Bägare

"Goblet" omdirigerar hit. För dricksbägare avsedda för dagligt bruk, se städgods .
För annan användning, se Chalice (disambiguation) .

En kalk (från latin calix 'mugg', lånad från antikgrekiska κύλιξ ( kulix ) 'kopp') eller bägare är en bägare med fot avsedd att hålla en drink. I religiös praktik används en kalk ofta för att dricka under en ceremoni eller kan ha en viss symbolisk betydelse.

Bägare i sakristian i Ipatevskii-klostret i Kostroma . Fotograferad av Sergey Prokudin-Gorsky 1911.

Religiöst bruk

Christian

Fresk av en kvinnlig figur som håller en kalk vid en tidig kristen Agape-fest . Catacomb of Saints Marcellinus and Peter , Via Labicana , Rom.

Den antika romerska kalixen var ett dryckeskärl som bestod av en skål fäst på ett stativ och var allmänt använd vid banketter. I romersk katolicism , östlig ortodox kyrka , orientalisk ortodoxi , anglikanism , lutheranism och några andra kristna samfund är en kalk en stående kopp som används för att hålla sakramentalt vin under nattvarden (även kallad Herrens nattvard eller nattvard ). Bägare är ofta gjorda av ädel metall, och de är ibland rikt emaljerade och juvelerade . Guldbägaren var symbolisk för familj och tradition.

Kalk med helgon och scener ur Kristi liv

Kalkar har använts sedan den tidiga kyrkan . På grund av Jesu befallning till sina lärjungar att "Gör detta till minne av mig." ( Luk 22:19 ), och Paulus redogörelse för den eukaristiska riten i 1 Kor 11:24–25 , blev nattvardsfirandet centralt i den kristna liturgin . Naturligtvis var kärlen som användes i denna viktiga gudstjänst mycket dekorerade och behandlade med stor respekt. Ett antal tidiga exempel på kalkar har en stor skål och två handtag. Med tiden minskade skålens storlek och basen blev större för bättre stabilitet. Med tiden dikterade officiella kyrkliga bestämmelser byggandet, välsignelsen och behandlingen av kalkar. Vissa religiösa traditioner kräver fortfarande att kalken, åtminstone på insidan av bägaren, är guldpläterad.

I västerländsk kristendom kommer kalkar ofta att ha en stift eller nod där stammen möter koppen för att göra höjden lättare . I romersk-katolicismen tenderar kalkarna att vara tulpanformade, och kopparna är ganska smala. Romersk-katolska präster kommer ofta att få kalkar från medlemmar av sina familjer när de först vigdes .

Silverkalk i museet för det rumänska ortodoxa ärkebiskopet i Vad, Feleac och Cluj

I östlig kristendom (orientalisk ortodoxa, östortodoxa och östkatolska kyrkor) har kalkar ofta ikoner emaljerade eller ingraverade på dem, såväl som ett kors. Inom ortodoxin och österländsk katolicism får alla kommunikanter både Kristi kropp och Kristi blod . För att åstadkomma detta placeras en del av Lammet ( värden ) i kalken, och sedan tar de troende emot nattvarden på en sked . Av denna anledning tenderar östliga kalkar att ha större, rundade bägare. I den rysk-ortodoxa kyrkan kommer de troende ofta att kyssa "foten" (basen) av kalken efter att ha mottagit nattvarden. I andra traditioner kommer de att kyssa bägaren. Även om ortodoxa munkar inte tillåts att inneha personliga ägodelar, tillåter kanonerna en hieromonk (dvs en munk som har ordinerats till prästadömet) att hålla en kalk och andra kärl som är nödvändiga för att fira den gudomliga liturgin .

I den tidiga och medeltida kyrkan, när en diakon vigdes , överräcktes han en kalk under gudstjänsten som ett tecken på sin tjänst . I väster bär diakonen kalken till altaret vid offertoriet ; i öst bär prästen kalken och diakonen paten ( diskos). Endast vin, vatten och en del av Värden får placeras i kalken, och den får inte användas för något profant syfte.

Kalken anses vara en av de heligaste kärlen i kristen liturgisk gudstjänst, och den välsignas ofta före användning. I den romersk-katolska kyrkan, och vissa anglo-katolska kyrkor, var det sed att en kalk invigdes genom att smord med kristen , och denna invigning kunde endast utföras av en biskop eller abbot (endast för användning inom hans eget kloster ) . Bland de östliga kyrkorna finns det olika metoder för välsignelse. I vissa traditioner är själva handlingen att fira de heliga mysterierna ( eukaristin ) den enda nödvändiga välsignelsen; i andra finns det en speciell välsignelserit. I vissa österländska traditioner kan denna välsignelse endast göras av en biskop, i vissa kan den göras av en präst. I vilket fall som helst, i både öst och väst, när en kalk välsignats, får den endast vidröras av en ordinerad medlem av det högre prästerskapet (biskop, präst eller diakon). I den rysk-ortodoxa kyrkan får en underdiakon röra vid de heliga kärlen, men endast om de är insvepta i tyg.

Den heliga kalken

Kalk med inskriptionen: "Sanguis meus vere est potus" ('Mitt blod är verkligen dryck'; Joh 6:55, KJV ), gjord för kyrkan St John the Baptist i Salinas, Spanien.
Huvudartikel: Holy Chalice

I kristen tradition är den heliga kalken det kärl som Jesus använde vid den sista måltiden för att servera vinet. Nya testamentets texter nämner inget om bägaren förutom inom ramen för den sista måltiden och ger ingen som helst betydelse åt själva föremålet. Herbert Thurston i Catholic Encyclopedia 1908 drog slutsatsen att "Ingen pålitlig tradition har bevarats för oss angående kärlet som användes av Kristus vid den sista måltiden. Under 500- och 600-talen leddes pilgrimer till Jerusalem att tro att den faktiska kalken fortfarande vördades i den heliga gravens kyrka, med svampen som överlämnades till vår Frälsare på Golgata." Flera bevarade stående koppar av dyrbart material identifieras i lokala traditioner som kalken.

Heliga Graal

Huvudartikel: Helig gral

En helt annan och genomgripande tradition gäller den sista måltidens bägare . I denna mycket röriga men mer kända version är fartyget känt som den heliga gralen . I denna legend använde Jesus bägaren vid den sista måltiden för att instifta mässan . Andra berättelser hävdar att Josef av Arimathea använde bägaren för att samla in och lagra Kristi blod vid korsfästelsen.

Unitarisk universalism

Vid invigningen av Unitarian Universalist-gudstjänster tänder många församlingar en låga inuti en kalk. En flammande kalk är den mest använda symbolen för unitarism och unitarisk universalism (UU), och den officiella logotypen för Unitarian Universalist Association (UUA) och andra unitariska och UU-kyrkor och sällskap. Designen har sitt ursprung av konstnären Hans Deutsch, som hämtade sin inspiration från kalkarna av olja som brändes på antika grekiska och romerska altare . Det blev en underjordisk symbol i det ockuperade Europa under andra världskriget för att hjälpa unitarier, judar och andra människor att undkomma nazisternas förföljelse. Kalken visas ofta omgiven av två sammanlänkade ringar. De två sammanlänkade ringarna användes som en tidig symbol för Unitarian Universalist Association, vilket betecknar föreningen av unitarism och universalism.

Det finns ingen standardiserad tolkning av den flammande kalksymbolen. I en tolkning är kalken en symbol för religionsfrihet från påtvingande av doktrin genom en hierarki och öppenhet för allas deltagande; lågan tolkas som ett minnesmärke över dem genom historien som offrat sina liv för religionsfrihetens sak. I en annan tolkning liknar den flammande kalken ett kors, symboliskt för den unitariska universalismens kristna rötter.

Wicca

Huvudartikel: Magiska verktyg i Wicca

I Wicca används en kalk, som en feminin princip, ofta i kombination med Athame (ceremoniell svartskaftad kniv), som manlig princip. Att kombinera de två frammanar fortplantningsakten, som en symbol för universell kreativitet. Detta är en symbol för den stora riten i Wicca- ritualer. En kalk används också i den lilla riten.

Nyhedendom

Vissa andra former av nyhedendom använder också kalkar i sina ritualer. En kalk kan placeras på ett altare eller på marken. Bägaren kan innehålla vin, whisky , vatten eller andra vätskor. Det används för att representera gudinnans eller kvinnliga gudomens könsorgan.

Rastafarian

Huvudartikel: Bägare (pipa)

Rastafaris röker ibland ganja i en kalk (vattenpipa eller bong ) under en aktivitet som kallas resonemang som syftar till att sätta deltagare i kontakt med fridfulla känslor, enhet och "medvetande". [ citat behövs ]

Förgiftad kalk


Termen "förgiftad kalk" appliceras på en sak eller situation som verkar vara bra när den tas emot eller upplevs av någon, men som sedan blir eller visar sig vara dålig. Idén hänvisades till av Benedictus av Nursia i en av hans exorcismer , som finns på Saint Benedict Medal : Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas! (Bort Satan! Fresta mig aldrig med dina fåfänga! Det du erbjuder mig är ont. Drick giftet själv!). William Shakespeare använder uttrycket i akt I, scen VII av Macbeth . Det inträffar i inledningen av scenen när Macbeth överväger konsekvenserna av mordet han planerar.






Men i dessa fall har vi fortfarande omdöme här; att vi bara undervisar Blodiga instruktioner, som, när de lärs ut, återvänder. För att plåga uppfinnaren: denna ensidiga rättvisa berömmer ingredienserna i vår giftbägare till våra egna läppar.

Det används också som en term för att beskriva ett jobberbjudande för en sporttränare som skulle lämna den tillträdande tränaren med höga förväntningar på framgång men många potentiellt dolda utmaningar eller fallgropar. Ett lag som vinner mästerskap som är i behov av en ombyggnad eller ett lag som överpresterade under den tidigare sittande makten skulle kunna beskrivas som en förgiftad kalk.

Heraldik

Huvudartikel: Heraldik

Användningen av kalkar som heraldiska anordningar är inte ovanligt, särskilt inom kyrklig heraldik . Ett antal städer och regioner använder också kalken. Vapenskölden för kommunen Fanas i distriktet Prättigau/Davos i den schweiziska kantonen Graubünden bär till exempel en guldkalk på en solid blå bakgrund. Staufen im Breisgaus vapen innehåller de tre gyllene kalkarna (dvs. drei staufen på forntyska) av Lords of Staufen ( de ), förespråkare för klostret St Trudpert . En gyllene kalk (eller i vissa fall tre eller fem) på blå bakgrund har använts som vapen för kungariket Galicien åtminstone sedan senmedeltiden, och är fortfarande central i dess förnyade heraldik.

Galleri

Annan användning

Allegori om nattvarden av Alexander Coosemans

Québec

Huvudartikel: Franska svordomar i Quebec

I den fransk-kanadensiska kulturen, särskilt i och runt Quebec, kan användningen av namn på heliga föremål som "câlice" (en variant av calice, som är det franska ordet för kalk) vara en alternativ form av förbannelse. Något likvärdigt med det amerikanska ordet "goddam" eller frasen "God damn it", användningen av "câlice" eller "tabarnak" (en variant av tabernakel) som ett interjektion är inte ovanligt i Quebec. Till exempel: "Câlice! Jag glömde låsa ytterdörren" eller muttrade "tabarnak" under andan efter att du fått punktering. Förmodligen en härledning av "att ta Herrens namn förgäves".

Tjeckien

Med hänvisning till hussitrörelsen i kungariket Böhmen , förutom religiös användning, blev kalken också en av tjeckernas inofficiella nationella symboler . Det används ofta i tjeckisk nationalsymbolik och det är en del av många historiska banderoller.

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chalice&oldid=1122261546 "