Basilikan Saint Francis av Assisi

Basilica of Saint Francis of Assisi

Basilica di San Francesco d'Assisi Basilica Sancti Francisci Assisiensis
Assisi San Francesco BW 2.JPG
Den nedre och övre basilikan och portiken , sett från den nedre torget Saint Francis.
Koordinater :
Plats Assisi , Italien
Valör romersk katolik
Hemsida sanfrancescoassisi.org
Historia
Status Påvlig mindre basilika
Invigd 1253
Arkitektur
Arkitekt(er) Maestro Jacopo Tedesco
Arkitektonisk typ Kyrka
Stil Romansk , italiensk gotik
Banbrytande 1227
Specifikationer
Längd 80 meter (260 fot)
Bredd 50 meter (160 fot)
Navets bredd 18 meter (59 fot)
Administrering
Division Påvlig legation för basilikan Saint Francis och Saint Mary of the Angels i Assisi
Stift Stiftet Assisi-Nocera Umbra-Galdo Tadino
Officiellt namn Assisi, basilikan San Francesco och andra franciskanerplatser
Typ Kulturell
Kriterier i, ii, iii, iv, vi
Utsedda 2000 (24:e sessionen )
Referensnummer. 990
Område Europa och Nordamerika

Basilica of Saint Francis of Assisi ( italienska : Basilica di San Francesco d'Assisi ; latin : Basilica Sancti Francisci Assisiensis ) är moderkyrkan till den romersk-katolska orden av Friars Minor Conventual i Assisi , en stad i regionen Umbrien i centrala Italien , där Saint Francis föddes och dog. Det är en påvlig mindre basilika och en av de viktigaste platserna för kristen pilgrimsfärd i Italien. Med sitt tillhörande kloster, Sacro Convento , är basilikan ett utmärkande landmärke för dem som närmar sig Assisi. Det har funnits med på UNESCO:s världsarvslista sedan 2000.

Basilikan, som påbörjades 1228, är inbyggd i sidan av en kulle och består av två kyrkor (känd som den övre kyrkan och den nedre kyrkan) och en krypta, där resterna av helgonet är begravda . Interiören i den övre kyrkan är ett viktigt tidigt exempel på den gotiska stilen i Italien. De övre och nedre kyrkorna är dekorerade med fresker av många senmedeltida målare från de romerska och toskanska skolorna, och inkluderar verk av Cimabue , Giotto , Simone Martini , Pietro Lorenzetti och möjligen Pietro Cavallini . Omfånget och kvaliteten på verken ger basilikan en unik betydelse för att visa den enastående utvecklingen av italiensk konst under denna period, särskilt om man jämför med resten av det kristna Europa.

Historia

Basilikan, sett från dalen nedanför.

Franciskanerklostret ( Sacro Convento ) och nedre och övre basilikan ( italienska : Basilica inferiore e superiore ) av Franciskus av Assisi inleddes för att hedra detta lokala helgon, omedelbart efter hans helgonförklaring 1228. Simone di Pucciarello donerade marken till kyrkan , en kulle på västra sidan av Assisi, känd som "Hill of Hell" ( italienska : Colle d'Inferno ) där tidigare brottslingar dödades . Idag kallas denna kulle "Hill of Paradise".

helgonförklarades Franciskus av påven Gregorius IX i Assisi, och han lade grundstenen till den nya kyrkan dagen efter, även om bygget kanske redan har påbörjats. Efter att ha påbörjat bygget på hans order förklarade påven att kyrkan var påvedömets egendom. Kyrkan ritades av Maestro Jacopo Tedesco, som på den tiden var den mest kända arkitekten. Konstruktionen övervakades av broder Elias av Cortona , en av de första anhängarna av Saint Francis och den tidigare generalvikaren av orden under Saint Francis. Nedre basilikan stod färdig 1230. På pingsten den 25 maj 1230 fördes kvarlevorna av den helige Franciskus i en högtidlig procession till den nedre basilikan från dess tillfälliga begravningsplats i kyrkan San Giorgio (St. George), nu basilikan i Sankta Klara av Assisi . Begravningsplatsen gömdes av rädsla för att St Franciskus kvarlevor skulle bli stulen och skingras. Byggandet av den övre basilikan påbörjades efter 1239 och avslutades 1253. Båda kyrkorna invigdes av påven Innocentius IV 1253.

Påven Nicholas IV , en före detta generalminister av Franciskanerorden , höjde kyrkan till status som påvlig kyrka 1288. Piazza del Loge, torget som leder till kyrkan, är omgivet av pelargångar som byggdes 1474. De inhyste många pilgrimer flockas till denna kyrka. År 1818 återupptäcktes resterna av Saint Francis under golvet i den nedre basilikan. påven Pius VII:s regeringstid byggdes kryptan så att de troende kunde besöka helgonets begravningsplats.

Den 27 oktober 1986 och januari 2002 samlades påven Johannes Paulus II i Assisi med mer än 120 representanter för olika religioner och kristna samfund för en världsbönedag för fred .

Jordbävning 1997

På morgonen den 26 september 1997 drabbade två jordbävningar regionen runt Assisi i snabb följd och registrerade 5,7 respektive 6,0 magnitud. Det var omfattande förödelse och många gamla byggnader förstördes eller skadades. Medan en grupp specialister och munkar inspekterade skadorna på Basilica of Saint Francis, skakade ett efterskalv byggnaden och orsakade valvets kollaps. Två franciskanerbröder som var med i gruppen och två av specialisterna dödades. En stor del av cykeln av fresker av den helige Franciskus liv av Giotto i basilikans övre kyrka skadades något, medan de av de sektioner av valvet som kollapsade nästan helt förstördes. Kyrkan stängdes i två år för restaurering. Kollapsen fångades på band.

Arkitektur

Kyrkan ritades av Maestro Jacopo Tedesco på två nivåer, som var och en är invigd som en kyrka. De är kända som "Basilica superiore" (Den övre basilikan), allmänt kallad "Övre kyrkan" och "Basilica inferiore" (den nedre basilikan), allmänt kallad "den nedre kyrkan". Nedre kyrkan var strukturellt en stor krypta som stödde den övre. På 1800-talet byggdes en lägre krypta under basilikan. Arkitektoniskt tycks basilikans exteriör vara förenad med Sankt Franciskus kloster, eftersom den senares höga arkader stödjer och stödjer kyrkan i dess till synes osäkra läge på sluttningen.

Påvliga basilikan av Saint Francis of Assisi underifrån

Arkitekturen är en syntes av de romanska och gotiska stilarna och etablerade många av de typiska egenskaperna hos italiensk gotisk arkitektur. Såsom ursprungligen byggdes hade både övre och nedre kyrkorna en enkel korsformad plan med ett gånglöst långhus av fyra kvadratiska vikar, en kvadratisk korsning, ett tvärskepp som projicerade med en halv vik på varje sida och en absid, den nedre halvcirkelformad och den övre polygonalen. Till vänster om kyrkan står ett fristående klocktorn av romansk design.

Nedre kyrkan byggdes helt i romansk stil, med låga halvcirkelformade räfflade korsvalv över långhuset och tunnvalv över korsarmarna. Utrymmet har dock utökats kraftigt med ett antal sido- och tvärskepskapell som byggdes till mellan 1350 och 1400. Huvudentrén till långhuset är genom en utsmyckad gotisk dörröppning byggd mellan 1280 och 1300, och senare omsluten av en enkel veranda i renässansstil av 1487 av Francesco di Bartolomeo da Pietrasanta (d. 1494). I den timpan finns ett utsmyckat rosenfönster som har kallats "ögat i den vackraste kyrkan i världen"

Allmän vy.

Övre kyrkan har en fasad av vitkalkat tegel indelad i två horisontella zoner av ungefär lika höjd, och med en enkel gavel av höjd lika med de nedre zonerna. Det finns en enda stor dörröppning i gotisk stil, delad av en pelare och med ett rosenfönster inställt i trumman ovanför de två kutformade bågarna. Ovanför dörren, i den andra zonen, finns ett stort och utsmyckat rosenfönster där de flesta dekorativa detaljerna är i romansk stil. Runt den är symbolerna för de fyra evangelisterna ristade , kombinerade med fönstret för att skapa en kvadratisk komposition. Ovanför den i gaveln finns ett okulärt fönster . Till vänster om fasaden och synlig från både Övre kyrkans och Nedre kyrkans förgårdar ligger Benediction Loggia i barockstil som byggdes 1754, då kyrkan höjdes till basilikastatus.

Internt upprätthåller Övre kyrkan broder Elias ursprungliga enkla gånglösa korsformade plan. Liksom Nedre kyrkan finns ett långhus med fyra vikar med räfflade korsvalv. Till skillnad från den i Nedre kyrkan är det bara de diagonala ribborna som är halvcirkulära. De tvärgående ribborna är spetsiga på gotiskt sätt och stiger sålunda till de bredare diagonala ribbornas fulla höjd. Varje grupp av revben kommer från en grupp av klustrade kolumner. Utvändigt stöds kolonnerna och valvet av kraftiga strävpelare av halvcirkelformad plan. Till skillnad från Nedre kyrkan har korsarmarna även räfflade valv.

Det finns höga gotiska fönster med geometriskt spår i varje vik av långhuset och i korets polygonala absid. Absidens fönster tros ha skapats av tyska hantverkare verksamma runt Assisi i slutet av 1200-talet. Fönstren på vänster sida av långhuset gjordes av en fransk verkstad (1270), medan de på högra sidan tillskrivs Maestro di San Francescos verkstad . Dessa målade glasfönster är bland de bästa exemplen på italienskt glas från 1200-talet.

Som är karakteristiskt för italiensk kyrkoarkitektur , är det huvudsakliga dekorativa särdraget och det huvudsakliga mediet som används för att förmedla kyrkans budskap fresk , snarare än målat glas . De tidigaste freskerna är några av dem i Nedre kyrkan. Arbetet fortsatte med ett antal olika projekt och verkar ha involverat många konstnärer, av vilka några är lika kända som Cimabue och Giotto, men många av dem är inte längre kända vid namn.

Övre basilikan

Mittskepp i den övre basilikan.

Denna ljusa och rymliga basilika består av ett enda långskepp med fyra fack med korsvalvt tak kantat av mönster av kors och löv, en tvärskepp och en polygonal absid. De fyra räfflade valven är dekorerade omväxlande med gyllene stjärnor på blå botten och målningar. Det andra valvet är dekorerat med rundlar med byster av Kristus vända mot Saint Francis och Jungfrun vänd mot Saint John the Baptist . Ingångsvalvet ger oss Kyrkans fyra latinska läkare : St Gregory vänd mot St. Hieronymus och Saint Ambrose vänd mot St. Augustine . Dessa tillskrivs Isaac Mästaren.

Kören har 102 träbodar med sniderier och intarsia av Domenico Indovini (1501). I deras mitt, på en upphöjd plattform, står den påvliga katedran.

Korsfästelse av Cimabue

Den västra änden av tvärskeppet och absiden har dekorerats med många fresker av Cimabue och hans verkstad (med början ca 1280). Den magnifika korsfästelsen , med den helige Franciskus på knä vid foten av korset, betonar återigen den helige Franciskus vördnad av Kristi lidande. Cimabues fresker led snart av fukt och förfall. På grund av användningen av blyoxid i hans färger och att färgerna applicerades när putsen inte längre var färsk har de försämrats och reducerats till fotografiska negativ.

Före honom hade det funnits några utsmyckningar i den övre högra delen av tvärskeppet av en (anonym) nordlig mästare , troligen en engelsk konstnär (1267–1270). Han insåg de två lunetterna och rundorna på västväggen med målningar av ängeln och apostlarna . En annan (anonym) mästare, den romerske mästaren, målade Jesaja och David och resten av väggen under den östra lunetten.

Isak förkastar Esau

Den övre delen på båda sidor av långhuset, svårt skadad av jordbävningen 1997, dekorerades i två rader med totalt 32 scener från Gamla testamentet (som börjar med världens skapelse och slutar med att Josef förlåter sina bröder ) och Nya Testamentet . Testamentet (från bebådelsen till Kvinnorna vid graven ), medan ingångsväggens övre register är täckt med två fresker Pingst och Jesu himmelsfärd . Eftersom det tog ungefär sex månader att måla en vik av långhuset, har olika romerska och toskanska mästare, anhängare av Cimabue, framfört denna serie av scener som Giacomo , Jacopo Torriti och Pietro Cavallini .

De två fresker av Isaks liv ( Isak välsignar Jakob och Esau framför Isaac ) i mellanregistret i den tredje viken, tillskrivs traditionellt den unge Giotto (1290–1295) (tidigare felaktigt tillskriven Cimabue av Vasari ). Men även detta har varit kontroversiellt. Många kritiker uppskattar dessa verk av den anonyme Isaac Master och hans verkstad. Utifrån stilistiska detaljer, som vittnar om hans romerska bakgrund, tror vissa att Isaac-mästaren kan ha varit Pietro Cavallini eller en anhängare. Pietro Cavallini hade omkring 1290 målat en liknande fresk som Isaac välsignade Jakob i klostret i kyrkan Santa Cecilia in Trastevere i Rom. Den vilande Isaks position ser ut som Jungfruns position i Cavallinis mosaik Jungfruns födelse i absiden av kyrkan Santa Maria in Trastevere i Rom. Isaac Master anses vara en av de första utövarna av den sanna fresco-tekniken ( buon fresco ), som revolutionerade väggmålningen under de följande århundradena.

Den helige Franciskus predikar i närvaro av påven Honorius III

Men de viktigaste dekorationerna är serien av 28 fresker som tillskrivs den unge Giotto längs långhusets nedre del. Varje vik innehåller tre fresker ovanför dadon på varje sida av långhuset, två fresker i de östra gallerierna bredvid ingången och ytterligare två på ingångsväggen. Giotto använde Legenda Maior , den helige Franciskus biografi av Saint Bonaventure (1266) för att rekonstruera de stora händelserna i den helige Franciskus liv. Prototypen för denna cykel kan ha varit den (nu förlorade) Saint Francis-cykeln av Pietro Cavallini i kyrkan San Francesco a Ripa i Rom. Målningarna är lika levande som om Giotto hade varit ett vittne till dessa händelser. Enligt Vasari avrättades de under perioden mellan 1296 och 1304.

Men författarskapet till Giotto är omtvistat, på grund av de tvetydiga tillskrivningar som ges i tidiga beskrivningar av detta verk. Många italienska kritiker fortsätter att stödja författarskapet av Giotto och hans verkstad. Men på grund av små skillnader i stil med Isaks fresker, tros det att flera eller till och med alla dessa fresker målades av åtminstone tre separata målare, med hjälp av Giottos ursprungliga koncept: den helige Franciskus mästare (den främsta) målare och troligen övervakare av cykeln), Mästaren över den helige Franciskus Obsequies och Ceciliamästaren.

Takets första spann är dekorerad med fresker av "Kyrkans fyra läkare" (Jeronymus, Augustinus, Gregorius och Ambrosius), tillskrivna antingen till en ung Giotto eller till en av hans anhängare. Det tredje omfånget visar fyra hjärtformade medaljonger av Kristus, Maria, Johannes Döparen och Franciskus, målade av Jacopo Torriti .

Den övre basilikans kuspidatfasad har en portal i gotisk stil med två dörrar och ett vackert rosenfönster.

Nedre basilikan

Sidoingång till nedre basilikan.
Framsidan av basilikan.

Broder Elias hade ritat den nedre basilikan som en enorm krypta med räfflade valv. Han hade skaffat sig sin erfarenhet genom att bygga enorma gravar av hårdrock i Syrien .

Dörrarna är belägna av ett stort rosenfönster, flankerat av två mindre, kallat "ögat i den vackraste kyrkan i världen" Dekorationerna på den vänstra trädörren utfördes av Ugolinuccio da Gubbio (cirka 1550) och de på högra dörren av en anonym umbrisk konstnär (1573). De skildrar berättelser från Saint Francis, Saint Clare, Saint Louis och Saint Anthonys liv. På den vänstra väggen av verandan står bysten av påven Benedikt XIV som gav denna kyrka titeln Patriarkalbasilikan och Cappella Papale. Påven Benedikt XVI :s teologiska handling 2006 att avsäga sig titeln " Västerlandets patriark " har fått till följd att basilikan har bytt namn till den påvliga basilikan St. Franciskus.

När man går in i den nedre basilikan ser man på andra sidan av vestibulen kapellet Sankta Katarina av Alexandria, uppfört omkring 1270. Det utvidgades av Gattapone da Gubbio och dekorerades på bekostnad av kardinal Egidio Albornoz, påvlig legat med ansvar för det påvliga. stater (från 1350 till 1367). Han begravdes först här men hans kropp överfördes senare till Toledo, Spanien . Freskerna med de åtta avsnitten från den heliga Katarinas liv målades 1368–1369 av 'Andreas pictor de Bononia'. Denna målare, kallad Andrea, är med största sannolikhet Andrea de' Bartoli (ca 1349–1369), hovkonstnären i Albornoz (och inte Andrea da Bologna , som vanligtvis, men felaktigt, tillskrivs). Helgonen i detta kapell målades av Pace di Bartolo d'Assisi (1344–1368). Fönstren av målat glas är ett verk av Giovanni di Bonino från Assisi (mitten av 1300-talet).

På vänster sida av ingången finns det lilla kapellet St. Sebastian med en duk av Giorgetti och avsnitt av helgonets liv på väggarna målade ca. 1646 av G. Martelli (Irene tar hand om St. Sebastian; St. Sebastian före Domitianus ). Den vänstra väggen i detta kapell är dekorerad av några målningar av Ottaviano Nelli (1400-talet) och en målning av Sankt Christopher (Umbriska skolan, 1300-talet).

På höger sida om ingången finns två monument av anonyma konstnärer: i det första omfånget, Giovanni de' Cerchis mausoleum, upphöjt av en porfyrvas från tidigt 1300-tal (en gåva från en drottning av Cypern) och mausoleet av Johannes av Brienne , kung av Jerusalem och kejsare-regent av Konstantinopel. Ovanför detta sista gravmonument står en staty av den heliga jungfrun och till vänster figuren av en krönt kvinna sittande på ett lejon, gjord av Cosmatesco (1290).

De svårt försämrade freskerna på väggarna och valven i den tredje sektionen av denna entré är verk av Cesare Sermei och G. Martelli (1645). Kapellet på höger sida av den tredje sektionen är tillägnat St. Antonius abboten . Nischerna i väggen innehåller gravmonument för guvernören i Spoleto (som då var en del av de påvliga staterna ) Blasco Fernandez och hans son Garcia, båda mördade 1367 (anonym lokal konstnär, 1300-talet).

Den nedre basilikan består av ett mittskepp med flera sidokapell med halvcirkelformade bågar. Långhuset är dekorerat med de äldsta fresker i kyrkan av en okänd konstnär, kallad Maestro di San Francesco . De presenterar fem scener från Kristi lidande på höger sida, medan på vänster sida lika fem scener från St. Franciskus liv . Genom denna sammanställning ville franciskanerna bidra till idén om deras grundare som en andre Kristus .

De är förbundna med ett lågt blåmålat tak dekorerat med gyllene stjärnor. De flesta bilder på de nedre väggarna har förfallit och lämnar nästan inga spår, förutom på den högra väggen fragment av Virgin and Child with an Angel av Cimabue.

Dessa fresker, utförda i tempera på torr gips, färdigställdes omkring 1260–1263. De anses av många som de bästa exemplen på toskanska väggmålningar före Cimabue . När denna kyrkas popularitet ökade, lades sidokapell för adliga familjer till mellan 1270 och 1350, vilket förstörde freskerna på de öppnade väggarna.

Det första kapellet till vänster är San Martino-kapellet , tillägnat Saint Martin av Tours . Den byggdes av den franciskanerkardinal hedningen Portino da Montefiore och dekorerades mellan 1317 och 1319 med tio fresker som skildrar helgonets liv av Simone Martini . Denna dedikation hänvisade med största sannolikhet till kardinalens position som kardinal-präst i basilikan St. Martin "ai Monti" i Rom, och var avsedd att vara hans begravningsplats. Det var förmodligen ofullständigt vid tiden för Montefiores död (oktober 1312), så han begravdes i det angränsande kapellet St. Louis. Martini målade också en triptyk som föreställer Madonnan och barnet med två ungerska kungliga helgon med en rad av fem åtföljande helgon i St. Elizabeth-kapellet (södra armen av tvärskeppet). Dessa är bland de största Martinis verk och de finaste exemplen på 1300-talsmåleri. Med tiden har hans användning av blyfärg emellertid lett till att flera delar av dessa verk har mörknat.

Saint Martin lämnar riddarlivet och avsäger sig armén (fresk av Simone Martini) i San Martino-kapellet .

Det andra kapellet till vänster är tillägnat St. Peter av Alcantara .

Kapellen till höger är tillägnade heliga:

Långhuset slutar i en rikt dekorerad halvcirkelformad absid , föregås av ett tvärskepp med tunnvalv.

Freskerna i det högra tvärskeppet skildrar Kristi barndom, delvis av Giotto och hans verkstad och födseln av den anonyme Maestro di San Nicola. Den lägsta nivån visar tre fresker som representerar St Francis postumt ingripande till förmån för två barn. Dessa fresker av Giotto var revolutionerande på sin tid och visade verkliga människor med känslor, utspelade i ett realistiskt landskap.

Maestà med Saint Francis , av Cimabue .

På tvärskeppsväggen målade Cimabue en bild av Vår Fru på tronen och Saint Francis ( 1280). Detta är förmodligen den närmaste likheten som finns, som visar den helige Franciskus faktiska utseende. Denna statiska målning i gotisk stil står i skarp kontrast till Giottos livliga fresker.

Detta kapell av Sankt Nikolaus av Bari, vid den norra änden av tvärskeppet, beställdes av den påvliga legaten kardinal Napoleone Orsini och det innehåller graven till kardinalens bror, Giovanni Orsini , som dog mellan 1292 och 1294. Begravningsmonumentet är placerat. i en nisch ovanför altaret, med den liggande bilden av en ung man placerad inuti en bårhuskammare och flankerad av två änglar. Relieferna ristades av en umbrisk skulptör, troligen av lokalt ursprung. Mellan graven och det målade glasfönstret visas en freskomålad triptyk som tillskrivs Giottos skola, som representerar Madonnan och barnet med Saint Francis och Nicholas. Cykeln som dekorerar kapellets väggar, färdigställd 1307, består av tolv scener målade i taket och på väggarna som illustrerar St Nicholas liv och mirakel En scen av kapellets invigning är målad ovanför ingångsbågen på den södra väggen : Återlösaren tar emot hyllningen av Giovanni Orsini, presenterad av St. Nicholas, och av Napoleone Orsini, framställd av Saint Francis. Fönstren av målat glas visar kardinal Napoleone presenterad för Kristus på toppmötet och hans bror presenterad för Saint Nicholas i zonen nedan. I den södra änden av tvärskeppet beställde kardinal Orsini ytterligare ett kapell, tillägnat Johannes Döparen, som troligen ursprungligen byggdes för graven av Napoleone Orsini själv, men kardinalen begravdes aldrig där och graven förblev tom. Det parallella arkitektoniska arrangemanget av båda Orsini-kapellen tyder på att de skapades tillsammans. Utsmyckningarna av kapellet tillägnat Johannes Döparen blev dock aldrig färdiga. Pietro Lorenzetti (eller hans verkstad) utförde en freskomålad triptyk med en Madonna och ett barn med de heliga Johannes Döparen och Franciskus.

Madonna dei Tramonti från 1300-talet av Pietro Lorenzetti på duk.

Det vänstra tvärskeppet dekorerades av den sienesiske målaren Pietro Lorenzetti och hans verkstad mellan 1315 och 1330 (tillskrivna av Vasari till Pietro Lorenzetti och även (felaktigt) till Giotto och Puccio Capanna). Denna cykel av temperafresker är hans mästerverk. De skildrar sex scener från Kristi lidande . Fresken av Deposition of the Cross är särskilt känslomässig. Det behövdes cirka 330 arbetssteg för att slutföra denna cykel. Under den monumentala "Crucifixion"-scenen har Pietro Lorenzetti utfört en fresk av Madonnan och barnet, ackompanjerad av de heliga Johannes evangelisten och den helige Franciskus (den så kallade Madonna dei Tramonti ). Fresken åtföljs av en freskernisch som innehåller de liturgiska redskapen och en fiktiv bänk.

Sammanställningen av barndoms- och passionsfresker betonar parallellen mellan Kristi passion och den helige Franciskus medkänsla .

Påvligt altare med fresker

Det påvliga altaret i absiden gjordes av ett stenblock från Como 1230. Runt altaret finns en rad ornamenterade gotiska bågar, uppburna av kolonner i olika stilar. De fina gotiska valnötskörbodarna färdigställdes 1471 av Apollonio Petrocchi da Ripatransone, med hjälp av Tommaso di Antonio Fiorentino och Andrea da Montefalco.

En gång med fresker som föreställer en allegori om korsfästelsen av Stefano Fiorentino (förstörd 1622), är absidens väggar nu täckta med en "Sista domen" av Cesare Sermei di Orvieto (1609–1668).

Målningarna i valvens lunett (1315–20) föreställer den helige Franciskus triumf och tre allegorier om lydnad , fattigdom och kyskhet av den så kallade Maestro delle Vele (Mästaren över Assisi-valven), en elev till Giotto (ca. 1330).

Fönstren av målat glas i denna nedre basilikan tillskrivs Giovanni di Bonino och hans verkstad.

Krypta

Saint Francis grav i kryptan

Halvvägs ner i långhuset kan man gå ner i kryptan via en dubbel trappa. Denna begravningsplats för Saint Francis hittades 1818. Hans kvarlevor hade gömts av broder Elias för att förhindra spridningen av hans reliker i det medeltida Europa , en historia berättad av Jon M. Sweeney i Entusiasten . På order av påven Pius VII byggdes en krypta under den nedre basilikan. Den designades av Pasquale Belli med dyrbar marmor i nyklassisk stil. Men den gjordes om i kal sten i nyromansk stil av Ugo Tarchi mellan 1925 och 1932.

Den antika stenkistan med järnband är infäst i en öppen plats ovanför altaret. 1934 begravdes hans mest trogna bröder i hörnen av muren runt altaret: Broder Rufino, Broder Angelo, Broder Masseo och Broder Leo.

Vid ingången till kryptan lades en urna med resterna av Jacopa dei Settesoli till kryptan. Denna kvinna av romersk adel, kärleksfullt kallad "broder Jacoba", var den helige Franciskus mest trogna vän och välgörare . Hon var vid hans sida i Porziuncola vid tiden för hans död.

Friary of Saint Francis

Klostergårdens innergård

Bredvid basilikan står klostret Sacro Convento med sina imponerande murar med 53 romanska valv och kraftfulla strävpelare som stödjer hela komplexet. Den tornar upp sig över dalen nedanför och ger intrycket av en fästning. Den byggdes med rosa och vit sten från berget Subasio . Den var bebodd av munkarna redan 1230. Men byggandet tog lång tid, vilket resulterade i att olika stilar blandades: romansk stil med gotisk stil. En stor del byggdes under påven Sixtus IV , en franciskaner, mellan 1474 och 1476.

Klosteret rymmer nu ett stort bibliotek (med medeltida kodiker och inkunabler ), ett museum med konstverk som donerats av pilgrimer genom århundradena och även de 57 konstverken (främst från florentinska och sienesiska skolor) i Perkins-samlingen.

Klockstapeln, i romansk stil, stod färdig 1239.

Andra begravningar

Se även

Citationsbibliografi
_

Bokody, Péter. "Väggmåleri som medium: teknik, representation och liturgi." I Image and Christianity: Visual Media in the Middle Ages , red. Péter Bokody (Pannonhalma: Pannonhalma Abbey, 2014), 136–151. https://www.academia.edu/8526688/Mural_Painting_as_a_Medium_Technique_Representation_and_Liturgy

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilica_of_Saint_Francis_of_Assisi&oldid=1140094140 "