San Clemente al Laterano

Sankt Clement
San Clemente Rome 2018 (003).jpg
Innergården till basilikan Saint Clement
Klicka på kartan för en helskärmsvy
Koordinater :
Plats Rom
Land Italien
Valör Katolsk kyrka
Tradition latinska kyrkan
Hemsida www .basilicasanclemente .com
Historia
Status

Basilika , titulär kyrka , nationalkyrka
Tillägnande Påven Clemens I
Arkitektur
Arkitektonisk typ Kyrka
Stil Paleokristen , romansk
Banbrytande 1108
Avslutad 1123
Specifikationer
Längd 45 meter (148 fot)
Bredd 25 meter (82 fot)
Navets bredd 13 meter (43 fot)

Basilica of Saint Clement ( italienska : Basilica di San Clemente al Laterano ) är en latinsk katolsk mindre basilika tillägnad påven Clemens I belägen i Rom , Italien . Arkeologiskt sett är strukturen ett trevåningskomplex av byggnader: (1) den nuvarande basilikan byggd strax före år 1100 under medeltidens höjdpunkt ; (2) under den nuvarande basilikan finns en basilika från 300-talet som hade byggts om från en romersk adelsmans hem, varav en del under 1000-talet en kort tid fungerade som en tidig kyrka, och vars källare hade under 2:a århundradet. århundradet kortvarigt tjänat som ett mithraeum ; (3) den romerske adelsmannens hem hade byggts på grunden av den republikanska eran av villa och lager som hade förstörts i den stora branden år 64 e.Kr.

Historia

Kyrkans plan

Denna antika kyrka förvandlades under århundradena från ett privat hem som var platsen för hemlig kristen dyrkan på 1000-talet till en storslagen offentlig basilika på 600-talet, vilket speglar den framväxande katolska kyrkans växande legitimitet och makt. De arkeologiska spåren av basilikans historia upptäcktes på 1860-talet av Joseph Mullooly , Prior för de irländska dominikanernas hus i San Clemente (1847-1880).

Före 300-talet

De lägsta nivåerna av den nuvarande basilikan innehåller rester av grunden för en möjligen republikansk byggnad som kan ha förstörts i den stora branden 64 . En industribyggnad – troligen det kejserliga myntverket i Rom från slutet av 1000-talet e.Kr. och framåt (eftersom en liknande byggnad är representerad på en 1500-talsritning av ett fragment av Severan-marmorplanen för staden), byggdes eller ombyggdes på samma sätt plats under den flaviska perioden. Kort efter byggdes också en insula , eller flerfamiljshus [ citat behövs ] . Den var avskild från industribyggnaden av en smal gränd. Ungefär hundra år senare (ca 200) byggdes ett mithraeum , en helgedom för Mithras-kulten, på öns innergård. Det huvudsakliga kultrummet ( speleum , "grottan"), som är cirka 9,6 m långt och 6 m brett, upptäcktes 1867 men kunde inte undersökas förrän 1914 på grund av bristande dränering. Exedran , den grunda absiden längst ut i det låga välvda utrymmet, trimmades med pimpsten för att göra den mer grottliknande .

Centralt i helgedomens huvudrum fanns ett altare, i form av en sarkofag, och med huvudkultreliefen av tauroctony ( bilden av Mithras som dödar en tjur) på dess framsida. Fackelbärarna Cautes och Cautopates visas på vänster respektive höger sida av samma monument. En dedikationsinskription identifierar donatorn som en pater Cnaeus Arrius Claudianus, kanske av samma klan som Titus Arrius Antoninus mor. Andra monument som upptäckts i helgedomen inkluderar en byst av Sol som förvaras i helgedomen i en nisch nära ingången, och en figur av Mithras petra generix , dvs Mithras född av klippan. Fragment av statyer av de två facklorbärarna hittades också. Ett av rummen som gränsar till huvudkammaren har två avlånga murinhägnader, varav det ena användes som rituell avfallsgrop för rester av kultmåltiden. Alla tre monument som nämns ovan är fortfarande utställda i mithraeum. Ett fjärde monument – ​​en staty av St. Peter som finns i speleums vestibul och fortfarande visas där – hör inte till mysterierna.

4-11-talet

Någon gång på 300-talet fylldes industribyggnadens nedre våning upp med smuts och spillror och dess andra våning byggdes om. En absid byggdes ut över en del av domus, vars lägsta våning, med Mithraeum, också fylldes i. Denna "första basilika" är känd för att ha existerat 392, när S:t Hieronymus skrev om kyrkan tillägnad St. Clement , dvs påven Clemens I , en kristen konvertit från 1:a århundradet efter Kristus och som tidigare av patrologer och kyrkohistoriker ansågs vara identisk med Titus Flavius ​​Clemens. Restaureringar genomfördes på 900-talet och ca 1080–99.

Den tidiga basilikan var platsen för koncilier som presiderades av påven Zosimus (417) och Symmachus (499). Den sista stora händelsen som ägde rum i den nedre basilikan var valet 1099 av kardinal Rainerius av St Clemente till påve Paschal II .

Interiör av den andra basilikan

Förutom de i Santa Maria Antiqua , finns den största samlingen av tidigmedeltida väggmålningar i Rom i den nedre basilikan San Clemente.

Fyra av de största freskerna i basilikan sponsrades av ett lekmannapar, Beno de Rapiza och Maria Macellaria, någon gång under den sista tredjedelen av 1000-talet och fokuserar på livet, mirakel och översättning av St. Clement, och på den helige Alexius liv . Beno och Maria visas i två av kompositionerna, en gång på basilikans fasad tillsammans med sina barn, Altilia och Clemens (" puerulus Clemens ," dvs "lille pojken Clement"), och erbjuder gåvor till St. Clement, och på en pelare på vänster sida av långhuset, där de skildras i liten skala när de bevittnar ett mirakel utfört av den helige Klemens. Nedanför denna sista scen finns ett av de tidigaste exemplen på övergången från latin till folkspråk italienska: en fresk av den hedniske Sisinnius och hans tjänare, som tror att de har fångat den helige Klemens men drar i stället en kolumn. Sisinnius uppmuntrar tjänarna på italienska "Fili de le pute, traite! Gosmari, Albertel, traite! Falite dereto colo palo, Carvoncelle!", som översatt till engelska betyder: "Kom igen, ni kärringar, dra! Kom igen, Gosmari, Albertello, dra! Carvoncello, ge honom den bakifrån med staven!" Helgonet talar på latin, i en korsformad inskription: "Duritiam cordis vestris, saxa trahere meruistis", som betyder "Du förtjänade att släpa stenar på grund av dina hjärtans hårdhet."

Konsthistoriker har länge betraktat Beno de Rapiza och Maria Macellaria som partisaner till de nu kanoniska "reformpåvarna" Gregorius VII, Urban II och Paschal II och freskerna som reformpartipropaganda. Men om målningarna är från 1080- eller 1090-talet, som många konsthistoriker tror, ​​kan Beno och Maria istället ha gynnat motpåven Clement III (Wibert av Ravenna), som de försökte hedra genom målningar om den tidiga kristna påven i samma namn.

Den andra basilikan

Apsismosaik, San Clemente, ca 1200, som visar en vanlig form av bysantinsk arabeskmotiv av rullade akantusrankor
Trätak

Den nuvarande basilikan byggdes om i en kampanj av kardinal Anastasius, ca 1099-ca. 1120. En nu föråldrad hypotes ansåg att den ursprungliga kyrkan hade brunnit ut under den normandiska plundringen av staden under Robert Guiscard 1084, men inga bevis på brandskador i den nedre basilikan har hittills hittats. En möjlig förklaring är att den nedre basilikan fylldes i och den nya kyrkan byggdes ovanpå på grund av den nära anslutningen av den lägre strukturen till den kejserliga oppositionspåven ("motpåven") Clemens III / Wibert av Ravenna . Idag är det en av de mest utsmyckade kyrkorna i Rom. Den ceremoniella entrén (en sidoingång används vanligtvis idag) är genom ett atrium ( B på plan) omgivet av arkader, som nu fungerar som ett kloster , med klosterbyggnader som omger den. Framför atriet är den kyska fasaden av Carlo Stefano Fontana (brorson till Carlo Fontana ), uppburen på antika kolonner , och hans lilla campanile ( illustration ). Basilikakyrkan bakom den är i tre skepp delade av arkader på antika marmor- eller granitpelare, med Cosmatesque inlagd stenläggning . Schola cantorum från 1100-talet ( E på plan) innehåller marmorelement från den ursprungliga basilikan. Bakom den, i presbyteriet , finns ett ciborium ( H på plan) upphöjt på fyra gråvioletta pelare över Clements helgedom i kryptan nedanför . Biskopssätet står i absiden , som är täckt med mosaiker på temat Korsets triumf som är en höjdpunkt i romerska 1100-talsmosaiker .

Chiesa di S. Clemente etsning av Giuseppe Vasi (1753)
Huvudentrén till basilikan

Irländska dominikaner har ägt basilikan San Clemente och det omgivande byggnadskomplexet sedan 1667. Påven Urban VIII gav dem en fristad i San Clemente, där de har stannat, och driver ett residens för präster som studerar och undervisar i Rom. Dominikanerna genomförde själva utgrävningarna på 1950-talet i samarbete med italienska arkeologistudenter.

På ena väggen i atriumet finns en plakett uppsatt av påven Clemens XI 1715, som prisar basilikan St. Clement, "Denna antika kyrka har stått emot århundradenas härjningar." Clement åtog sig restaureringar av den ärevördiga strukturen, som han fann förfallen. Han valde Carlo Stefano Fontana som arkitekt, som reste en ny fasad, färdig 1719. De snidade och förgyllda kisttaken i långhus och gångar, försedda med målningar, är från denna tid, liksom stuckatur, joniska kapitäler och fresker.

Inskrifterna som finns i S. Clemente, en värdefull källa som illustrerar basilikans historia, har samlats in och publicerats av Vincenzo Forcella.

I ett sidokapell finns en helgedom med graven av Saint Cyril av de heliga Cyril och Methodius , som översatte Bibeln till slaviskt språk, skapade det glagolitiska alfabetet och kristnade slaverna . Påven Johannes Paulus II brukade be där ibland för Polen och de slaviska länderna. Kapellet rymmer också en Madonna av Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato .

Den nuvarande tjänsten som kardinalpräst av Titulus S. Clementi är vakant. Påven Paschal II (1076–1099) var en av de tidigare innehavarna av titulus .

Under andra världskriget genomfördes judiska gudstjänster i Basilica di San Clemente , eftersom det var under irländskt diplomatiskt skydd , under en målning av Tobias .

Lista över kardinalbeskyddare

Denna basilika är säte för kardinaltiteln Sancti Clementi .

Priors

  • Paul Lawlor (sedan 2021)
  • Stephen Hutchinson (2019-2021)
  • Thomas McCarthy (2015-2018)
  • John M. Cunningham (2012–2015)
  • Terence Crotty (2011-2012)
  • Michael Dunleavy (2008-2011)
  • John M. Cunningham (2005-2008)
  • (William) Luke Dempsey OP, prior (1977-197?)
  • Raymond M. Dowdall OP, tillbringade 21 år i San Clemente, tidigare i 6 år
  • Michael Browne OP, irländsk dominikansk prior (1925-1930) blev kardinal
  • James Crotty OP, tidigare i två perioder
  • Thomas Folan OP, irländsk dominikansk prior (1857-1858)
  • Joseph Mullooly OP, irländsk dominikansk överordnad/prior (1850-1857)
  • Thomas Mullins OP, irländsk dominikansk prior (1848-1850)
  • Joseph Taylor OP, prior (1807-18??)
  • John Connolly OP, STM, prior (1787-1784), tjänstgjorde senare som biskop av New York
  • Richard Luke Concanen OP, prior (1782-1787), tjänstgjorde senare som biskop av New York

Reliker

Basilikans vapen, som kombinerar predikantordens med Sankt Clements ankare och hans latinska initialer ( Sanctus Clemens ) .

Basilica di San Clemente i skönlitteratur

  • "Kyrkan (eller basilikan) i S. Tommaso i Pallaria" presenteras flitigt i Ngaio Marshs When in Rome (1970) är nära förebild från S. Clemente.
  •   Krypto-thrillern The Sword of Moses av Dominic Selwood (Corax, London, 2013, ISBN 978-0992633202 ) har flera scener utspelade på alla tre nivåerna av Basilica di San Clemente: den övre basilikan, den nedre basilikan och det romerska mithraeum .
  • Den fiktiva dikten "San Clemente Syndrome" - även titeln på tredje delen - i Call Me By Your Name är uppkallad efter kyrkan av poeten Elio träffas i en bokhandel i B. och återigen på en bokfest i Rom .

Anteckningar

Bibliografi

  •   Mullooly, Joseph (2007), Saint Clement: Pope and Martyr and His Basilica in Rome , Omtryck från 1:a upplagan 1873, Kessinger Publishing, LLC, ISBN 978-0-548-77854-8
  • Leonard E Boyle; Eileen MC Kane; Federico Guidobaldi; Luke Dempsey, San Clemente miscellany / 2, Konst och arkeologi (Romae: apud S. Clementem, 1978).
  • Joan Barclay Lloyd, The Medieval Church and Canonry of S. Clemente in Rome (Rom: San Clemente, 1989) [San Clemente miscellany, 3].
  • Federico Guidobaldi; Claudia Barsanti; Alessandra Guiglia Guidobaldi, San Clemente (Romae: San Clemente, 1992).
  •   Papandrea, James L. (8 oktober 2012), Rome: A Pilgrim's Guide to the Eternal City , Cascade Books, ISBN 978-1-61097-268-0 .
  • John Melville-Jones; "Placeringen av det trajaniska myntverket i Rom", The Numismatic Chronicle Vol. 175, 2015, 137–45.

externa länkar

Media relaterade till San Clemente (Rom) på Wikimedia Commons


Föregås av Santi Celso e Giuliano
Landmärken i Rom San Clemente al Laterano
Efterträds av Santi Cosma e Damiano
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Clemente_al_Laterano&oldid=1123822311 "