Påven Paulus III

"Paul III" omdirigerar hit. För patriarken av Konstantinopel, se Patriark Paul III av Konstantinopel .

Påve Paul III
Biskop av Rom
Porträtt av påven Paul III av Tizian , 1543
Kyrka	Katolsk kyrka
Påvedömet började	13 oktober 1534
Påvedömet tog slut	10 november 1549
Företrädare	Clemens VII
Efterträdare	Julius III
Order
Prästvigning	26 juni 1519
Invigning	2 juli 1519 av Leo X
Skapat kardinal	20 september 1493 av Alexander VI
Personliga detaljer
Född	Alessandro Farnese 29 februari 1468 Canino , Lazio , påvliga staterna
dog	10 november 1549 (1549-11-10) (81 år) Rom , påvliga staterna
Begravd	Peterskyrkan
Partner	Silvia Ruffini (älskarinna)
Barn	Pier Luigi II Farnese Paolo Farnese Ranuccio Farnese Costanza Farnese Lucrezia Farnese
Tidigare inlägg	Kardinal-diakon av Santi Cosma e Damiano (1493–1503) Biskop av Corneto och Montefiascone (1499–1509) Kardinal-diakon av Sant'Eustachio (1503–1519) Ärkepräst i ärkebasilikan av Saint John Lateran (1508–1534) Biskop av Parma (1509–1534) Protodeacon of College of Cardinals (1516–1519) Kardinal-biskop av Frascati (1519–1523) Kardinal-biskop av Palestrina (1523) Kardinal-biskop av Sabina (1523–1524) Kardinal-biskop av Porto (1524) Kardinal-biskop av Ostia (1524–1534) Videkanus för College of Cardinals (1524)
Vapensköld
Andra påvar vid namn Paulus

Påvliga stilar av påven Paul III
Referensstil	Hans Helighet
Talad stil	Ers helighet
Religiös stil	helige fader
Postum stil	Ingen

Påven Paul III ( latin : Paulus III ; italienska : Paolo III ; 29 februari 1468 – 10 november 1549), född Alessandro Farnese , var överhuvud för den katolska kyrkan och härskare över de påvliga staterna från 13 oktober 1534 till sin död i november 1549.

Han kom till den påvliga tronen i en era efter plundringen av Rom 1527 och full av osäkerheter i den katolska kyrkan efter den protestantiska reformationen . Hans pontifikat inledde motreformationen med konciliet i Trent 1545, liksom religionskrigen med kejsar Karl V :s militära kampanjer mot protestanterna i Tyskland. Han erkände nya katolska religiösa ordnar och sällskap som jesuiterna , barnabiterna och oratoriets kongregation . Hans ansträngningar distraherades av svågerpolitik för att främja makten och förmögenheterna för hans familj, inklusive hans oäkta son Pier Luigi Farnese .

Paul III var en betydande beskyddare av konstnärer inklusive Michelangelo , och det är till honom som Nicolaus Copernicus tillägnade sin heliocentriska avhandling.

Biografi

Tidig karriär och familj

, född 1468 i Canino , Latium (då en del av de påvliga staterna), var den äldsta sonen till Pier Luigi I Farnese, Signore di Montalto (1435–1487) och hans hustru Giovanna Caetani, en medlem av familjen Caetani som hade producerade också påven Gelasius II och påven Bonifatius VIII . Familjen Farnese hade haft framgång under århundradena, men det var Alessandros övergång till påvedömet och hans hängivenhet till familjens intressen som ledde till den mest betydande ökningen av familjens rikedom och makt.

Alessandro fick en humanistisk utbildning vid universitetet i Pisa och Lorenzo de' Medicis hov . Ursprungligen utbildad till apostolisk notarie , anslöt han sig till den romerska kurian 1491 och 1493 utnämnde påven Alexander VI honom till kardinal-diakon av Santi Cosma e Damiano . Alessandros syster, Giulia , var enligt uppgift en älskarinna till Alexander VI, och kan ha varit avgörande för att säkra denna utnämning för hennes bror. Av denna anledning kallades han ibland hånfullt som "Borgia-svågern", precis som Giulia hånades som "Kristi brud". Långt senare (år 1535) skrev den venetianske adelsmannen Soriano att Alessandro kallades cardinale Fregnese (kardinal fitta eller kardinal fitta) på grund av förhållandet mellan hans syster och Alexander VI.

Som ung präst levde Alessandro ett synnerligen upplöst liv och tog en älskarinna, Silvia Ruffini . Mellan omkring 1500 och 1510 födde hon minst fyra barn: Costanza , Pier Luigi (som senare skapades hertig av Parma ), Paolo och Ranuccio . I juli 1505 legitimerade påven Julius II de två äldsta sönerna så att de kunde ärva familjen Farnese. Den 23 juni 1513 publicerade påven Leo X en andra legitimering av Pier Luigi och legitimerade även Ranuccio (den andra sonen Paolo hade redan dött).

Den 28 mars 1509 utsågs Alessandro till biskop av Parma - även om han inte vigdes till präst förrän den 26 juni 1519 och inte vigdes till biskop förrän den 2 juli 1519. Som biskop av Parma kom han under inflytande av sin generalvikar Bartolomeo Guidiccioni . Detta ledde till att Alessandro bröt relationen med sin älskarinna och åtog sig att reformera i sitt stift. Under påven Clemens VII (1523–34) utnämndes han till kardinalbiskop av Ostia och dekanus för kardinalkollegiet .

Docera

Påvligt val

Huvudartikel: påvliga konklaven 1534

Vid Clemens VII:s död 1534 valdes han till påve Paulus III den 13 oktober 1534. Farnese, som inte tillhörde någon av fraktionerna, ansågs vara ett mycket bra val av kardinalerna eftersom hans hälsotillstånd betecknade ett kort. påvedömet som skulle ge dessa kardinaler tid att välja ut en lämplig kandidat för en framtida konklav. Den 3 november kröntes Paul III formellt av protodiakonen Innocenzo Cybo .

Upphöjningen till kardinalat av hans barnbarn, Alessandro Farnese , fjorton år, och Guido Ascanio Sforza , sexton år, misshagade reformpartiet och drog fram en protest från kejsaren, men detta förlåtades när han kort efter introducerades i det heliga kollegiet. Reginald Pole , Gasparo Contarini , Jacopo Sadoleto och Giovanni Pietro Caraffa, som blev påven Paul IV .

Påven Paul III och hans barnbarn kardinal Alessandro Farnese (vänster) och Ottavio Farnese, hertig av Parma (höger), II hertig av Parma sedan 1547. Ett trippelporträtt av Titian , 1546

Politik och religion

Den fjärde påven under den protestantiska reformationen , Paul III blev den förste att vidta aktiva reformåtgärder som svar på protestantismen. Strax efter sin upphöjelse, den 2 juni 1536, sammankallade Paul III ett allmänt råd att sammanträda i Mantua i maj följande; men de protestantiska prinsarnas motstånd och hertigen av Mantuas vägran att ta på sig ansvaret för att upprätthålla ordningen frustrerade projektet. Paul III sköt först upp ett år och kasserade sedan hela projektet.

År 1536 bjöd Paulus III in en kommitté bestående av nio framstående prelater , kännetecknade av både lärdom och fromhet, för att rapportera om reformationen och återuppbyggnaden av kyrkan. År 1537 producerade de den berömda Consilium de emendenda ecclesia , som avslöjade grova övergrepp i den romerska kurian , kyrkans administration och offentlig gudstjänst; och lägga fram djärva förslag som syftar till att avskaffa sådana övergrepp. Rapporten trycktes flitigt och påven var på allvar när han tog upp reformproblemet. Han uppfattade tydligt att kejsar Karl V inte skulle vila förrän problemen togs upp på allvar.

Men för protestanterna verkade rapporten långt ifrån grundlig; Martin Luther fick sin utgåva (1538) inledd med en vinjett som visar kardinalerna som städar den romerska kyrkans Augianstall med rävsvansar istället för kvastar. I slutändan följde inga resultat av kommitténs rekommendationer.

Som en konsekvens av den omfattande kampanjen mot "avgudadyrkan" i England, som kulminerade med nedmonteringen av helgedomen för St. Thomas Becket i Canterbury, exkommunicerade påven Henrik VIII den 17 december 1538 och utfärdade ett förbud.

År 1534 gynnade ett beslut av Paul III köpmän av alla nationaliteter och religioner från Levanten och tillät dem att bosätta sig med sina familjer i Ancona , som hade blivit en del av de påvliga staterna under hans föregångare Clemens VII - ett beslut som hjälpte till att göra Ancona en välmående handelsstad i århundraden framöver. En venetianare som reste genom Ancona 1535 skrev att staden var "full av köpmän från alla länder och mestadels greker och turkar." Under andra hälften av 1500-talet minskade närvaron av grekiska och andra köpmän från det osmanska riket efter en rad restriktiva åtgärder som vidtagits av de italienska myndigheterna och påven.

Ungefär vid denna tid uppstod familjekomplikationer. För att överlåta sin sonson Ottavio Farnese med hertigdömet Camerino , tog Paul med våld detsamma från hertigen av Urbino (1540). Han ådrog sig också virtuellt krig med sina egna undersåtar och vasaller genom att införa betungande skatter. Perugia , som avsade sig sin lydnad, belägrades av Pauls son, Pier Luigi, och förverkade sin frihet helt och hållet på sin kapitulation. Borgarna i Colonna blev vederbörligen besegrade, och Ascanio förvisades (1541). Efter detta verkade tiden vara mogen för att utplåna kätteri.

År 1540 erkände kyrkan officiellt det nya sällskapet som bildades om Ignatius av Loyola , som blev Jesu sällskap . År 1542 markerades ett andra steg i motreformationsprocessen av institutionen, eller omorganisationen, av kongregationen för inkvisitionens heliga kontor .

På en annan sida insisterade kejsaren på att Rom skulle vidarebefordra sina planer mot ett fredligt återhämtning av de tyska protestanterna. Följaktligen sände påven Giovanni Morone (ännu inte kardinal) som nuncio till Hagenau och Worms 1540; och 1541 deltog kardinal Gasparo Contarini i anpassningsförfarandet vid konferensen i Regensburg . Det var Contarini som föreslog den berömda formeln "bara genom tro är vi rättfärdigade", som dock inte ersatte den romersk-katolska läran om goda gärningar. I Rom förkastades denna definition i konsistoriet den 27 maj, och Luther förklarade att han bara kunde acceptera den förutsatt att motståndarna skulle erkänna att denna formel utgjorde en förändring av doktrinen.

Ranuccio Farnese gjordes till kardinal av Paul III vid 15 års ålder.

Ändå, även efter att Regensburgkonferensen hade visat sig fruktlös, insisterade kejsaren på ett ännu större råd, med det slutliga resultatet som konciliet i Trent, som slutligen sammankallades den 15 mars 1545 under tjuren Laetare Hierusalem .

Under tiden, efter freden i Crespy (september 1544), började kejsar Karl V (1519–56) att slå ner protestantismen med våld. I avvaktan på riksdagen i Worms 1545 slöt kejsaren ett förbund om gemensam handling med den påvliga legaten kardinal Alessandro Farnese, där Paul III gick med på att hjälpa till i det planerade kriget mot de tyska protestantiska furstarna och ständerna. Detta snabba samtycke grundades förmodligen på personliga motiv: eftersom kejsaren var upptagen i Tyskland, verkade nu ögonblicket lämpligt för påven att skaffa sin son Pier Luigi hertigdömena Parma och Piacenza . Även om dessa tillhörde de påvliga staterna , planerade Paul III att övervinna kardinalernas motvilja genom att byta ut dessa påvliga hertigdömen mot de mindre värdefulla domänerna Camerino och Nepi . Kejsaren gick med på det och välkomnade utsikten till 12 000 infanterister, 500 kavalleri och betydande medel från påven.

I Tyskland började fälttåget i väster, där ärkebiskopen av Köln Hermann av Wied hade konverterat till protestantismen 1542. Kejsar Karl inledde ett öppet krig mot de protestantiska furstar, gods och städer som var allierade i Schmalkaldiska förbundet (se Filip av Hessen ). Hermann bannlystes den 16 april 1546 och tvingades av kejsaren att abdikera i februari 1547. I slutet av 1546 hade Karl V lagt under sig Sydtyskland. Segern i slaget vid Mühlberg , den 24 april 1547, etablerade hans kejserliga suveränitet överallt i Tyskland, och de två ledarna för förbundet tillfångatogs. Kejsaren förklarade Augsburgs interim som en storsint kompromiss med de besegrade schismatisterna.

Farnese vapen eller stemma på fasaden av Farnese Palace i Rom .

Även om kejsaren hade betvingat de tyska protestantiska arméerna, hade han misslyckats med att stödja påvens territoriella ambitioner för sin son Pier Luigi, och relationerna dem emellan svalnade. Situationen kom till ett totalt brott när den kejserliga vice-regenten, Ferrante Gonzaga , med tvång utvisade Pier Luigi.

År 1547 mördades påvens son vid Piacenza , och Paul III lade en del av skulden på kejsaren. Men samma år, och efter Frans I av Frankrikes död (1515–47) berövade påven en potentiell bundsförvant, tvingade omständigheternas stress honom att acceptera de kyrkliga åtgärderna i kejsarens interim.

Med hänvisning till den mördade prinsens arv, vars återlämnande Paulus III krävde skenbart i kyrkans namn, omintetgjordes påvens plan av kejsaren, som vägrade att överlämna Piacenza, och av Pier Luigis arvtagare i Parma, Ottavio Farnese .

Som en följd av ett våldsamt gräl på grund av detta med kardinal Farnese, blev Paul III, vid en ålder av åttioen år, så överdriven att ett sjukdomsanfall följde av vilket han dog den 10 november 1549.

Paul III visade sig oförmögen att undertrycka den protestantiska reformationen , även om det var under hans pontifikat som grunden lades för motreformationen . Han dekreterade den andra och sista bannlysningen av Henrik VIII av England i december 1538. Hans ansträngningar i Parma ledde till Parmakriget två år efter hans död.

Slaveri och Sublimis Deus

Påven Paulus III godkänner Jesu sällskap, ca. 1640, av Domingos da Cunha.

I maj–juni 1537 gav Paulus ut tjuren Sublimis Deus (även känd som Unigenitus och Veritas ipsa ), som av Prein (2008) beskrevs som "Magna Carta" för de mänskliga rättigheterna för ursprungsbefolkningen i Amerika i dess deklaration att "den Indianer var människor och de fick inte berövas sin frihet eller ägodelar”. Det efterföljande genomförandedokumentet Pastorale officium förklarade automatisk bannlysning för alla som inte följde det nya beslutet.

Det mötte dock starkt motstånd från Västindien- och kronans råd, som förklarade att det kränkte deras patronaträttigheter, och påven upphävde ordern året därpå med dokumentet Non Indecens Videtur . Stogre (1992) noterar att Sublimis Deus inte är närvarande i Denzinger , det auktoritativa kompendiet av officiella katolska läror, och Davis (1988) hävdar att det ogiltigförklarades på grund av en tvist med den spanska kronan. Den ursprungliga tjuren fortsatte dock att cirkulera och citeras av las Casas och andra som stödde indiska rättigheter.

Enligt Falkowski (2002) hade Sublimis Deus effekten av att återkalla Alexander VIs tjur, Inter caetera , men ändå lämnade kolonisatörerna skyldigheten att omvända de infödda. Fader Gustavo Gutierrez beskriver det som "det viktigaste påvliga dokumentet angående tillståndet för infödda indianer och att det var riktat till alla kristna". Maxwell (1975) noterar att tjuren inte ändrade den traditionella läran att förslavning av indianer var tillåtet om de betraktades som "kristenhetens fiender", eftersom detta skulle betraktas av kyrkan som ett "rättvist krig". Han hävdar vidare att de indiska nationerna hade all rätt till självförsvar. Stark (2003) beskriver tjuren som "storslagen" och menar att den sedan länge glömdes bort på grund av protestantiska historikers försummelse. Falola noterar att tjuren relaterade till den nya världens infödda befolkningar och inte fördömde den transatlantiska slavhandeln som stimulerades av den spanska monarkin och den helige romerska kejsaren.

År 1545 upphävde Paulus en gammal lag som tillät slavar att göra anspråk på sin frihet under kejsarens staty på Roms Capitoline Hill , med tanke på antalet hemlösa och luffare i staden. Dekretet omfattade de som hade blivit kristna efter deras förslavning och de som föddes till kristna slavar. Rätten för invånarna i Rom att offentligt köpa och sälja slavar av båda könen bekräftades. Stogre (1992) hävdar att upphävandet av restriktionerna berodde på brist på slavar i Rom. År 1548 godkände Paulus köp och innehav av muslimska slavar i de påvliga staterna.

Också 1537 gav Paulus ut tjuren Altitudo divini consilii . Tjuren diskuterar evangelisation och omvändelse, inklusive det korrekta sättet att tillämpa sakramenten, i synnerhet dopet. Detta var särskilt viktigt under kolonialstyrets tidiga dagar, då hundratals och ibland tusentals urbefolkningar döptes varje dag. En intressant aspekt av denna tjur är dess diskussion om hur man hanterar lokala sedvänjor, till exempel polygami. Efter sin omvändelse var polygama män tvungna att gifta sig med sin första fru, men om de inte kunde komma ihåg vilken fru som var den första, kunde de då "välja bland fruarna den de föredrog".

Konstens beskyddare

Det utan tvekan mest betydande konstnärliga verket som producerades under Pauls regeringstid var den sista domen av Michelangelo i det sixtinska kapellet i Vatikanpalatset . Även om verket beställdes av Paul III:s föregångare, påven Clemens VII , förnyade Paulus uppdraget efter dennes död 1534 och övervakade dess färdigställande 1541.

Porträtt av kardinal Alessandro Farnese av Raphael , 1512.

Som kardinal hade Alessandro börjat bygga Palazzo Farnese i centrala Rom, och dess planerade storlek och storhet ökade när han valdes till påvedömet. Palatset designades ursprungligen av arkitekten Antonio da Sangallo den yngre , fick ytterligare arkitektonisk förfining av Michelangelo och färdigställdes av Giacomo della Porta . Precis som andra familjebyggnader i Farnese proklamerar det imponerande palatset familjens makt och rikedom, på samma sätt som Alessandros Villa Farnese i Caprarola. År 1546, efter Sangallos död, utsåg Paul den äldre Michelangelo att övervaka byggandet av Peterskyrkan . Paul gav också Michelangelo i uppdrag att måla "S:t Peters korsfästelse" och "St. Pauls omvändelse" (1542–50), hans sista fresker, i det paulinska kapellet i Vatikanen.

Paul III:s konstnärliga och arkitektoniska uppdrag var många och varierande. Den venetianske konstnären Titian målade ett porträtt av påven 1543, och 1546 det välkända porträttet av Paul III med sina barnbarn kardinal Alessandro Farnese och Ottavio Farnese, hertig av Parma . Båda finns nu i Capodimonte-museet i Neapel . De militära befästningarna i Rom och de påvliga staterna stärktes under hans regeringstid. Han lät Michelangelo flytta kejsar Marcus Aurelius antika brons till Capitoline Hill , där det blev centrum för Piazza del Campidoglio .

Andra aktiviteter

Jesu samhälle och religiösa ordnar

Den 27 september 1540 godkände Paul III formellt inrättandet av Jesu sällskap i den påvliga tjuren , Regimini militantis Ecclesiae . Ursprungligen begränsade Paul III den spirande ordern till endast sextio medlemmar i tjuren Iniunctum nobis , men han lyfte den begränsningen när han såg hur effektiva de var i sin missionsverksamhet. År 1548 tillät han den helige Ignatius av Loyola att skriva ut sina andliga övningar .

På samma sätt godkände Paul III 1540 Somaschi-fädernas härska och den 9 juni 1544 godkände regeln för Ursulinerna i tjuren Regimini Universalis .

Konsistorier

Huvudartikel: Kardinaler skapade av Paul III

Under hela sitt påvedöme upphöjde Paul III 71 kardinaler i tolv konsistorier. Sex av dem som han namngav, och senare avslöjade offentligt, nominerades " in pectore ". Bland dem som han namngav var hans tre omedelbara efterträdare, Giovanni Maria Ciocchi del Monte (den blivande påven Julius III), Marcello Cervini (den blivande påven Marcellus II) och Gian Pietro Carafa (den blivande påven Paul IV). Bland dem som han namngav var sådana som Reginald Pole , Rodrigo Luis de Borja y de Castre-Pinós (barnbarns barnbarn till påven Alexander VI ), Ippolito II d'Este (barnbarn till påven Alexander VI) och Enrique de Borja y Aragón (barnbarnsbarn till påven Alexander VI). Paul III utnämnde också John Fisher till kardinal, men kung Henrik VIII lät avrätta honom efter att ha varnat påven att inte nominera honom.

År 1535 avsåg Paul III att nominera Desiderius Erasmus till kardinalatet, men han avböjde på grund av ohälsa och sin ålder. Som förberedelser för 1542 års konsistorie avsåg Paul III att nominera Giovanni Guidiccioni , men den senare dog innan konsistoriet ägde rum. I det konsistoriet från 1542, enligt Conradus Eubel, sägs påven ha reserverat ett obestämt antal andra kardinaler i pectore .

Kanoniseringar

Under sitt påvedöme helgonförklarade Paulus III endast två helgon: Ginés de la Jara (1541) och Abraham av Smolensk (1549).

Död

Rom, Italien. Peterskyrkan, Paulus III:s grav. Brooklyn Museum Archives, Goodyear Archival Collection.

Den 3 november 1549 firade Paulus III årsdagen av sin påvliga kröning. Påven var dock allvarligt deprimerad av sin egen familjs bedrägeri och Parmas fall för kejsar Karl V, och det är känt att han hade ett mycket hetsigt argument med sin kardinalbrorson till den grad att han tog tag i sin röda berett, slet. den sönderdelas och kastade den till marken i sin vrede. Men han hade arbetat upp sig så mycket att han kan ha drabbats av en hjärtattack . Den 6 november fick påven plötsligt feber och drog sig tillbaka till Quirinale Hill där han hade hoppats att den friskare luften skulle hjälpa till att lindra hans sjukdom. Den 7 november skrev agenten för kung Ferdinand av Spanien, Diego Lasso, att påvens temperatur hade ökat den morgonen, medan den franska ambassadören i Rom rapporterade till kung Henrik II av Frankrike att Paulus III led av en katarr klockan 19:00 , menade att påven hade mycket lite tid att leva.

Paul III dog den 10 november 1549 av en katarr. Det sägs att han ångrade sin svågerpolitik på sin dödsbädd.

Paulus III:s bronsgrav, utförd av Guglielmo della Porta , ligger i Peterskyrkan.

Fiktiva skildringar

Stendhals roman La Chartreuse de Parme var inspirerad av en oäkta italiensk berättelse om Alessandro Farneses upplösa ungdom.

Karaktären av påven Paul III , spelad av Peter O'Toole i Showtime -serien The Tudors , är löst inspirerad av honom. Den unge Alessandro Farnese spelas av Diarmuid Noyes i StudioCanal-serien Borgia och Cyron Melville i Showtimes The Borgias . Hans bild skildras i en parodi på Sgt Peppers Lonely Hearts Club Band-albumomslag, placerat inuti Frank Zappa Mothers of Invention We're Only In It For the Money- albumet.

Se även

• Katolska kyrkan på Azorerna , stift skapat av påven Paul III 1534
• Kardinaler skapade av Paul III

Anteckningar

• Clarence-Smith, William G., "Religions and the abolition of slavery – a comparative approach" , vid Global Economic History Network (GEHN) konferens med titeln "Culture and Economic Performance", Washington DC, 7–10 september 2006. "
•   Davis, David Brion, The Problem of Slavery in Western Culture , Oxford University Press US, 1988, ISBN 0-19-505639-6
•   The Encyclopedia Of Christianity , Volym 5, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008, ISBN 0-8028-2417-X
•   Falola, Toyin och Amanda Warnock, Encyclopedia of the Middle Passage , Greenwood Publishing Group, 2007, ISBN 0-313-33480-3
• Knecht, RJ (2014). Catherine De'Medici . Taylor och Francis.
•   Lampe, Armando, Christianity in the Caribbean: Essays on Church History , 2001, University of the West Indies Press, ISBN 976-640-029-6
•   Maxwell, John Francis, Slavery and the Catholic Church: The History of Catholic Teaching Concerning the Moral Legitimacy of the Institution of Slavery , 1975, Chichester Barry-Rose, ISBN 0-85992-015-1
• Panzer, Fader Joel S, The Popes and Slavery , The Church In History Centre, 22 april 2008, hämtad 9 augusti 2009
• Stark, Rodney, "Sanningen om den katolska kyrkan och slaveriet", Christianity Today , 7 januari 2003
• Scarisbrick, JJ (2011). Henrik VIII . Yale University Press.
•   Stogre, Michael, SJ, That the World May Believe: The Development of Papal Social Thought on Aboriginal Rights , Médiaspaul, 1992, ISBN 2-89039-549-9
•   Thornberry, Patrick, Indigenous Peoples and Human Rights , Manchester University Press, 2002, ISBN 0-7190-3794-8

externa länkar

• Farnese släktträd från ca 1390 till 1766.
• Sublimus Dei – Om förslavandet och evangeliseringen av indianer i den nya världen – 1537
• "Paul. Namnet på fem påvar. Paul III" . New International Encyclopedia . 1905.
• Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : K. Benrath (1914). "Paul III". I Jackson, Samuel Macauley (red.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tredje upplagan). London och New York: Funk och Wagnalls. sid. 395.
• Verk av påven Paul III på LibriVox (public domain audiobooks)