Litania

Litany , i kristen tillbedjan och vissa former av judisk dyrkan , är en form av bön som används i gudstjänster och processioner , och består av ett antal framställningar. Ordet kommer genom latinet litania från antikens grekiska λιτανεία ( litaneía ), som i sin tur kommer från λιτή ( litḗ ), som betyder " bön ".

Kristendomen

Västerländsk kristendom

Denna form av bön finner sin modell i Psalm 136: "Prisa Herren, ty han är god, ty hans nåd varar evinnerligen. Prisa gudarnas Gud ... herrarnas Herre ... Han ensam gör stora under. ... Vem har skapat himlarna, etc., med de avslutande orden i varje vers, "ty hans nåd varar i evighet."

Litanien har sitt ursprung i Antiokia på 300-talet och fördes därifrån till Konstantinopel och genom den till resten av öster...Från Konstantinopel fördes Litanian till Rom och väst. Josef Andreas Jungmann förklarar hur Kyrie i den romerska mässan bäst ses som en kvarleva av en litania i början av mässan, som i vissa österländska kyrkor.

Offentliga kristna andakter blev vanliga på 500-talet och processioner hölls ofta. Dessa processioner kallades "litanier", och i dem bar bilder och andra religiösa emblem. I Rom gick påven och folket i procession varje dag, särskilt i fastan , till en annan kyrka för att fira de heliga mysterierna. Så här uppstod de romerska "stationerna", och det som kallades "Litania Maior", " Major Rogation ", hölls den 25 april. Ordet rogation kommer från det latinska verbet rogare , som betyder "att fråga", vilket återspeglar Guds bön om att blidka hans vrede och om skydd från olyckor.

År 590, när en epidemi orsakad av en översvämning av Tibern härjade i Rom, befallde Gregorius den store en litania; den föregående dagen uppmanade han folket att be ivrigt och ordnade den ordning som skulle iakttas i processionen, under vilken de heligas litania bad.

"Litania Minor", även kallad Minor Rogations eller "Gallicana", Rogation Days before Ascension , introducerades (477) av St. Mamertus , Biskop av Vienne , på grund av jordbävningarna och andra olyckor som då var förhärskande. Det föreskrevs för hela Frankiska Gallien 511 av det första konciliet i Orléans . För Rom beställdes den av Leo III år 799. I den ambrosiska riten firades denna litany på måndag, tisdag och onsdag efter Kristi himmelsfärd. I Spanien finner vi en liknande litania från torsdag till lördag efter pingst . I England var Litany of Rogation Days känd i de tidigaste perioderna. I Tyskland beställdes den av en synod i Mainz 813.

Eftersom mässlitanien blev populär genom dess användning i processioner, gjordes snart otaliga varianter, särskilt under medeltiden. Litanier uppträdde för att hedra Gud Fadern, Gud Sonen, Gud den Helige Anden, det dyrbara blodet, den heliga jungfrun, den obefläckade avlelsen, för vart och ett av de heliga som ärade i olika länder, för själarna i skärselden , etc. År 1601 Baronius att ett åttiotal blanketter var i omlopp. För att förhindra övergrepp förbjöd påven Clement VIII genom dekret av den 6 september 1601 publiceringen av någon litany, utom den av helgonen som finns i de liturgiska böckerna och den av Loreto .

anglikanska litanier

Upplyst titel av "The Litany" från 1845 illustrerade Book of Common Prayer , designad av Owen Jones .

Den anglikanska nattvarden har också en litany i 1662 års bok av allmän bön . Detta är i huvudsak samma sak som Thomas Cranmers ursprungliga engelska folkliga gudstjänst från 1544, Exhortation and Litany . Cranmer drog på en mängd olika källor, främst två medeltida litanier från Sarum-riten , men också den tyska litanian av Martin Luther. Han behöll ursprungligen åkallan av de heliga och den heliga jungfru Maria i mycket förkortad form, men dessa uteslöts 1549, och han gjorde en anmärkningsvärd förändring i gudstjänstens stil genom att utöka och gruppera samman sagt av prästen och tillhandahållit men en ett enda svar till hela gruppen. En anti-påvlig klausul utelämnades 1559. Processionsaspekten försvann snart och gudstjänsten sades eller sjöngs på knä i kyrkan. Termen "den mindre litanien" används ibland för att hänvisa till versiklarna och svaren, med Herrens bön , som följer den apostoliska trosbekännelsen vid morgonbönen (eller matins) och aftonbönen (eller aftonsången).

Många andra litanier används i privat bön. En Marialitany är en tillägnad den heliga jungfru Maria; endast en är tillåten för offentlig recitation (nämnt ovan). Ödmjukhetens litany är en annan välkänd bön. ^{[ citat behövs ]}

katolska litanier

I den katolska kyrkan är sex litanier godkända för offentlig recitation:

Litanian av Jesu heliga namn
Litanian av Jesu heliga hjärta
Litanian av Jesu dyrbaraste blod
Jungfru Marias litania (även känd som Loreto-litanian)
Sankt Josefs litania
De heligas litany

Medan andra är godkända bara för privat hängivenhet som The Litany of the Blessed Sacrament och The Litany of the Passion .

lutherska litanier

Mycket av den historiska litanien behölls av den lutherska kyrkan . Luther hyllade det som en av de största kristna bönerna någonsin. När Luther stod inför de turkiska arméerna vid Wiens portar 1528/29, uppmanade han pastorer att kalla sitt kristna folk till omvändelse och bön. Han rekommenderade användningen av litanien under söndagens mässa eller vesper. År 1529 började han, efter att ha modifierat den traditionella helgonens litania (mestadels genom att ta bort åkallelsen av helgon och böner för påven), att använda litanian i Wittenberg på latin och tyska. Thomas Cranmer använde Luthers reviderade litania som en av sina huvudsakliga källor i utarbetandet av litanian i boken om allmän bön . Idag fortsätter en form av litanien att användas i de olika lutherska kyrkorna runt om i världen.

Metodistlitanier

The Methodist The Book of Worship for Church and Home (1965) innehåller följande litanier:

Jesu minneslitan
Litanian om Guds vilja
Den gudomliga viljans litani
Självrannsakans litany
Bekännelsens litany
Bönens litany
Minneslitanian
Minneslitanen
Förbönslitanian _
Litanin för fred

östlig kristendom

En diakon som inleder en bön från en ektenia som håller sin orarion med de tre första fingrarna på sin högra hand; efter varje vädjan gör han korstecknet och håller därmed sin orarion.

I de östortodoxa och bysantinska katolska kyrkorna kallas en litania som en ektenia . Det finns många ektenier under de bysantinska gudstjänsterna: den gudomliga liturgin , vesper , matiner , de heliga mysterierna (sakramenten) och många andra gudstjänster.

Ektenias framställningar skanderas vanligtvis av en diakon (men om det inte finns någon diakon kommer prästen att säga framställningarna), på vilka kören ( sånger ) eller församlingen kommer att svara. Svaret är vanligtvis Kyrie eleison ("Herre, förbarma dig"), men andra svar används vid olika ektenias. Efter den sista framställningen gör prästen ekphonesis (utrop) som sammanfattar ektenia, och alltid involverar en åkallelse av den heliga treenigheten .

judendom

Även om de används i mycket mindre utsträckning i judisk gudstjänst , förekommer litanier i judisk liturgi . De mest anmärkningsvärda exemplen är Hoshanot som reciteras i den extra ( musaf ) gudstjänsten under alla sju dagar av Sukkot -festivalen. Dessa är mestadels alfabetiska akrostiker till vilka refrängen i slutet av varje rad är " Hoshanah "!, en sammandragning av den bibliska Hoshi'a na ( Psaltaren 118:25), "Snälla rädda oss!" Dessa reciteras i en procession runt helgedomen, med församlingar som håller lulav och etrog (de bibliska " fyra arterna " i Tredje Moseboken 23:40). De är i huvudsak böner om regn.

Litanier reciteras också under omvändelsens tio dagar . Den mest kända av dessa "supplikerande" böner är Avinu Malkeinu ("Vår Fader, vår kung"), som reciteras under Rosh Hashanah och Yom Kippur- liturgierna. Vissa Selichot- böner har också formen av en litania under månaden Elul , liksom vissa böner som reciteras på fastedagar.

Mandaeism

Litanier reciteras ofta inom mandaeismen . De vanligast reciterade mandaiska litanierna är Asiet Malkia och Tabahatan .

Islam

Musikaliska inställningar

Marc-Antoine Charpentier , Litany of Loreto, 9 inställningar, H.82 (1680), H.83 (1683-85), H.84 (1690), H.85 (1688-90), H.86 (1690) H.87 (1690), H.88 (1690), H.89 (1690), H.90 (1690).
Henry Dumont , Litanei av Loreto (1652)
František Ignac Tuma, Lytaniae Lauretanae (1700-talet)
Karol Szymanowski , Litany to the Virgin Mary Op.59 (1933)
Francis Poulenc , Litanies de la Vierge noir. Han skrev 1936 Litanies à la Vierge Noire (Litanies till den svarta jungfrun) efter en pilgrimsfärd till helgedomen Rocamadour , vilket skapade en fransk lokal pilgrimslitany.
Den amerikanske rapparen, sångaren, låtskrivaren och skivproducenten Kanye West komponerade en litania i sin låt Water som släpptes den 25 oktober 2019.

Statyn av den vördade svarta jungfrun i Rocamadour

Se även

Anteckningar

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Litania". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.