Påven Konstantin

Påve Konstantin
biskop av Rom
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	25 mars 708
Påvedömet tog slut	9 april 715
Företrädare	Sisinnius
Efterträdare	Gregorius II
Personliga detaljer
Född	664 Däck , Libanon
dog	9 april 715 (715-04-09) (50–51 år) Rom

Påven Konstantin ( latin : Constantinus ; 664 – 9 april 715) var biskop av Rom från den 25 mars 708 till sin död. En av de sista påvarna i det bysantinska påvedömet , det avgörande ögonblicket för Konstantins pontifikat var hans 710/711 besök i Konstantinopel där han kompromissade med Justinianus II om Trullankanonerna i Quinisextrådet . Constantine's var det sista påvens besök i Konstantinopel fram till 1967.

Tidig karriär

Konstantin föddes i Tyrus (dagens Libanon ). Han var flytande i det grekiska språket och fördjupad i österländska ritualer och seder. Genom sin uppväxt skulle han ha varit "helt tillfreds med den orientaliska miljön i det bysantinska hovet från början av 700-talet". Med undantag för Antipope Constantine , var han den enda påven som bar ett sådant "i huvudsak" österländskt namn på en kejsare.

Innan han valdes till påve hade han besökt Konstantinopel två gånger. Han var en av de påvliga legaterna till det tredje konciliet i Konstantinopel 680/681. Han levererade också ett stridbart brev från påven Leo II till kejsar Konstantin IV 682. Han träffade och utvecklade en relation med Konstantin IV:s son Justinianus II vid båda tillfällena.

Docera

Konstantins bror och föregångare, Sisinnius , var påve i bara tjugo dagar. Konstantin blev påve i mars 708, mindre än två månader senare. Han var en av de många grekiska påvarna i det bysantinska påvedömet , den period under vilken Rom var under det bysantinska riket och påvar krävde kejsarens godkännande för invigning som påve. Den avgörande frågan om påvedömet vid tiden för Konstantins val var västerlandets förkastande av Trullankanonerna i Quinisextrådet . Påven Johannes VII hade skickats kanonerna för godkännande och hade istället skickat tillbaka dem, "utan några ändringar alls". Johannes VII:s föregångare, Sergius I , hade förklarat att han hellre skulle dö än att teckna rådet.

Besök i Konstantinopel

År 710 krävde kejsar Justinianus II i en iussio att påven Konstantin skulle uppträda inför honom i Konstantinopel. Det kejserliga mandatet gjorde det "uppenbart att den obarmhärtiga kejsaren avsåg att en gång för alla lösa frågan om Roms godkännande av Trullan-dekreten". Till skillnad från sina föregångare varken försenade eller kom med ursäkter för att undvika att uppträda i den kejserliga staden Konstantin; i själva verket "identifierade han sig med Bysans som kanske ingen romersk påve före honom någonsin haft". Före Konstantins avgång hade Justinianus förblindat ärkebiskop Felix av Ravenna för att ha planerat att störta honom, en handling som hade förbättrat den påvliga-bysantinska relationen. Konstantins främsta motiv för resan var dock att förebygga en spricka mellan Rom och Konstantinopel om Trullan-dekreten.

Konstantin reste den 5 oktober 710. I Konstantinopel stannade Konstantin i Placidiapalatset, som tidigare hade ockuperats av påven Vigilius 547, representanterna för påvarna Martin I och Agathos (medan han deltog i det tredje konciliet i Konstantinopel ). Elva av Konstantins tretton följeslagare som kan identifieras med namn (två biskopar, tre präster och alla de ledande medlemmarna i det påvliga kansliet och hushållet) var också av österländsk härkomst. Medföljande Konstantin var också den blivande påven Gregorius II , då diakon, och en annan latinsk subdiakon Julianus. Konstantin valde specifikt skötare som var "skurna av liknande tyg" som han, och som sannolikt var sympatiska mot öst.

Medan han stannade på transit i Neapel, korsade Konstantin vägar med exarchen av Ravenna, John III Rizocopo , och sedan på väg till Rom för att avrätta fyra högt uppsatta påvliga tjänstemän genom att skära halsen av dem. De fyra (vilket framgår av att de stannat kvar) var motståndare till Konstantins nya politik för närmande till Konstantinopel. Utan tvivel fick Konstantin själv veta om exarkens ärende innan han reste till Sicilien , sedan Gallipoli och sedan Otranto , där gruppen stannade över vintern. På våren korsade Konstantin Joniska havet , mötte strategos från den kejserliga flottan på ön Chios och togs emot av Karabisianoi innan han fortsatte till Konstantinopel.

Konstantin gick in i Konstantinopel på en "häst kaparisonerad med förgyllda sadelkläder och gyllene träns och bar på huvudet kamelaukion, eller diadem, som suveränen ensam var behörig att bära och då endast på 'en stor offentlig högtid för Herren'". Justinian II:s son och medkejsare Tiberius , tillsammans med patriark Kyros , senatorer, adelsmän, präster och många andra, hälsade Konstantin vid den sjunde milstolpen från staden i stil med en kejserlig adventus . Justinianus II var i Nicaea vid den tiden och uppmanade påven att träffa honom i Nicomedia . Liber pontificalis berättar om en bisarr scen av den krönte kejsaren som prostrerade sig inför påven, men en mer ömsesidig hälsning är trolig. Den söndagen tog Justinianus II emot nattvarden från påvens händer och utfärdade en vag bekräftelse på Romerska stolens olika privilegier .

Förhandlingarna om trullakanonerna fördes av den blivande påven Gregorius II . En grad av kompromiss ("den så kallade Nicomedias kompromiss") - som "diplomatiskt snett" den faktiska frågan om deras acceptans - nåddes. Medan Konstantin gjorde eftergifter angående ekonomin , gav han inte grund för den stora majoriteten av de romerska klagomålen. Avtalet var mer utformat för att säkerställa politisk enhet mellan öst och väst än att lösa någon doktrinär tvist. Det faktum att Konstantin kallades till Konstantinopel var det verkliga beviset på att "den kejserliga stämningsansökan fortfarande pågick i Rom". Konstantin lämnade Konstantinopel i oktober 711. Han var den siste påven som besökte staden tills Paulus VI gjorde det 1967.

Avvisande av monotelitism

Konstantin vägrade att acceptera mynt präglade med bilden av Philippikos Bardanes .

Justinianus II dödades av sina upproriska trupper i november 711, kort efter Konstantins återkomst till Rom. Den nye kejsaren, Philippikos Bardanes , var en anhängare av monotelitismen och förkastade arrangemangen från det tredje konciliet i Konstantinopel. Han krävde Konstantins stöd för uppfattningen att Kristus bara hade en vilja. År 712 avvisade Konstantin Philippikos krav på att återuppliva monotelitismen. Han vägrade vidare att ta emot ett kejserligt porträtt eller mynt med kejsarens bild och vägrade också att fira minnet av kejsaren i mässan. När exarchen försökte genomdriva den kejserliga närvaron uppstod sammandrabbningar, men Konstantin kunde lugna situationen. Philippikos störtades i juni 713 och hans efterträdare, Anastasius II , lät exark Scholasticus överlämna ett brev till påven som bekräftade hans stöd för det sjätte allmänna rådet.

Efter sin död i Rom den 9 april 715 efterträddes Konstantin av Gregorius II .

Anteckningar

• Chisholm, Hugh, red. (1911). "Constantinus" . Encyclopædia Britannica . Vol. 7 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 11.
•   Ekonomou, Andrew J. (2007), Bysantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the pepperacy from Gregory the Great to Zacharias, AD 590–752 , Lexington: Lexington Books, ISBN 978-0-7391-1977-8
• Mann, Horace K. (1913). "Påven Konstantin" . I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.