Anti-sunnism

Al-Masjid an-Nabawi i Medina , Saudiarabien , där profeten Muhammed , kalifen Abu Bakr och kalifen Omar ligger begravda, är en av de heligaste platserna i sunnimuslimen .

Antisunnism är hat mot, fördomar mot, diskriminering mot, förföljelse av och våld mot sunnimuslimer .

Alternativt har det också beskrivits som "sunnifobi", vilket är "rädslan eller hatet mot sunniterna och sunniterna".

Termen "wahhabi" har ofta använts för att demonisera salafiska lekmannamuslimer.

Kriget mot terrorismen retorik

Muhammad ibn Abdul Wahhab var en sunnimuslimsk reformator av 1700-talets Arabien. Det religiösa prästerskapet i det osmanska riket ansåg honom och hans anhängare vara kättare och avfällingar. De märktes av termen "wahhabi". Under 1800-talet ställde den brittiska kolonialregeringen i Indien antikoloniala sunniforskare inför rätta i vad som blev känt som "de stora wahhabirättegångarna" för att undertrycka en inbillad "wahhabisk konspiration".

Att vara wahhabi är officiellt ett brott i Ryssland . I ryskt anpassade centralasiatiska diktaturer används termen "wahhabi" för att hänvisa till alla icke sanktionerade religiösa aktiviteter. Som ett resultat är alla sunnimuslimer, oavsett om de är modernistiska, konservativa, politiska eller opolitiska, ett potentiellt mål.

Som svar på World Trade Center-bombningarna den 11 september lanserade USA och dess allierade en kontroversiell politik med en aldrig tidigare skådad bekämpning av terrorism i internationell skala kallad kriget mot terrorismen . Den präglades av de ökända orden "Du är antingen med oss ​​eller emot oss".

Både detta tillvägagångssätt, såväl som syftet med ett krig mot terrorismen har ifrågasatts. Den har också anklagats för att ha uppviglat olika former av islamofobi på global nivå.

"Kriget mot terrorismen"-retoriken har antagits av andra auktoritära regimer. Israel , Ryssland, Kina , etc. har ofta åberopat "Wahhabi"-etiketten för att rikta sig mot sunnimuslimer. Ryssland har använt sitt eget "krig mot terrorismen" i det andra tjetjenska kriget , uppror i norra Kaukasus och för närvarande i det ryska kriget i Syrien .

I en sekteristisk vändning har krig mot terrorismen retorik också vapeniserats av Islamiska republiken Iran som följer den Khomeinistiska tolkningen av islam , till och med nära samarbete med USA ofta. Iranska tjänstemän åberopar vanligtvis "Wahhabi"-etiketten för att främja sin sekteristiska identitetspolitik i regionen. Även före kriget mot terrorismen hade iranska ledare som Ayatollah Khomeini och Rafsanjani åberopat wahhabi-etiketten som beskrev sunniterna som "kättare" för att röra upp sunnifobi och Irans politik att exportera sin islamiska revolution . Efter kriget mot terrorismen uppfattades det som att en tänkt wahhabisk konspiration ersatte Amerika som Irans store Satan . Detta avslöjades ytterligare av uttalanden från Qassem Soleimani , den tidigare chefen för IRGC som stämplade "wahhabism" med judiska rötter. Hassan Nasrallah , Hizbollahs generalsekreterare stämplade "wahhabism" som "mer ond än Israel". I ännu mer provocerande ton Irans utrikesminister Javad Zarif en kontroversiell artikel i The New York Times med titeln "Let Us Rid the World of Wahhabism" där han beskrev wahhabismen som en "teologisk perversion", "en dödskult" som har "framkallat" förödelse" och stämplade praktiskt taget varje terroristgrupp som "wahhabi".

Historisk förföljelse

Safavid period

Huvudartikel: Safavidisk omvandling av Iran till shia-islam

Som svar på tillväxten av den sunnitiska islam , dödade den safavidiska dynastin många sunniter, försökte konvertera dem till shiism, många av de sunnitiska helgonens begravningar brändes på order av safavidiska shahs, de sunnitiska staterna var också ockuperade . De förbannade också de första tre kaliferna av sunnimuslimer, och även Aisha och Hafsa , döttrarna till de två första kaliferna och hustrur till den islamiska profeten.

Ismail I stiftade nya lagar för Iran och de länder han kontrollerade:

• Att påtvinga shiism som staten och obligatorisk religion för hela nationen och mycket tvångsomvandling av iranska sufisunniter till shiism.
• Han återinförde Sadr (arabiska, ledare) – ett kontor som var ansvarigt för att övervaka religiösa institutioner och donationer. I syfte att omvandla Iran till en shiitisk stat fick Sadren också uppdraget att sprida Twelver-doktrinen.
• Han förstörde sunnitiska moskéer. Detta noterades till och med av Tomé Pires , den portugisiska ambassadören i Kina som besökte Iran 1511–12, som när han hänvisade till Ismail noterade: "Han (dvs. Ismail) reformerar våra kyrkor, förstör husen till alla morer som följer efter ( sunnah ) . ) Muhammed..."
• Han framtvingade den rituella och obligatoriska förbannelsen av de tre första sunnikaliferna ( Abu Bakr , Umar och Uthman ) som usurperare, från alla moskéer, upplöste sunnitiska Tariqahs och beslagtog deras tillgångar, använde statligt beskydd för att utveckla shiamuslimska helgedomar, institutioner och religiös konst och importerade shia-lärda för att ersätta sunni-forskare.
• Han dödade sunniter och förstörde och vanhelgade deras gravar och moskéer. Detta fick den osmanske sultanen Bayezid II (som till en början gratulerade Ismail till hans segrar) att råda och be den unge monarken (på ett "faderligt" sätt) att stoppa de antisunnitiska handlingarna. Ismail var dock starkt anti-sunni, ignorerade sultanens varning och fortsatte att sprida shiatron med svärdet.
• Han förföljde, fängslade, förvisade och avrättade envist resistenta sunniter.
• Med etableringen av det safavidiska styret blev det en mycket häftig och färgstark, nästan karnevalsliknande helgdag den 26 Dhu al-Hijjah (eller alternativt 9 Rabi' al-awwal ) för att fira mordet på kalifen Omer. Dagens höjdpunkt var att göra en bild av Umar för att förbannas, förolämpas och slutligen brännas. Men eftersom relationerna mellan Iran och sunnitiska länder förbättrades, hölls högtiden inte längre (åtminstone officiellt).
• År 1501 bjöd Ismail in alla shiamuslimer som bodde utanför Iran att komma till Iran och försäkras om skydd från den sunnitiska majoriteten.

Moderna tider

Irak

Huvudartikel: Sunni-islam i Irak

Den irakiska regeringen som installerades efter invasionen av Irak 2003 har varit ansvarig för systematisk diskriminering av sunnimuslimer i byråkrati , politik, militär, polis, samt påstås ha massakrerat sunnimuslimska fångar på ett sekteristiskt sätt. De -Baathifieringspolitiken som genomfördes efter störtandet av den baathistiska regimen har mestadels riktat sig mot sunnitiska tjänstemän, politiker och militära tjänstemän; leder till anti-sunnidiskriminering i byråkratin och en försämring av den sekteristiska situationen i Irak . Många sunniter dödades efter bombningen av al-Askari-moskén 2006 under det irakiska inbördeskriget .

Barwana massaker

Huvudartikel: Barwanamassakern

Massakern påstås ha begåtts av shia-militanter, som en hämnd för ISIS grymheter, i den sunnimuslimska byn Barwana, som påstås ha dödat 70 pojkar och män.

Hay al Jihad massaker

Huvudartikel: Hay al Jihad-massakern

Den 9 juli 2006 dödades i Hay al-Jihad- området i Bagdad , Iraks huvudstad , uppskattningsvis 40 civila sunnimuslimer i hämndattacker utförda av shia-milis från Mahdi-armén .

Musab bin Umair moskémassaker

Huvudartikel: Musab bin Umair moskémassaker

Den 22 augusti 2014 dödade shia-militanter minst 73 människor i en attack mot sunnimuslimska Musab ibn Umair -moskén i byn Imam Wais i Irak , attacken inträffade under fredagsbönen , där många av sunniterna deltog i deras böner. . och vid tiden för attacken fanns det cirka 150 tillbedjare i moskén. De militanta befanns senare vara oskyldiga. Militanterna ska ha tillhört den iranskstödda Mahdi- armén .

Iran

Se även: Bloody Friday (Zahedan)

Irans första högsta ledare Khomeini hade djupt antisunnitiska religiösa åsikter, vilket också återspeglades i den geopolitiska strategi som han beskrev i sin " Sista vilja och testamente" . Efter Khameneis död 1989 den iranska regimen offentligt exportera antisunnitisk retorik genom propaganda och khomeinistiska medier över hela den islamiska världen , i ökande proportioner, särskilt sedan 2000-talet. Förutom att förfölja sunniter utomlands utsätts även sunniter i Iran för systematisk diskriminering av regeringen. Etniska minoriteter som till övervägande del är sunnimuslimer; såsom kurderna , balocherna , turkmenerna och araberna lider av den religiösa förföljelsen; och många Masajid (moskéer) i dessa samhällen förstörs rutinmässigt av säkerhetsstyrkorna. Trots närvaron av 10 miljoner sunnitiska invånare i Teheran, har regimen också förbjudit närvaron av sunnimuslimska moskéer i staden, vilket lett till ett utbrett missnöje. Många sunniimamer oberoende av regimen har mördats av khomeinistiska dödsskvadroner.

I en brutal massaker känd som "Bloody Friday" som genomfördes i september 2022, öppnade IRGC- och Basij -styrkorna med skjutningar och dödade över 90 sunnitiska dyrkare under Jumu'ah -böner vid Jameh-moskén i Makki i Sistan-Balochistan , den största sunnimuslimska moskén i Iran. I oktober 2022 är massakern den dödligaste incidenten som inträffade som en del av det militära tillslaget mot 2022 iranska protester . Molwi Abdolhamid Ismaeelzahi , populär Baloch islamforskare och andlig ledare för Irans sunnimuslimska minoritet, som ledde bönerna fördömde regimen för massakern och dess "absoluta lögner" som stereotypa de vanliga sunnidyrkarna som Baloch-separatister. I ett ovanligt tal där han fördömde Ali Khamenei och den iranska armén för våldet och blodsutgjutelsen, förklarade Abdul Hamid:

"Den islamiska republikens högsta ledare , som överbefälhavare för de väpnade styrkorna , liksom andra tjänstemän är alla ansvariga, och ingen kan undgå detta ansvar."

Förenta staterna

1973 Hanafi muslimska massakern

Huvudartikel: Hanafi-muslimska massakern 1973

Den Hanafi-muslimska massakern 1973 ägde rum på eftermiddagen den 18 januari 1973, då två vuxna och ett barn sköts ihjäl. Fyra andra barn mellan nio och tio år drunknade. Två andra skadades allvarligt. Morden ägde rum i ett hem vars gatuadress var 7700 16th Street NW , Washington, DC , som en grupp Hanafi -muslimer köpte och döpte till "Hanafi American Muslim Rifle and Pistol Club".

Se även

• Antiislamism
• Antishiism
• Förföljelse av hazarer
• Förföljelse av muslimska minoritetsgrupper
• Förföljelse av muslimer
• Förföljelse av sufier