Sine populo

Sine populo ( latin för "utan folket") är ett uttryck som används i den romerska ritens liturgi för att beskriva en mässa som firas av en präst utan församling.

Det nuvarande romerska missalet

Den reviderade upplagan av det romerska missalet som offentliggjordes av påven Paul VI 1969 presenterade två former av mässorden : Ordo Missae cum populo och Ordo Missae sine populo . Dessa två termer förekommer i den officiella engelska översättningen av Missal, publicerad 1973, som "Order of Mass with a congregation" och "Order of Mass without a congregation".

1970 års allmänna instruktion för det romerska missalet behandlade den första av dessa former för att fira mässan under numren 77–152, och den andra under numren 209–231. Det senare avsnittet inleddes med förklaringen: "Detta avsnitt ger normerna för mässan som firas av en präst med bara en server för att hjälpa honom och för att svara."

I den reviderade och utökade 2002 års upplaga av den allmänna instruktionen finns termen Missa cum populo kvar som rubrik för informationen som ges under nummer 115–198, men den andra delen (nummer 252–272) talar om Missa cuius unus tantum minister participat ( Mässa där endast en server deltar). Motsvarande den senare formen presenterar Missalet Ordo Missae cuius unus tantum minister participat (bokstavligen, mässorden där endast en server deltar).

Historia

Mässa utan församling var "fram till Vatikankonciliet II känd som privat mässa (Missa privata)".

Josef Andreas Jungmann definierade en sådan mässa som "en mässa som firas för dess egen skull, utan tanke på att någon skulle delta, en mässa där endast den föreskrivna servern är närvarande eller till och med där ingen är närvarande, som var fallet med Missa solitaria ".

Klosterpräster började, på 700-talet, att fira sådana mässor dagligen, och sidoaltare lades till kyrkorna för att underlätta firandet av präster med låg röst och oavsett närvaron av en församling eller ett religiöst samfund. Dekret utfärdades mot ensamt firande av prästen ensam, som krävde hjälp av minst två personer, för att motivera användningen av plural i liturgiska formler som Dominus vobiscum . Denna regel mildrades senare till att ha minst en server, så att 1917 års kanoniska lag föreskrev: "En präst får inte fira mässa utan en server för att hjälpa honom och svara." Genom att explicitera den kanoniska principen att en proportionerlig orsak ursäktar från en kyrklig lag, säger den nuvarande kanoniska lagen : "En präst får inte fira det eukaristiska offret utan medverkan av åtminstone en av de troende, såvida det inte finns en god och rimlig anledning till att göra det."

På 1500-talet uttryckte de protestantiska reformatorerna motstånd mot varje mässa utan församling, men konciliet i Trent försvarade den då existerande praxis. Kanon 6 i session XXII i detta råd säger: "Den heliga och heliga synoden skulle verkligen önska att de troende som är närvarande vid varje mässa skulle kommunicera, inte bara i andlig önskan utan också genom nattvardens sakramentala deltagande, . ..: men inte därför, om detta inte alltid görs, fördömer den, som privat och olaglig, men godkänner och berömmer därför de mässor, i vilka prästen ensam kommunicerar sakramentalt."

Eftersom ordet "privat" kunde förstås i motsats till offentligt, rekommenderade påven Johannes XXIII: s rubrikkod att uttrycket "privat mässa" skulle undvikas, eftersom varje ordentligt firad mässa är en offentlig tillbedjan.

Andra Vatikankonciliet dekreterade: "Det ska understrykas att närhelst riter, enligt deras specifika karaktär, tillhandahåller ett gemensamt firande som involverar de troendes närvaro och aktivt deltagande, är detta sätt att fira dem att föredra, så långt som möjligt, till ett firande som är individuellt och nästan privat."

Påven Paulus VI skrev också att "även om en präst firar det privat" är en mässa inte privat utan "en handling av Kristus och kyrkan". Kyrkan använder inte längre termen "privat mässa", utan säger istället "Mässor firas utan folket" ( In Missis sine populo celebratis ).

Bibliografi

•   Mary Schaefer och Joanne Pierce, mässa där endast en minister deltar i Edward Foley et alii, A Commentary on the General Instruction of the Roman Missal (Liturgical Press, 2008 ISBN 0-8146-6017-7 , 978-0-8146-6017 -1),
• Marian Szablewski, Mässa utan församling: ett tecken på enhet eller splittring? Unum, Krakow, 2004)