Påven Eugene III

Påven välsignad Eugene III
biskop av Rom
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	15 februari 1145
Påvedömet tog slut	8 juli 1153
Företrädare	Lucius II
Efterträdare	Anastasius IV
Order
Prästvigning	1135 av Innocentius II
Invigning	18 december 1145
Personliga detaljer
Född	Bernardo 1080 Pisa , Republiken Pisa , Heliga romerska riket
dog	8 juli 1153 (1153-07-08) (72–73 år) Tivoli , påvliga staterna , heliga romerska riket
Tidigare inlägg	Abbot av San Anastasio alle Tre Fontane (1140–45)
Sainthood
Festdag	8 juli
Vördad i	Katolsk kyrka
Saligförklarad	28 december 1872 Rom , påvliga staterna av Pius IX
Attribut	Påvliga dräkter Påvlig tiara
Beskydd	Tre Fontane Abbey Cistercienser
Andra påvar som hette Eugene

Påven Eugenius III ( latin : Eugenius III ; ca 1080 – 8 juli 1153), född Bernardo Pignatelli , eller möjligen Paganelli , kallad Bernardo da Pisa , var överhuvud för den katolska kyrkan och härskare över de påvliga staterna från 15 februari 1145 till sin död år 1153. Han var den förste cistercienser som blev påve. Som svar på Edessas fall för muslimerna 1144 proklamerade Eugene det andra korståget . Korståget misslyckades med att återerövra Edessa, vilket var det första av många misslyckanden av de kristna under korstågen att återerövra land som vunnits i det första korståget . Han saligförklarades 1872 av påven Pius IX .

Tidigt liv

Bernardo föddes i närheten av Pisa . Lite är känt om hans ursprung och familj förutom att han var son till en viss Godius. Från 1500-talet identifieras han vanligen som medlem av familjen Paganelli di Montemagno , som tillhörde den pisanska aristokratin, men detta har inte bevisats och motsäger tidigare vittnesmål som tyder på att han var en man av ganska ödmjukt ursprung. År 1106 var han kannik för katedralkapitlet i Pisa och är från 1115 attesterad som underdiakon . 1133–1138 agerade han som vicedominus för ärkestiftet i Pisa .

Mellan maj 1134 och februari 1137 ordinerades han till prästadömet av påven Innocentius II, som vid den tiden bodde i Pisa. Under inflytande av Bernard av Clairvaux gick han in i cistercienserorden i klostret Clairvaux 1138. Ett år senare återvände han till Italien som ledare för cisterciensersamfundet i Scandriglia . På hösten 1140 utnämnde Innocentius II honom till abbot i klostret S. Anastasio alle Tre Fontane utanför Rom . Vissa krönikor tyder på att han också upphöjdes till kardinalkollegiet , men dessa vittnesmål berodde troligen på en förvirring eftersom Bernardo inte är bestyrkt som kardinal i något dokument och av Bernardo av Clairvaux brev adresserat till kardinalerna strax efter hans val det verkar som om han inte var kardinal.

Påvligt val

Huvudartikel: Påvevalet, 1145

Lucius II dog . Lucius hade oklokt bestämt sig för att ta offensiven mot den romerska senaten och dödades av en "tung sten" som kastades mot honom under en attack mot Capitolium. Han tog det påvliga namnet Eugene III. Han var "en enkel karaktär, mild och retirerande - inte alls, trodde männen, materialet som påvarna är gjorda av". Han hade sin upphöjdhet delvis att tacka för att ingen var ivrig att acceptera ett ämbete vars uppgifter vid den tiden var så svåra och farliga och för att valet "hölls på säkert Frangipani -territorium".

Bernardos val fick hjälp av att han var en vän och elev till Bernard av Clairvaux , den mest inflytelserika kyrkliga i västkyrkan och en stark hävdare av påvens timliga auktoritet. Valet hade dock inte Bernards godkännande, som protesterade mot valet och skrev till hela Curia :

"Må Gud förlåta dig vad du har gjort! ... Vilket skäl eller råd, när den högsta påven var död, fick dig att rusa på en ren rustik, lägga händerna på honom i hans tillflykt, vrida ur hans händer yxan, plocka eller hacka och lyfta honom till en tron?"

Bernard var lika uppriktig i sina åsikter direkt till Eugene och skrev:

"Så lyfter Guds finger upp de fattiga ur stoftet och lyfter upp tiggaren från dynghögen, så att han kan sitta med furstar och ärva ärans tron."

Trots denna kritik tycks Eugene inte ha burit någon förbittring mot Bernard och trots denna kritik, efter att valet gjorts, drog Bernard fördel av egenskaperna i Eugene III som han motsatte sig, för att praktiskt taget härska i hans namn.

Kardinalerna å sin sida förbittrade Bernards inflytande över påven och sade: "Du bör veta att, efter att ha blivit upphöjd till styret av hela kyrkan av oss, runt vilka, som svängar [kardiner] kyrkans universella axel svänger, och har har gjorts av oss från en privatperson till den universella kyrkans fader, är det nödvändigt från och med nu att du inte bara tillhör dig själv utan oss; att du inte ställer speciella och nyare vänskap före dem som är allmänna och gamla. stående".

Bernard reagerade starkt på kardinalernas påståenden och skrev till påven Eugenius att kardinalerna inte hade "ingen makt utom den som du sedan ger dem för att tillåta dem att utöva" och att deras påståenden "inte är meningsfulla ... [är] härledda från någon tradition ... [och] hade myndighetsstöd”.

Frågan förblev olöst under hela Eugenius mandatperiod.

Docera

En bulla av Eugene III

Under nästan hela sitt pontifikat kunde Eugene III inte bo i Rom . Knappast hade han lämnat staden för att invigas i Farfa-klostret (cirka 40 km norr om Rom), när medborgarna, under inflytande av Arnold av Brescia , den store motståndaren till påvens timliga makt, upprättade den gamla romerska konstitutionen, Roms kommun och valde Giordano Pierleoni till patricier . Eugene III vädjade om hjälp till Tivoli, Italien , till andra städer i fejd med Rom, och till kung Roger II av Sicilien (som skickade sin general Robert av Selby ), och med deras hjälp lyckades han skapa sådana förhållanden med de romerska medborgarna som gjorde det möjligt för honom att under en tid hålla sken av auktoritet i sin huvudstad. Men eftersom han inte ville gå med på en förrädisk överenskommelse mot Tivoli, var han tvungen att lämna staden i mars 1146. Han stannade en tid i Viterbo och sedan i Siena , men reste till sist till Frankrike.

När han fick höra om Edessas fall (nuvarande den moderna staden Urfa , den första av korsfararstaterna etablerade i Levanten) för turkarna, vilket inträffade 1144, hade han i december 1145 riktat tjuren Quantum föregångare till Louis VII av Frankrike , uppmanade honom att delta i ett annat korståg. Tidigare samma år utfärdade Eugenius Militia Dei , vilket gjorde det möjligt för Tempelherreorden att ta ut tionde och avgifter för begravningar. Vid en stor diet som hölls i Speyer 1146, uppviglades också kung Conrad III av Tyskland och många av hans adelsmän att ägna sig åt korståget av Bernard av Clairvauxs vältalighet , som predikades för en enorm folkmassa i Vézelay. Det andra korståget visade sig vara "ett skamligt fiasko" och efter att ha rest i ett år övergav armén sin kampanj efter bara fem dagars belägring "efter att ha återtagit inte en tum av muslimskt territorium." Korsfararna led enorma förluster i både män och materiel och led, enligt en modern historikers uppfattning, "den ultimata förnedring som varken de eller deras fiender skulle glömma".

Eugene III höll synoder i norra Europa i Paris , Rheims (mars 1148) och Trier 1147 som ägnades åt reformen av det prästerliga livet. Han övervägde och godkände också Hildegard av Bingens verk .

1400-talsminiatyr av Eugene III:s död från Le Miroir historial de Vincent de Beauvais

I juni 1148 återvände Eugene III till Italien och tog sin bostad i Viterbo. Han kunde inte återvända till Rom på grund av Arnold av Brescias popularitet, som motsatte sig påvlig timlig auktoritet, i staden. Han etablerade sig vid Ptolemaios II :s fästning i Tusculum , den stad närmast Rom där han säkert kunde installera sig, den 8 april 1149. Där träffade han det återvändande korsfararparet Ludvig VII av Frankrike och Eleanor av Aquitaine , som då var knappt på uttryckliga villkor med tanke på påfrestningarna från det misslyckade korståget och ryktena om Eleanors incestuösa äktenskapsbrott under korståget. Eugene, "en mild, godhjärtad man som hatade att se människor olyckliga" försökte lindra smärtan av det misslyckade korståget och deras misslyckade äktenskap genom att insistera på att de sov i samma säng och "genom dagliga samtal för att återställa kärleken mellan dem ". Hans ansträngningar var misslyckade, och två år senare gick Eugene med på att annullera äktenskapet på grund av släktskap.

Eugene stannade på Tusculum till den 7 november. I slutet av november 1149 kunde han med hjälp av kungen av Sicilien åter ta sig in i Rom, men atmosfären av öppen fientlighet från kommunen tvingade honom snart att gå i pension (juni 1150). Kejsar Fredrik I Barbarossa lovade att hjälpa Eugene mot sina undersåtar som hade gjort uppror men stödet kom aldrig. Eugene III dog i Tivoli den 8 juli 1153. Även om Roms medborgare ogillade Eugene III:s försök att hävda sin timliga auktoritet, erkände de honom som sin andliga herre. Fram till sin döds dag fortsatte han att bära den grova vanan som en cisterciensermunk under sin dräkt. Han begravdes i Vatikanen med all respekt.

Vördnad

Relief av påven Eugene III vid predikstolen i det före detta cistercienserklostret Baumgartenberg

Roms folk var snabba att känna igen Eugene III som en from figur som var ödmjuk och andlig. Hans grav fick avsevärd berömmelse på grund av det mirakel som påstods ha inträffat där och hans sak för att bli helgon började. Påven Pius IX saligförklarade honom 1872.

Se även

• Tempelriddare

Källor

• Originaltext från den 9:e upplagan (1879) av ett namnlöst uppslagsverk. Originalet kallade honom Eugene – modifierat för att matcha stavningen på påvarnas lista. Uppdatera artikeln vid behov.
• M. Horn, Studien zur Geschichte Papst Eugens III.(1145–1153) , Peter Lang Verlag 1992
• Saint Bernard of Clairvaux , On Consideration , (adresserad till påven Eugene III), George Lewis, övers., Oxford, Clarendon Press, 1908.