Påven Clemens XIV

Påve

Clemens XIV
Biskop av Rom
Giovanni Domenico Porta – Ritratto di papa Clemente XIV (c. 1770).jpg
Porträtt av Giovanni Domenico Porta, ca. 1770 (olja på duk, 70 x 58,5 cm, Acquapendente stadsmuseum)
Kyrka Katolsk kyrka
Påvedömet började 19 maj 1769
Påvedömet tog slut 22 september 1774
Företrädare Clemens XIII
Efterträdare Pius VI
Order
Prästvigning c. 1731
Invigning
28 maj 1769 av Federico Marcello Lante Montefeltro Della Rovere
Skapat kardinal
24 september 1759 av Klemens XIII
Personliga detaljer
Född
Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli

( 1705-10-31 ) 31 oktober 1705
Santarcangelo di Romagna , Romagna , påvliga staterna
dog
22 september 1774 (22-09-1774) (68 år) Rom , påvliga staterna
Begravd Basilica of Santi Apostoli , Rom
Tidigare inlägg
Vapen Clement XIV's coat of arms
Andra påvar vid namn Clement
Påve Clemens XIV av Christopher Hewetson (1772).

Påven Clemens XIV ( latin : Clemens XIV ; italienska : Clemente XIV ; 31 oktober 1705 – 22 september 1774), född Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli , var överhuvud för den katolska kyrkan och härskare över de påvliga staterna från 19 maj 1769 till sin död i september 1774. Vid tiden för hans val var han den enda franciskanerbrodern i College of Cardinals , efter att ha varit medlem i OFM Conventual. Hittills är han den siste påven att ta det påvliga namnet "Klemens" vid sitt val.

Under sitt pontifikat förordnade Klemens att Jesu sällskap skulle avskaffas .

Tidigt liv

Ganganelli föddes i Santarcangelo di Romagna 1705 som det andra barnet till Lorenzo Ganganelli och Angela Serafina Maria Mazza. Han mottog dopets sakrament den 2 november 1705.

Han studerade först vid Verucchio men fick senare sin utbildning från Jesu sällskap i Rimini från 1717. Han studerade också med Piarists of Urbino . Ganganelli gick in i Orden av Friars Minor Conventual den 15 maj 1723 i Forlì och tog namnet Lorenzo Francesco . Han gjorde sitt novisiat i Urbino där hans kusin Vincenzo var en munk . Han bekändes som en fullvärdig medlem av den ordningen den 18 maj 1724. Han skickades till klostren Pesaro , Fano och Recanati från 1724 till 1728 där han gjorde sina teologiska studier. Han fortsatte sina studier i Rom under Antonio Lucci och doktorerade i teologi 1731 .

Prästadöme och kardinalat

Han prästvigdes vid den här tiden efter att han doktorerat och han undervisade i filosofi och teologi i nästan ett decennium i Ascoli, Bologna och Milano. Han återvände senare till Rom som regent för det kollegium som han studerade vid och valdes senare till ordens definitorgeneral 1741. I de allmänna kapitlen i sin orden 1753 och 1756 avböjde han generalskapet för sin orden och några ryktades att det berodde på hans önskan om ett högre ämbete.

Ganganelli blev vän med påven Benedictus XIV , som 1758 utsåg honom att undersöka frågan om den traditionella blodförtal angående judarna , vilket Ganganelli fann vara osant.

Kardinal Ganganelli.

Pope Clemens XIII upphöjde Ganganelli till kardinalatet den 24 september 1759 och utnämnde honom till kardinal-präst av San Lorenzo i Panisperna . Hans upphöjelse kom på insisterande av Lorenzo Ricci , som var överordnad general för Society of Jesus .

Ganganelli valde att bli kardinal-präst av Ss. XII Apostoli 1762. År 1768 utsågs han till "ponens" för orsaken till saligförklaringen av Juan de Palafox y Mendoza .

Val till påvedömet

Huvudartikel: 1769 års påvliga konklav

Politiska påtryckningar

Den påvliga konklaven 1769 dominerades nästan helt av problemet med Jesu sällskap. Under det tidigare pontifikatet hade jesuiterna fördrivits från Portugal och från alla domstolarna i huset Bourbon , som inkluderade Frankrike , Spanien , Neapel och Parma . I januari 1769 framställde dessa befogenheter ett formellt krav på föreningens upplösning. Clemens XIII hade planerat ett konsistorium för att diskutera saken, men dog den 2 februari, kvällen innan det skulle hållas.

Nu uppmanades det allmänna undertryckandet av ordningen av den fraktion som kallas "hovkardinalerna", som motarbetades av den förminskade pro-jesuiterfraktionen, Zelanti (" nitisk " ), som generellt var emot upplysningens intrångande sekularism . Mycket av den tidiga aktiviteten var proforma då medlemmarna väntade på ankomsten av de kardinaler som hade angett att de skulle delta. Konklaven hade suttit sedan den 15 februari 1769, starkt påverkad av de politiska manövrarna från ambassadörerna för katolska suveräner som var motståndare till jesuiterna.

En del av trycket var subtilt. Den 15 mars besökte kejsar Josef II (1765–90) Rom för att ansluta sig till sin bror Leopold , storhertigen av Toscana , som hade anlänt den 6 mars. Nästa dag, efter att ha turnerat i Peterskyrkan, utnyttjade de att konklavdörrarna öppnades för att även tillåta kardinal Girolamo Spinola att komma in. De visades, på kejsarens begäran, valsedlarna, den kalk som de skulle placeras i och var de senare skulle brännas. Den kvällen var Gaetano Duca Cesarini värd för en fest. Det var mitt i passionsveckan .

Ministern för kung Ludvig XV av Frankrike (1715–74), hertugen de Choiseul , hade lång erfarenhet av att hantera kyrkan som fransk ambassadör vid Heliga stolen och var Europas skickligaste diplomat. "När man har en tjänst att be en påve", skrev han, "och man är fast besluten att få den, måste man be om två". [ citat behövs ] Choiseuls förslag framfördes till de andra ambassadörerna och det var att de, utöver jesuitfrågan, skulle trycka på territoriella anspråk på Saint Peters arv, inklusive återvändandet av Avignon och Comtat Venaissin till Frankrike, hertigdömena av Benevento och Pontecorvo till Spanien , en förlängning av territoriet som gränsar till de påvliga staterna till Neapel , och en omedelbar och slutlig lösning av den plågsamma frågan om Parma och Piacenza som hade orsakat en diplomatisk klyfta mellan Österrike och påven Clemens XIII.

Val

Den 18 maj verkade domstolskoalitionen vara i färd när respektive representanter började förhandla separat med olika kardinaler. Den franske ambassadören hade tidigare föreslagit att varje godtagbar kandidat skulle behöva skriva i skrift att han skulle avskaffa jesuiterna. Idén avfärdades till stor del som ett brott mot kanonisk lag. Spanien insisterade fortfarande på att ett fast åtagande skulle göras, dock inte nödvändigtvis skriftligt. Sådana eftergifter kunde emellertid omedelbart upphävas av påven vid valet. Den 19 maj 1769 valdes kardinal Ganganelli som en kompromisskandidat till stor del på grund av stöd från Bourbon-domstolarna, som hade förväntat sig att han skulle undertrycka Jesu Society . Ganganelli, som hade utbildats av jesuiterna, gav inget åtagande, men antydde att han trodde att upplösningen var möjlig. Han tog det påvliga namnet "Klemens XIV". Ganganelli mottog först biskopsvigning i Vatikanen den 28 maj 1769 av kardinal Federico Marcello Lante och kröntes till påve den 4 juni 1769 av kardinalprotodiakonen Alessandro Albani . Han ersattes som kardinal-präst av Buenaventura Fernández de Córdoba Spínola .

Han tog Lateranen i besittning den 26 november 1769.

Docera

Clemens XIV:s politik var från början utarbetad för att jämna ut brotten med de katolska kronorna som hade utvecklats under det tidigare pontifikatet. Tvisten mellan de timliga och de andliga katolska myndigheterna uppfattades som ett hot av kyrkans auktoritet, och Clement XIV arbetade för försoning mellan de europeiska suveränerna. Genom att ge efter de påvliga anspråken till Parma , fick Clemens XIV tillbaka Avignon och Benevento och i allmänhet lyckades han sätta relationerna mellan de andliga och de timliga myndigheterna på en vänligare fot. Påven fortsatte med att undertrycka jesuiterna , skrev dekretet om detta i november 1772 och undertecknade det den 21 juli 1773.

Relationer med judarna

Hans anslutning välkomnades av den judiska församlingen som litade på att den man som, som rådman för det heliga ämbetet, förklarade dem, i ett memorandum utfärdat den 21 mars 1758, oskyldiga till den förtalande blodanklagelsen, inte skulle vara mindre rättvis och human mot dem på katolicismens tron. Ganganelli fick i uppdrag av påven Benedictus XIV att utreda en anklagelse mot judarna i Yanopol, Polen, och tillbakavisade inte bara påståendet, utan visade att de flesta liknande påståenden sedan 1200-talet var grundlösa. Han avvaktade något med den redan saligförklarade Simon av Trent , 1475, och Andreas av Rinn , men tog lång tid innan deras saligförklaringar tydde på att sanningshalten i anklagelserna väckte betydande tvivel. [ citat behövs ]

Undertryckandet av jesuiterna

Huvudartikel: Undertryckande av Jesu sällskap

Jesuiterna hade fördrivits från Brasilien (1754), Portugal (1759), Frankrike (1764), Spanien och dess kolonier (1767) och Parma (1768). Med anslutningen av en ny påve pressade Bourbonmonarkerna på för att sällskapet skulle förtryckas totalt. fiender genom en uppenbar ovänlig behandling av jesuiterna: han vägrade att träffa övergeneralen Lorenzo Ricci , tog bort den från administrationen av de irländska och romerska högskolorna och beordrade dem att inte ta emot noviser, etc.

Trycket fortsatte att öka till den grad att katolska länder hotade att bryta sig ur kyrkan. Clemens XIV gav slutligen efter "i kyrkans freds namn och för att undvika en utsöndring i Europa" och undertryckte Jesu sällskap genom den korta Dominus ac Redemptor av den 21 juli 1773. Men i icke-katolska nationer, särskilt i Preussen och Ryssland , där påvlig auktoritet inte erkändes, ignorerades ordern. Det var ett resultat av en rad politiska drag snarare än en teologisk kontrovers.

Mozart

Påven Clement XIV och den katolska kyrkans seder i Rom beskrivs i brev av Wolfgang Amadeus Mozart och hans far Leopold Mozart , skrivna från Rom i april och maj 1770 under deras turné i Italien. Leopold fann det övre prästerskapet offensivt högmodigt, men togs emot, tillsammans med sin son, av påven, där Wolfgang demonstrerade en fantastisk bedrift av musikaliskt minne. Det påvliga kapellet var känt för att framföra en Miserere mei, Deus av 1600-talskompositören Gregorio Allegri , vars musik inte fick kopieras utanför kapellet på grund av bannlysning . Den 14-årige Wolfgang kunde efter en enda utfrågning transkribera kompositionen i sin helhet. Clement gjorde den unge Mozart till riddare av den gyllene sporreorden .

Georg Joseph Vogler 1774 till riddare av den gyllene milisorden.

Aktiviteter

Huvudartikel: Kardinaler skapade av Clement XIV

Clemens XIV upphöjde sexton nya kardinaler till kardinalerna i tolv konsistorier inklusive Giovanni Angelo Braschi, som efterträdde honom som påve Pius VI.

Påven höll inga helgonförklaringar i sitt pontifikat men han saligförklarade ett antal individer.

Död och begravning

Påven Clemens XIV:s grav i Santi Apostoli i Rom

De sista månaderna av Clement XIV:s liv var förbittrade över hans misslyckanden och han verkade alltid vara i sorg på grund av detta. Hans arbete var knappast fullbordat förrän Clemens XIV, vars vanliga konstitution var ganska kraftfull, föll i en försmädande sjukdom, allmänt tillskriven gift. Inga avgörande bevis på förgiftning har någonsin framställts. Påståendena att påven var förgiftad förnekades av de närmaste honom, och som årsboken för 1774 angav var han över 70 år och hade varit ohälsosam under en tid.

Den 10 september 1774 blev han sängliggande och fick Extreme Unction den 21 september 1774. Det sägs att St. Alphonsus Liguori hjälpte Clemens XIV under hans sista timmar genom gåvan av Bilocation och var under två dagar i extas i sitt biskopsråd i Arienzo .

Clemens XIV dog den 22 september 1774, exekrerad av partiet Ultramontane men sörjd allmänt av sina undersåtar för sin populära administration av de påvliga staterna. När hans kropp öppnades för obduktion tillskrev läkarna hans död till långvariga skorbutiska och hemorrojda dispositioner som förvärrades av överdrivet arbete och vanan att provocera fram konstgjord svett även i den största värmen. Hans i nyklassicistisk stil designades och skulpterades av Antonio Canova , och den finns i kyrkan Santi Apostoli i Rom. Än i dag är han mest ihågkommen för sitt förtryck av jesuiterna.

The Monthly Review talade mycket om Ganganelli. I en recension av en "Sketch of the Life and Government of Pope Clement XIV", English Review från 1786 att den tydligt var skriven av en före detta jesuit och noterade den elakartade karaktäriseringen av en man som den beskrev som "...en liberal, älskvärd, genialisk man; ... en politiker som vidgade i sina åsikter, och lika djärv och skicklig i de medel med vilka han utförde sina planer."

1876 ​​Encyclopædia Britannica säger att:

[N] ingen påve har bättre förtjänat titeln som en dygdig man, eller har gett ett mer perfekt exempel på integritet, osjälviskhet och motvilja mot nepotism. Trots sin klosterutbildning visade han sig vara en statsman, en forskare, en amatör av fysisk vetenskap och en fulländad världsman. Som påven Leo X (1513–21) anger det sätt på vilket påvedömet kunde ha försonats med renässansen om reformationen aldrig hade ägt rum, så exemplifierar Ganganelli den typ av påve som den moderna världen kan ha lärt sig att acceptera om rörelsen mot den fria tanken kunde, som Voltaire önskade, ha varit begränsad till intellektets aristokrati. I båda fallen var det erforderliga villkoret ouppnåeligt; varken på 1500- eller 1700-talet har det varit praktiskt möjligt att sätta gränser för undersökningens anda på annat sätt än med eld och svärd, och Ganganellis efterträdare har drivits till att inta en position som är analog med den som påven Paulus IV (1555–59) hade. och Pius V (1566–72) i reformationstiden. Främjandet mellan den sekulära och den andliga auktoriteten som Ganganelli strävade efter att avvärja är nu irreparabel, och hans pontifikat förblir en exceptionell episod i påvedömets allmänna historia, och ett bevis på hur lite den logiska händelseförloppet kan modifieras av dygderna och en individs förmågor.

Jacques Cretineau-Joly skrev dock en kritisk historia om påvens administration.

Se även

Anteckningar

externa länkar

Katolska kyrkans titlar
Föregås av
Påven 19 maj 1769 – 22 september 1774 		Efterträdde av
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pope_Clement_XIV&oldid=1143609075 "