Påven Eugene IV

Påve Eugene IV
Biskop av Rom
Porträtt av Cristofano dell'Altissimo , efter ett original av Jean Fouquet
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	11 mars 1431
Påvedömet tog slut	23 februari 1447
Företrädare	Martin V
Efterträdare	Nicholas V
Order
Invigning	1408 av Gregorius XII
Skapat kardinal	9 maj 1408 av Gregorius XII
Personliga detaljer
Född	Gabriele Condulmer 1383 Venedig , Republiken Venedig
dog	23 februari 1447 (1447-02-23) (63–64 år) Rom , påvliga staterna
Tidigare inlägg	Biskop av Siena (1407–1408) Kardinal-präst av San Clemente (1408–26) Kardinal-präst av Santa Maria in Trastevere (1426–31)
Vapensköld
Andra påvar vid namn Eugene

Påven Eugenius IV ( latin : Eugenius IV ; italienska : Eugenio IV ; 1383 – 23 februari 1447), född Gabriele Condulmer , var överhuvud för den katolska kyrkan och härskare över de påvliga staterna från 11 mars 1431 till sin död i februari 1447. Condulmer var en venetianare och en brorson till påven Gregorius XII . 1431 valdes han till påve . Hans mandatperiod präglades av konflikt först med Colonna , släktingar till hans föregångare Martin V , och senare med Conciliar-rörelsen . År 1434, på grund av ett klagomål från Fernando Calvetos, biskop av Kanarieöarna, utfärdade Eugene IV tjuren " Creator Omnium ", som upphävde varje erkännande av Portugals rätt att erövra dessa öar, fortfarande hedniska. Han exkommunicerade alla som förslavade nyomvända kristna, straffet att stå tills fångarna återställdes till sin frihet och ägodelar. År 1443 beslutade Eugene att inta en neutral ställning i territoriella tvister mellan Portugal och Kastilien angående rättigheter som hävdas längs Afrikas kust. Han utfärdade också " Dundum ad nostram audientiam ", som var den rättsliga grunden för skapandet av judiska getton i Europa .

Han är den sista påven som hittills tagit på sig det påvliga namnet "Eugene".

Tidigt liv

Condulmer föddes i Venedig till en rik köpmannafamilj. Han gick in i en gemenskap av kanoner i San Giorgio i Alga i sin hemstad. Vid tjugofyra års ålder utnämndes han av sin morbror, påven Gregorius XII, till biskop av Siena . I Siena protesterade de politiska ledarna mot en biskop som inte bara var ung utan också utlänning. Därför sa han upp utnämningen och blev istället sin farbrors påvliga kassör, ​​protonotär och kardinalpräst i basilikan San Clemente .

Påven Martin V utnämnde honom till kardinalpräst vid Basilica di Santa Maria in Trastevere . Han tjänstgjorde också som påvlig legat vid Picenum i Anconamarschen.

Påvedömet

Condulmer valdes snabbt till att efterträda Martin V i den påvliga konklaven 1431 . Han kröntes som Eugen IV i Peterskyrkan den 11 mars 1431. Genom ett skriftligt avtal som gjordes före hans val lovade han att till kardinalerna dela ut hälften av kyrkans alla inkomster och lovade att rådgöra med dem i alla frågor av betydelse, både andlig och timlig. Han beskrivs som lång, smal, med ett vinnande ansikte, även om många av hans besvär berodde på hans egen brist på takt, som alienerade parterna från honom. När Eugene IV tillträdde den påvliga stolen vidtog han våldsamma åtgärder mot de många Colonna- släktingarna till sin föregångare Martin V, som hade belönat dem med slott och landområden. Detta involverade honom genast i en allvarlig tävling med det mäktiga huset Colonna som nominellt stödde Roms lokala rättigheter mot påvedömets intressen. En vapenvila arrangerades snart.

Conciliar reformer och påvliga olyckor

Huvudartikel: Council of Florence

Det överlägset viktigaste inslaget i Eugene IV:s pontifikat var den stora kampen mellan påven och konciliet i Basel (1431–39), den slutliga gestaltningen av Conciliarrörelsen . Den 23 juli 1431 öppnade hans legat Giuliano Cesarini rådet, som hade sammankallats av Martin V. Canon Beaupère av Besançon, som hade skickats från Basel till Rom, gav påven en ogynnsam och överdriven redogörelse för humöret hos folket i Besançon. Basel med omnejd. Misstroende mot dess syften och uppmuntrad av den ringa närvaron, utfärdade påven en tjur den 18 december 1431 som upplöste rådet och kallade ett nytt att träffas om arton månader i Bologna . Konciliet motsatte sig detta uttryck av påvlig privilegium. Eugene IV:s agerande gav viss tyngd åt påståendet att Curia var emot alla autentiska reformåtgärder. Rådet vägrade att upplösa; i stället förnyade de de resolutioner genom vilka Konciliet i Konstanz hade förklarat ett råd som var överordnat påven och beordrade Eugen IV att infinna sig i Basel. En kompromiss arrangerades av den helige romerske kejsaren Sigismund , som hade krönts till kejsare i Rom den 31 maj 1433. Enligt dess villkor påminde påven sin upplösningstjur och, med förbehåll för den heliga stolens alla rättigheter, erkände rådet som ekumenisk den 15 december 1433 med undantag för de första ogodkända sessionerna som innehöll kanoner som upphöjde konciliens auktoritet över påvens.

Dessa eftergifter berodde också på invasionen av de påvliga staterna av den tidigare påvliga condottiero Niccolò Fortebraccio och trupperna från Filippo Maria Visconti ledda av Niccolò Piccinino som vedergällning för Eugenes stöd till Florens och Venedig mot Milano (se även Wars in Lombardiet ). Denna situation ledde också till upprättandet av en upprorsrepublik i Rom kontrollerad av familjen Colonna . I början av juni 1434, förklädd i klädnader av en benediktinermunk, roddes Eugene ner i mitten av Tibern , kastad av stenar från båda bankerna, till ett florentinskt fartyg som väntade på att hämta honom vid Ostia . Staden återställdes till lydnad av Giovanni Vitelleschi , den militante biskopen av Recanati , följande oktober. I augusti 1435 undertecknades ett fredsavtal i Ferrara av de olika krigförandena. Påven flyttade till Bologna i april 1436. Hans condottieri Francesco I Sforza och Vitelleschi återerövrade under tiden en stor del av de påvliga staterna. Traditionella påvliga fiender som Prefetti di Vico förstördes, medan Colonna reducerades till lydnad efter förstörelsen av deras fäste i Palestrina i augusti 1436.

Återuppstånd

Samtidigt bröt kampen med rådet i Basel ut på nytt. Eugene IV sammankallade till slut ett rivaliserande råd i Ferrara den 8 januari 1438 och bannlyste prelaterna som församlades i Basel . Kung Karl VII av Frankrike hade förbjudit medlemmar av prästerskapet i sitt kungarike från att delta i rådgivningen i Ferrara, och införde dekreten från rådet i Basel, med små ändringar, i Frankrike genom den pragmatiska sanktionen av Bourges (7 juli 1438). Kungen av England och hertigen av Bourgogne, som ansåg att rådet var partiskt för Frankrike, beslutade att inte erkänna rådet i Basel. Kastilien, Aragonien, Milano och Bayern drog tillbaka stödet.

Konciliet i Basel suspenderade Eugene den 24 januari 1438 och avsatte honom sedan formellt som kättare den 25 juni 1439. I november efter valde rådet den ambitiöse Amadeus VIII, hertigen av Savoyen , till motpåve under namnet Felix V. Dieten i Mainz hade berövat påven de flesta av hans rättigheter i imperiet (26 mars 1439).

I Florens, dit rådet i Ferrara hade överförts till följd av ett utbrott av pesten, genomfördes en förening med den östortodoxa kyrkan i juli 1439, vilket, till följd av politiska nödvändigheter, endast visade sig vara ett tillfälligt stöd för påvedömets prestige. Detta förbund följdes av andra med ännu mindre stabilitet. Eugene IV undertecknade ett avtal med armenierna den 22 november 1439 och med en del av jakobiterna i Syrien 1443, och 1445 tog han emot några av nestorianerna och maroniterna . Han gjorde sitt bästa för att hejda den turkiska framryckningen och lovade en femtedel av den påvliga inkomsten till ett korståg som startade 1443, men som mötte ett överväldigande nederlag i slaget vid Varna . Kardinal Cesarini, den påvliga legaten, omkom i färden.

Eugenes rival Felix V fick under tiden ringa erkännande, även i imperiet. Så småningom gick den helige romerske kejsaren Fredrik III mot att acceptera Eugene. En av kungens duktigaste rådgivare, humanisten Aeneas Sylvius Piccolomini, som senare skulle bli påve Pius II, slöt fred med Eugene 1442. Påvens erkännande av anspråket på Neapel av kung Alfonso V av Aragon (i fördraget i Terracina , godkänd av Eugene i Siena något senare) drog tillbaka det sista viktiga stödet i Italien från rådet i Basel. År 1442 skickade Eugene, Alfonso och Visconti Niccolò Piccinino för att återerövra Anconas marsch från Francesco Sforza; men den allierade arméns nederlag i slaget vid Montolmo fick påven att försonas med Sforza.

Så aktiverad gjorde Eugene IV ett segerrikt inträde i Rom den 28 september 1443 efter en exil på nästan tio år.

Hans protester mot den pragmatiska sanktionen av Bourges var verkningslösa, men med hjälp av furstarnas konkordat , som Piccolomini förhandlade fram med elektorerna i februari 1447, förklarade sig hela Tyskland mot motpåven. Detta avtal slutfördes först efter Eugenes död.

Slaveri

Se även: Creator Omnium och Sicut Dudum

Kristendomen hade fått många konvertiter på Kanarieöarna i början av 1430-talet. Emellertid hade äganderätten till marken varit föremål för tvist mellan Portugal och kungariket Kastilien . Bristen på effektiv kontroll hade resulterat i periodiska räder på öarna för att skaffa slavar. Redan vid konciliet i Koblenz 922 hade andra kristnas tillfångatagande av kristna som slavar fördömts.

Efter ett klagomål från Fernando Calvetos, biskop av öarna, utfärdade påven Eugene IV en påvlig tjur , " Creator Omnium ", den 17 december 1434, och annullerade tidigare tillstånd som beviljats ​​Portugal att erövra de öar som fortfarande är hedniska. Eugene exkommunicerade alla som förslavade nyomvända kristna, straffet att stå tills fångarna återställdes till sin frihet och ägodelar. År 1434 utfärdade Eugene Regimini Gregis Dominici som förbjöd förslavning av kristna kanarier, och följde detta med en order att avbryta ytterligare erövring för att tillåta franciskanerna att fortsätta sitt arbete i fred.

Portugisiska soldater fortsatte att plundra öarna 1435, och Eugene utfärdade ytterligare ett påbud Sicut Dudum som förbjöd krig mot öarna och bekräftade förbudet mot förslavning. Eugene fördömde förslavandet av folken på de nyligen koloniserade Kanarieöarna och beordrade, under smärta av bannlysning, att alla sådana slavar omedelbart skulle friges. Eugene fortsatte med att säga att, "Om detta inte görs när de femton dagarna har gått, ådrar de sig bannlysningsstraffet genom själva handlingen, från vilken de inte kan befrias, förutom vid dödspunkten, till och med av den heliga stolen , eller av någon spansk biskop eller av den förutnämnda Ferdinand, såvida de inte först har gett dessa fångna personer frihet och återställt deras gods." Den specifika hänvisningen till spanska biskopar och biskop Ferdinand av San Marcial del Rubicón på Lanzarote antyder att portugiserna inte var de enda som ägnade sig åt slavräder på Kanarieöarna.

Eugene tempererade Sicut Dudum i september 1436 med utfärdandet av en påvlig tjur som svar på klagomål från kung Edvard av Portugal som gjorde det möjligt för portugiserna att erövra alla okonverterade delar av Kanarieöarna. Enligt Raiswell (1997) skulle alla kristna skyddas av det tidigare påbudet men de odöpta fick implicit bli förslavade.

Efter ankomsten av de första afrikanska fångarna till Lissabon 1441 bad prins Henrik Eugene att utse Portugals räder längs den västafrikanska kusten som ett korståg, en följd av vilket skulle vara legitimeringen av förslavning för fångar som togs under korståget. Den 19 december 1442 svarade Eugene genom att ge ut tjuren Illius qui se pro divini, där han beviljade full syndefterlåtelse till dem som deltog i några expeditioner mot saracenerna. År 1443, i tjuren Rex regum , intog påven en neutral ställning i territoriella tvister mellan Portugal och Kastilien angående rättigheter som görs anspråk på i Afrika.

Richard Raiswell tolkar Eugenes tjurar som att de på något sätt hjälpte till med tankeutvecklingen som uppfattade portugisernas och senare européernas förslavning av afrikaner "som att utdela ett slag för kristenheten". Joel S Panzer ser Sicut Dudum som ett betydande fördömande av slaveri, utfärdat sextio år innan européerna fann den nya världen.

Död och arv

Staty av påven Eugene vid Florens katedral

Även om hans pontifikat hade varit så stormigt och olyckligt att han på sin dödsbädd sägs ha ångrat att han någonsin lämnade sitt kloster, bidrog Eugen IV:s seger över rådet i Basel och hans ansträngningar för kyrkans enhet i hög grad till sammanbrottet av försonlig rörelse och återställde påvedömet till en sken av den dominerande ställning den hade haft före den västerländska schismen (1378–1417). Denna seger hade dock vunnits genom att göra eftergifter till Europas furstar. Därefter fick påvedömet vara mer beroende av de påvliga staterna för sina inkomster.

Eugene var värdig i sitt uppförande, men oerfaren och vacklande i handling och upphetsad i humöret. Bitter i sitt hat mot kätteri visade han ändå stor vänlighet mot de fattiga. Han arbetade för att reformera klosterorden , särskilt franciskanerna , och gjorde sig aldrig skyldig till nepotism . Även om han var stram i sitt privatliv, var han en uppriktig vän av konst och lärdom, och 1431 återupprättade han universitetet i Rom. Han invigde också Florens katedral den 25 mars 1436.

Eugene dog i Rom den 23 februari 1447 och begravdes på Peterskyrkan vid påven Eugene III:s grav . Senare överfördes hans grav till San Salvatore i Lauro , en församlingskyrka på den andra stranden av floden Tibern .

Fiktiva skildringar

Eugene porträtteras av David Bamber i 2016 års tv-serie Medici: Masters of Florence .

Se även

• Lista över påvar

Anteckningar

• Dulles, SJ, Avery. "Utveckling eller reversering?", First Things Magazine , oktober 2005
• Maxwell, John Francis. Slavery and the Catholic Church , Barry Rose Publishers, 1975
• Panzer, Joel S. "The Popes and Slavery", The Church In History Centre, 22 april 2008
• Rendina, Claudio (1994). I capitani di ventura . Rom: Newton Compton. sid. 355.
•   The Historical Encyclopedia of World Slavery , bidragsgivare Richard Raiswell, redaktör Junius P. Rodriguez, ABC-CLIO, 1997, ISBN 0-87436-885-5
• Christopher Columbus och förslavandet av indianerna i Karibien. (Columbus och den nya världsordningen 1492–1992). , Sued-Badillo, Jalil, månadsgranskning. Monthly Review Foundation, Inc. 1992. HighBeam Research. 10 augusti 2009
•   A Violent Evangelism , Luis N. Rivera, Luis Rivera Pagán, Westminster John Knox Press, 1992, ISBN 0-664-25367-9
•   The African Slave Trade , Basil Davidson, James Currey Publishers, 1961, ISBN 0-85255-798-1
•   Ett framgångsrikt nederlag. Eugenius IV's Struggle with the Council of Basel for ultimate Authority in the Church, 1431/1449 , M. Decaluwe, Brepols Publishers, 2010, ISBN 978-90-74461-73-3
• Joseph Gill, Eugenius IV, påven av Christian Union (Westminster, Md., Newman Press, 1961).

externa länkar

• Curp, T. David. "En nödvändig slaveri? När kyrkan godkände slaveri", Crisis Vol. 23, nr 8 (september 2005)