Sakramental bröd

Osyrade värdar på en paten

Sakramentsbröd , även kallat nattvardsbröd , eukaristiskt bröd , lammet eller helt enkelt värden ( latin : hostia , bokstavligen   'offeroffer'), är brödet som används i den kristna nattvardsritualen . Tillsammans med sakramentalvin är det ett av två delar av nattvarden. Brödet kan vara antingen jäst eller osyrat, beroende på tradition.

Katolsk teologi lär i allmänhet att brödets substans vid institutionens ord ändras till Kristi kropp ( transsubstantiation), medan österländsk kristen teologi i allmänhet ser epiklesen som den punkt där förändringen inträffar. Bröd användes också i judiska tempelritualer såväl som i religiösa ritualer av mandaeism , mithraism och andra hedniska kulturer som liknar den i det forntida Egypten .

Kristendomen

Lammet och partiklar placerade på diskos under Liturgy of Preparation for the Divine Liturgy

Etymologi av värd

Ordet värd kommer från latinets hostia , som betyder 'offeroffer'. Termen kan användas för att beskriva brödet både före och efter invigning , även om det är mer korrekt att använda det efter invigning.

österländska traditioner

Huvudartiklar: Prosphora och Azymes

Med undantag för kyrkor av den armeniska riten , den maronitiska kyrkan och den syro-malabariska kyrkan, använder den östliga ortodoxa kyrkan och de östliga katolska kyrkorna jäst bröd för eukaristin. Sålunda symboliserar sakramentsbrödet den uppståndne Kristus . Värden, känd som prosphorá eller en πρόσφορον ( prósphoron , 'offer') kan vara gjord av endast fyra ingredienser: fint (vitt) vetemjöl , rent vatten, jäst och salt. Ibland heligt vatten antingen i degen eller på knådningstråget i början av processen.

Armenisk ritual

Eftersom surdeg är en symbol för synd, den armeniska katolska kyrkan och den armeniska apostoliska ortodoxa kyrkan traditionellt osyrat bröd (även om det skiljer sig tydligt från den typ som används av den katolska kyrkan ) för att symbolisera Kristi syndlöshet .

östligt ortodoxa kyrkor

Bakningen får endast utföras av en troende ortodox kristen med gott anseende - som helst nyligen har varit på bikt , och åtföljs av bön och fasta. Före bakning formas varje bröd genom att placera två skivor med deg, den ena ovanpå den andra, och stämpla den med en speciell liturgisk försegling. Prosphoran ska vara färsk och inte gammal eller möglig när den presenteras vid altaret för användning i den gudomliga liturgin . Ofta kommer flera prosphora att bakas och erbjudas av de troende, och prästen väljer den bästa för Lammet ( värden ) som kommer att helgas .

De återstående bröden välsignas och offras tillbaka till församlingen efter slutet av den gudomliga liturgin (eukaristin); detta bröd kallas antidoron ( αντίδωρον , antídōron ), det vill säga en 'återlämnad gåva', eller 'i stället för gåvorna'.

östliga katolska kyrkor

Riten för förnyelse av helig surdeg i Syro-Malabar-kyrkan .

Den bysantinska riten östliga katolska kyrkor (som den östligt ortodoxa kyrkan ) använder jäst bröd för prosphora (det grekiska ordet för eukaristiskt altarbröd).

Den maronitiska kyrkan har antagit användningen av osyrat bröd på grund av liturgisk latinisering . Syro -Malabar-kyrkan använder både osyrat bröd och jäst bröd som Holy Malka tillsätts i.

Detalj av tång för bakvärdar

västerländska traditioner

Katolsk kyrka

En värd är en portion bröd som används för nattvarden i många kristna kyrkor. I västerländsk kristendom är värden ofta tunna, runda, osyrade värdar.

Katolska osyrade härskaror av olika storlek.

I den romerska riten används osyrat bröd som i den judiska påsken eller högtiden för osyrat bröd . Code of Canon Law , kräver att värdarna endast är gjorda av vetemjöl och vatten, och nyligen gjorda så att det inte finns någon fara för att förstöra.

Värdar skapas ofta av nunnor som ett sätt att stödja deras religiösa samfund. Men i Nya Zeeland anställer St Vincent de Paul Society individer med intellektuella funktionsnedsättningar för att baka, skära ut och sortera brödet och därigenom erbjuda betald anställning till dem som annars inte skulle ha det alternativet.

Den allmänna instruktionen för det romerska missalet §321 rekommenderar att "det eukaristiska brödet […] görs på ett sådant sätt att prästen vid mässan med en församling i praktiken kan dela upp det i delar för utdelning till åtminstone några av de troende […] Handlingen av fraktionen ( bröstbrytandet), som gav sitt namn åt eukaristin på apostolisk tid, kommer tydligare att framhäva kraften och betydelsen av tecknet på allas enhet i det ena brödet, och av tecken på välgörenhet genom att det ena brödet delas ut bland bröderna och systrarna."

1995 skrev kardinal Joseph Ratzinger (den blivande påven Benedictus XVI ), dåvarande prefekten för troskongregationen, ett brev till biskopskonferenserna där han utvidgade koden för kanonisk lag och angav att bröd med låg glutenhalt skulle vara anses vara "giltigt ämne" för värdar så länge inga ytterligare ämnen "förändrar brödets innehåll". Sedan 2000-talet har värdar med låg glutenhalt tillverkats i USA, särskilt i delar av Missouri och New York. Personer med celiaki måste följa en strikt glutenfri diet och behålla den hela livet för att möjliggöra återhämtning av tarmslemhinnan och minska risken för att utveckla allvarliga hälsokomplikationer.

Protestantism

United Methodist äldste presiderar vid eukaristin med ett jäst bröd

I de olika protestantiska kyrkosamfunden finns det ett brett utbud av metoder för det sakramentala brödet som används. Vissa, som den kristna församlingen , använder jästa bröd, andra, som lutheraner , fortsätter att använda osyrade härskaror som katolikerna, och vissa använder matzo . Reformerade kristna använder rullar som bryts och delas ut för att symbolisera deras tro att Kristus inte är fysiskt närvarande i deras bröd . Bland dem som använder de osyrade värdarna finns det en stor variation: vissa är fyrkantiga eller triangulära snarare än runda och kan till och med vara gjorda av fullkornsmjöl .

Sista dagars heliga

Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga har inga strikta regler för vilken typ av bröd som används för sakramentala ändamål. Sista dagars heliga skrifter säger: "Ty se, jag säger er att det inte spelar någon roll vad ni ska äta eller vad ni ska dricka när ni tar del av sakramentet, om det är så att ni gör det med ett öga min härlighet – jag minns för Fadern min kropp som var nedlagd för er och mitt blod som utgjutits till era synders förlåtelse." ( Läran och förbunden 27:2 ) Olika församlingar kan använda antingen kommersiellt bröd eller hembakat bröd som tillagas av medlemmar i församlingen. Det är tillåtet att ersätta riskakor eller andra glutenfria bröd för medlemmar som lider av matallergi. Brödet bryts i fragment precis innan det välsignas av en av de tjänstgörande prästerna .

Mandaeism

Inom mandaeismen utför präster ritualer med sakramentsbröd som kallas pihta ( klassisk mandaisk : ࡐࡉࡄࡕࡀ ). Varje söndag deltar mandéer i en dopmässa ( maṣbuta ) som involverar nedsänkning i strömmande vatten ( yardena ) av ordinerade präster. De döpta konsumerar sedan bitar av pihta som välsignats av en präst för att återställa sina förbindelser ( laufa ) med ljusets värld (se mandaisk kosmologi ).

Vissa mandaiska rituella ceremonier kräver också användningen av en liten, rund, saltfri, halvbakad kex som kallas faṭira ( klassisk mandaisk : ࡐࡀࡈࡉࡓࡀ ) . Faṭiras används i ritualer som Ṭabahata Masiqta eller " föräldrarnas masiqta ".

Se även

• Värdskande

Vidare läsning

•   Tony Begonja, Eucharistic Bread-Baking As Ministry , San Jose: Resource Publications, 1991, ISBN 0-89390-200-4 .

externa länkar

• Media relaterade till värdar på Wikimedia Commons
• New Advent Catholic Encyclopedia: Altar Breads