Isidor av Pelusium

helgon

Isidor av Pelusium
Isidore of Pelusium (fresco).jpg
Isidor av Pelusium
Född
okända Egypten
dog
450 Egypten
Vördad i


Katolska kyrkan Östlig ortodox kyrka Östra katolska kyrkor Orientaliska ortodoxa kyrkor
Fest 4 februari

Isidore av Pelusium ( grekiska : Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης , dc450) föddes i Egypten till en framstående Alexandrisk familj. Han blev asket och flyttade till ett berg nära staden Pelusium , enligt ökenfädernas tradition .

Isidore är känd för oss för sina brev, skrivna till Kyrillos av Alexandria , Theodosius II och en mängd andra. En samling på 2 000 brev gjordes under antiken vid det "Sömnlösa" klostret i Konstantinopel, och detta har kommit till oss genom ett antal manuskript, med varje bokstav numrerad och i ordning. Bokstäverna är för det mesta mycket korta utdrag, en mening eller två långa. Ytterligare opublicerade brev finns i syrisk översättning.

Några av breven är av stort intresse för exegetiken av den grekiska bibeln. Han är vördad som ett helgon, vars högtidsdag är den 4 februari.

Liv

Isidor av Pelusium levde under 300- och 500-talen. Han var född i Alexandria och en släkting till Theophilus, ärkebiskop av Alexandria.

Han var ensambarn. Hans föräldrar lärde honom kyrkans böcker och det grekiska språket, där han utmärkte sig. Han var också asketisk och ödmjuk. När han fick reda på att folket i Alexandria och biskoparna ville göra honom till patriark av Alexandria, flydde han om natten till Pelusium och blev munk i ett kloster där. Han blev snart känd för sin noggrannhet i efterlevnaden av regeln och för sina åtstramningar. En passage i hans omfattande korrespondens ger anledning att tro att han innehade ämbetet som abbot.

Efter exemplet av Johannes Krysostomos, som han hade hunnit se och höra under en resa till Konstantinopel, ägnade sig Isidore främst åt den kristna predikan. Ändå skriver han i ett brev, "Det är viktigare att vara skicklig i goda gärningar än i predikan med guldtungor".

Hans vänskap med Johannes Chrysostomos resulterade i hans stöd till Johannes när han förföljdes av kejsarinnan Eudoxia och påven Theophilus.

På initiativ av Isidore sammankallades det tredje ekumeniska rådet i Efesos (431), vid vilket Nestorius falska lära om Jesu Kristi person fördömdes.

Isidor av Pelusium dog omkring år 450. Hans festdag är den 4 februari.

Brev

De enda bevarade verken av Isidore är en betydande korrespondens, omfattande mer än 2000 brev. Historikern Nicephorus uppger att Isidore skrev mer än 10 000 brev till olika personer, där han tillrättavisade en, gav råd till en annan, tröstade en tredje, instruerade en fjärde.

Dessa Isidorebrev kan delas in i tre klasser efter de ämnen som behandlas: de som handlar om dogmer och Skrift, med kyrklig och klosterdisciplin och med praktisk moral för vägledning av lekmän av alla klasser och förhållanden. Hans brev till Tuba visar att det ansågs olämpligt för en soldat att bära ett svärd i staden i fredstid och att framträda offentligt med vapen och militäruniform.

Hans råd med avseende på dem som anammade klosterstaten var att de till en början inte skulle få känna alla åtstramningar i regeln så att de inte skulle stötas bort, inte heller skulle de lämnas sysslolösa och befriade från vanliga uppgifter så att de inte skulle förvärva vanor av lättja, men de bör ledas steg för steg till det som är mest perfekt. Stora abstinenser tjänar inget syfte om de inte åtföljs av sinnenas fördärv. En munks vana bör om möjligt vara av skinn, och hans mat bestå av örter, om inte kroppslig svaghet kräver något mer.

Före den nestorianska kontroversen varnade Isidore av Pelusium, en mentor till Cyril av Alexandria och andra biskopar, Cyril redan då i ett brev att han behövde "Stoppa dessa kontroversiella argument. Avstå från att involvera den levande kyrkan i din egen privata hämnd som åtalas av en känsla av plikt mot de döda." Isidore skrev detta brev på grund av att Kyrillos vägrade att återställa Johannes Krysostomos namn till kyrkans diptiker i Alexandria efter att det hade tagits bort efter Johannes avsättning vid synoden i Ek 403, som han senare gick med på att återställa.

Breven finns i volym 78 av Patrologia Graeca , en samling av de grekiska skrifterna av kristna författare och teologer med den ursprungliga grekiska texten och en motstående latinsk översättning. Pierre Evieux redigerade den andra halvan av samlingen, där oordningarna var som allvarligast, 1997 och 2000, i serien Sources Chrétiennes . Han tog också fram en tabell med korsreferens mellan den ursprungliga numreringen och den i Patrologia Graeca. De övriga breven har aldrig fått någon kritisk upplaga eller översatts till något modernt språk.

Vidare läsning

  • "Abba Isidores historia" . De heliga fädernas paradis eller trädgård . Översatt av Ernest Alfred Wallis Budge. Chatto & Windus. 1907.
  1. ^ a b Pierre Evieux, Isidore de Peluse , 1995. En studie av mannen och hans verk, på franska.
  2. ^ CHTurner, The letters of Isidore of Pelusium , Journal of Theological Studies 6 (1905)
  3. ^ a b c "Ärvördiga Isidore av Pelusium" . oca.org . Hämtad 2018-03-17 .
  4. ^ "Lives of Saints :: Amshir 10" . www.copticchurch.net . Hämtad 2018-03-17 .
  5. ^ a b c "KATOLISKA ENCYKLOPEDIA: St. Isidore av Pelusium" . www.newadvent.org . Hämtad 2018-03-17 .
  6. ^ a b c "Serbisk ortodox kyrka - vår helige fader Isidore av Pelusium" . serbianorthodoxchurch.net . Hämtad 2018-03-17 .
  7. ^ Butler, Alban. Lives of the Saints , Vol. II, 1886
  8. ^ [Epistel 1. 370; PG 78:392c, citerad i RL Wilken, Judaism and the Early Christian Mind, sid. 50.]
  9. ^ "Collaborateurs de la collection" . Källor Chrétiennes online . Hämtad 2007-11-18 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Isidore_of_Pelusium&oldid=1137510268 "