Koinonia

Koinonia ( / ˌ k ɔɪ n oʊ ˈ n iː ə / ) är en translittererad form av det grekiska ordet κοινωνία , som syftar på begrepp som gemenskap , gemensamt deltagande, den andel man har i någonting, en gåva gemensamt bidragit med, en gåva , ett bidrag. Den identifierar det idealiserade tillstånd av gemenskap och enhet som borde existera inom den kristna kyrkan, Kristi kropp . Termen kan ha lånats från de tidiga epikureerna – eftersom den används av Epikuros huvuddoktriner 37–38.

Termen nattvard , härledd från latin communio ('dela gemensamt'), är besläktat. Termen "den heliga nattvarden" syftar normalt på den kristna riten som också kallas nattvarden .

Nya testamentet

Den väsentliga innebörden av koinonia omfattar begrepp som förmedlas i de engelska termerna community, communion, gemensamt deltagande, delning och intimitet. Koinonia kan därför i vissa sammanhang avse en gemensamt tillskjuten gåva. Ordet förekommer 19 gånger i de flesta utgåvorna av det grekiska Nya testamentet. I New American Standard Bible översätts det med "gemenskap" tolv gånger, "delning" tre gånger och "deltagande" och "bidrag" två gånger vardera.

Koinonia förekommer en gång i den antika grekiska översättningen av Gamla testamentet känd som Septuaginta , i Tredje Mosebok 6:2

Det finns i 43 verser i Nya testamentet som ett substantiv ( koinōnia 17x, koinōnos 10x, sugkoinōnos 4x), i dess adjektiv ( koinōnikos 1x), eller verbala former ( koinōneō 8x, sugkoinōneō 3x). Ordet tillämpas, beroende på sammanhanget, på delning eller gemenskap, eller personer i sådan relation, med:

en gudomlig natur ( 2 Pet 1:4 ), Gud ( 1 Joh 1:6 ), Fadern och hans Son ( 1 Joh 1:3 ), Jesus, Guds Son ( 1 Kor 1:9 ), hans lidanden ( Filipperbrevet ) 3:10 ; 1 Petrus 4:13 ), hans framtida härlighet ( 1 Petr 5:1 ), den Helige Ande ( 2 Kor 13:14 ; Filipperbrevet 2:1 )
Kristi blod och kropp ( 1 Kor 10:16 ), hedniska offer och gudar ( 1 Kor 10:18–20 )
medkristna, deras lidanden och tron ( Apg 2:42 ; Galaterbrevet 2:9 ; 1 Joh 1:3 , 1:7 ; Hebréerbrevet 10:33 ; Uppenbarelseboken 1:9 ; Filemon 1:6 , 1:17 )
en källa till andliga tjänster ( Rom 11:17 ), evangeliet ( 1 Kor 9:23 ), ljus och mörker ( 2 Kor 6:14 )
andras lidanden och tröst ( 2 Kor 1:7 ; Filipperbrevet 4:14 ), deras evangeliseringsarbete ( Filipperbrevet 1:5 ), deras nåder eller privilegier ( Rom 15:27 ; Filipperbrevet 1:7 ), deras materiella behov, för att bota vilken hjälp ges ( Rom 12:13 , 15:26–27 ; 2 Kor 8:4 , 9:13 ; Gal 6:6 ; Filipperbrevet 4:15 ; 1 Timoteus 6:18 ; Hebreerbrevet 13:16 )
andras onda gärningar ( Matteus 23:30 ; Efesierbrevet 5:11 ; 1 Tim 5:22 ; 2 Joh 1:11 ; Uppenbarelseboken 18:4 )
den kroppsliga mänskliga naturen har alla gemensamt ( Hebreerbrevet 2:14 )
ett arbetspartnerskap, sekulärt eller religiöst ( Luk 5:10 ; 2 Kor 8:23 )

Av dessa användningsområden väljer Bromileys International Standard Bible Encyclopedia följande betydelser som särskilt viktiga:

I. Gemensamt liv i allmänhet (endast i Apg 2:42) II

. Gemenskapen mellan särskilda grupper, varav det mest anmärkningsvärda exemplet var det mellan judar och hedningar

III. Kommunion i Kristi kropp och blod

IV. Dela i gudomlig uppenbarelse och med Gud själv ( 1 Joh 1:1–7) .

Aspekter

Sakramental betydelse

Eukaristin är gemenskapens sakrament med varandra i Kristi ena kropp . Detta var den fulla innebörden av eukaristisk koinonia i den tidiga katolska kyrkan . Den helige Thomas av Aquino skrev: "Eukaristin är ett sakrament för kyrkans enhet, vilket är resultatet av det faktum att många är ett i Kristus."

Mellan kyrkorna

Nattvarden har varit ett nyckeltema i skildringarna av den sista måltiden i den kristna konsten , som i denna 1500-talsmålning av Juan de Juanes .

Med metonymi används termen om en grupp kristna kyrkor som har denna nära relation av gemenskap med varandra. Ett exempel är den anglikanska nattvarden .

Om relationen mellan kyrkorna är fullständig, inbegriper fullhet av "de där gemenskapsband – tro, sakrament och pastoral styrning – som tillåter de troende att ta emot nådens liv inom kyrkan", kallas det full gemenskap . Begreppet "full nattvard" används dock ofta i en vidare mening, för att istället syfta på ett förhållande mellan kristna kyrkor som inte är förenade, utan endast har ingått ett arrangemang där medlemmar av varje kyrka har vissa rättigheter inom den andra.

Om en kyrka erkänner att en annan kyrka, med vilken den saknar band av pastoralt styre, delar med sig några av kristendomens övertygelser och väsentliga praktiker, kan den tala om "partiell gemenskap" mellan den och den andra kyrkan.

Mellan levande och döda

De heligas gemenskap är den relation som, enligt kristnas övertygelse, existerar mellan dem som människor som är heliga genom sin koppling till Kristus. Att detta förhållande sträcker sig inte bara till dem som fortfarande lever i jordelivet, utan också till dem som har gått förbi döden för att vara "borta från kroppen och hemma hos Herren" (2 Kor 5:8) är en tro bland vissa kristna. Deras gemenskap tros vara "en livsviktig gemenskap mellan alla återlösta, på jorden och i nästa liv, som är baserad på den gemensamma ägandet av det gudomliga nådens liv som kommer till oss genom den uppståndne Kristus".

Eftersom ordet som på engelska återgetts som "saints" inte bara kan betyda "heliga människor" utan också "heliga ting", gäller "communion of saints" även för medlemmar av kyrkans deltagande i trons heliga ting, sakramenten (särskilt eukaristin ) och de andra andliga nåderna och gåvorna som de har gemensamt .

Termen "nattvarden" används för att dela nattvarden genom att ta del av det helgade brödet och vinet, en handling som ses som att ingå en särskilt nära relation med Kristus. Ibland tillämpas termen inte bara på detta deltagande utan på hela riten eller på de helgade elementen.

Mellan enskilda kristna

En kristen gemenskap är en gemenskap, social klubb , förmånssamhälle och/eller en broderlig organisation, vare sig den är formell eller informell, av kristna som tillber, ber, samarbetar, frivilligt, umgås och umgås med varandra på grundvalen av deras gemensamma kristna tro. Medlemmar av kristna gemenskaper kan vara en del av samma kyrkliga församlingar eller samfund , även om många är associerade med en given lokal kyrkoförsamling (i sin tur möjligen associerad med ett visst samfund) eller en interkonfessionell grupp av flera lokala församlingar, några är etablerade som parachurch frivilliga föreningar eller studentföreningar , och andra bildar ur tillfälliga icke-konfessionella vängrupper/sociala grupper bland enskilda kristna på något sätt anslutna till universitet, högskolor, skolor, andra utbildningsinstitutioner, samhällscentra, anställningsorter eller på någon annan plats, enhet eller bland grannar och bekanta, som består av människor som tillber, samlas och umgås tillsammans baserat på delad religiös övertygelse.

I populära medier

Koinonia var det sista ordet som stavades ut för 91:a Scripps National Spelling Bee . Det besvarades korrekt av Karthik Nemmani, en 14-årig indisk-amerikansk pojke från McKinney, Texas .

Bibliografi

NAS Uttömmande överensstämmelse av Bibeln med hebreiska-arameiska och grekiska ordböcker . Lockman Foundation. 1998 [1981].
Bromiley, Geoffrey W. (1979). The International Standard Bible Encyclopedia . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Co.
Lynch, Robert Porter; Prozonic, Ninon (2006). "Hur grekerna skapade innovationens första guldålder" (Microsoft Word) . sid. 14 . Hämtad 2007-04-08 .
Richards, Lawrence O. (1985). Expository Dictionary of Bible Words . Grand Rapids, Michigan: Zondervan Corporation.
Thayer, Joseph H. (1885). Grekisk-engelska lexikonet för Nya testamentet . Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.

Vidare läsning

Lewis-Elgidely, Verna. Koinonia i de tre stora abrahamitiska trosuppfattningarna: Erkännande av troernas mysterium och mångfald . Cloverdale Books, 2007. ISBN 978-1-929569-37-3
Hauk, Gary H. Life Ventures . LifeWay Church Resources, 2012. ISBN 978-1-4300-0975-7

externa länkar