Uppror i södra Thailand

Uppror i södra Thailand
	; Karta över Thailands södra provinser som visar de malaysiska-muslimska majoritetsområdena
Datum	; 4 januari 2004 – nu (19 år, 2 månader, 1 vecka och 3 dagar)
Plats	Södra Thailand ( Songkhla , Pattani , Yala och Narathiwat )
Status	Pågående Nöddekret infördes för Pattani , Yala , Narathiwat från och med juli 2005
Krigslystna
Befälhavare och ledare
Inblandade enheter
Styrka
Förluster och förluster
	; 7 152+ dödade (2004–2020) +13 000 skadade (2004–2021)

Upproret i södra Thailand ( thailändska : ความไม่สงบในชายแดนภาคใต้ ขอ ยะทอร Malajiska : Pemberontakan di Selatan Thailand ) är en pågående konflikt centrerad i södra Thailand . Det uppstod 1948 som ett etniskt och religiöst separatistiskt uppror i den historiska Malay Patani-regionen , som består av de tre sydligaste provinserna i Thailand och delar av en fjärde, men har blivit mer komplex och allt mer våldsam sedan början av 2000-talet från drogkarteller , olja smugglingsnätverk och ibland piraträder .

Det tidigare sultanatet Pattani , som inkluderade de södra thailändska provinserna Pattani (Patani), Yala (Jala), Narathiwat (Menara) – även känd som de tre södra gränsprovinserna (SBP) – såväl som närliggande delar av Songkhla-provinsen (Singgora) ), och den nordöstra delen av Malaysia ( Kelantan ), erövrades av kungariket Siam 1785 och har, förutom Kelantan, styrts av Thailand sedan dess.

Även om separatistiskt våld på låg nivå hade förekommit i regionen i decennier, eskalerade kampanjen efter 2001, med en återväxt 2004, och har ibland spridit över till andra provinser. Incidenter som skylls på södra upprorsmän har inträffat i Bangkok och Phuket.

I juli 2005 övertog premiärminister Thaksin Shinawatra vidsträckta nödbefogenheter för att hantera våldet i söder, men upproret eskalerade ytterligare. Den 19 september 2006 avsatte en militärjunta Thaksin Shinawatra i en kupp . Juntan genomförde ett stort politiskt skifte genom att ersätta Thaksins tidigare tillvägagångssätt med en kampanj för att vinna över revoltörernas "hjärtan och sinnen". Trots få framsteg i att stävja våldet förklarade juntan att säkerheten förbättrades och att fred skulle komma till regionen 2008. I mars 2008 översteg dock dödssiffran 3 000.

Under den demokratledda regeringen i Abhisit Vejjajiva noterade utrikesminister Kasit Piromya en "känsla av optimism" och sa att han var säker på att få fred i regionen 2010. Men i slutet av 2010 hade det upprorsrelaterade våldet ökat, vilket förvirrade regeringens optimism. Slutligen i mars 2011 medgav regeringen att våldet ökade och inte kunde lösas på några månader.

Lokala ledare har ihärdigt krävt åtminstone en nivå av autonomi från Thailand för Patani-regionen och några av de separatistiska upprorsrörelserna har framfört en rad krav på fredssamtal och förhandlingar. Dessa grupper har dock till stor del åsidosatts av Barisan Revolusi Nasional -Koordinasi (BRN-C), gruppen som för närvarande leder upproret. Den ser ingen anledning till förhandlingar och är emot samtal med andra upprorsgrupper. BRN-C har som sitt omedelbara mål att göra södra Thailand ohanterligt och det har i stort sett varit framgångsrikt.

Uppskattningarna av styrkan i upproret varierar mycket. 2004 general Pallop Pinmanee att det bara fanns 500 hardcore jihadister. Andra uppskattningar säger att det finns så många som 15 000 beväpnade upprorsmän. Runt 2004 trodde några thailändska analytiker att utländska islamiska terroristgrupper infiltrerade området och att utländska medel och vapen förs in, men återigen balanserades sådana påståenden av en lika stor mängd åsikter som tyder på att detta fortfarande är en distinkt lokal konflikt.

Över 6 500 människor dog och nästan 12 000 skadades mellan 2004 och 2015 i ett tidigare etniskt separatistiskt uppror, som för närvarande har tagits över av hårdföra jihadister och ställt dem mot både den thaitalande buddhistiska minoriteten och lokala muslimer som har en måttlig inställning. eller som stödjer den thailändska regeringen.

Bakgrunden till upproret

Malajiska muslimska provinser i södra Thailand med norra Malaysia.

Haji Sulong och Pridi Banomyong framför skolan som Haji Sulong byggde från en donation från folket 1945

Historisk bakgrund

Trots den etniska samhörigheten mellan befolkningen i Patani-regionen och sina malaysiska grannar i söder, leddes det gamla Pataniriket av sultaner som historiskt föredrog att hylla de avlägsna siamesiska kungarna i Bangkok. Under många århundraden begränsade sig kungen av Siam till att utkräva en periodisk hyllning i form av Bunga mas , rituella träd med bladguld och blommor som var ett symboliskt erkännande av siamesisk överhöghet , vilket lämnade de pataniska härskarna i stort sett ensamma.

Påtvingad assimilering och lokal nationalism

Thailändskt styre över den historiska Patani-regionen bekräftades av det anglo-siamesiska fördraget från 1909 . Fram till långt in på 1900-talet hade regeringen i Bangkok ingripit lite lokalt och förlitat sig på lokala tjänstemän för genomförandet av politiken inom Patani-regionen. Detta inkluderade ett undantag för att implementera thailändsk civillag, som hade gjort det möjligt för muslimer att fortsätta att följa lokala islamiska lagar angående frågor om arv och familj. Men 1934 satte marskalk Plaek Phibunsongkhram igång en thaiifieringsprocess som hade som mål att kulturell assimilering av patanifolket, bland andra etniska grupper i Thailand.

Den nationella kulturlagen upprätthölls som ett resultat av Thaifieringsprocessen, som främjade begreppet "Thai-ness" och dess centralistiska syften . Dess "Mandat 3" var direkt riktad mot Patani-folket. År 1944 upprätthölls thailändsk civilrätt i hela landet inklusive Patani-regionen, vilket åsidosatte tidigare eftergifter till lokala islamiska administrativa metoder. Skolans läroplan reviderades för att vara thailändskt centrerad, med alla lektioner i det thailändska språket , till skada för den lokala Jawi . Traditionella muslimska domstolar som tidigare handlade civila mål togs bort och ersattes med civila domstolar som drivs och godkänts av centralregeringen i Bangkok. Denna påtvingade assimileringsprocess och den upplevda påtvingningen av thai-buddhistiska kulturella sedvänjor på deras samhälle var irriterande för den etniska malaysiska patanien.

1947 lanserade Haji Sulong , grundare av Patani People's Movement, en petitionskampanj som krävde autonomi, språk och kulturella rättigheter och implementering av islamisk lag. I januari 1948 arresterades Sulong på anklagelser om förräderi tillsammans med andra lokala ledare stämplade som "separatister". Sulong släpptes från fängelset 1952 och försvann sedan under mystiska omständigheter 1954.

Patanis ledare förnekades erkännande som en kulturellt separat etnisk minoritet och reagerade mot den thailändska regeringens politik gentemot dem. Inspirerad av ideologier som nasserism började en patani -nationalistisk rörelse på 1950-talet växa fram, vilket ledde till upproret i södra Thailand. År 1959 etablerade Tengku Jalal Nasir Patani National Liberation Front (BNPP), den första malaysiska rebellgruppen. Vid tiden för deras grundande var målet för de nationalistiska rörelserna, såsom Patani United Liberation Organization (PULO) som bildades 1968, utträde . Tonvikten lades på att driva en väpnad kamp mot en självständig stat där patanierna kunde leva med värdighet utan att få främmande kulturella värderingar påtvingade dem.

Den sista tredjedelen av 1900-talet såg uppkomsten av olika upprorsgrupper i söder. Trots vissa skillnader i ideologi delade de i stort sett separatistiska mål, men alla rättfärdigade användningen av våld för att nå sina mål, vilket satte ett mönster för attacker mot polis och militära poster, såväl som skolor och thailändska regeringskontor. Dessa gruppers effektivitet stördes dock av stridigheter och brist på enighet bland dem.

2000-talet: Våldet expanderar och intensifieras

En återuppvaknande av våld från Pattani gerillagrupper började efter 2001. Medan regionens traditionella separatistiska rebeller hade flaggor och ledare, tog på sig ansvaret för attackerna och gjorde kommunikéer, attackerade de nya grupperna häftigare och höll tyst. Denna nya utveckling desorienterade och förvirrade de thailändska myndigheterna, som fortsatte att treva i mörkret eftersom identiteten på de nya upprorsmakarna i konflikten förblev ett mysterium. Thailand höll relativt fria val i februari 2005, men inga secessionistiska kandidater ifrågasatte resultaten i söder. I juli samma år erkände ordföranden för Narathiwat Islamic Committee: "Attackerna ser ut att vara välorganiserade, men vi vet inte vilken grupp människor som ligger bakom dem." Trots anonymitetens hölje och frånvaron av konkreta krav har återupplivade grupper, såsom GMIP, och särskilt BRN-koordinaten och dess påstådda beväpnade flygel, Runda Kumpulan Kecil (RKK), identifierats som ledare för det nya upproret.

Medan tidigare attacker kännetecknades av drive-by-skjutningar där patrullerande poliser sköts av beväpnade män på förbipasserande motorcyklar, har de efter 2001 eskalerat till välkoordinerade attacker mot polisinrättningar, med polisstationer och utposter i bakhåll av välbeväpnade grupper som sedan flytt med stulna vapen och ammunition. Andra taktiker som används för att få publicitet från chock och skräck är att hugga ihjäl buddhistiska munkar, bomba tempel, halshuggning , skrämma fläskförsäljare och deras kunder, såväl som mordbrand på skolor, döda lärarna – mestadels kvinnor – och bränna deras kroppar. I sällsynta fall hade Pattani gerillagrupper också hotat thailändska kristna.

Aktuella upprorsgrupper proklamerar militant jihadism och är inte längre separatistiska. Mestadels ledda av salafistiska hardliners, har de extrema och transnationella religiösa mål, såsom ett islamiskt kalifat , på bekostnad av en konstruktiv kulturell eller nationalistisk patani- identitet . Salafi-jihadistgrupper är fientliga mot traditionella malaysiska muslimers kulturarv och sedvänjor och anklagar dem för att vara oislamiska. De är inte bekymrade över en oberoende separat nation. Istället är deras omedelbara mål att göra Patani-regionen ostyrbar.

Det thailändska svaret på upproret har hämmats av klumpiga metoder, bristande träning i upprorsbekämpning, bristande förståelse för lokal kultur och rivalitet mellan polisen och armén. Många lokala poliser påstås vara inblandade i den lokala droghandeln och andra kriminella aktiviteter, och arméchefer från Bangkok behandlar dem med förakt. Ofta svarar armén på attackerna med hårdhänta räder för att genomsöka muslimska byar, vilket bara resulterar i repressalier. Upprorsmän provocerar rutinmässigt den oerfarna thailändska regeringen till oproportionerliga svar, vilket skapar sympati bland den muslimska befolkningen.

Huvudsakliga incidenter efter upproret 2001

Attackerna efter 2001 koncentrerades till installationer av polis och militär. Skolor och andra symboler för thailändska myndigheter i regionen har också utsatts för mordbrand och bombningar. Lokala poliser av alla led och regeringstjänstemän var de primära målen för till synes slumpmässiga mord, med 19 poliser dödade och 50 incidenter relaterade till upproret i de tre provinserna Pattani, Yala och Narathiwat i slutet av 2001. Skollärare har varit ett främsta mål. BRN-C har genom sin Pejuang Kemerdekaan Patani varit huvudgruppen bakom mordet på 157 lärare i de södra gränsprovinserna mellan 2004 och 2013.

En massiv säkerhetsnärvaro i regionen har misslyckats med att hejda nästan dagligt våld, vanligtvis involverat förbiskjutningar eller små bombningar. När upprorsmännen gör en styrkedemonstration – i allmänhet åtminstone med några månaders mellanrum – har de undvikit storskaliga attacker och föredrar välkoordinerade nålsticksangrepp på många platser samtidigt som de undviker direkta sammandrabbningar med säkerhetsstyrkor.

I en ny utveckling detonerades två på varandra följande bomber vid köpcentret Big C i Mueang Pattani-distriktet den 9 maj 2017 vid rusningstid. 56 personer skadades, inklusive små barn.

Tidslinje

Reaktioner och förklaringar

Officiella reaktioner

Regeringen skyllde först attackerna på "banditer", och många utomstående observatörer tror att lokala klan-, kommersiella eller kriminella rivaliteter spelade en roll i våldet.

År 2002 uttalade Thaksin: "Det finns ingen separatism, inga ideologiska terrorister, bara vanliga banditer." 2004 hade han dock vänt sin position och hade kommit att betrakta upproret som en lokal front i det globala kriget mot terrorismen . Krigsrätt infördes i Pattani, Yala och Narathiwat i januari 2004.

Sedan militärkuppen 2006 har den thailändska regeringen intagit en mer försonlig inställning till upproret, undvikit den överdrivna våldsanvändningen som kännetecknade Thaksins tid i ämbetet, och inlett förhandlingar med kända separatistgrupper. Våldet har dock eskalerat. Detta stöder sannolikt påståendet att det finns flera grupper inblandade i våldet, av vilka få har blivit lugnade av regeringens ändrade strategi.

Den 3 juni 2011 uppgav arméchefen Prayut Chan-o-cha att upproret orkestreras från utlandet och finansieras via drog- och oljesmuggling.

Islam

Även om våldet i södra Thailand mestadels är etniskt baserat, innehåller anonyma flygblad utgivna av militanta grupper ofta jihadistiskt språk. Många unga militanter fick utbildning och indoktrinering av islamiska lärare, av vilka några ägde rum inom islamiska utbildningsinstitutioner. Många ^{[ vem? ]} se våldet i södra Thailand som en form av islamistisk militans och islamisk separatism, vilket vittnar om styrkan i malaysisk muslimsk tro och lokalbefolkningens beslutsamhet att göra motstånd mot den (buddhistiska) thailändska staten på religiösa grunder.

Nyligen har en religiös faktor kommit till diskussion på grund av framväxten av den islamistiska rörelsen, särskilt den salafiska rörelsen , som syftade till att befria de muslimskt dominerade malaysiska regionerna från Thailand.

Politiska faktorer

Thailändska myndigheter hävdar att upproret inte orsakas av bristande politisk representation av den muslimska befolkningen. I slutet av 1990-talet hade muslimer aldrig tidigare skådade högre poster i thailändsk politik. Till exempel Wan Muhamad Noor Matha , en malaysisk muslim från Yala, som parlamentsordförande från 1996 till 2001 under demokraterna och senare som inrikesminister under den första Thaksin-regeringen. Thaksins första regering (2001–2005) såg också 14 muslimska parlamentsledamöter (MPs) och flera muslimska senatorer. Muslimer dominerade provinslagstiftande församlingar i gränsprovinserna, och flera sydliga kommuner hade muslimska borgmästare. Muslimer kunde uttrycka sina politiska klagomål öppet och åtnjuta en mycket större grad av religionsfrihet.

Thaksinregimen började dock avveckla den södra administrationsorganisationen och ersatte den med en notoriskt korrupt polisstyrka som omedelbart påbörjade omfattande tillslag. Samråd med lokala samhällsledare avskaffades också. Missnöje över övergreppen ledde till växande våld under 2004 och 2005. Muslimska politiker och ledare förblev tysta av rädsla för förtryck, vilket urholkade deras politiska legitimitet och stöd. Detta kostade dem dyrt. I det allmänna valet 2005 röstades alla utom en av de elva sittande muslimska riksdagsledamöterna som ställde upp i valet borta.

Ekonomiska faktorer

Fattigdom och ekonomiska problem är en nyckelfaktor bakom upproret.

Även om Thailands ekonomi har vuxit dramatiskt under de senaste decennierna, har vinsterna i både norra och södra provinser varit relativt begränsade. Inkomstskillnaderna mellan buddhistiska och muslimska hushåll är särskilt uttalade i gränsregionen.

Andelen människor som lever under fattigdomsgränsen sjönk också, från 40 %, 36 % och 33 % 2000 till 18 %, 10 % och 23 % 2004 för Pattani, Narathiwat respektive Yala. År 2004 hade de tre provinserna 310 000 människor som levde under fattigdomsgränsen, jämfört med 610 000 år 2000. Däremot bodde 45 % av alla fattiga söderbor i de tre gränsprovinserna.

Muslimer i gränsprovinserna har generellt lägre utbildningsnivåer jämfört med sina buddhistiska grannar. 69,80 % av den muslimska befolkningen i gränsprovinserna har endast grundskoleutbildning, jämfört med 49,6 % av buddhisterna i samma provinser. Endast 9,20 % av muslimerna har avslutat gymnasieutbildning (inklusive de som tog examen från privata islamiska skolor), jämfört med 13,20 % av buddhisterna. Bara 1,70 % av den muslimska befolkningen har en kandidatexamen, medan 9,70 % av buddhisterna har en grundexamen. Statliga skolor tillämpar i allmänhet en thailändsk språkkursplan med undantag för regionens patani-malajiska språk, en politik som ger låga läskunnighetsgrader och bidrar till synen på statliga skolor som antagonistiska mot malaysiska kulturen. Det sekulära utbildningssystemet undergrävs av förstörelsen av skolor och mord på lärare av upprorsgrupperna.

De mindre utbildade muslimerna har också minskade sysselsättningsmöjligheter jämfört med sina buddhistiska grannar. Endast 2,4 % av alla arbetande muslimer i provinserna hade regeringsposter, jämfört med 19,2 % av alla arbetande buddhister. Jobb i den thailändska offentliga sektorn är svåra att få för de muslimer som aldrig fullt ut accepterat det thailändska språket eller det thailändska utbildningssystemet. Upproriska attacker mot ekonomiska mål minskar sysselsättningsmöjligheterna ytterligare för både muslimer och buddhister i provinserna.

Att leda upprorsgrupper

För närvarande är de mest aktiva upprorsrörelserna BRN-koordinaten , dess påstådda beväpnade flygel Runda Kumpulan Kecil (RKK) och GMIP . PULO , upprorsgruppernas doyen i Patani och tidigare den mest respekterade secessioniströrelsen i regionen, har varit i stort sett inaktiv de senaste åren.

BRN-C

Barisan Revolusi Nasional-Koordinasi (BRN-C) är för närvarande den viktigaste gruppen, som leder upproret i södra Thailand. Den återupplivades efter 2001 och dess ledare är främst salafiska religiösa lärare som har förkastat den panarabiska socialistiska ideologin från det tidiga BRN, engagerat sig i politisk aktivism genom att rekrytera anhängare i moskéer och indoktrinera i islamiska skolor . Denna grupp har visionen att bli en massrörelse som siktar på att ha 400 000 medlemmar i sitt verksamhetsområde. BRN-C har inga konstruktiva kulturella eller nationalistiska mål; istället är dess omedelbara mål att göra södra Thailand ohövligt. Den har till stor del lyckats sprida och upprätthålla en atmosfär av terror och osäkerhet genom vältränade hemliga militanta enheter som ägnar sig åt mord och beräknad förstörelse.

RKK

Runda Kumpulan Kecil (RKK), enligt uppgift en av BRN-C:s väpnade flyglar, har varit en av de mest brutala och hänsynslösa grupperna i södra Thailands uppror de senaste åren. Den består av unga, mestadels salafiska, militanter som rutinmässigt flyr till Malaysia efter att ha utfört våldsamma attacker, inklusive bombningar, mordbrand och mord i Yala , Pattani eller Narathiwat-provinsen . Även om flera RKK-medlemmar har arresterats eller dödats av den thailändska militären under det senaste decenniet, är det svårt för dem som är inblandade i upprorsbekämpning att penetrera gruppens struktur på grund av dess hemlighet och rörlighet.

GMIP

Liksom BRN-C är Gerakan Mujahidin Islam Patani (GMIP) en grupp som upplevde en väckelse efter 2001 och som för närvarande har mer hårdföra islamiska politiska mål, till skada för sin tidigare nationalistiska sak. Dess medlemmar tros nu ha sympatier med Al Qaida och med upprättandet av det transnationella islamiska kalifatet.

BBMP

Barisan Bersatu Mujahidin Patani (BBMP) skapades 1985 som en radikal utbrytare av National Front for Liberation of Pattani (BNPP), särskiljd från den senare genom sin uppenbara islamistiska ideologi.

PULO

Patani United Liberation Organization (PULO) är en rörelse som grundades på de nationalistiska och sekulära värderingarna av Patanis nationsbyggande . Dess prioritet var att befria Pattani från thailändskt styre med alla medel, inklusive väpnad kamp.

Sedan 2001 har det civila samhället i de tre södra thailändska provinserna emellertid upplevt ett utbrett påtvingande av legalistiska salafiska normer och verkligheten på fältet är idag mycket annorlunda än vad den var i forna södra Thailand. Salafismen har kraftigt urholkat pataniernas kulturella identitet och nuvarande upprorsgrupper har extrema religiösa mål, som ett islamiskt kalifat , till skada för pataniernas nationalism. Även om en del av dagens upprorsmakare med stor sannolikhet är före detta PULO-medlemmar, är det fortfarande oklart om de kämpar för PULO:s sak och det är troligt att många kan ha blivit en del av de mer aktiva och religiösa organisationer som har gått om PULO. Under de senaste åren har PULO:s ledarskap i stort sett tappat kontrollen över sina upprorsmän och har en mycket begränsad övergripande grad av inflytande över upproret i södra Thailand.

Den 26 juli 2009 gick Abu Yasir Fikri, PULOs president, och "emiren" från gruppen Mujahidin Islam Patani (GMIP), Me Kuteh, överens om att gå samman. Abu Yasir Fikri fick tala på GMIP:s vägnar i alla politiska frågor. Avtalet inkluderade ett avsnitt där de gick med på att bilda en enad militärstyrka, Patani Liberation Army (PLA). PLA skulle ledas av den förste vice militärbefälhavaren för Patani United Liberation Organization (PULO).

Den 18 april 2009 skisserade PULO en lösning på konflikten vid OIC:s tolfte möte för den mellanstatliga expertgruppen för att överväga villkoren för muslimska grupper och minoriteter i Jeddah.

Symboler

Under det senaste decenniet av oroligheterna i södra Thailand har Black Standard -flaggan till stor del ersatt de färgglada secessionistflaggor som tidigare användes av de olika grupperna som var involverade i upproret mot den thailändska regeringen.

PULO :s ursprungliga flagga , används fortfarande idag av den ursprungliga PULO-fraktionen under ledning av Abu Yasir Fikri
Gabungan Melayu Patani Rayas flagga (GEMPAR)
Negara Patani Rayas flagga (delstaten Greater Patani)
Flagga för Barisan Revolusi Nasional Melayu Patani (BRN)
Flagga för BRN-Koordinasi (BRN-C)
BRN-Ulamas flagga
Flagga använd av "Dagger PULO" (1989–2005)
Flagga för den förenade (femstjärniga) PULO (2005–nutid)
Originalarmar från PULO och GMIP
Jihads al-raya flagga

Högprofilerade incidenter

Incident med Krue Se-moskén

Den 28 april 2004 utförde mer än 100 militanter terroristattacker mot 10 polisposter i provinserna Pattani, Yala och Songkhla i södra Thailand. Trettiotvå beväpnade män drog sig tillbaka till Krue Se-moskén från 1500-talet, som av muslimer betraktas som den heligaste moskén i Pattani.

General Pallop Pinmanee , befälhavare för "Southern Peace Enhancement Center" och biträdande direktör för operationskommandot för inre säkerhet , var den högre arméns officer på platsen. Efter ett ansträngt sju timmar långt uppehåll beordrade Pallop en total attack mot moskén. Alla beväpnade män dödades. Han insisterade senare, "Jag hade inget val. Jag var rädd att folkmassan med tiden skulle vara sympatisk mot upprorsmännen, till den grad att de försökte rädda dem".

Det avslöjades senare att Pallops order att storma moskén stred mot en direkt order från försvarsminister Chavalit Yongchaiyudh om att söka en fredlig lösning på striden oavsett hur lång tid det tog. Pallop beordrades omedelbart ut ur området och lämnade senare sin avgång som befälhavare för Southern Peace Enhancement Center. Det främre kommandot för Internal Security Operations Command (ISOC), som Pallop ledde, upplöstes också. En statlig utredningskommission fann att säkerhetsstyrkorna hade överreagerat. Asiatiska centret för mänskliga rättigheter ifrågasatte utredningskommissionens oberoende och opartiskhet. Den 3 maj 2004 under en senatsförhandling noterade senator Kraisak Choonhavan att de flesta av de dödade vid Krue Se-moskén hade blivit skjutna i huvudet och det fanns tecken på att rep hade knutits runt deras handleder, vilket tyder på att de hade avrättats efter att ha blivit tillfångatagna .

Incidenten resulterade i en personlig konflikt mellan Pallop och försvarsminister Chavalit , som också var chef för ISOC. Pallop krävde senare att försvarsministern skulle upphöra med all inblandning i ledningen av det södra upproret.

Tak Bai incident

I oktober 2004 såg staden Tak Bai i Narathiwat-provinsen den mest uppmärksammade incidenten av upproret. Sex lokala män greps för att ha levererat vapen till upprorsmän. En demonstration organiserades för att kräva att de släpptes och polisen kallade in arméförstärkningar. Armén använde tårgas och vattenkanoner på folkmassan, och skottlossning startade där sju män dödades.

Hundratals lokalbefolkning, mestadels unga män, arresterades. De tvingades ta av sig skjortan och lägga sig på marken. Deras händer var bundna bakom ryggen. Senare samma eftermiddag kastades de av soldater i lastbilar för att föras till Ingkayutthaboriharns arméläger i den närliggande provinsen Pattani . Fångarna var staplade fem eller sex djupt i lastbilarna, och när lastbilarna nådde sin destination fem timmar senare, i hettan på dagen, hade 78 män dött av kvävning.

Denna incident utlöste omfattande protester i söder och i hela Thailand , eftersom till och med icke-muslimska thailändare var bestörta över arméns beteende. Thaksin gav dock armén sitt fulla stöd. De som var ansvariga för misshandeln och döden av fångarna fick de lindrigaste straffen utan frihetsberövande. Thaksins första svar var att försvara arméns agerande och sa att de 78 männen dog "eftersom de redan var svaga från att fasta under månaden Ramadan ".

Åtal väcktes mot 58 misstänkta som anklagades för att ha deltagit i demonstrationen. Fallet lades dock ner i november 2006 eftersom det inte skulle vara bra för allmänheten och "kan påverka den nationella säkerheten".

Den 2 november 2006 gav dåvarande premiärminister Surayud Chulanont en formell ursäkt för händelsen. Detta orsakade en stor ökning av våldsamma incidenter nästa dag.

2009 Thailands stopp

Denna konflikt mellan rebeller och thailändsk polis och militär ägde rum i Yala , Thailand den 27 juni 2009 kl. 07.55 lokal tid. En kombinerad styrka på 200 distriktspoliser och soldater från Taskforce 15 stängde av ett hus i Bannang Sata -distriktet i Yala-provinsen efter att lokalbefolkningen tipsat dem om närvaron av separatistiska militanter.

När polisen och armén stormade byggnaden öppnade militanta soldater eld och dödade Sgt Maj Pongsathorn Niraphai från Bannang Sata polisstation och Sergeant Major 3:e klass Sangsun Kalong, 39, en soldat. En misstänkt militant, Sopepun Buenae, 26 dödades när han försökte fly. Minst två rebeller lyckades fly trots att de satt i ett hörn i nästan 5 timmar.

Under de föregående veckorna hade attackerna från separatister ökat; 41 människor dödades och 60 skadades bara i juni. Tidigare i juni dödade maskerade beväpnade män 11 tillbedjare i en moské i Narathiwat -provinsen. Incidenten, som också skadade 12 personer, betraktades som en av de värsta attackerna på fem år. En belöning på $5 900 för leads på attacken tillkännagavs.

Avstämning och förhandling

Förhandlingsförsök

Försök att förhandla med upprorsmän hämmades av anonymiteten hos upprorsmaktens ledare.

I maj 2004 förklarade Wan Kadir Che Man , landsförvisad ledare för Bersatu och i åratal en av de symboliska nyckelfigurerna i gerillarörelsen, att han skulle vara villig att förhandla med regeringen för att få ett slut på våldet i söder. Han antydde också att Bersatu skulle vara villig att mildra sina tidigare krav på en självständig stat.

Regeringen välkomnade till en början begäran om att förhandla. Regeringens svar kritiserades dock hårt för att vara "knäppat" och "bara för att få billiga politiska poäng." Wan Kadir Che Man , trots hans mildrade krav på begränsad autonomi, inte hade något inflytande över våldet, avbröts förhandlingarna. Regeringen började sedan en politik att inte försöka officiellt förhandla med rebellerna.

Efter att ha utsetts till arméchef 2005 uttryckte general Sonthi Boonyaratglin förtroende för att han kunde lösa upproret. Han hävdade att han skulle ta en "ny och effektiv" inställning till en kris och att "armén är informerad [om vilka rebellerna är] och kommer att utföra sina uppgifter."

Den 1 september 2006, en dag efter att 22 affärsbanker bombades samtidigt i Yala-provinsen , meddelade Sonthi att han skulle bryta med regeringens policy för att inte förhandla. Han noterade dock att "Vi vet fortfarande inte vem som är den verkliga chefen för de militanta vi slåss med." På en presskonferens dagen efter attackerade han regeringen för att ha kritiserat honom för att ha försökt förhandla med de anonyma upprorsmännen och krävde att regeringen "Befria militären och låt den göra jobbet". Hans konfrontation med regeringen gjorde hans uppmaning till förhandling extremt populär bland media. Efteråt bombade upprorsmän sex varuhus i staden Hat Yai , som fram till dess hade varit fria från upprorsverksamhet. Upprorsmännens identitet avslöjades inte. Sonthi beviljades en extraordinär ökning av de verkställande befogenheterna för att bekämpa oroligheter längst i söder. Den 19 september 2006 (efter att Sonthi störtade den thailändska regeringen) medgav armén att den fortfarande var osäker med vem den skulle förhandla med.

Nationell försoningskommission

I mars 2005 utsågs den respekterade före detta premiärministern Anand Panyarachun till ordförande för en nationell försoningskommission, med uppgift att övervaka återupprättandet av freden i söder. En hård kritiker av Thaksin -regeringen, Anand kritiserade ofta hanteringen av sydliga oroligheter, och i synnerhet dekretet om undantagstillstånd. Han har citerats för att ha sagt: "Myndigheterna har arbetat ineffektivt. De har arresterat oskyldiga människor istället för de verkliga skyldiga, vilket leder till misstro bland lokalbefolkningen. Så att ge dem en bredare makt kan leda till ökat våld och så småningom en verklig kris".

Anand lämnade in NRC:s rekommendationer den 5 juni 2006. Bland dem fanns

Införande av islamisk lag (sharia)
Att göra etniskt Pattani-Malay (Yawi) till ett arbetsspråk i regionen
Upprätta en obeväpnad fredsbevarande styrka
Inrättande av ett fredligt strategiskt administrativt centrum för södra gränsprovinser

Thaksin-regeringen lovade att genomföra rekommendationerna. Rekommendationerna motsatte sig dock kraftigt av Prem Tinsulanonda , presidenten för kung Bhumibol Adulyadejs privatråd, som uttalade "Vi kan inte acceptera det [förslaget] eftersom vi är thailändska. Landet är thailändskt och språket är thailändskt... måste vara stolta över att vara thailändska och ha det thailändska språket som det enda nationella språket”.

2021–2022 samtal

I mitten av 2021 skickade BRN ett dokument till regeringen med tre krav, en politisk lösning som passar thailändska malajer i djupa södern, en minskning av militära kontroller och en inkludering. De tre kraven markerade en baslinje för samtal i Kuala Lumpur mellan Wanlop Rugsanaoh, chefsförhandlare från regeringen, och Anas Abdulrahman, BRN-representanten.

Förluster

Obs: Tabellen är inte heltäckande

Enligt regeringsuppgifter hade konflikten från 2004 till slutet av 2012 resulterat i minst 3 380 dödsfall, inklusive 2 316 civila, 372 soldater, 278 poliser, 250 misstänkta upprorsmän, 157 utbildningstjänstemän och sju buddhistiska munkar. Enligt en rapport i Patani Post i slutet av maj 2014 har omkring 6 000 människor dödats i konflikten under det föregående decenniet. En artikel från januari 2016 i Bangkok Post rapporterade totalt 6 543 dödsfall och 11 919 skador från 2004 till slutet av 2015, med uppskattningsvis 15 374 "upprorsrelaterade" incidenter som inträffade under samma period. Från 2016 till november 2017 har ytterligare 160 personer dött. Även om upproret är inriktat mot regeringen, thailändska säkerhetsstyrkor och buddhistiska civila, har under den allmänna konfliktperioden 60 % av offren varit muslimer - av vilka de flesta dödades i händerna på upprorsmän.


År	Dödad (minst)
2004	625
2005	550
2006	780
2007	770
2008	450
2009	310
2010	521
2011	535
2012	326
2013	322
2014	341
2015	246
2016	116
2017	44
2018	3
2019	15
2020	7

Mänskliga rättigheter

Human Rights Watch (HRW) citerar övergrepp på båda sidor. Flera gånger har upprorsmännen mördat buddhistiska munkar som samlar allmosor, och buddhistiska bybor har dödats när de utför rutinarbete som gummitappning, även om buddhister har bott i regionen i århundraden. Lärare, rektorer och elever har dödats och skolor bränts antagligen för att skolor representerar en symbol för den thailändska regeringen. Tjänstemän, oavsett religion, har utsatts för mord. Enligt Thai Journalists Association var det bara under år 2008 över 500 attacker, vilket resulterade i mer än 300 dödsfall i de fyra provinser där rebellerna verkar.

Samtidigt har lokala muslimer blivit misshandlade, dödade eller helt enkelt "försvunnit" under polisförhör och häkte. Human Rights Watch har dokumenterat minst 20 sådana försvinnanden. Soldater och poliser har ibland varit urskillningslösa när de förföljer misstänkta upprorsmän, vilket resulterat i civila sidoskador.

Av de 2 463 människor som dödades i attacker från 2004 till 2007 var nästan 90 % civila. Buddhistiska thailändare och etniska malaysiska muslimer dödades i bombattacker, skottlossningar, mord, bakhåll och macheteattacker. Minst 29 offer har blivit halshuggna och stympade. "Det har förekommit hundratals militanta attacker mot lärare, skolor, folkhälsopersonal, sjukhuspersonal och vårdcentraler. För första gången i regionens historia av separatistiska uppror är buddhistiska munkar och noviser nu bland dem som dödats och skadats av separatister. militanter", sa HRW i en rapport från 2007.

"By-baserade militanter som kallas Pejuang Kemerdekaan Patani (Patani Freedom Fighters) i det lösa nätverket av BRN-Coordinate (National Revolution Front-Coordinate) har nu dykt upp som ryggraden i den nya generationen separatistiska militanter. "De hävdar i allt högre grad att södra gränsprovinser är inte buddhistiska thailänders land, utan en religiös "konfliktzon" som måste delas mellan etniska malaysiska muslimer och "otrogna". Separatisterna försöker med våld befria Patani Darulsalam (det islamiska landet Patani), från vad de kallar en buddhistisk thailändsk ockupation”, fortsatte HRW.

2010 års världsrapport från Human Rights Watch lyfte fram eskalerande kränkningar av de mänskliga rättigheterna i hela Thailand, där den södra delen avspeglar den övergripande politiken mot individuella mänskliga rättigheter. Kraftigt ökade befogenheter för polisen och militären åtföljdes av en upplevd brist på ansvarsskyldighet.

Regeringens trakasserier av misstänkta upprorsmän

Den asiatiska människorättskommissionen anklagade militären för att misshandla och tortera misstänkta upprorsmän genom att bränna deras könsorgan med cigaretter, krossa ölflaskor över knäna och kedja fast dem vid hundar. Sådana övergrepp påstods ha inträffat i oktober 2006, efter att militären tog makten.

I december 2006 sökte en grupp på 20 muslimer, nio män och 11 kvinnor mellan två och 55 år, politisk asyl i Malaysia. De hävdade att regimen efter kuppen var mer aggressiv mot civila och att de ständigt trakasserades av armén.

En grupp muslimer från Narathiwat som flydde till Malaysia i mars 2007 hävdade att de flydde från hot och brutalitet av militären. Gruppen klagade över att de blivit misshandlade och att deras söner har varit försvunna eller häktade sedan 2005. Den hävdade också att några ungdomar dog efter att de förgiftats under internering.

I slutet av januari 2012 överföll ett okänt antal upprorsmän en bas i Thahan Pran innan de drog sig tillbaka. Rangers jagade upprorsmännen och besköts från en lastbil. Rangers sköt tillbaka i självförsvar vilket resulterade i fyra döda civila i lastbilen med andra skadade. Rangers hittade AK-47 automatgevär, men hävdade också att de fyra döda civila inte var anslutna till upprorsmän på något sätt. Soldater från 4:e arméregementet utreder. Detta dödande har upprört många thailändska muslimer eftersom de fyra döda personerna var moskéledare (en imam, en moulana, en khatib och en bilai).

I början av februari föreslog inrikesministeriet en kompensation på 7,5 miljoner baht till alla offer för upproret, inklusive de från Tak Bai-massakern och Kru Se-moskén.

Rättvisa

Khanakorn Pianchanas självmord utlöste en offentlig kritik i rättssystemet i djupt söder om Thailand, en thailändsk domare som gjorde ett självmordsförsök i oktober 2019 och dog i sitt andra försök 2020, för att protestera mot inblandning av den högre domaren. Vid tidpunkten för sitt första självmordsförsök var han en högre domare i Yalas provinsdomstol i södra Thailand . Den efterlyste förbättring av rättvisan i det muslimska samhället. Domare Khanakorn sa till de anklagade, fem muslimer och deras familjemedlemmar att han ville frikänna dem på grund av brist på bevis, men tvingades uppifrån att döma.

Nöddekret

Nöddekretet förlängdes för 68:e gången 2022, sedan det första utfärdades i juli 2005. Akademiker, juridiska experter och rättighetsaktivister uppmanade regeringen att häva lagen, mitt i brott mot mänskliga rättigheter och olaglig verksamhet av regeringstjänstemannen.

Vidare läsning

Abuza, Zachary, Militant islam i Sydostasien (2003) Lynne Rienner.
Peter Chalk (2008). Det malaysiska-muslimska upproret i södra Thailand: Att förstå konfliktens utvecklande dynamik . RAND National Defense Research Institute. ISBN 9780833045348 .
Duncan McCargo (2008). Riva isär landet: Islam och legitimitet i södra Thailand . Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-7499-6 .
Duncan McCargo (2012). Kartläggning av nationella oro: Thailands södra konflikt . NIAS Press.
Florian Weigand (2020). Konflikt och transnationell brottslighet: gränser, kulor och affärer i Sydostasien . Edward Elgar. doi : 10.4337/9781789905205 . ISBN 9781789905205 . S2CID 226440207 .
Moore, Jeffrey M (2014). The Thai Way of Counterinsurgency (Paper ed.). Muir Analytics, LLC. ISBN 978-1497395701 .
Moore, Jeff (nd). "Oregelbunden krigföring försvinner inte, Thai Counterinsurgency Lessons Matter" . Small Wars Journal . Hämtad 26 oktober 2018 .
Rohan Gunaratna; Arabinda Acharya (2013). Terroristhot från Thailand: Jihad eller Quest for Justice? . Potomac böcker. ISBN 978-1597972024 .
Thitinan Pongsudhirak (2007). Det malaysiska-muslimska upproret i södra Thailand . En handbok om terrorism och uppror i Sydostasien . Edward Elgar Publishing. ISBN 978-1-84720-718-0 .
David K Wyatt, Thailand: A Short History (Yale University Press, 2003)
Pasuk Phongpaichit och Chris Baker, Thaksin: The Business of Politics in Thailand (Silkworm Books, 2004)
Nirmal Ghosh, "Mystery group driver uppror i thailändska söder", Straits Times , 25 juli 2005
"Tak Bai offer och släktingar lämnar in stämningar" The Bangkok Post , 23 oktober 2005

externa länkar

Obs: Vissa av dessa webbplatser kan censureras för internetåtkomst från Thailand

Jihads historia i Thailand Arkiverad 26 januari 2021 på Wayback Machine
Dagliga samlingar av nyheter om södra uppror
Vittvättar det thailändska jihad
Red Light Jihad: Thailands nya ras av Facebook-jihadister
Red Light Jihad: Uppror i Thailands feststad
Thailands secessionistiska muslimska uppror eskalerar
Islamiska upproret i Thailand
Fotografiska bevis från Thailand Jihad ( grafik )

Södra Thailands uppror
Tidslinje för händelser
Beväpnade grupper	Barisan Revolusi Nasional (BRN) Patani United Liberation Organization (PULO) Pattani Islamic Mujahideen Movement (GMIP) United Mujahideen Front of Pattani (BBMP) Islamic Liberation Front of Patani (BIPP) Jemaah Islamiyah (JI) Runda Kumpulan Kecil (RKK)
Incidenter	Tak Bai incident 2005 Songkhla-bombningar Hat Yai-bombningar 2006 2006 bombningar i Bangkok 2007 bombningar i södra Thailand 2007 Songkhla-bombningar 2009 Thailands stopp Bombningar i södra Thailand 2012 Battle of Bacho (2013) Bombningar i södra Thailand 2013 Hat Yai-bombningar 2014 Augusti 2016 bombningar i Thailand Pattani-bombningen 2017 Yala attack 2019
Patani (region) Terrorism i Thailand Kungliga thailändska väpnade styrkor Kungliga thailändska polisen