Manasse (stampatriark)
Manasses | |
|---|---|
.jpg)
Jakob välsignar Efraim och Manasse av Antonio María Esquivel
| |
| Saint | |
| Hedras in | Katolsk kyrka |
| Fest | 3 november, 19 december |
, Manasse eller Menashe ( hebreiska : מְנַשֶּׁה <a i=8> , Modern : Mənašše , Tiberian : Mănašše ) var, enligt Första Moseboken , den första sonen till Josef och Asenat ( 1 Mos 41:50–52 ). Asenat var en egyptisk kvinna som farao gav Josef till hustru och dotter till Potifera , en präst i On ( 1 Mos 41:50–52 ). Manasse föddes i Egypten innan Israels barn kom från Kanaan ( 1 Mos 48:5) .
Biblisk berättelse
betyder namnet Manasse (som givits till honom av Josef) "Gud har fått mig att helt glömma mina problem och min faders hus".
Jakob, Josefs far, adopterade Josefs två söner, Manasse och Efraim , för att dela Jakobs arv lika mycket som Jakobs egna söner (1 Mos 48:5) . Manasse räknas som fader till Manasses israelitiska stam , en av Israels tolv stammar . Jakob välsignade också Efraim över sin äldre bror ( 1 Mos 48:20) .
Manasse hade en son, Asriel , med sin hustru; och Machir med sin arameiska bihustru ( 1 Krönikeboken 7:14 ). Fjärde Moseboken 32:41 och Femte Moseboken 3:14 hänvisar till en son som heter Jair, som "tog hela Argobs trakter, ända till gränsen för gesuriterna och maachatiterna, och [som] kallade Basan efter sitt eget namn, Havot Jair . .
Bibelkritik
I den bibliska redogörelsen är Josefs andra son Efraim , och Josef själv är ett av Rakels och Jakobs två barn, den andra är Benjamin . Bibliska forskare betraktar det som uppenbart, från deras geografiska överlappning och deras behandling i äldre ställen, att Manasse och Efraim ursprungligen ansågs vara en stam - Josefs ; Enligt flera bibelforskare var Benjamin också ursprungligen en del av denna enda stam, men den bibliska berättelsen om Josef som sin far gick förlorad. Ett antal bibelforskare misstänker att skillnaden mellan Josefs stammar (inklusive Benjamin) är att de var de enda israeliterna som reste till Egypten och återvände , medan de största israelitiska stammarna helt enkelt uppstod som en subkultur från kanaanéerna och hade stannat kvar i Kanaan hela tiden . . Enligt denna uppfattning uppstod historien om Jakobs besök hos Laban för att skaffa en hustru som en metafor för denna migration, där egendomen och familjen som erhölls från Laban representerade Josef-stammarnas vinster när de återvände från Egypten; enligt textforskare nämner den jahwistiska versionen av Laban-berättelsen bara Joseph-stammarna och Rakel, och nämner inte de andra stammatriarkerna alls .
Krönikeboken säger att Manasse var gift med en arameisk konkubin och att de hade två söner, som hette Asriel och Machir ; i Torahs genealogi över Manasses familj, som textforskare tillskriver den tidigare prästerliga källan , verkar Asriel istället vara son till Gilead , son till Makir. Nära slutet av Första Moseboken , enligt vissa engelska översättningar av Bibeln (som King James Version ), beskrivs Manasses barnbarn som uppfostrade på Josefs knä , medan andra engelska översättningar (som Revised Version ) återge samma text som född på Josephs knä ; ordtexten för denna passage som ges av vissa engelska översättningar (såsom New International Version ) är att barnbarnen adopterades av Joseph som hans egna barn, i det ögonblick de föddes .
Rabbinska tolkningar
I Toran hävdas att Efraims stam eventuellt kommer från att Josef lurade Jakob, blind och på sin dödsbädd, till att välsigna Efraim inför Manasse. Texten som beskriver denna välsignelse innehåller ett hapax-legomenon – ordet schedel ( sh-kl ) – som klassisk rabbinsk litteratur har tolkat på esoteriska sätt; vissa rabbinska källor kopplar samman termen med sekel , som betyder sinne / visdom , och ser det som att Jakob var helt medveten om vem han faktiskt välsignade; andra rabbinska källor förbinder termen med shikkel , och ser det som ett tecken på att Jakob plundrade Manasse till förmån för Efraim; ännu andra rabbinska källor hävdar att det hänvisar till Jakobs kraft att instruera och vägleda den helige anden .
Targum Pseudo-Jonathan hävdar att Manasse hade varit en förvaltare i Josefs hushåll och hade agerat som tolk mellan Josef och hans andra bröder; denna targum nämner också att Manasse hade ovanligt stor styrka.
Herbert Armstrong
Den brittiske israeliten Herbert W. Armstrong från Worldwide Church of God (1940- till 1980-talet) hävdade i en bok som heter The United States and Great Britain in Prophecy, att USA var en kvarleva av Manasses stam. Brittiska israelitiska teorier förkastas på ett enhetligt sätt av den vanliga moderna vetenskapen.
Vördnad
Manasses vördas i den katolska kyrkan som ett helgon, vars högtid är 3 november eller 19 december.
Se även
-
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Easton, Matthew George (1897). " Manasse ". Easton's Bible Dictionary (Ny och reviderad utgåva). T. Nelson och söner.
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är externa länkar
-
Media relaterade till Manasseh på Wikimedia Commons
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
