Kasuistik

Le grand docteur sophiste , illustration av Gargantua från 1886 av Albert Robida , som uttrycker hån mot hans kasuistiska utbildning.

Inom etik är kasuistri ( / ˈ k æ zj u ɪ s t r i / KAZ -ew-iss-tree ) en process av resonemang som försöker lösa moraliska problem genom att extrahera eller utvidga teoretiska regler från ett visst fall, och återanvända de regler till nya instanser. Denna metod förekommer inom tillämpad etik och rättsvetenskap . Termen används också ofta som ett nedsättande för att kritisera användningen av smarta men osunda resonemang, särskilt i förhållande till moraliska frågor (som i sofistik ). Det är "[studien] av fall av samvete och en metod för att lösa förpliktelsekonflikter genom att tillämpa allmänna principer för etik, religion och moralteologi på särskilda och konkreta fall av mänskligt beteende. Detta kräver ofta en omfattande kunskap om naturrätt. och rättvisa, civilrätt, kyrkliga föreskrifter och en exceptionell skicklighet i att tolka dessa olika uppförandenormer." Det förblir ett vanligt verktyg för tillämpad etik.

Etymologi

Enligt Online Etymological Dictionary kommer termen och dess agentsubstantiv "casuist", från omkring 1600, från det latinska substantivet casus , som betyder "fall", speciellt som att hänvisa till ett "samvetefall". Samma källa säger att "även i de tidigaste tryckta användningarna var betydelsen nedsättande".

Historia

Kasuistiken härstammar från Aristoteles (384–322 f.Kr.), men kasuismens zenit var från 1550 till 1650, då Jesu sällskap använde fallbaserade resonemang, särskilt vid administreringen av botens sakrament (eller "bekännelse"). Termen blev nedsättande efter Blaise Pascals attack mot missbruket av metoden i hans Provincial Letters (1656–57). Den franske matematikern , religiösa filosofen och jansenistisk sympatisör attackerade präster som använde kasuistiska resonemang i bikten för att blidka rika kyrkliga donatorer. Pascal anklagade att aristokratiska ångerfulla skulle kunna erkänna en synd ena dagen, begå den igen nästa, sedan generöst donera till kyrkan och återvända för att på nytt bekänna sin synd i förtroende för att de bara tilldelas en nominell bot. Denna kritik förmörkade kasuismens rykte under följande århundraden. Till exempel Oxford English Dictionary en essä från 1738 av Henry St. John , 1st Viscount Bolingbroke om att kasuismen "förstörer, genom distinktioner och undantag, all moral och utplånar den väsentliga skillnaden mellan rätt och fel, gott och ont"

1900-talet såg ett återupplivande av intresset för kasuistik. I sin bok The Abuse of Casuistry: A History of Moral Reasoning (1988 ) hävdar Albert Jonsen och Stephen Toulmin att det inte är kasuistik utan missbruk av kasuistik som har varit ett problem; att, korrekt använt, kasuistik är kraftfullt resonemang. Jonsen och Toulmin erbjuder kasuistik som en metod för att lösa de motsägelsefulla principerna om moralisk absolutism och moralisk relativism . Dessutom har de etiska filosofin om utilitarism (särskilt preferens utilitarism ) och pragmatism identifierats som använder kasuistiska resonemang. [ av vem? ]

Tidig modernitet

Den kasuistiska metoden var populär bland katolska tänkare under den tidigmoderna perioden. Kasuistiska författare inkluderar Antonio Escobar y Mendoza , vars Summula casuum conscientiae (1627) hade stor framgång, Thomas Sanchez , Vincenzo Filliucci (Jesuit och straffanstalt vid St Peter 's), Antonino Diana , Paul Laymann ( Theologia Moralis , 1625), John Azor ( Institutiones Morales , 1600), Etienne Bauny , Louis Cellot , Valerius Reginaldus och Hermann Busembaum (d. 1668). En av kasuisternas huvudteser var behovet av att anpassa den rigorösa moralen hos kristendomens tidiga fäder till moderna förhållanden och problem. Detta ledde i vissa extrema fall till rättfärdigande av ocker , mord , regicid , lögn genom " mental reservation ", äktenskapsbrott och förlust av oskuld före äktenskapet - alla fall registrerade av Pascal i hans Provincial Letters . [ citat behövs ]

Kasuistikens framfart avbröts mot mitten av 1600-talet av den kontrovers som uppstod angående sannolikhetsläran, som föreskrev att man kunde välja att följa en "sannolik åsikt", det vill säga understödd av en teolog eller annan, även om det stred mot en mer trolig åsikt eller ett citat från en av kyrkans fäder . Kontroversen delade katolska teologer i två läger, rigorister och laxister.

Vissa typer av kasuisteri kritiserades av tidiga protestantiska teologer , eftersom det användes för att rättfärdiga många av de övergrepp som de försökte reformera. Den attackerades berömt av den katolske och jansenistiska filosofen Pascal , under den formulerade kontroversen mot jesuiterna, i hans Provincial Letters som användningen av retorik för att rättfärdiga moralisk slapphet, som blev identifierad av allmänheten med jesuitism ; därav den dagliga användningen av termen för att betyda komplexa och sofistiska resonemang för att rättfärdiga moralisk slapphet. I mitten av 1700-talet hade "kasuistik" blivit en synonym för snälla moraliska resonemang. Puritaner var dock kända för sin egen utveckling av kasuistik. [ citat behövs ]

År 1679 fördömde påven Innocentius XI offentligt sextiofem av de mer radikala påståendena ( stricti mentalis ), främst hämtade från Escobars, Suarez och andra kasuisters skrifter som propositiones laxorum moralistarum och förbjöd någon att undervisa dem under straff för bannlysning . Trots detta påvliga fördömande tillåter både katolicismen och protestantismen användningen av tvetydiga och tvetydiga uttalanden under specifika omständigheter.

Senare modernitet

G. E. Moore behandlade kasuistik i kapitel 1.4 i hans Principia Ethica , där han hävdar att "defekterna i kasuistik inte är principiella brister; ingen invändning kan göras mot dess syfte och syfte. Det har misslyckats bara för att det är alldeles för svårt ett ämne som ska behandlas adekvat i vårt nuvarande kunskapsläge." Vidare hävdade han att "kasuistik är målet för etisk utredning. Det kan inte säkert försökas i början av våra studier, utan bara i slutet".

Sedan 1960-talet har tillämpad etik återupplivat idéerna om kasuistik när det gäller att tillämpa etiska resonemang på särskilda fall inom juridik , bioetik och affärsetik , så kasuistikens rykte har i viss mån återupprättats. [ citat behövs ]

Påven Franciskus , en jesuit, har kritiserat kasuistik som "bruket att sätta allmänna lagar på grundval av exceptionella fall" i fall där ett mer holistiskt tillvägagångssätt skulle vara att föredra.

Se även

Vidare läsning

  •    Arras, JD (1991). "Getting Down to Cases: The Revival of Casuistry in Bioethics". Journal of Medicine and Philosophy . 16 (1): 29–51. doi : 10.1093/jmp/16.1.29 . PMID 2010719 . S2CID 4542283 .
  • Biggar, Nigel (1989). "Ett fall för kasuistik i kyrkan". Modern teologi . 6 : 29–51. doi : 10.1111/j.1468-0025.1989.tb00206.x .
  •    Blake, David C. (1992). "Sjukhusetiska kommitténs hälso- och sjukvårds moraliska samvete eller vita elefant?". Hastings Center-rapporten . 22 (1): 6–11. doi : 10.2307/3562714 . JSTOR 3562714 . PMID 1544801 .
  • Bliton, Mark J. (1993). The Ethics of Clinical Ethics Consultation: On the Way to Clinical Philosophy (Diss. Vanderbilt)
  • Boeyink, David E. (1992). "Casuistry: A Case-Based Methods for Journalists". Journal of Mass Media Ethics . 7 (2): 107–120. doi : 10.1207/s15327728jmme0702_4 .
  •   Boyle, J. (1991). "Vem har rätt till dubbel effekt?". Journal of Medicine and Philosophy . 16 (5): 475–494. doi : 10.1093/jmp/16.5.475 . PMID 1779208 .
  •    Brody, Baruch A. (1988). "Etiska frågor som tas upp av den ihållande vegetativa patienten". Hastings Center-rapporten . 18 (1): 33–37. doi : 10.2307/3562015 . JSTOR 3562015 . PMID 3350649 .
  •   Brody, Baruch A. (1989). "En historisk introduktion till judisk kasuistri om självmord och dödshjälp". Självmord och dödshjälp . Filosofi och medicin. Vol. 35. s. 39–75. doi : 10.1007/978-94-015-7838-7_3 . ISBN 978-90-481-4039-8 .
  • Carlson, A. Cheree (1992). "Kreativ kasuistri och feministiskt medvetande: moraliska reformers retorik". Quarterly Journal of Speech . 78 : 16–32. doi : 10.1080/00335639209383979 .
  • Carney, Bridget Mary. (1993). Modern kasuisti: En väsentlig men ofullständig metod för klinisk etiskt beslutsfattande. (Diss., Graduate Theological Union).
  •    Carson, Ronald A. (1990). "Interpretive bioethics: The way of discernment". Teoretisk medicin . 11 (1): 51–59. doi : 10.1007/BF00489238 . PMID 2339334 . S2CID 22670761 .
  • Carson, Ronald A. (1988). "Paul Ramsey, principiell protestantisk kasuist: en tillbakablick." Medical Humanities Review, Vol. 2, s. 24–35.
  • Chidwick, Paula Marjorie (1994). Tillvägagångssätt för klinisk etiskt beslutsfattande: etisk teori, kasuistik och konsultation. (Diss., U of Guelph)
  • Davis, Dena S. (1992). "Abort i judisk tanke: En studie i kasuistri". Journal of the American Academy of Religion (2): 313–324. doi : 10.1093/jaarel/LX.2.313 .
  •   Degrazia, D. (1992). "Gå framåt i bioetisk teori: teorier, fall och specificerad principism". Journal of Medicine and Philosophy . 17 (5): 511–539. doi : 10.1093/jmp/17.5.511 . PMID 1431667 .
  •    Downie, R. (1992). "Hälsovårdsetik och kasuistik" . Journal of Medical Ethics . 18 (2): 61–66. doi : 10.1136/jme.18.2.61 . PMC 1376108 . PMID 1619625 .
  • Drane, JF (1990). "Metodiker för klinisk etik." Bulletin of the Pan American Health Organization, vol. 24, s. 394–404.
  • Dworkin, RB (1994). "Emerging Paradigms in Bioethics: Symposium." Indiana Law Journal, Vol. 69, s. 945–1122.
  • Elliot, Carl (1992). "Lösa doktorns dilemma?" New Scientist, vol. 133, s. 42–43.
  • Emanuel, Ezekiel J. (1991). The Ends of Human Life: Medical Ethics in a Liberal Polity (Cambridge).
  • Franklin, James (2001). The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal (Johns Hopkins), kap. 4.
  • Gallagher, Lowell (1991). Medusa's Gaze: Casuistry and Conscience in the Renaissance (Stanford)
  •    Gallien, Alice Leveille (1995). "Casuistry, omsorg, medkänsla och etikdataanalys". Framsteg inom omvårdnadsvetenskap . 17 (3): 47–57. doi : 10.1097/00012272-199503000-00006 . PMID 7778890 . S2CID 44950319 .
  • Green, Bryan S. (1988). Litterära metoder och sociologisk teori: Fallstudier av Simmel och Weber (Albany)
  •   Hoffmaster, Barry (1994). "Formerna och gränserna för medicinsk etik". Samhällsvetenskap & medicin . 39 (9): 1155–1164. doi : 10.1016/0277-9536(94)90348-4 . PMID 7801153 .
  • Houle, Martha Marie (1983). The Fictions of Casuistry och Pascals jesuit i "Les Provinciales" (Diss. U California, San Diego)
  •   Hunter, Michael (1993). "Casuistry in Action: Robert Boyle's Confessional Interviews with Gilbert Burnet and Edward Stillingfleet, 1691". Tidskriften för Ecclesiastic History . 44 : 80–98. doi : 10.1017/S0022046900010216 . S2CID 162420334 .
  •   Hunter, KM (1989). "En vetenskap om individer: medicin och kasuistik". Journal of Medicine and Philosophy . 14 (2): 193–212. doi : 10.1093/jmp/14.2.193 . PMID 2769113 .
  •   Jonsen, AR (1991). "American Moralism and the Origin of Bioethics in the United States". Journal of Medicine and Philosophy . 16 (1): 113–130. doi : 10.1093/jmp/16.1.113 . PMID 2010718 .
  •    Jonsen, Albert R. (1986). "Kasuistik och klinisk etik". Teoretisk medicin . 7 (1): 65–74. doi : 10.1007/BF00489424 . PMID 3704959 . S2CID 5420360 .
  • Jonsen, Albert R. (1986). "Casuistry" i JF Childress och J. Macgvarrie, red. Westminster Dictionary of Christian Ethics (Philadelphia)
  •    Jonsen, Albert R. (1991). "Kasuistik som metodik i klinisk etik". Teoretisk medicin . 12 (4): 295–307. doi : 10.1007/BF00489890 . PMID 1801300 . S2CID 7991017 .
  •    Jonsen, Albert R. (1991). "Av ballonger och cyklar; eller, förhållandet mellan etisk teori och praktiskt omdöme". Hastings Center-rapporten . 21 (5): 14–16. doi : 10.2307/3562885 . JSTOR 3562885 . PMID 1743945 .
  • Jonsen, Albert R. och Stephen Toulmin (1988). The Abuse of Casuistry: A History of Moral Reasoning (Kalifornien).
  • Keenan, James F., SJ och Thomas A. Shannon. (1995). The Context of Casuistry (Washington).
  • Kirk, K. (1936). Samvete och dess problem, en introduktion till kasuistri (London)
  • Klinefelter, Donald S. (1990). "Hur ska tillämpad filosofi tillämpas?". Journal of Social Philosophy . 21 : 16–26. doi : 10.1111/j.1467-9833.1990.tb00263.x .
  •    Kopelman, Loretta M. (1994). "Casemetod och kasuistik: Problemet med bias". Teoretisk medicin . 15 (1): 21–37. doi : 10.1007/BF00999217 . PMID 8059430 . S2CID 27735131 .
  •   Kopelman, LM (1990). "Vad tillämpas om "tillämpad" filosofi?". Journal of Medicine and Philosophy . 15 (2): 199–218. doi : 10.1093/jmp/15.2.199 . PMID 2351894 .
  •    Kuczewski, Mark G. (1994). "Casuistry och dess kommunitära kritiker". Kennedy Institute of Ethics Journal . 4 (2): 99–116. doi : 10.1353/ken.0.0082 . PMID 11645267 . S2CID 45915303 .
  • Kuczewski, Mark G. (1994). Fragmentering och konsensus i samtida neo-aristotelisk etik: A Study in Communitarianism and Casuistry (Diss., Duquesne U).
  •   Leites, Edmund (1988). Leites, Edmund (red.). Samvete och kasuisti i det tidiga moderna Europa . doi : 10.1017/CBO9780511521430 . ISBN 9780521520201 .
  • Leites, Edmund (1974). "Samvete, kasuism och moraliskt beslut: Några historiska perspektiv". Journal of Chinese Philosophy . 2 : 41–58. doi : 10.1111/j.1540-6253.1974.tb00146.x .
  • Long, Edward LeRoy, junior (1954). Samvete och kompromiss: ett tillvägagångssätt för protestantisk kasuistri (Philadelphia, Pennsylvania: Westminster Press)
  •   MacIntyre, Alasdair C. (1990). "The Abuse of Casuistry: A History of Moral Reasoning (Review)". Journal of the History of Philosophy . 28 (4): 634–635. doi : 10.1353/hph.1990.0086 . S2CID 144734704 .
  • MacIntyre, Alasdair (1984). "Hvilar tillämpad etik på ett misstag?". Monist . 67 (4): 498–513. doi : 10.5840/monist198467438 .
  • Mackler, Aaron Leonard. Cases of Judgments in Ethical Reasoning: An Appraisal of Contemporary Casuistry and Holistic Model for the Mutual Support of Norms and Case Judgments (Diss., Georgetown U).
  •    Macpherson-Smith, Malcolm (1994). "Ankare och kurs för det moderna kasuistiska skeppet". Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics . 3 (3): 391–402. doi : 10.1017/S0963180100005223 . PMID 7994464 . S2CID 30253302 .
  •   Mahowald, Mary B. (1994). "Samarbete och kasuistik". Peirce och värdeteori . Semiotiska vägskäl. Vol. 6. sid. 61. doi : 10.1075/sc.6.09mah . ISBN 978-90-272-1947-3 .
  • McCready, Amy R. (1992). "Milton's Casuistry: Fallet "The Doctrine and Discipline of Divorce." " Journal of Medieval and Renaissance Studies, Vol. 22, s. 393–428.
  •   Miller, RB (1989). "Om transplantation av mänsklig fostervävnad: presumtiva arbetsuppgifter och kasuisternas uppgift". Journal of Medicine and Philosophy . 14 (6): 617–640. doi : 10.1093/jmp/14.6.617 . PMID 2614282 .
  •   Murray, Thomas H. (1994). "Medicinsk etik, moralfilosofi och moraltradition". Medicin och moraliskt resonemang . s. 91–105. doi : 10.1017/CBO9780511627842.008 . ISBN 9780521459464 .
  •   Murray, Thomas H. (1993). "Moraliskt resonemang i sociala sammanhang". Journal of Social Issues . 49 (2): 185–200. doi : 10.1111/j.1540-4560.1993.tb00927.x . PMID 17167922 .
  • Odozor, Paulinus Ikechukwu (1989). Richard A. McCormick och Casuistry: Moraliskt beslutsfattande i konfliktsituationer (MA-avhandling, St. Michael's College).
  • Pack, Rolland W. (1988). Fallstudier och moraliska slutsatser: Den filosofiska användningen av fallstudier i biomedicinsk etik (Diss., Georgetown U).
  • Pascal, Blaise (1967). Provincial Letters (London).
  •   Peach, Lucinda Joy (1994). "Feministiska varnar om kasuistik: Högsta domstolens abortbeslut som paradigm". Politiska vetenskaper . 27 (2–3): 143–160. doi : 10.1007/BF00999885 . S2CID 143567140 .
  • Río Parra, Elena del (2008). Cartografías de la conciencia española en la Edad de Oro (Mexiko).
  •   Rudy, Kathy (1994). "Tänka igenom abortens etik". Teologi idag . 51 (2): 235–248. doi : 10.1177/004057369405100204 . S2CID 146934768 .
  • Seiden, Melvin (1990). Mått för mått: Casuistry and Artistry (Washington).
  • Sichol, Marcia (1992). "Kvinnor och den nya kasuismen". tänkte . 67 (2): 148–157. doi : 10.5840/thought199267223 .
  • Singer, Marcus G. (1980). "Är etik en vetenskap? Borde det vara?". Zygon . 15 :29–42. doi : 10.1111/j.1467-9744.1980.tb00374.x .
  • Smith, David H. (1991). "Berättelser, värderingar och beslut om patientvård." i Charles Conrad, red. The Ethical Nexus: Värderingar i organisatoriskt beslutsfattande. (New Jersey).
  •   Sobel, Jordan Howard (1985). "Alla följer en regel". Filosofiska studier . 48 (3): 375–387. doi : 10.1007/BF01305396 . S2CID 170640015 .
  •   Keenan, James F. (1993). "Anteckningar om moralteologi: 1992". Teologiska studier . 54 : 95–159. doi : 10.1177/004056399305400105 . S2CID 220489972 .
  • Starr, G. (1971). Defoe och Casuistry (Princeton).
  •   Strong, Carson (1988). "Motivering i etik". Moral teori och moraliska bedömningar i medicinsk etik . Filosofi och medicin. Vol. 32. s. 193–211. doi : 10.1007/978-94-009-2715-5_14 . ISBN 978-94-010-7723-1 .
  • Tallmon, James Michael (2001). "Casuistry" i The Encyclopedia of Rhetoric. Ed. Thomas O. Sloane. New York: Oxford University Press, s. 83–88.
  • Tallmon, James Michael (1993). Kasuistry och strävan efter retoriska skäl: konceptualisering av en metod för delad moralisk undersökning (Diss., U of Washington).
  •   Tallmon, JM (1994). "How Jonsen Really Views Casuistry: A Note on the Abuse of Father Wildes". Journal of Medicine and Philosophy . 19 (1): 103–113. doi : 10.1093/jmp/19.1.103 . PMID 8201287 .
  • Taylor, Richard (1984). Good and Evil – A New Direction: A Foreceful Attack on the Rationalist Tradition in Ethics (Buffalo).
  •    Thomasma, David C. (1994). "Klinisk etik som medicinsk hermeneutik". Teoretisk medicin . 15 (2): 93–111. doi : 10.1007/BF00994019 . PMID 7997974 . S2CID 11845065 .
  •    Tomlinson, Tom (1994). "Casuistry i medicinsk etik: Rehabiliterad eller upprepad brottsling?". Teoretisk medicin . 15 (1): 5–20. doi : 10.1007/BF00999216 . PMID 8059432 . S2CID 45692 .
  •    Toulmin, Stephen (1982). "Hur medicin räddade etikens liv". Perspektiv i biologi och medicin . 25 (4): 736–750. doi : 10.1353/pbm.1982.0064 . PMID 11643854 . S2CID 35014697 .
  • Toulmin, Stephen (1988). "The Recovery of Practical Philosophy." The American Scholar, vol. 57, s. 337–352.
  •    Toulmin, Stephen (1981). "Principernas tyranni". Hastings Center-rapporten . 11 (6): 31–39. doi : 10.2307/3560542 . JSTOR 3560542 . PMID 7037683 .
  •   Van Der Steen, Wim J.; Musschenga, Bert (1992). "Frågan om allmänhet i etiken". The Journal of Value Enquiry . 26 (4): 511–524. doi : 10.1007/BF00138918 . S2CID 144980478 .
  •   Walton, Douglas N. (1990). "Mod, relativism och praktiskt resonemang". Filosofi . 20 (1–2): 227–240. doi : 10.1007/BF02382593 . S2CID 144539329 .
  •   Watson, Robert N.; Seiden, Melvin (1992). "Mång mot mått: kasuistri och konstnärskap". Shakespeare Quarterly . 43 (2): 242. doi : 10.2307/2870893 . JSTOR 2870893 .
  • Weinstein, Bruce David (1989). Möjligheten till etisk expertis (Diss. Georgetown U).
  • Weston, Anthony (1984). "Rita linjer". Monist . 67 (4): 589–604. doi : 10.5840/monist198467440 .
  •   Wildes, K. Wm. (1993). "Bioetikens prästadöme och kasuismens återkomst". Journal of Medicine and Philosophy . 18 (1): 33–49. doi : 10.1093/jmp/18.1.33 . PMID 8433047 .
  • Wildes, Kevin Wm., SJ (1993). The View for Somewhere: Moral Judgment in Bioethics (Diss. Rice U).
  • Winston, Morton E. (1990). "Etikkommittésimuleringar". Undervisning i filosofi . 13 (2): 127–140. doi : 10.5840/teachphil199013220 .
  • Zacker, David J. (1991). Reflektion och detaljer: Erbjuder kasuistik oss stabila övertygelser om etik? (MA-avhandling, Western Michigan U).
  •   Zaner, RM (1993). "Voices and Time: The Venture of Clinical Ethics". Journal of Medicine and Philosophy . 18 (1): 9–31. doi : 10.1093/jmp/18.1.9 . PMID 8433050 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Casuistry&oldid=1138413769 "