Påven Gregorius XI
Gregorius XI
| |
---|---|
Biskopen av Rom | |
Kyrka | Katolsk kyrka |
Påvedömet började | 30 december 1370 |
Påvedömet tog slut | 27 mars 1378 |
Företrädare | Urban V |
Efterträdare | Urban VI |
Order | |
Prästvigning | 2 januari 1371 |
Invigning |
3 januari 1371 av Guy av Boulogne |
Skapat kardinal |
29 maj 1348 av Clemens VI |
Personliga detaljer | |
Född |
Pierre Roger de Beaufort
c. 1329 |
dog |
27 mars 1378 (48–49 år) Rom , påvliga staterna |
Andra påvar som hette Gregorius |
Påven Gregorius XI ( latin : Gregorius , född Pierre Roger de Beaufort ; ca 1329 – 27 mars 1378) var överhuvud för den katolska kyrkan från 30 december 1370 till sin död i mars 1378. Han var den sjunde och sista påven i Avignon och den mest nyligen fransk påve erkänd av den moderna katolska kyrkan. År 1377 återvände Gregorius XI den påvliga domstolen till Rom, vilket avslutade nästan 70 år av påvlig vistelse i Avignon , Frankrike . Hans död kort efter följdes av den västra schismen som involverade två Avignon-baserade motpåvar .
Tidigt liv
Pierre Roger de Beaufort föddes i Maumont, Frankrike, omkring 1330. Hans farbror, Pierre kardinal Roger, ärkebiskop av Rouen, valdes till påve 1342 och tog namnet Clemens VI . Clemens VI skänkte ett antal välsignelser till sin brorson och skapade 1348 artonåringen till kardinaldiakon. Den unge kardinalen gick på universitetet i Perugia , där han blev en skicklig kanonist och teolog.
Konklaven 1370
påven Urban V: s död (december 1370) gick arton kardinaler församlade i Avignon in i konklaven den 29 december. Kardinal Roger valdes enhälligt den 30 december. Trots att han till en början motsatte sig sitt eget val, accepterade Roger så småningom och tog namnet Gregory XI. Den 4 januari 1371 vigdes han till prästerskapet av dekanus vid kardinalkollegiet, Guy de Boulogne , och den 5 januari vigdes han till biskop av Rom och kröntes av den nye protodiakonen Rinaldo Orsini i katedralen Notre Dame des Doms i Avignon.
Påvedömet
Omedelbart vid sin tillträde försökte han försona kungarna av Frankrike och England, men misslyckades. Gregorius bekräftade ett fördrag mellan Sicilien och Neapel i Villeneuve-lès-Avignon den 20 augusti 1372, vilket medförde en permanent uppgörelse mellan de rivaliserande kungadömena, som båda var påvliga förläningar.
Gregory försökte också genomföra ett korståg på grund av vädjanden från Katarina av Siena 1376 genom att fortsätta påven Urban V:s uppmaning till kristna att sluta slåss mot andra kristna, vilket Urban efterlyste i november 1366. Ansträngningar gjordes också för att reformera korrupta metoder i de olika klosterorder, såsom inkassering av avgifter från personer som besöker heliga platser och utställning av falska reliker från helgon. Många av dessa handlingar var genom envisa brev från Katarina av Siena.
Liksom de föregående påvarna i Avignon gjorde Gregorius XI det ödesdigra misstaget att utse fransmän, som inte förstod italienarna och som italienarna hatade, till legater och guvernörer i de kyrkliga provinserna i Italien. Italienska stadsstater motsatte sig flyttningen av påvedömet tillbaka till Rom och specifikt Florens motsatte sig flytten på grund av att Gregorius ville utvidga de påvliga staterna vid den påvliga återkomsten till Rom. Innan han flyttade till Rom var han dock tvungen att ägna hela sin uppmärksamhet åt Italiens turbulenta angelägenheter. Hertig Bernabo Visconti av Milano hade 1371 gjort sig till herre över Reggio och andra platser som var feudatoriska för den heliga stolen. Gregorius XI exkommunicerade honom och förklarade senare krig mot honom 1372 mot en florentinsk ledd koalition av italienska stadsstater, som senare blev känd som de åtta heligas krig (1375-1378). Efter att kriget bröt ut bannlyste Gregory staden och satte staden under förbud den 31 mars 1376 i ett försök att slå ner upproret. Katarina av Siena försökte övertyga Gregory att stoppa kriget på uppdrag av den florentinska staten. Detta visade sig vara meningslöst eftersom kriget inte slutade förrän efter Gregorys död. Kriget slutade med ett fredsavtal som slöts i Tivoli i juli 1378, förhandlat fram med påven Urban VI efter Gregorius XI:s död.
Återvänd till Rom
Återvändandet till Rom från Avignon har varit ett problem sedan påve Clemens V flyttade påvedömet till Avignon 1309. Från påven Clemens V till Urban V hade påvarna i påvedömet Avignon sina skäl att stanna i Frankrike och inte återvända till Rom. Efter 68 år av påvligt styre från Frankrike flyttade Gregorius XI påvedömet tillbaka till dess tidigare maktsäte i Rom 1377.
Gregory fick ständigt vädjanden och hot från Katarina av Siena genom brev. Totalt skrev hon 14 brev mellan 1375 och 1378 tills Gregorius dog. Dessa brev handlade om olika frågor som fred, kyrkoreform och att flytta påvedömet tillbaka till Rom. Catherine övertygar honom genom att säga att det är lättare att uppnå Gregorys mål om fred bland stadsstaterna i Italien genom att utöka de påvliga staternas inflytande om påvedömet är tillbaka i Rom. Katarinas mål med kyrkoreformen verkar i hennes ögon mer rimlig om påvedömet finns i Rom också.
Curiens återkomst till Rom började den 13 september 1376. Trots protesterna från den franske kungen och majoriteten av kardinalerna lämnade Gregory Avignon den dagen och tog sig till Marseille, där han gick ombord på ett skepp den 2 oktober . När han anlände till Corneto den 6 december, beslutade han att stanna där tills överenskommelser gjordes i Rom om dess framtida regering. Den 13 januari 1377 lämnade han Corneto, landade i Ostia nästa dag och seglade därifrån uppför Tibern till klostret San Paolo . Den 17 januari lämnade han klostret för att göra en högtidlig entré till Rom samma dag.
Död
Gregory XI överlevde inte mycket längre efter hans flytt till Rom. Han dog den 27 mars 1378, 48–49 år gammal. Påven Urban VI, en italienare, valdes in i påvedömet efter hans död. Men hans beslut att flytta påvedömet tillbaka till Rom ledde till den västerländska schismen och uppkomsten av motpåvarna. Större delen av Europa stödde Clemens VII (nu betraktad som en motpåve) som den sanne påven. Medan påvedömet var i Rom efter Gregorius död, tog det ytterligare ett århundrade av påvar som kämpade för att återställa påvedömet till dess forna glans och att etablera sig ordentligt tillbaka i Rom.
Därefter tvingade den västerländska schism som skapades av valet av rivaliserande påvar Europa in i ett dilemma av påvlig trohet. Denna schism löstes inte helt förrän konciliet i Konstanz (1414–1418).
Se även
Fotnoter
- Ameilh (Aemilii), Pierre (Petrus) (1952). Le voyage de Grégoire XI ramenant la Papauté d'Avignon à Rom, 1376–1377 suivi du texte latin et de la traduction franç. de l'Itinerarium Gragerii XI de Pierre Ameilh. [Petrus Amelii] (på franska). Florens: Coppini.
- Hanawalt, G. Barbara. The Middle Ages: An Illustrated History , 1998, Oxford Univ. Tryck, sid. 143
- Cairns, E. Earl. Christianity Through the Centuries: A History of the Christian Church , 1996, Zondervan, s. 241 & 248–250.
- Gherardi, Alessandro (1868). La guerra dei Fiorentini con Papa Gregorio XI detta la guerra degli otto santi memoria compilata sui documenti dell' archivio fiorentino (på italienska). Firenze: Tipi di Cellini.
- Jugie, Pierre (2008). La formation intellectuelle du cardinal Pierre Roger de Beaufort, le pape Grégoire XI: nouveau point sur la question ( på franska). Florens: Simmel.
- Mirot, Léon (1899). La politique pontificale et le retour du Saint-Siège à Rome en 1376 (på franska). Paris: É. Buljong. sid. 198 .
- Ocker, Christopher, Johannes Klenkok: en munkes liv, ca. 1310–1374 , American Philosophical Society, 1993, ISBN 0-87169-835-8
- Thibault, Paul R. (1986). Påven Gregorius XI: traditionens misslyckande . Lanham MD USA: University Press of America. ISBN 978-0-8191-5463-7 .
- Clarke, Peter D. "MELLAN AVIGNON OCH ROM: MINDRE FÖNGVARIGHETER VID PÅVLIGA KURIAN UNDER TRETTONDE OCH FIRTONDE TALEN." Rivista Di Storia Della Chiesa in Italia, vol. 63, nr. 2, 2009, s. 455–510
- De Angelis, Laura och Vicki Whittaker. "Florens härskande klass vid 1300- och 1400-talsskiftet." Revue Française de Science Politique (engelsk upplaga), vol. 64, nr. 6, 2014, s. 65–79
- Harvey, Margaret Engelsmännen i Rom, 1362–1420: Portrait of an Expatriate Community , (Cambridge University Press, 2004), 3.
- Peterson, David S. 2002. "De åtta heligas krig i florentinskt minne och glömska." In Society and Individual in Renaissance Florence, Ed. William J. Connell.
- Richardson, C., 2009. Reclaiming Rome: Cardinals in the Fifteenth Century. Leiden: Brill.
- Rollo-Koster, J., 2015. Avignon och dess påvedöme, 1309–1417: Påvar, institutioner och samhälle.
- Rollo-Koster, J., Raiding Saint Peter: Empty Sees, Violence, and the Initiation of the Great Western Schism (1378), (Brill, 2008), 182.
- Villegas, D., 2021. Catherine av Sienas andlighet av politiskt engagemang. HTS Teologiska studier / Teologiska studier, 77(2).
- Walsh, M., 2011. The Cardinals: Thirteen Centuries of the Men Behind the Papal Throne. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Pub.
- Williman, Daniel och Karen Corsano. "FLORENSENS INTERDIKT (31 MARS 1376): NYA DOKUMENT." Rivista Di Storia Della Chiesa in Italia, vol. 56, nr. 2, 2002, s. 427–81
Tillskrivning:
- Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Ott, Michael (1909). " Påven Gregorius XI ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 6. New York: Robert Appleton Company.