Garabandala uppenbarelser
Garabandaluppenbarelserna är uppenbarelser av ärkeängeln Mikael och den heliga jungfru Maria som påstås ha inträffat från 1961 till 1965 för fyra unga skolflickor i landsbygdsbyn San Sebastián de Garabandal i bergskedjan Peña Sagra i den autonoma regionen Kantabrien i norra Spanien .
Jungfru Maria i denna serie av påstådda besök kallas ofta "Vår Fru av Karmelberget av Garabandal", eftersom hennes utseende och klänning såg ut som porträttering av Vår Fru av Karmelberget . Biskoparna av Santander har ännu inte identifierat något som tyder på en förekomst av övernaturlig natur.
Historia
Händelserna i Garabandal började den 18 juni 1961, när fyra flickor som var elva och tolv år gamla:
- Mari Loli Mazón (1 maj 1949 – 20 april 2009)
- Jacinta González (f. 27 april 1949)
- Mari Cruz González (f. 21 juni 1950)
- Maria "Conchita" Concepción González (f. 7 februari 1949) sa att de såg en ängel.
Ängeln gjorde ett nytt framträdande den 25 juni. Berättelsen spred sig snabbt över hela byn. De rapporterade senare att de hade sett den heliga jungfrun. Dessa anspråk fortsatte under ett antal år.
Innehåll
Syftet med visitationerna var enligt visionärerna att uppmana till en "hjärtats omvändelse". Visionärerna rapporterade att de fick två "budskap", ett direkt från Jungfru Maria och det andra från Jungfru Maria via ärkeängeln Mikael.
Den första, som avslöjades den 18 oktober 1961, säger: "Vi måste göra många uppoffringar, utföra mycket bot och besöka det heliga sakramentet ofta. Men först måste vi leva ett gott liv. Om vi inte gör det kommer en tuktan att drabba oss. Bägaren håller redan på att fyllas, och om vi inte ändrar oss kommer en mycket stor tuktan över oss."
Uppenbarelsen den 18 juni 1965, där Conchita hörde det andra meddelandet, sändes live av spansk tv. Endast Conchita González, som av de flesta anhängare av Garabandal betraktas som "den främsta visionären", rapporterade att hon fick det andra meddelandet:
Eftersom mitt budskap av den 18 oktober inte har efterlevts, och eftersom det inte har gjorts känt för världen, säger jag er att detta är det sista. Tidigare fyllde Bägaren; nu brinner det över. Många kardinaler, biskopar och präster följer vägen till fördärvet, och med dem tar de många fler själar. Den heliga eukaristin får allt mindre betydelse. Vi bör vända Guds vrede bort från oss genom våra egna ansträngningar. Om du ber hans förlåtelse med ett uppriktigt hjärta. Han kommer att förlåta dig. Jag, din Moder, genom förbön av St. Mikael ärkeängeln, vill säga dig att du bör gottgöra dig. Du får nu de sista varningarna. Jag älskar dig väldigt mycket och jag vill inte ha ditt fördömande. Fråga oss uppriktigt så ska vi ge din vädjan...Reflektera över Jesu lidande.
Det andra meddelandet orsakade särskild kontrovers när det avslöjades att Conchita faktiskt hade skrivit "många kardinaler, många biskopar och många präster följer vägen till fördärvet." Hon ombads många gånger att verifiera denna information. Den unga kvinnan sa många gånger att Maria betonade vikten av prästadömet och riktade uppmärksamheten på präster framför andra.
Förutom de två "budskapen" förutspår visionärerna en "varning", ett "mirakel" och ett "straff" (om folk inte korrigerar sina sätt). Varningen beskrivs som ett tillfälligt stopp av tiden runt om i världen, där alla människor sedan ser deras själars andliga tillstånd och hur de bör ändra sina vägar. Inom ett år efter varningen kommer ett mirakel att äga rum. Miraklet kommer att lämna en permanent skylt i Garabandal, som kan ses och fotograferas, men inte röras. "Miraklet" kommer att inträffa mellan mars och maj. "Straffet", eller "tuktan", är villkorat av hur mänskligheten reagerar på föregående "varning" och "mirakel".
Utöver de förutspådda händelserna tror hängivna att ett "litet" mirakel ägde rum under de tidiga morgontimmarna den 19 juli 1961. Ett foto, återgivet i alla böcker och webbplatser på Garabandal, sägs vara hämtat från en film där en Nattvardsrån materialiserades i Conchitas öppna mun, förmodligen satt där av en ängel. Flickorna hävdade ofta att en ängel gav dem nattvarden, och de sågs ofta gå igenom rörelserna att ta emot nattvarden.
Katolska kyrkans ställning
Tidigare praxis angående godkända uppenbarelser tyder på att i avsaknad av tydliga övernaturliga bevis, kommer varken den lokala biskopen eller Rom sannolikt att godkänna en uppenbarelse. Myndigheterna upprätthåller en konservativ inställning till uppenbarelserna. I enlighet med vanliga förfaranden för påstådda besök, har biskopen av Santander primär jurisdiktion. Fyra på varandra följande biskopar av Santander har sett Garabandals övernaturliga karaktär som ogrundad.
Den 8 juli 1965 skrev biskop Eugenio Beitia av Santander:
Vi påpekar dock att vi inte har funnit något som förtjänar kyrklig censur eller fördömande vare sig i läran eller i de andliga rekommendationer som har offentliggjorts som riktade till de troende, ty dessa ...innehåller en uppmaning till bön och offer, till eukaristisk hängivenhet, till vördnad av Vår Fru på traditionella berömvärda sätt och till helig fruktan för Gud som kränkts av våra synder. De upprepar helt enkelt kyrkans gemensamma lära i dessa frågor.
År 1967 utfärdade biskop Vicente Puchol Montiz av Santander en "officiell notis" som förklarade: "Det fanns ingen uppenbarelse vare sig av den heliga jungfrun eller av ärkeängeln Mikael eller någon annan himmelsk person. Det fanns inget budskap. Alla de fenomen som inträffade har en naturlig förklaring." Trots påståenden från Garabandal-anhängare att jurisdiktionen ligger hos den heliga stolen, Congregation for the Doctrin of Faith den 10 maj 1969 en deklaration som gav "fullständigt stöd till biskop Montiz, och sa att han "handlade korrekt i denna fråga, och fullt ut". överensstämmer med hans auktoritet . "
Beträffande de påstådda marianska uppenbarelserna i Garabandal, uttalade biskop Jose Vilaplana att: "Alla biskoparna i stiftet från 1961 till 1970 hävdade att den övernaturliga karaktären hos de nämnda uppenbarelserna, som ägde rum runt den tiden, inte kunde bekräftas. [no constaba Han uttryckte vidare uppfattningen att han inte fann det nödvändigt att upprepa detta i en ny förklaring och ge onödig publicitet om något som hänt för så länge sedan.
I ett brev till ärkebiskop Philip M. Hannan från New Orleans, Louisiana, daterat den 21 april 1970, uttalade kardinal Seper, prefekt för kongregationen för den heliga trosläran:
Heliga stolen har alltid ansett att biskopen av Santanders slutsatser och dispositioner var tillräckligt säkra riktlinjer för det kristna folket och indikationer för att biskoparna skulle kunna avskräcka människor från att delta i pilgrimsfärder och andra hängivenhetshandlingar som är baserade på påståenden i samband med eller grundad på Garabandals förmodade uppenbarelser och budskap. För att besvara vissa tvivel som du uttryckte i ditt brev vill denna heliga församling hävda: att den heliga stolen aldrig har godkänt ens indirekt Garabandal-rörelsen, att den aldrig har uppmuntrat eller välsignat Garabandal-promotorer eller -centra. Den Heliga Stolen beklagar snarare det faktum att vissa personer och institutioner envisas med att formatera rörelsen i uppenbar motsägelse med den kyrkliga auktoritetens dispositioner och därmed sprider förvirring bland folket, särskilt bland de enkla och försvarslösa.
Siare
1972 flyttade Mari Loli Mazón till USA , där hon skulle bo de kommande 37 åren fram till sin död i Plaistow, New Hampshire 2009. Jacinta González blev Jacinta Moynihan och bor i Oxnard, Kalifornien, strax norr om Los Angeles med sin man, Jeffrey Moynihan och dottern Maria. Mari Cruz González bor i Aviles, Spanien och är gift och har fyra barn (Gabriel föddes 1975, Juan Carlos - 1978, Lourdes - 1981 och Ignacio - 1985). Conchita González åkte senare till USA och gifte sig med Patrick Keena 1973; de bor i New York City med sina fyra barn men de har också ett hus i Fátima, Portugal .
Analys
I sin bok Person and God in a Spanish Valley antyder WA Christian, Jr., som tillbringade en tid i Garabandal, att de påstådda uppenbarelserna uppstod från ett upplevt hot mot traditionella lokala övertygelser och sedvänjor på grund av vissa förändringar till följd av Andra Vatikankonciliet .
Uppenbarelserna i Garabandal hade stöd av medlemmar av familjen till prins Xavier av Bourbon-Parma, pretendenter för de spanska och franska tronerna. Conchita Gonzales deltog i en offentlig påvlig audiens med några av Bourbon-Parmas. Det fanns dock ingen privat publik eller speciell välsignelse som påstods.
Skepsis
Den skeptiske utredaren Joe Nickell har skrivit att de påstådda Garabandal-miraklen kom från anekdotiska rapporter, aldrig utförda under tillförlitliga förhållanden eller observerade av experter på bedrägeri, som professionella magiker . Enligt Nickell har de "öronmärkena för barnsliga stunts och enkla knep." Nickell noterade också att "Garabandals visionärer vid tre tillfällen drog tillbaka några uttalanden de hade gjort om sina upplevelser."
Se även
- Marian uppenbarelser
- San Sebastián de Garabandal
- Ärkeängeln Sankt Mikael
- Vår Fru av Karmelberget
- Katolska kyrkan i Spanien
Bibliografi
- Conchita González, 1965, Diario de Conchita de Garabandal
- Conchita González, 1983, Miracle at Garabandal , ISBN 0-385-18890-0
- Judith Albright, 1997, Our Lady at Garabandal , ISBN 1-880033-04-6
- Francisco Sanchez-Ventura y Pascual, 1965, The Apparitions of Garabandal
- ^ Michael Freze, 1993, Voices, Visions, and Apparitions , OSV Publishing ISBN 0-87973-454-X sida 267
- ^ F. Sanchez-Ventura y Pascual, Uppenbarelserna av Garabandal (San Miguel, 1966), sid. 119.
- ^ på YouTube ; video av händelserna som föregick uppenbarelsen och Conchita under hennes rapporterade extas.
- ^ F. Sanchez-Ventura y Pascual, Uppenbarelserna av Garabandal (San Miguel, 1966), sid. 171.
- ^ Sanchez-Ventura, sid. 123.
- ^ Donovan, Colin B., STL, Garabandal
- ^ " Marian Apparitions: Facts and Theological Meaning", The Mary Page , University of Dayton . Arkiverad från originalet 2013-03-15 . Hämtad 2013-12-09 .
- ^ O'Neill, Michael (2015). Utforska det mirakulösa . Huntington, Indiana. sid. 224. ISBN 978-1612787794 .
- ^ a b c "Vatikanen förnekar Garabandal-kravet", The Catholic Transcript , Volym LXXII, nummer 5, 23 maj 1969
- ^ Vilaplana, Msgr. Jose. "De påstådda uppenbarelserna i Garabandal, Spanien", EWTN
- ^ "Garabandal Letters", International Marian Research Institute, Dayton, Ohio Arkiverad 3 oktober 2012, på Wayback Machine
-
^
"Maria Dolores "Mari Loli" Mazon LaFleur" .
{{ citera webben }}
: CS1 underhåll: url-status ( länk ) - ^ Christian, Jr., WA, Person och Gud i en spansk dal , 2:a upplagan, Princeton University Press, 1989
- ^ Nickell, Joe . (1993). Letar du efter ett mirakel: gråtande ikoner, reliker, stigmata, visioner och helande botemedel . Prometheus böcker . s. 183-184. ISBN 1-57392-680-9
externa länkar
- Uppenbarelserna av Our Lady of Mount Carmel of Garabandal
- Garabandal: Only God Knows – The 2018 Movie
- Arbetare av Our Lady of Mount Carmel of Garabandal – Officiell webbplats för Workers of Our Lady of Mount Carmel. Organisationen grundades av Joey Lomangino i Lindenhurst, New York (1968).
- Pilgrimsfärd till Garabandal – webbplats för arbetarna av Our Lady of Mount Carmel i Australien.
- St. Joseph Publications , en ideell stiftelse, bildades 1973 för att främja hängivenhet till Saint Joseph och Jungfru Maria och göra kända budskap som gavs genom uppenbarelser. Böcker och videor av Vår Frus uppenbarelser, särskilt Garabandal (Spanien) och Fátima (Portugal), finns tillgängliga på den här webbplatsen gratis för nedladdning.
- Garabandal Videos – Videoklipp av uppenbarelserna, med brev från biskop José Viliplana av Santander och kardinal Seper.
- Garabandal Apostolate – Webbplats på engelska om Garabandal uppenbarelser. Officiell webbplats för Garabandal Apostolate