Fyra gamla

En karta från 1968 över Peking som visar gator och landmärken som bytte namn under kulturrevolutionen. "Āndìngménnèidàjiē" (Stability Gate Inner Street) blev "Dàyuèjìnlù" (Great Leap Forward Road), "Táijīchǎngdàjiē" (Táijī Factory Street) blev "Yǒnggélù" (Perpetually Langgélù" (Perpetually Langélù" (Perpetually Langélù) (Perpetually Lanname Crossing Road) (Domín rename Crossing Road) Fǎndìlù" (anti-imperialistisk väg), "Běihǎigōngyuán" (Nordsjöparken) döptes om till "Gōngnóngbīnggōngyuán" (Arbetare-bonde-soldatparken) och "Jǐngshāngōngōngyuán" (Nordsjöparken) blev "View Mountain Guangwīngōán" (View Mountain Guangwīngōn) Park). De flesta av kulturrevolutionens namnändringar ändrades senare.

De fyra gamla eller de fyra gamla sakerna ( förenklad kinesiska : 四旧 ; traditionell kinesiska : 四舊 ; pinyin : sì jiù ) var en term som användes under kulturrevolutionen av de studentledda rödgardisterna i Folkrepubliken Kina med hänvisning till de förkommunistiska delarna av den kinesiska kulturen försökte de förstöra. De fyra gamla var: Gamla idéer, gammal kultur, Gamla seder och gamla vanor (kinesiska: Jiù Sīxiǎng 旧思想, Jiù Wénhuà 旧文化, Jiù Fēngsú 旧风俗 och Jiù惧俗 och Jiù惧俗). Kampanjen för att förgöra de fyra gamla började i Peking den 19 augusti 1966 ("den röda augusti ", under vilken en massaker också ägde rum i Peking), kort efter lanseringen av kulturrevolutionen.

Terminologi

Termen "Fyra gamla" dök upp första gången den 1 juni 1966 i Chen Bodas ledare för People's Daily, "Svepa bort alla monster och demoner", där de gamla sakerna beskrevs som antiproletära, " fostrade av de exploaterande klasserna, [och att] ha förgiftat folkets sinnen i tusentals år". Men vilka seder, kulturer, vanor och idéer som specifikt utgjorde de "fyra gamla" var aldrig klart definierade.

Den 8 augusti använde det kinesiska kommunistpartiets centralkommitté termen vid sin 8:e nationalkongress . Termen godkändes den 18 augusti av Lin Biao vid ett massmöte, och därifrån spreds det till Red Flag magazine, såväl som till Red Guards publikationer.

Uppmaningar om att förstöra de "fyra gamla" dök vanligtvis inte upp isolerat, utan kontrasterades med hoppet om att bygga "fyra nyheterna" (nya seder, ny kultur, nya vanor, nya idéer). Nyfödda socialistiska saker sades kämpa mot de fyra gamla. Tanken att den kinesiska kulturen var ansvarig för Kinas ekonomiska eftersläpning och behövde reformeras hade något prejudikat i fjärde maj-rörelsen (1919), och uppmuntrades också av koloniala myndigheter under den japanska ockupationen av Kina .

Kampanj

Resterna av Ming-dynastins Wanli-kejsare vid Ming-gravarna . Röda gardisterna släpade kvarlevorna av Wanli-kejsaren och kejsarinnorna till gravens framsida, där de postumt "fördömdes" och brändes.

Kampanjen för att förstöra de fyra gamla och odla de fyra nyheterna (kinesiska: 破四旧立四新 ; pinyin: Pò Sìjiù Lì Sìxīn ) började i Peking den 19 augusti under " Röda augusti ". Det första som ändrades var namnen på gator och butiker: " Blue Sky Clothes Store" till "Defending Mao Zedong Clothes Store", " Cai E Road" till "Red Guard Road" och så vidare. Namnet på vägen där den sovjetiska ambassaden var stationerad ändrades till " Antirevisionism Road." Många människor ändrade också sina förnamn till revolutionära slagord, som Zhihong ( 志红 , "Determined Red") eller Jige ( 继革 , "Following the Revolution").

Andra manifestationer av Röda Gardets kampanj inkluderade att hålla tal, posta affischer med stora karaktärer och trakasserier av människor, såsom intellektuella , som trotsigt demonstrerade de fyra gamla. I senare skeden av kampanjen förstördes exempel på kinesisk arkitektur , klassisk litteratur och kinesiska målningar slets isär och kinesiska tempel skändades.

Konfucius-kyrkogården attackerades i november 1966, under kulturrevolutionen , när den besöktes och vandaliserades av ett team av rödgardister från Beijing Normal University , ledd av Tan Houlan. Liket av den 76:e generationens hertig Yansheng togs bort från sin grav och hängdes naken i ett träd framför palatset under kyrkogårdens vanhelgande under kulturrevolutionen.

Röda gardister bröt sig in i de rikas hem och förstörde målningar, böcker och möbler; alla var föremål som de såg som en del av Four Olds. Den kinesiska regeringen slutade med att stödja den fysiska förstörelsen av produkter. Faktum är att regeringen skyddade betydande arkeologiska upptäckter som gjordes under kulturrevolutionen, såsom Mawangdui , Leshan Giant Buddha och Terracotta Army .

Många konstnärer och andra kulturella yrkesverksamma förföljdes av vigilanter, även om vissa kulturella framsteg kom till på grund av perioden, inklusive integrationen av "nya" västerländska instrument och balett i Pekingoperan . Traditionell kinesisk medicin utvecklades också trots Four Olds-kampanjen, framför allt genom härledningen av det malariamedicinska läkemedlet artemisinin från qinghao -växten.

När premiärminister Zhou Enlai fick veta att rödgardister närmade sig den förbjudna staden , beordrade premiärminister Zhou Enlai att portarna skulle stängas och satte in Folkets befrielsearmé mot rödgardet. Efter denna incident försökte Zhou skapa en mer fredlig uppförandekod för de röda gardet, med stöd av kadrerna Tao Zhu , Li Fuchuan och Chen Yi . Denna plan omintetgjordes av ultravänsteristerna Kang Sheng , Jiang Qing och Zhang Chunqiao . Även om många av Zhous andra initiativ för att hejda förstörelsen misslyckades på grund av deras eller Maos eget motstånd, lyckades han förhindra att Peking döptes om till " Öst är röd stad" och att de kinesiska väktarlejonen framför Himmelska fridens torg ersattes med statyer av Mao.

Akademikern Alessandro Russo skriver att förstörelsen av de fyra gamla var en tvetydig kampanj ur partiets perspektiv. Han hävdar att partiet i en tid av ökande politisk pluralisering försökte kanalisera studentaktivism mot uppenbara klassfiender och mindre relevanta mål för att göra det lättare för partiet att begränsa situationen.

• 

  Denna staty av Yongle-kejsaren ristades ursprungligen i sten och förstördes i kulturrevolutionen. En metallkopia är på sin plats.

• 

  Resterna av den buddhistiska munken Huineng från 800-talet attackerades under kulturrevolutionen.

• 

  Konfucius-kyrkogården attackerades av röda gardister i november 1966.

• 

  En fris som skadades under kulturrevolutionen, ursprungligen från ett trädgårdshus hos en rik kejserlig tjänsteman i Suzhou.

Bedömning av skada

Ingen officiell statistik har någonsin tagits fram av kommunistpartiet när det gäller rapportering av de faktiska kostnaderna för skador. År 1978 hade många berättelser om död och förstörelse orsakad av kulturrevolutionen läckt ut från Kina och blivit kända över hela världen.

Restaurering

Med början på 1990-talet och fortsätter in på 2000-talet har det pågått en massiv återuppbyggnadssatsning för att återställa och återuppbygga kulturella platser som förstördes eller skadades under kulturrevolutionen . Detta har sammanfallit med ett återuppvaknande av intresse för och efterfrågan på kinesiska kulturföremål.

Se även

• Bränning av böcker och begravning av forskare , 300-talet f.Kr. Kina
• 1989 Mao porträtt vandalism incident , vandalism av porträttet av Mao Zedong
• Förstörelse av demokratins gudinna, som en del av massakern på Himmelska fridens torg 1989
• Lista över det kinesiska kommunistpartiets kampanjer