Utvisning av Moriscos
| Spaniens historia |
|---|
 |
| Tidslinje |
Utvisningen av Moriscos ( spanska : Expulsión de los moriscos ) beslutades av kung Filip III av Spanien den 9 april 1609. Moriscos var ättlingar till Spaniens muslimska befolkning som hade tvingats konvertera till kristendomen . Eftersom spanjorerna utkämpade krig i Amerika, kände sig hotade av turkarnas razzia längs den spanska kusten och av två Morisco-revolter under århundradet sedan islam förbjöds i Spanien, verkar det som att utvisningarna var en reaktion på ett internt problem med de utsträckta Spanska imperiet . Mellan 1609 till 1614 drev kronan systematiskt ut Moriscos genom ett antal dekret som påverkade Spaniens olika kungadömen, med varierande framgångsnivåer.
Även om initiala uppskattningar av antalet utvisade, såsom Henri Lapeyres, varierar mellan 275 000 och 300 000 Moriscos (eller 4% av den totala spanska befolkningen), har omfattningen och den faktiska framgången för utvisningsordern för att rensa Spanien från dess Moriscos alltmer ifrågasatts av moderna historiker, som börjar med de framstående studier som utförts av François Martinez (1999) och Trevor J. Dadson (2007). Dadson uppskattar att, av en total Morisco-befolkning på 500 000, en siffra som accepterats av många, undvek omkring 40 % utvisning helt och hållet och tiotusentals av de utvisade lyckades återvända.
De platser där utvisningen var särskilt framgångsrik var det östra kungariket Valencia , där muslimer representerade huvuddelen av bönderna och etniska spänningar med den kristna, katalansktalande medelklassen var hög; som ett resultat genomförde denna region utvisningen mest strängt och framgångsrikt, vilket ledde till ekonomisk kollaps och avfolkning av mycket av dess territorium, förvärrat av böldpesten som drabbade Valencia bara några år senare. Konungariket Aragon var, efter Valencia, den del av halvön som hade flest utvisade Moriscos och drabbades av konsekvenserna lika katastrofalt som Valencia, enligt Henri Lapeyre.
Av de permanent utvisade bosatte sig majoriteten så småningom på Barbary Coast ( Maghreb ), med omkring 30 000 till 75 000 människor som slutligen återvände till Spanien. De som undvek utvisning eller som lyckades återvända till Spanien smälte samman i den dominerande kulturen. Det sista massåttalet mot Moriscos för krypto-islamiska metoder ägde rum i Granada 1727, där de flesta av de dömda fick relativt lindriga straff. I slutet av 1700-talet ansågs den inhemska islam och Morisco-identiteten ha utplånats i Spanien.
Bakgrund
Misstankarna och spänningarna mellan Moriscos, som kallades nya kristna , och de andra kristna, som kallades gamla kristna , var höga i vissa delar av Spanien men praktiskt taget obefintliga i andra. Medan vissa Moriscos hade inflytande och makt, och till och med hade positioner i prästerskapet, var andra, särskilt i Valencia och Aragon, en källa till billig arbetskraft för den lokala aristokratin. Där sekteristisk konflikt existerade, misstänkte gamla kristna samhällen moriskerna för att inte vara uppriktiga i sin kristendom. Morerna som förblev muslimer var kända som Mudéjar . Många av moriskerna var däremot hängivna i sin nya kristna tro, och i Granada blev många moriskos till och med kristna martyrer och dödades av muslimer för att de vägrade att avsäga sig kristendomen. Mycket av fiendskapen mellan de gamla och nya kristna var baserad på etnicitet snarare än religion.
Flera revolter bröt ut, den mest anmärkningsvärda var revolten 1568–1573 mot ett påbud om att Philip II förbjöd arabiska , arabiska namn och att Moriscos skulle ge upp sina barn för att utbildas av präster. Efter undertryckandet av revolten beordrade Philip att Moriscos i Granada skulle spridas till andra områden. Philip förväntade sig att detta skulle bryta ner Morisco-gemenskapen och underlätta deras assimilering i resten av den kristna befolkningen. Detta kan ha hänt till en viss grad för Granadas Moriscos, men inte i Valencia eller Aragon, där islam fortfarande var allmänt utövad och etniska spänningar var mycket högre än i resten av Spanien.
Vid ungefär samma tidpunkt erkände Spanien förlusten av mer än hälften av sina innehav i de låga länderna till den protestantiska nederländska republiken . Den härskande klassen tänkte redan på Spanien som den katolska kristenhetens försvarare, och detta nederlag bidrog till en radikalisering av tänkandet och en önskan att slå ett slag för att återvinna Spaniens heder. citat behövs korrumperade av muslimerna och krypto-muslimer bland dem, [ ] som en del av adeln kan ha tagit personligen.
Situationen förvärrades ytterligare i början av 1600-talet. En lågkonjunktur slog till 1604 när mängden guld och skatter från Spaniens amerikanska innehav sjönk. Minskningen av levnadsstandarden ledde till ökade spänningar mellan Moriscos och gamla kristna för värdefulla jobb.
Attityder till Moriscos efter region
Antalet Moriscos i Spanien vid tidpunkten för utvisningen är okänt och de flesta uppskattningar är baserade på antalet Moriscos som utvisades. Siffror på mellan 300 000 och 400 000 nämns ofta. Men moderna studier uppskattar mellan 500 000 och en miljon Moriscos som fanns i Spanien i början av 1600-talet av en total befolkning på 8,5 miljoner. En betydande andel bodde i den tidigare kronan av Aragonien , där det beräknas att de utgjorde en femtedel av befolkningen, och Valencia -området specifikt, där de var en tredjedel av den totala befolkningen. De rika och de som bodde i städerna var mestadels kristna, medan moriskerna ockuperade den avlägsna landsbygden och städernas fattiga förorter.
Kronan av Kastilien
I Kastiliens krona , som omfattade Guadalquivirdalen i nuvarande Andalusien, var situationen avsevärt annorlunda. Sammantaget anses andelen Moriscos vara lägre men mer signifikant var majoriteten av dem före detta Mudejar (muslimer) kristna som var starkt integrerade i det vanliga samhället, hade övergett många av sina utmärkande kulturella egenskaper och avgörande, till skillnad från i Valencia, led inte av fientlighet från sina gammalkristna grannar, av vilka många aktivt skyddade dem från försök från kronan att fördriva dem, till den grad att i Plasencia de kronans tjänstemän som skickades för att deportera Moriscos omedelbart fängslades vid ankomsten och i Avila lokala Moriscos integrerades i prästerskapet och regeringspositionerna för att undvika utvisning.
Vid den tiden existerade dock ytterligare ett Morisco-samhälle med dessa Mudejar Moriscos: ett stort antal Granada Moriscos som hade deporterats eller skingrats efter upproret och kriget i Alpujarras, som var målet för mer misstänksamhet inom de samhällen där de slog sig ner. Lokala sympatier för Moriscos innebar att Kastilien och Andalusien bara upplevde halvhjärtade försök att identifiera och utvisa dem. Utvisningen var långsammare och en mycket mindre grundlig process än i Aragoniens krona och särskilt Valencia och en betydande del av Moriscos – enligt Dadson en majoritet – undvek antingen utvisning eller återvände under åren efter utvisningen.
Aragoniens krona
I kungariket Valencia, som höll huvuddelen av Morisco-befolkningen i Aragóns krona, var situationen radikalt annorlunda än i Kastilien. Valencian Moriscos var den överväldigande majoriteten av de jordlösa bönderna och levde segregerade från kristna befolkningar. Ekonomisk och social rivalitet var en viktig drivkraft för förbittring mot dem, särskilt från medelklassen av hantverkare. Detta hade kokat över förut 1520, när i brödraskapens revolt gjorde hantverksskråna i Valencia uppror mot både landaristokratin och de muslimska mudéjarbönderna . Även om upproret slutligen besegrades 1523, dödade rebellerna många och tvingade fram massdop och omvändelse av resten av den muslimska befolkningen. År 1525 upprätthölls dessa tvångsomvandlingar av kung Karl, vilket skapade Valencias Moriscos. Situationen för Valencian Moriscos var den värsta under utvisningen på grund av den långvariga fientligheten från deras kristna grannar.
Det rådde praktiskt taget allmän överenskommelse i Spanien om att islam var ett hot som borde krossas. Det var dock inte klart hur det skulle gälla för Moriscos, som var officiellt kristna. Vissa präster som Fray Luis de Aliaga, en kunglig rådman, stödde att ge moriscos tid att assimilera och bli fullvärdiga kristna. Detta alternativ fick lätt stöd av den katolska kyrkan i Rom också. De mest hängivna försvararna av Moriscos var den valencianska och aragonesiska adeln, eftersom deras egenintresse var inblandad. Dessa adelsmän gynnades mest av den fattiga och billiga arbetskraft som Moriscos gav.
Mot denna uppfattning stod en mängd olika notabiliteter och klasser av människor. Präster mot Aliaga inkluderade Jaime Bleda, den mest framstående medlemmen av inkvisitionen i Valencia. Bleda gjorde flera tidiga förslag till kung Filip III att förvisa eller på annat sätt avsluta Morisco-problemet; han rekommenderade till och med folkmord . Till en början var dessa bön utan framgång. År 1596 hertigen av Lerma , kung Filip III:s finanschef, Moriscos för samarbete med de muslimska Barbary-piraterna , en anklagelse som hade förföljt dem i flera år. Ändå, medan många i befolkningen höll fast vid detta, ansåg andra att detta hot för länge sedan var över. Rådet i Aragonien, som motsatte sig alla straffåtgärder, skrev att även om de ville förråda Spanien, var Moriscos inte i någon position att göra det "för de har inga vapen, inte heller förnödenheter, inte befästa ställningar eller en bas för turkarna. flotta." Ingenting kom av det vid den tiden, men hertigen av Lerma fortsatte sin antipati mot Moriscos.
Edikt och utvisning
Hertigen av Lerma övertygade så småningom kung Filip III med hjälp av ärkebiskopen av Valencia, Juan de Ribera , som ansåg Moriscos som universella kättare och förrädare. Ärkebiskopen lade till en idé för att göra planen mer övertygande för kungen: kungen kunde konfiskera den moriska befolkningens tillgångar och egendomar, och därigenom ge en dramatisk engångsuppsving för kungakistorna. Ribera uppmuntrade också kungen att förslava Moriscos för arbete i galärer , gruvor och utomlands eftersom han kunde göra det "utan några samvetsskruplingar", men detta förslag avvisades.
Den 9 april 1609 undertecknades ediktet om att fördriva Moriscos. Regeringen visste att det skulle vara problematiskt att exilera så många. Man beslutade att börja med Valencia, där Morisco-befolkningen var störst. Förberedelserna togs i största sekretess. Från och med september anlände terciobataljoner från Italien. De tog upp positioner i de viktigaste hamnarna i Valencia: Alfaques , Dénia och Alicante . Den 22 september vicekungen offentliggörandet av dekretet. Den valencianska aristokratin träffade regeringen för att protestera mot utvisningen, eftersom att förlora sina arbetare skulle förstöra deras jordbruksinkomster. Regeringen erbjöd en del av Moriscos konfiskerade egendom och territorium till dem i utbyte, men detta kom inte i närheten av att kompensera för förlusten. Moriscos skulle få ta allt de kunde bära, men deras hem och mark skulle övergå i händerna på deras herrar. Bränning eller annan förstörelse av deras hem före överföringen förbjöds på grund av dödsstraff.
Vissa undantag beviljades: sex familjer av 100 skulle få stanna kvar och underhålla infrastrukturen i städer som till övervägande del hade varit bebodda i Morisco. Väldigt få utnyttjade detta, med tanke på att det ansågs troligt att de fortfarande skulle förvisas senare. Dessutom var exil valfri för barn under fyra år. Detta utökades senare till 16 års ålder. Ärkebiskop Ribera motsatte sig starkt denna del av åtgärden; han drev lobbyverksamhet för att åtminstone barnen skulle skiljas från sina föräldrar, förslavas och kristnas "för deras själs bästa".
Den 30 september fördes den första av exilen till hamnarna, där de som en sista förolämpning tvingades betala sin egen biljett för resan. Moriscos transporterades till Nordafrika, där de ibland attackerades som inkräktare av folket i mottagarländerna. Andra gånger bröt små revolter ut på fartygen, vilket gjorde att några av exilarna dödades i strid med besättningen. Detta orsakade rädsla hos Morisco-befolkningen som var kvar i Valencia, och den 20 oktober gjordes ett uppror mot utvisningen. Rebellerna uppgick till 6 000 och höll den avlägsna dalen Ayora och Muela de Cortes. Fem dagar senare bröt ett nytt uppror ut på den södra kusten, med 15 000 rebeller som höll Lugardalen.
Rebellerna besegrades i november. På bara tre månader hade 116 000 Moriscos transporterats till Nordafrika från Valencia. Början av 1610 såg utvisningen av Moriscos av Aragon (det specifika området av Aragon, inte alla länder av den gamla kronan av Aragon ); 41 952 skickades till Nordafrika via Alfaques och 13 470 skickades över Pyrenéerna till Frankrike. De förbittrade fransmännen skickade de flesta till hamnen i Agde , och de som tog landvägen debiterades både transitavgiften och sjöavgiften. I september förvisades Kataloniens moriscos . Andalusien förvisade också omkring 32 000 Moriscos.
Utvisningen av Moriscos i Kastilien, Extremadura och Andalusien (då alla en del av Kastiliens krona) var den svåraste uppgiften, eftersom de skingrades över landet efter att ha brutits 1571 av upproret snarare än att ha koncentrerats till någon plats . På grund av detta fick Moriscos ett första alternativ för frivillig avresa, där de kunde ta sina mest värdefulla ägodelar och allt annat som kunde sälja. Sålunda varade utvisningen i Kastilien i tre år, från 1611 till 1614.
Siffror och framgång för utvisningen
Det är mycket svårt att bedöma framgången med utvisningen för att rensa Spanien från sin Morisco-befolkning, ett ämne som nyligen har blivit föremål för akademisk omvärdering. Även uppskattningar av antalet Moriscos som fanns i Spanien före utvisningen varierar, allt från siffror baserade på register över utvisningsorder, som Lynch och Lapeyre, (cirka 300 000) till nyare uppskattningar på upp till en miljon.
På samma sätt målar traditionell spansk historieskrivning, och tidiga studier som hämtade mycket från den, en bild av en välskött affär som lyckades kanalisera den stora majoriteten av Moriscos (cirka 270 000) ut ur landet på kort tid. Som ett resultat var tidiga uppskattningar av Moriscos som lyckades stanna kvar i landet efter utvisningen så låga som 15 000.
Ett antal nya undersökande studier har emellertid ifrågasatt den traditionella diskursen om den förmodade framgången för utvisningen för att rensa Spanien från dess Morisco-befolkning. Ett antal moderna studier har dragit slutsatsen att utvisning nådde vitt skilda nivåer av framgång, särskilt inom de två stora spanska kronorna Kastilien och Aragonien. En av de tidigaste engelskspråkiga omprövningarna av Moriscos utvisning utfördes av Trevor J. Dadson 2007. Dadson uppskattade att så mycket som 40 % av Moriscos (cirka 200 000) aldrig lämnade landet, och upp till 70 000 av de utvisade lyckades lämna tillbaka. En betydande del av hans arbete ägnas åt exemplet Villarubia de los Ojos i södra Kastilien. Morisco-befolkningen i denna stad, som kanske inte var autentiska Moriscos men som hade klassificerats som Moriscos för att tillägna sig sin egendom, var målet för tre utvisningar som de lyckades undvika eller från vilka de lyckades återvända till sin ursprungsstad , skyddas och göms av sina grannar utanför Morisco. Dadson ger många exempel på liknande incidenter i hela Spanien där Moriscos skyddades och stöddes av icke-Moriscos och återvände i massor från Nordafrika, Portugal eller Frankrike till sina ursprungsstäder.
En liknande studie om utvisningen i Andalusien drog slutsatsen att det var en ineffektiv operation som avsevärt reducerades i sin svårighetsgrad genom motstånd mot åtgärden från lokala myndigheter och befolkningar. Den belyser vidare det ständiga flödet av återvändare från Nordafrika, vilket skapar ett dilemma för den lokala inkvisitionen som inte visste hur de skulle hantera dem som inte hade fått något annat val än att konvertera till islam under sin vistelse i muslimska länder som ett resultat av Kunglig förordning. Vid kröningen av Felipe IV gav den nye kungen order om att avstå från att försöka införa åtgärder mot återvändande och i september 1628 beordrade rådet för den högsta inkvisitionen inkvisitorer i Sevilla att inte åtala utvisade Moriscos "om de inte orsakar betydande uppståndelse".
En undersökning som publicerades 2012 kastar ljus över de tusentals Moriscos som bara stannade kvar i provinsen Granada och överlevde både den första utvisningen till andra delar av Spanien 1571 och den slutliga utvisningen 1604. Dessa Moriscos lyckades kringgå de kungliga dekreten i olika sätt, och döljer sedan sitt verkliga ursprung. Mer överraskande, på 1600- och 1700-talen samlade mycket av denna grupp stora rikedomar genom att kontrollera sidenhandeln och även inneha ett hundratal offentliga ämbeten. De flesta av dessa linjer var ändå fullständigt assimilerade över generationer trots deras utövande av endogami . En kompakt kärna av aktiva krypto-muslimer åtalades av inkvisitionen 1727 och fick jämförelsevis lätta straff. Dessa fångar höll sin identitet vid liv fram till slutet av 1700-talet.
Dessutom uteslöts många Moriscos från den katalanska Low Ebro officiellt från utvisning och stannade kvar i sina byar och städer, liksom några andra utvisade som återvände, med tanke på det faktum att de var mycket väl integrerade i det katalanska kristna samhället, till skillnad från de i Aragon, Valencia och till och med Moriscos i den katalanska Low Segre .
Utvisning av Moriscos och populationsgenetik
Spaniens Morisco-befolkning var den sista befolkningen som själv identifierade och spårade sina rötter till de olika vågorna av muslimska erövrare från Nordafrika. Modern befolkningsgenetik antar i allmänhet att Moriscos har haft både betydande iberiska och nordafrikanska härkomster, även om de efter århundraden av närvaro och blandäktenskap på den iberiska halvön var osannolikt att de skulle skilja sig nämnvärt i etniska termer från den bredare spanska befolkningen. Av denna anledning söker studier i populationsgenetik, som syftar till att fastställa Moriscos härkomst i moderna populationer, efter iberiska eller europeiska genetiska markörer bland samtida Morisco-ättlingar i Nordafrika och efter nordafrikanska genetiska markörer bland moderna spanjorer. Ett antal nya genetiska studier visade att det afrikanska inflytandet på den iberiska halvön är överlägset mer intensivt än i andra europeiska omgivande territorier och populationer. Ungefär 5% av spanjorerna har E-M81 Y-haplogroup, som är den karakteristiska haplogruppen av nordafrikaner eller berber som i allmänhet tillskrivs islamiskt styre och bosättning på den iberiska halvön. Vanliga nordafrikanska genetiska markörer som har relativt höga frekvenser på den iberiska halvön jämfört med större delen av den europeiska kontinenten är Y-kromosom E1b1b1b1 (E-M81) och mtDNA Haplogroups L och U6. Studier sammanfaller . att nordafrikansk inblandning tenderar att öka i södra och västra delen av halvön, och nå en topp i delar av Andalusien, Extremadura och nordvästra Kastilien [ citat behövs ] Distribution av nordafrikanska markörer saknas i stort sett från nordöstra Spanien såväl som i Baskien. Den ojämna fördelningen av inblandning i Spanien har förklarats av omfattningen och intensiteten av islamisk kolonisering i ett givet område, men också av de varierande nivåerna av framgång i försöken att fördriva Moriscos i olika regioner i Spanien, såväl som påtvingad och frivillig Morisco befolkningsrörelser under 1500- och 1600-talen.
När det gäller att spåra Morisco-ättlingar i Nordafrika har det hittills gjorts få genetiska studier av populationer av Morisco-ursprung i Maghreb-regionen, även om studier av den marockanska befolkningen inte har upptäckt signifikant genetiskt inflöde från den iberiska halvön. En ny studie av olika tunisiska etniska grupper har funnit att alla var infödda nordafrikaner, inklusive de som själv identifierade sig som andalusier.
Konsekvenser
Kastiliens råd utvärderade utvisningen 1619 och drog slutsatsen att den inte hade någon ekonomisk inverkan för landet. Detta var i princip sant för Kastilien, eftersom vissa forskare om utvisningen inte har funnit några ekonomiska konsekvenser för sektorer där Morisco-befolkningen var viktig. Men i kungariket Valencia övergavs fält och ett vakuum lämnades i sektorer av ekonomin som de infödda kristna omöjligt kunde fylla. Med avlägsnandet av 33 % av invånarna i kungariket Valencia förlorade vissa län i norra den nuvarande Alicante-provinsen praktiskt taget hela sin befolkning. Infrastrukturen förföll och de kristna adelsmännen och godsägarna hamnade i efterskott . Fastspända för kontanter höjde många av de valencianska adelsmännen hyrorna för sina kristna hyresgäster för att komma i närheten av sin tidigare inkomst. Ökningen av hyrorna drev bort alla nya hyresgäster från att komma för att ersätta dem, och som ett resultat av detta sjönk jordbruksproduktionen i Valencia kraftigt.
Utvisningen var ett förödande slag inte bara för ekonomierna i Aragonien och Valencia, utan också för deras adelsmäns makt. Den tidigare kronan av Aragonien hade legat i skuggan av den rikare och mer folkrika kronan av Kastilien under en tid, men med detta sjönk deras ställning ytterligare. Av de östra kungadömena själva steg nu de katalanska adelsmännen till framträdande plats, deras inkomster påverkades mycket mindre eftersom de, till skillnad från sina södra och västra grannar, aldrig hade en betydande Morisco-befolkning. Således bidrog utvisningen till att flytta makten bort från dess traditionella centra i Valencia till furstendömet Katalonien inom Aragoniens krona.
Moderna initiativ
Som en reaktion på Spaniens politik att underlätta tillgången till spanskt medborgarskap för ättlingar till de judar som fördrevs från Spanien, har det funnits krav från muslimer att tillämpa en liknande politik på ättlingarna till Moriscos . 2006 fick detta krav stöd från Andalusiens parlament men har inte fått bredare stöd.
Se även
- Förföljelse av muslimer
- Granadafördraget (1491)
- Alhambra-dekret
- Edikt om utvisning
- Edikt av Fontainebleau
- 1731 Utvisning av protestanter från Salzburg
- Republiken Salé
Bibliografi
- Lynch, John (1969). Spanien under Habsburgarna . Vol. (volym 2). Oxford, England: Alden Mowbray Ltd. s. 42–51.
- Jónsson, Már (2007). "Utvisningen av Moriscos från Spanien 1609–1614: förstörelsen av en islamisk periferi". Journal of Global History . 2 (2): 195–212. doi : 10.1017/S1740022807002252 . S2CID 154793596 .
