Påven Honorius III

Påve Honorius III
Biskop av Rom
Honorius avbildad i ett 1200-talsmanuskript från Weissenau Abbey
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	18 juli 1216
Påvedömet tog slut	18 mars 1227
Företrädare	Innocentius III
Efterträdare	Gregorius IX
Order
Invigning	24 juli 1216 av Ugolino di Conti
Skapat kardinal	20 februari 1193 av påven Innocentius III
Personliga detaljer
Född	Cencio Savelli c. 1150 Rom , påvliga staterna
dog	( 1227-03-18 ) 18 mars 1227 (76–77 år) Rom, påvliga staterna
Tidigare inlägg	Kardinal-diakon av Santa Lucia i Orphea (1193–1200) Kardinal-präst av Santi Giovanni e Paolo (1200–1216) Camerlengo från Sacred College of Cardinals (198-1216) Vicekansler i den heliga romerska kyrkan (1194–1198) Camerlengo från den heliga romerska kyrkan (1188–1198)
Vapen
Andra påvar vid namn Honorius

Påven Honorius III (ca 1150 – 18 mars 1227), född Cencio Savelli , var överhuvud för den katolska kyrkan och härskare över de påvliga staterna från 18 juli 1216 till sin död. En kanon vid Basilica di Santa Maria Maggiore , kom han att inneha ett antal viktiga administrativa positioner, inklusive Camerlengo . 1197 blev han lärare åt den unge Fredrik II . Som påve arbetade han för att främja det femte korståget , som hade planerats under hans föregångare, Innocentius III . Honorius uppmanade upprepade gånger kung Andreas II av Ungern och kejsar Fredrik II att uppfylla sina löften att delta. Han gav också godkännande till de nyligen bildade dominikanska och franciskanska religiösa orden.

Tidigt arbete

Han föddes i Rom som en son till Aimerico, en medlem av den romerska Savelli-familjen .

Under en tid kanon i kyrkan Santa Maria Maggiore, blev han senare Camerlengo i den heliga romerska kyrkan den 5 december 1189 och kardinaldiakon av Santa Lucia i Silice den 20 februari 1193. Under påven Clemens III och påven Celestine III var han kassör av den romerska kyrkan, sammanställde Liber Censuum , och fungerade som tillförordnad vicekansler för den heliga romerska kyrkan från 1194 till 1198.

År 1197 blev han lärare till den sicilianske kungen Fredrik , framtida kejsare, som hade getts som avdelning till påven Innocentius III av sin mor, Constance .

kardinalprästs rang 1200, varigenom han erhöll Titulus av Ss. Ioannis och Pauli . Han avskedades som Camerlengo från den heliga romerska kyrkan 1198, men ungefär samtidigt tillträdde han posten som Camerlengo vid Sacred College of Cardinals, post som han innehade till 1216.

Påvedömet

Val

Detalj av Honorius III i absidmosaiken i Saint Paul-basilikan utanför murarna (1220)

Innocentius III dog den 16 juli 1216. Två dagar senare samlades sjutton kardinaler som var närvarande vid hans död för att välja en ny påve . Det oroliga tillståndet i Italien, tatarernas hotfulla attityd och rädslan för en schism fick kardinalerna att gå med på ett val genom kompromiss. Kardinalerna Ugolino av Ostia (efteråt påven Gregorius IX ) och Guido Papareschi fick befogenhet att utse den nya påven. Deras val föll på Cencio Savelli, som accepterade tiaran med motvilja och tog namnet Honorius III. Han invigdes i Perugia den 24 juli och kröntes i Rom den 31 augusti. Han tog Lateranen i besittning den 3 september 1216. Det romerska folket var mycket upprymd över valet, för Honorius III var själv romare och hade genom sin extrema vänlighet älskat sig i allas hjärtan.

Femte korståget

Påvlig bulla av Honorius III

Det femte korståget godkändes av Laterankonciliet 1215, och Honorius började förberedelserna för att korståget skulle börja 1217. För att skaffa de medel som var nödvändiga för detta kolossala företag skulle påven och kardinalerna bidra med tiondedelen av sin inkomst för tre år. Alla andra kyrkliga skulle bidra med den tjugonde delen. Även om de sålunda insamlade pengarna var betydande, räckte de inte på något sätt för ett allmänt korståg som planerat av Honorius III.

Långtgående utsikter verkade öppna sig för honom när Honorius krönte Peter II av Courtenay till latinsk kejsare av Konstantinopel i april 1217, men den nye kejsaren tillfångatogs på sin resa österut av despoten av Epirus , Theodore Komnenos Doukas , och dog i fångenskap.

I juli 1216 uppmanade Honorius återigen Andreas II av Ungern att uppfylla sin fars löfte att leda ett korståg. (Béla III godkände egendom och pengar till Andreas, vilket tvingade honom att leda ett korståg till det heliga landet.) Liksom många andra härskare hade hans tidigare elev, kejsaren Fredrik II av Tyskland, avlagt en ed att gå ombord till det heliga landet 1217 Men Fredrik II hängde sig tillbaka, och Honorius III sköt upprepade gånger upp datumet för expeditionens början. Trots Honorius III:s insisterande dröjde Fredrik II fortfarande, och det egyptiska fälttåget misslyckades med förlusten av Damietta den 8 september 1221.

De flesta härskare i Europa var engagerade i sina egna krig och kunde inte lämna sina länder under en längre tid. Kung Andreas II av Ungern och, något senare, en flotta av korsfarare från regionen längs Nedre Rhen begav sig äntligen till det heliga landet. De tog Damietta och några andra platser i Egypten , men bristen på enhet bland de kristna och rivalitet mellan deras ledare och den påvliga legaten Pelagius resulterade i ett misslyckande.

Den 24 juni 1225 fastställdes slutligen som datum för Fredrik II:s avgång, och Honorius III bröt om hans äktenskap med drottning Isabella II av Jerusalem i syfte att binda honom närmare planen. Men fördraget i San Germano i juli 1225 tillät en ytterligare försening på två år.

Fredrik II gjorde nu allvarliga förberedelser för korståget. Mitt i det dog påven Honorius III i Rom den 18 mars 1227 utan att se hur hans förhoppningar uppnåddes. Det överläts till hans efterträdare, påven Gregorius IX , att insistera på deras prestation.

Förutom befrielsen av det heliga landet, kände Honorius III sig skyldig att framföra förtrycket av katharernas kätteri i södra Frankrike , kriget för tron ​​på den spanska halvön, plantering av kristendomen i länderna längs Östersjön och underhållet. av det ohållbara latinska imperiet i Konstantinopel.

Av dessa projekt låg utrotningen av kätteri närmast Honorius III:s hjärta. I södra Frankrike fortsatte han Innocentius III:s arbete och bekräftade Simon de Montfort, 5:e earl av Leicester i besittning av Raymond VI av Toulouses landområden och lyckades, som Innocentius III inte hade, dra in det franska kungahuset till konflikten.

Den mest betydelsefulla händelsen under denna period var belägringen och intagandet av Avignon 1226. Både Honorius III och kung Ludvig VIII av Frankrike vände dövörat till Fredrik II:s påstående om imperiets anspråk på den staden.

Godkännande av religiösa ordnar och andra verk

Saint Francis predikar i närvaro av Honorius III : fresk av Giotto i basilikan Saint Francis av Assisi ( ca 1296-98 )

Påven Honorius III godkände Dominikanerorden 1216 , Franciskanorden 1223 och Karmelitordens regel av St. Albert av Jerusalem 1226.

År 1219 bjöd Honorius III in Saint Dominic och hans följeslagare att bosätta sig vid den antika romerska basilikan Santa Sabina , vilket de gjorde i början av 1220. Före den tiden hade bröderna endast ett tillfälligt residens i Rom vid klostret San Sisto Vecchio , som Honorius hade givit till den helige Dominic ca. 1218, med avsikt att bli ett kloster för en reformation av nunnor i Rom under Dominics ledning. Studium conventuale i Santa Sabina var föregångaren till det dominikanska studium generale vid Santa Maria sopra Minerva .

År 1217 gav Honorius III titeln som kung av Serbien till Stefan den första krönte .

Under hans pontifikat kom många av de tertiära ordnarna till. Han godkände Franciscan Brothers and Sisters of Penance Rule 1221 med tjuren Memoriale propositi . Han godkände också den religiösa församlingen "Val des Ecoliers" (forskarnas dal), som hade grundats av fyra fromma professorer i teologi vid universitetet i Paris , Frankrike .

Honorius var en lärd man och insisterade på att prästerskapet skulle få en grundlig utbildning, särskilt i teologi. I fallet med en viss Hugh som Chartres kapitlet hade valt till biskop, vägrade han sitt godkännande eftersom den tillträdande biskopen inte hade tillräckliga kunskaper, quum pateretur in litteratura defectum , som påven uppgav i ett brev daterat den 8 januari 1219. Han till och med berövade en annan biskop hans ämbete på grund av analfabetism. Honorius skänkte olika privilegier till universitetet i Paris och universitetet i Bologna , de två största lärosätena under den tiden. För att underlätta studiet av teologi i stift som låg långt från de stora lärdomscentra, beordrade han i bullen Super specula Domini att några begåvade unga män skulle skickas till en erkänd teologisk skola för att studera teologi i syfte att undervisa i den. efteråt i sina stift.

Skrifter

Honorius III fick viss berömmelse som författare. Den viktigaste av hans skrifter är Liber censuum Romanae ecclesiae , som är den mest värdefulla källan för kyrkans medeltida ställning i fråga om egendom och som också delvis fungerar som en fortsättning på Liber Pontificalis . Den innehåller en lista över intäkterna från Apostoliska stolen , ett register över mottagna donationer, beviljade privilegier och kontrakt gjorda med städer och härskare. Det påbörjades under påven Clemens III och avslutades 1192 under påven Celestine III . Originalmanuskriptet till Liber Censuum finns fortfarande kvar ( Vaticanus latinus 8486).

Honorius III skrev också en biografi om Celestine III; en biografi om Gregorius VII ; en "Ordo Romanus", som är en sorts ceremoni som innehåller kyrkans riter för olika tillfällen; och trettiofyra predikningar.

Honorius påstås också vara författaren till en The Grimoire of Pope Honorius . Texten var troligen förfalskad i slutet av 1500-talet, ungefär fyrahundra år efter dess förmodade författares död. Enligt AE Waite , "...[I]t är ett illvilligt och något smart bedrägeri, som onekligen var tänkt att lura okunniga personer från sin period som kan ha varit magiskt benägna, särskilt okunniga präster, eftersom det låtsas förmedla uttrycklig sanktion från Apostoliska sätet för infernalisk magi och nekromantis verksamhet."

Se även

• Lista över påvar
• Kardinaler skapade av Honorius III

Källor

• Collins, Roger (2009). Keepers of the Keys of Heaven: A History of the Popacy . Grundläggande böcker. 260
• Abbé César Auguste Horoy, Honorii III Romani pontificis opera Omnia 5 vols. (Paris 1879–1882).
• Pietro Pressuti (redaktör), I regesti del pontefice Onorio III dall anno 1216 al anno 1227 Vol. 1 (Roma 1884).
• J. Clausen, Papst Honorius III (1216-1227). Eine Monographie (Bonn: P. Hauptmann 1895).
• Ferdinand Gregorovius, History of Rome in the Middle Ages , Volym V.1 andra upplagan, reviderad (London: George Bell, 1906) Bok IX, kapitel 3, s. 96–128.
• Narciso Mengozzi, Papa Onorio III e le sue relazioni col regno di Inghilt erra (Siena: L. Lazzeri, 1911).
• Mauro Giacomo Sanna, Onorio III e la Sardegna (1216-1227) (Cagliari: Centro studi filologici sardi, 2013).
• Pierre-Vincent Claverie, Honorius III et l'Orient (1216-1227): Étude et publication de sources inédites des Archives vaticanes (ASV ) (Leiden: Brill 2013).
• Thomas W. Smith, Curia and Crusade: Pope Honorius III and the Recovery of the Holy Land, 1216-1227 (Turnhout: Brepols, 2017).
• Inledande text hämtad från en papperskopia av den 9:e upplagan av Encyclopædia Britannica ; 1881. Uppdatera vid behov.
• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tredje upplagan). London och New York: Funk och Wagnalls. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller är tom |title= ( hjälp )