Satrapy av Armenien

Den här artikeln handlar om Satrapy of Armenia. För en lista över andra armeniska kungadömen, se kungariket Armenien .

Satrapy av Armenien 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴
570 BC–321 BC
Orontiddynastins territorium i IV-II BC
Status	Satrapy
Huvudstad	Tushpa Erebuni
Vanliga språk	Armeniska arameiska (syd) median (öst)
Religion	Armenisk polyteism Zoroastrianism
Regering	Monarki
Kungens
historia
• Etablerade	570 f.Kr
• Nedlagt	321 f.Kr
Föregås av Efterträdde av Urartu Medes Kingdom of Armenia (antik) Lesser Armenia Sophene Commagene

Armeniens Satrapy ( gammalpersiska : 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴 Armina eller 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴𐎹 Arminiya ), en region som kontrollerades av Orontiddynastin (570–201 f.Kr.), var ett av det senare århundradet för kejsardömet som var beroende av kejsardömet från 600-talet . kungariket . Dess huvudstäder var Tushpa och senare Erebuni .

Historia

Ursprung

Huvudartikel: Armeniernas ursprung

Efter kollapsen av kungariket Urartu (Ararat), placerades regionen under administrationen av medianriket och skyterna . Senare erövrades territoriet av det Achaemenidiska riket , som införlivade det som en satrapi , och gav det sålunda namnet "Armina" (på gammalpersiska ; " Harminuya " på elamitiskt ; " Urashtu " på babyloniska ).

En armenisk hyllningsbärare som bär ett metallkärl med griphandtag. 600-talet f.Kr

Orontiddynastin

Huvudartikel: Orontiddynastin

, Eruandid eller Yervanduni, var en iransk ärftlig dynasti som styrde den armeniska satrapin, efterträdaren till järnåldersriket Urartu ( Ararat ) . Det föreslås att det höll dynastiska familjekopplingar till den härskande Achaemeniddynastin . Under hela sin existens betonade orontiderna sin härkomst från akemeniderna för att stärka deras politiska legitimitet.

Medlemmar av dynastin styrde Armenien intermittent under perioden från 600-talet till åtminstone 200-talet f.Kr., först som klientkungar eller satraper i median- och akemeniderna och senare, efter det akemenidiska imperiets kollaps, som härskare över ett oberoende rike, och senare som kungar av Sophene och Commagene , som så småningom dukade under för det romerska riket .

Orontiderna etablerade sin överhöghet över Armenien runt tiden för den skytiska och medianska invasionen på 600-talet f.Kr. Dess grundare var Orontes I Sakavakyats (armeniska: Երվանդ Ա Սակավակյաց, Yervand I Sakavakyats). Hans son, Tigranes Orontid , förenade sina styrkor med Kyros den store och dödade Medias kung. Moses av Chorene kallade honom "den klokaste, mäktigaste och modigaste av armeniska kungar."

Från 553 f.Kr. till 521 f.Kr. var Armenien ett undersått kungarike av det akemenidiska riket, men när Dareios I var kung bestämde han sig för att erövra Armenien. Han skickade en armenier vid namn Dâdarši för att stoppa en revolt mot persiskt styre, och ersatte honom senare med den persiske generalen Vaumisa, som besegrade armenierna 521 f.Kr. Ungefär samtidigt hävdade en annan armenier vid namn Arakha , son till Haldita, att han var son till den siste kungen av Babylon , Nabonidus , och döpte om sig själv till Nebukadnessar IV. . Hans uppror var kortlivat och undertrycktes av Intaphrenes , Darius' pilbåge.

Efter det Achaemenidiska rikets undergång, införlivades Satrapy av Armenien i Alexanders rike . Efter Alexanders död fick orontiderna självständighet från 321 f.Kr. fram till 301 f.Kr. då kungariket Armenien föll till Seleucidriket. År 212 f.Kr. Xerxes, kung av Armenien, uppror mot seleukiderna men kapitulerade när Antiochos III belägrade sin huvudstad Arsamasota . År 201 f.Kr. erövrades Armenien av Artashes , en general från Seleucidriket, och sägs också vara en medlem av Orontiddynastin. Den siste orontidkungen Orontes IV dödades, men orontiderna fortsatte att härska Sophene och Commagene fram till 1:a århundradet f.Kr.

I två inskriptioner av kung Antiochus I av Commagene på hans monument vid berget Nemrut , räknas Orontes I (son till Artasouras och make till Artaxerxes dotter Rhodogoune), som en förfader till Orontiden som styrde över Commagene , som spårade tillbaka sin familj till Darius . den stora .

Språk

Trots den hellenistiska invasionen av Persien förblev den persiska och lokala armeniska kulturen det starkaste elementet inom samhället och eliten.

Orontidadministrationen använde arameiska , där det användes i officiella dokument i århundraden. Medan de flesta inskriptioner använde gammalpersisk kilskrift . Xenophon använde en tolk för att tala med armenier, medan vissa armeniska byar var bekanta med persiska.

De grekiska inskriptionerna på Armavir indikerar att överklassen använde grekiska som ett av sina språk. Under Orontes IV (omkring 210–200 f.Kr.) hade regeringsstrukturen börjat likna grekiska institutioner, och grekiskan användes som språk för det kungliga hovet. Orontes IV hade omringat sig av den helleniserade adeln och sponsrat inrättandet av en grekisk skola i Armavir, huvudstaden i det armeniska kungariket.

Se även

• Orontiddynastin
• Lista över armeniska monarker
• Urartu
• Achaemenidiska riket
• Kungariket Armenien (antik)

Källor

•   Allsen, Thomas T. (2011). Den kungliga jakten i eurasisk historia . University of Pennsylvania Press. sid. 37. ISBN 978-0812201079 .
•   Ball, Warwick (2002). Rom i öst: The Transformation of an Empire . Routledge. ISBN 9781134823871 .
•   Bournoutian, George (2006). En kortfattad historia om det armeniska folket . Kalifornien: Mazda Publishers, Inc. sid. 23. ISBN 1-56859-141-1 . Arameiska, språket för den kejserliga administrationen, introducerades i Armenien, där det i århundraden fortsatte att användas i officiella dokument. Gammal persisk kilskrift användes under tiden i de flesta inskriptioner. Xenophon nämner att han använde en persisk tolk för att samtala med armenier och i vissa armeniska byar svarade de på persiska.
• Canepa, Matthew (2010). "Achaemenid and Seleukid Royal Funerary Practices and Middle Iranian Kingship". I Börm, H.; Wiesehöfer, J. (red.). Commutatio et Contentio. Studier i den sena romerska, sasaniska och tidiga islamiska främre östern till minne av Zeev Rubin . s. 1–21.
•   Canepa, Matthew P. (2015). "Dynastiska helgedomar och omvandlingen av det iranska kungadömet mellan Alexander och islam". I Babaie, Susan ; Grigor, Talinn (red.). Persiskt kungadöme och arkitektur: maktstrategier i Iran från akemeniderna till pahlavis . IBTauris. sid. 80. ISBN 978-1848857513 . Iransk kultur påverkade Armenien djupt, och iranska dynastier styrde Armenien under flera viktiga perioder, inklusive Orontids (ca. sjätte århundradet - ca. tidigt andra århundradet f.Kr.) och Arsacids (54-428 e.Kr.).
• Chahin, M. (1987). Kungariket Armenien: En historia . Curzon Tryck.
•   Drower, M; Grey, E.; Sherwin-White, S.; Wiesehöfer, J. (2021). "Armenien" . Oxford Classical Dictionary . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.777 . ISBN 978-0-19-938113-5 .
• Facella, Margherita (2021). "Orontids" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, onlineupplaga . Encyclopædia Iranica Foundation.
• Gaggero, Gianfranco (2016). "Armenier i Xenophon". Grekiska texter och armeniska traditioner: ett tvärvetenskapligt tillvägagångssätt . De Gruyter. Ovannämnda Orontids...[..]..men också för att de två satraper som var samtida med Xenophons uttryckligen anges vara perser.
• Garsoian, N. (2005). "TIGRAN II". Encyclopaedia Iranica . Tigran (Tigranes) II var den mest framstående medlemmen av den så kallade Artašēsid/Artaxiad-dynastin, som nu har identifierats som en gren av den tidigare Eruandid-dynastin [Orontid] av iranskt ursprung som intygades som härskande i Armenien från åtminstone 500-talet f.Kr
• Hovannisian, Richard G. (1997). Det armeniska folket från antiken till modern tid . Vol. I: Dynastiska perioder: Från antiken till fjortonde århundradet. Palgrave Macmillan. ..men förekomsten av en lokal armenisk dynasti, förmodligen av iranskt ursprung..
• Stausberg, Michael; de Jong, Albert (2015). "Armenisk och georgisk zoroastrianism". Wiley Blackwells följeslagare till zoroastrianism . John Wiley & Sons, Ltd. sid. 119-128.
•   Lang, David M. (2000). "Iran, Armenien och Georgien". I Yarshater, Ehsan (red.). The Cambridge History of Iran, volym 3: Seleucid-, parth- och sasanidperioderna . Cambridge University Press . sid. 535. ISBN 0-521-20092-X . Det mest slående exemplet på gudars synkretism i det antika Parthia förekommer faktiskt i ett före detta armeniskt satellitrike, nämligen Commagene, det moderna Malatya-distriktet. Här byggde en avkomma till det armeniska Orontidhuset, kung Antiochus I (69 — 38 f.Kr.) en begravningsbacke vid Nimrud Dagh.(..) Vi ser kungens faderliga förfäder, spårade tillbaka till den akemenske monarken Darius, son till Hystaspes, medan grekiska inskriptioner visar den döde härskarens kopplingar till den armeniska dynastin Orontids.
• Manandian, Hagop (1965). Armeniens handel och städer i relation till antikens världshandel . Calouste Gulbenkian Foundations armeniska bibliotek. sid. 37.
•   Michels, Christoph (2021). " 'Akemenidiska' och 'hellenistiska' representationsområden i Mindre kungadömena i Mindre Asien". Alla gudarnas gemensamma bostad: Commagene i dess lokala, regionala och globala sammanhang . Franz Steiner Verlag. s. 475–496. ISBN 978-3515129251 .
•   Olbrycht, Marek Jan (2021). Tidig Arsakid Parthia (ca 250-165 f.Kr.) . Slätvar. ISBN 978-9004460751 .
•   Panossian, Razmik (2006). Armenierna från kungar och präster till köpmän och kommissarier . Storbritannien: Columbia University Press. s. 35 . ISBN 9781850657880 . Det är inte känt om Yervandunis var etniskt armenier. De hade förmodligen äktenskapskopplingar till härskarna i Persien och andra ledande adelshus i Armenien.
•   Payaslian, Simon (2007). Armeniens historia: från ursprunget till nutid (första upplagan). New York: Palgrave Macmillan. sid. 8-9. ISBN 978-1403974679 .
•   Russell, JR (1986). "ARMENIEN OCH IRAN iii. Armenisk religion" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, Volym II/4: Arkitektur IV–Armenien och Iran IV . London och New York: Routledge & Kegan Paul. s. 438–444. ISBN 978-0-71009-104-8 . Iran skulle dock vara det dominerande inflytandet i den armeniska andliga kulturen. Dynastierna Orontid, Artaxiad och Arsacid var alla iranska ursprung , och större delen av det armeniska ordförrådet består av Mid. Ir. lånord. Armenierna bevarade starka regionala traditioner som verkar ha införlivats i zoroastrianism, en religion som antogs av dem förmodligen under den akemenidiska perioden.
•   Sartre, Maurice (2005). Mellanöstern under Rom . Harvard University Press. sid. 23. ISBN 978-0674016835 . Kommagene-kungarna hävdade att de härstammade från Orontids, en mäktig iransk familj som hade styrt området under den akemenidiska perioden. De var släkt med akemeniderna som hade byggt ett kungarike (...)
• Schmitt, Rüdiger (2002). "ORONTES". Encyclopaedia Iranica .
• Strootman, Rolf (2020). "Hellenism och persianism i Iran" . Dabir . 7 : 201-227. doi : 10.1163/29497833-00701016 . hdl : 1874/408015 .
• Toumanoff, Cyril (1963). Studier i kristen kaukasisk historia . Washington DC: Georgetown University Press. sid. 278. Eponymets praenomen Orontes är lika iranskt som dynastin själv..
•   Adrich, Philippa; Bracey, Robert; Dalglish, Dominic; Lenk, Stefanie; Wood, Rachel (2017). Elsner, Jaś (red.). Bilder på Mithra . Oxford University Press. ISBN 9780192511119 .