 1389 accepterade Tyskland , England , Ungern , Polen och större delen av Italien honom som påve. Resten av Europa erkände Avignon-påven Clemens VII . Han och Boniface bannlyste varandra ömsesidigt.

Dagen före Tomacellis val av de fjorton kardinalerna som förblev trogna påvedömet i Rom, hade Clement VII i Avignon just krönt en fransk prins, Ludvig II av Anjou , till kung av Neapel. Den ungdomlige Ladislaus var son till kung Karl III av Neapel , mördad 1386, och Margareta av Durazzo , urföljd till en linje som traditionellt hade stött påvarna i deras kamp i Rom med det anti-påvliga partiet i själva staden. Bonifatius IX såg till att Ladislaus kröntes till kung av Neapel i Gaeta den 29 maj 1390 och arbetade med honom under nästa årtionde för att fördriva Angevinstyrkorna från södra Italien.

Docera

Karta som visar stöd för Avignon (röd) och Rom (blå) under västra schismen

Roms kommun och etablerade tidsmässig kontroll, även om det krävde att befästa inte bara Castel Sant'Angelo , utan även broarna, och under långa säsonger tvingades han leva i fredligare omgivningar i Assisi eller Perugia . Han tog också över hamnen i Ostia från dess kardinalbiskop . I de påvliga staterna återtog Bonifatius IX gradvis kontrollen över de främsta slotten och städerna, och han återupprättade staterna som de skulle se ut under 1400-talet.

Motpåven Clemens VII dog i Avignon den 16 september 1394, men de franska kardinalerna valde snabbt en efterträdare den 28 september: kardinal Pedro de Luna, som tog namnet Benedikt XIII . Under de följande åren uppmanades Bonifatius IX att abdikera, även av sina starkaste anhängare: kung Richard II av England (1396), riksdagen i Frankfurt (1397) och kung Wenceslaus av Tyskland (i Reims, 1398). Han vägrade. Trycket för ett ekumeniskt råd växte också som det enda sättet att bryta den västerländska schismen , men den konciliära rörelsen gjorde inga framsteg under Bonifatius påvedömet.

Under Bonifatius IX:s regeringstid firades två jubileum i Rom. Den första, 1390, hade förklarats av hans föregångare, Urban VI , och besöktes till stor del av människor från Tyskland, Ungern, Polen , Böhmen och England. Flera städer i Tyskland fick "jubileets privilegier", som avlaten kallades, men avlatspredikan ledde till övergrepp och skandal. Jubileet 1400 drog till Rom stora skaror av pilgrimer , särskilt från Frankrike , trots en katastrofal pest. Påven Bonifatius IX stannade ändå i staden.

I den senare delen av 1399 uppstod band av flagellanter , kända som Bianchi , eller Albati (" Vita ångerfulla "), särskilt i Provence , där albigenserna hade utrotats mindre än ett sekel tidigare. Deras antal spred sig till Spanien och norra Italien. Dessa framkallade obehagliga minnen från massprocessionerna av vandrande flagellanter under digerdöden 1348–1349. De gick i procession från stad till stad, klädda i vita klädesplagg, med ansikten klädda i huvor, och bär ett rött kors på ryggen, efter en ledare som bar ett stort kors. Rykten om förestående gudomlig dom och visioner om Jungfru Maria florerade. De sjöng den nyligen populära psalmen Stabat Mater under sina processioner. Ett tag, när de vita botfärdiga närmade sig Rom, och fick anhängare längs vägen, stödde Bonifatius IX och Kurian sin botentusiasm, men när de nådde Rom fick Bonifatius IX sin ledare bränd på bål, och de skingrades snart. "Boniface IX avskräckte gradvis dessa vandrande folkmassor, ett lätt byte för agitatorer och konspiratörer, och upplöste dem till slut", som Catholic Encyclopedia rapporterar.

John Wyclifs anti-påvliga predikan kungens och det högre prästerskapets motstånd mot Bonifatius IX:s vana att ge engelska förmåner när de blev lediga till favoriter i den romerska kurian. Bonifatius IX införde en intäkt som kallas annates perpetuæ och höll tillbaka hälften av det första årets inkomst av varje förmån som beviljades i den romerska domstolen. Påvens agenter sålde också nu inte bara en ledig förmån utan förväntan på en; och när en förväntan hade sålts, om en annan erbjöd en större summa för den, ogiltigförklarade påven den första försäljningen. Den osympatiske observatören Dietrich von Nieheim rapporterar att han såg samma välgörenhet säljas flera gånger under en vecka, och att påven pratade affärer med sina sekreterare under mässan. Det fanns motstånd i England, det romerska påvedömets starkaste anhängare under schismen: Engelska parlamentet bekräftade och förlängde stadgarna för Edward III :s provisorer och praemunire , vilket gav kungen vetorätt över påvliga utnämningar i England. Bonifatius IX besegrades inför en enhetlig front, och den långa kontroversen avgjordes till slut till den engelske kungens belåtenhet. Ändå samlades de engelska biskoparna vid synoden i London (1396) för att fördöma Wyclif .

Bulla av Bonifatius IX

I Tyskland träffades kurfurstarna i Rhense den 20 augusti 1400 för att avsätta Wenceslaus som kung av Tyskland och i hans ställe valde Rupert , hertig av Bayern och greve Pfalz av Rhen. År 1403 erkände Bonifatius IX Rupert som kung.

1398 och 1399 vädjade Bonifatius IX till det kristna Europa till förmån för den bysantinske kejsaren Manuel II Palaeologus , hotad i Konstantinopel av Sultan Bayezid I , men det fanns liten entusiasm för ett nytt korståg vid en sådan tidpunkt. Den heliga Birgitta av Sverige helgonförklarades av påven Bonifatius IX den 7 oktober 1391. Universiteten i Ferrara (1391) och Fermo (1398) är skyldiga honom sitt ursprung, och Erfurts ( i Tyskland), dess bekräftelse (1392).

Bonifatius IX dog 1404 efter en kort tids sjukdom.

Bonifatius IX var en uppriktig politiker, fastspänd för pengar som de andra furstarna i Europa, eftersom kostnaderna för modern krigföring steg och anhängare behövde uppmuntras av gåvor, för 1300-talets regering var beroende av sådant personligt stöd som en temporär härskare kunde samla och behålla. Alla furstar i slutet av 1300-talet anklagades för girigt smutskastning av samtida kritiker, men bland dem rankade samtida Bonifatius IX som exceptionell. Trafik med förmåner, försäljning av dispenser och liknande täckte inte förlusten av lokala inkomstkällor i den långa frånvaron av påvedömet från Rom, utländska inkomster minskade av schismen, utgifter för fred och befästning av Rom, ständiga krig nödvändiga av fransk ambition och den bitvisa återerövringen av de påvliga staterna. Bonifatius IX försörjde verkligen generöst för sin mor, sina bröder Andrea och Giovanni och sina syskonbarn i dagens anda. Kurian var kanske lika ansvarig för nya finansiella metoder som under nästa århundrade var avsedda att väcka bittra känslor mot Rom, särskilt i Tyskland.

Se även

• Lista över påvar

Bibliografi

• Creighton, Mandell (1901). "Kapitel III" . En historia om påvedömet från den stora schismen till plundringen av Rom . Vol. I. London: Longmans, Green.
•   Gayet, Louis (1889). Le grand schisme d'Occident: d'après les documents contemporains déposés aux archives secrètes du Vatican (på franska och latin). Vol. II. Paris: Welter. ISBN 9780837090627 .
• Valois, Noël (1896). La France et le grand schisme d'Occident (på franska). Vol. I av 4 volymer. Paris: Alphonse Picard.
•   Friedrich Wilhelm Bautz (1975). "Bonifatius IX". I Bautz, Friedrich Wilhelm (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (på tyska). Vol. 1. Hamm: Bautz. cols. 692–692. ISBN 3-88309-013-1 .
•   Esch, Arnold (1970). "BONIFACIO IX, pappa" . Dizionario Biografico degli Italiani , Volym 12: Bonfadini–Borrello (på italienska). Rom: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . s. 170–183. ISBN 978-8-81200032-6 .
•   Arnold Esch: Bonifacio IX . I: Massimo Bray (red.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 2 (Niccolò I, santo, Sisto IV), Rom, 2000, OCLC 313581688 , s. 570–581.
•   Georg Schwaiger (1983). "Bonifatius IX". Lexikon des Mittelalters , II: Bettlerwesen bis Codex von Valencia (på tyska). Stuttgart och Weimar: JB Metzler. kol. 416–417. ISBN 3-7608-8902-6 .