Magyarisering

Fördelning av nationaliteter inom kungariket Ungern (utan Kroatien), enligt den kontroversiella ungerska folkräkningen 1910. Regioner med befolkningstäthet under 20 personer/km ² lämnas tomma och motsvarande befolkning är representerad i närmaste region med befolkningstäthet över denna gräns.

Magyarisering ( UK : / ˌ m æ dʒ ər aɪ ˈ z eɪ ʃ ən / US : / ˌ m ɑː dʒ ər ɪ -/ , även ungerisering , ungerska ; ​​ungerska : magyarosítás ), efter "Magaren" — the ungerska assimilerings- eller akkulturationsprocess genom vilken icke-ungerska medborgare som bodde i kungariket Ungern , då en del av det österrikisk-ungerska riket , antog den ungerska nationella identiteten och språket under perioden mellan kompromissen 1867 och Österrike-Ungerns upplösning 1918. Magyarisering skedde både frivilligt och som ett resultat av socialt tryck , och var i vissa avseenden mandat av specifik regeringspolitik.

Före första världskriget förklarade endast tre europeiska länder rättigheter för etniska minoriteter och antog minoritetsskyddande lagar: det första var Ungern (1849 och 1868), det andra var Österrike (1867) och det tredje var Belgien (1898). Däremot tillät inte rättssystemen i andra europeiska länder före WW1-eran användningen av europeiska minoritetsspråk i grundskolor, i kulturinstitutioner , på offentliga förvaltningskontor och vid rättsliga domstolar.

Genom att betona minoriteters rättigheter , de medborgerliga och politiska rättigheterna baserade på individualism , var att förhindra bildandet av politiskt autonoma territorier för etniska minoriteter en önskad politik för de ungerska politikerna. Men minoritetsledarna för rumäner, serber och slovaker hade strävat efter fullständig territoriell autonomi istället för minoritetsrättigheter, vilket de ungerska politikerna såg som det första steget mot en fullständig upplösning av kungariket Ungern sedan deras erfarenheter under den ungerska revolutionen 1848 .

Magyariseringen var ideologiskt baserad på de klassiska liberala begreppen individualism ( personens medborgerliga friheter ) och liberal/civic nationalism i allmänhet, vilket uppmuntrade etniska minoriteters kulturella och språkliga assimilering, och på den postrevolutionära standardiseringen av det franska språket i synnerhet. Även om lagen om ungerska nationaliteter från 1868 garanterade juridisk jämlikhet för alla medborgare, inklusive i språkbruk, användes under denna period praktiskt taget endast ungerska i administrativa, rättsliga och högre utbildningssammanhang.

År 1900 var den transleitanska statsförvaltningen, företagen och det höga samhället uteslutande magyarofon, och år 1910 var 96 % av tjänstemännen, 91,2 % av alla offentligt anställda, 96,8 % av domarna och åklagare, 91,5 % av gymnasielärarna och 89 % av läkare hade lärt sig ungerska som sitt första språk. Stads- och industricentras magyarisering fortskred i en särskilt snabb takt; nästan alla medelklassjudar och tyskar och många medelklassslovaker och rutener talade ungerska . Sammantaget, mellan 1880 och 1910, ökade andelen av den totala befolkningen som talade ungerska som sitt första språk från 46,6 % till 54,5 %. Mest magyarisering inträffade i centrala Ungern och bland den utbildade medelklassen, mycket av den var det direkta resultatet av urbanisering och industrialisering . Den berörde knappast landsbygds-, bonde- och perifera befolkningar; bland dessa grupper förändrades inte språkliga gränser nämnvärt mellan 1800 och 1900.

Medan de som gjorde motstånd mot magyariseringen stod inför politiska och kulturella handikapp, var dessa jämförelsevis mildare än de civila och skattemässiga knep (fördomsfulla domstolsförfaranden, överbeskattning, partisk tillämpning av social och ekonomisk lagstiftning) som vissa av Ungerns grannländer ofta åsamkade sina etniska minoriteter.

Användning av termen

Magyarisering syftar vanligtvis specifikt på den politik som tillämpades i österrikisk-ungerska Transleithanien på 1800-talet och början av 1900-talet, särskilt efter kompromissen 1867 och ännu mer efter greve Menyhért Lónyays premiärskap, som började 1871.

När man hänvisar till personliga och geografiska namn, hänvisar magyarisering till att ett icke-ungerskt namn ersätts med ett ungerskt.

Magyarisering uppfattades av andra transleithaniska etniska grupper, såsom rumäner , slovaker , rutenier ( rusyner ), kroater , serber och andra, som aggression eller aktiv diskriminering, särskilt i områden där de utgjorde majoriteten av befolkningen.

Medeltida föregångare

Även om latin var det officiella språket för statlig förvaltning, lagstiftning och skolgång från 1000 till 1784, assimilerade mindre etniska grupper i en gemensam ungersk kultur genom den medeltida ungerska historien. Även vid tiden för den ungerska erövringen bestod den ungerska stamalliansen av stammar med olika etnisk bakgrund. Kabarerna , till exempel, var av turkiskt ursprung, liksom senare grupper, såsom pechenegerna och cumanerna , som bosatte sig i Ungern mellan 900- och 1200-talen. Fortfarande existerande turkiska toponymer, som Kunság (Cumania), speglar denna historia. Den underkuvade lokalbefolkningen i Karpaterna, främst i låglandet, tog också på sig det ungerska språket och sederna under högmedeltiden.

hävdar vissa historiker att förfäder till Szeklers ( transylvaniska ungrare) var avarer eller turkiska bulgarer som började använda det ungerska språket under medeltiden. Andra hävdar att Szeklers härstammar från en ungersktalande " sen avar "-befolkning eller från etniska ungrare som, efter att ha fått unika bosättningsprivilegier, utvecklat en distinkt regional identitet.

Som en belöning för sina militära prestationer beviljade den ungerska kronan adelstitlar till några rumänska knä . Många av dessa adelshus, som familjerna Drágffy (Drăgoștești, Kendeffy (Cândești), Majláth (Mailat) eller Jósika, assimilerades i den ungerska adeln genom att ta sig an det ungerska språket och konvertera till katolicismen.

Modern bakgrund

Även om kungariket Ungern hade blivit en integrerad del av huset Habsburgs österrikiska imperium efter befrielsen av Buda 1686, förblev latin det administrativa språket fram till 1784, och sedan igen mellan 1790 och 1844. Joseph II , helige romerska kejsare , influerad av upplysta absolutistiska ideal, drivit på att ersätta latinet med tyska som imperiets officiella språk under hans regeringstid (1780–1790). Många mindre ungerska adelsmän uppfattade Josefs språkreform som tysk kulturell hegemoni , och de reagerade genom att insistera på sin rätt att använda ungerska. Detta utlöste ett nationellt uppvaknande av det ungerska språket och kulturen men resulterade i politiska spänningar mellan de ungersktalande mindre husen och de tyska och frankofoniska magnaten, av vilka mindre än hälften var etniska magyarer.

Magyarisering som socialpolitik började på allvar på 1830-talet, när ungerska började ersätta latin och tyska i utbildningssammanhang. Även om denna fas av magyariseringen saknade religiösa och etniska element – ​​språkanvändning var den enda frågan, som det skulle vara , bara några decennier senare, under tsarryssningen – orsakade det ändå spänningar inom den ungerska härskande klassen. Den radikalliberale revolutionären Lajos Kossuth förespråkade en snabb magyarisering och vädjade i början av 1840-talet i tidningen Pesti Hírlap : "Låt oss skynda, låt oss skynda på att magyarisera kroaterna, rumänerna och sachsarna, för annars kommer vi att gå under." Kossuth betonade att ungerska måste vara det exklusiva språket i det offentliga livet, och skrev 1842 att "i ett land är det omöjligt att tala på hundra olika språk. Det måste finnas ett språk, och i Ungern måste detta vara ungerska."

Moderata nationalister som stödde en kompromiss med Österrike var däremot mindre entusiastiska. Zsigmond Kemény agiterade till exempel för en Magyar-ledd multinationell stat och ogillade Kossuths assimilatoriska ambitioner. István Széchenyi var också den som var mer försonlig mot etniska minoriteter och kritiserade Kossuth för att "ställa en nationalitet mot en annan", och medan Széchenyi främjade magyarisering på grundval av den påstådda "moraliska och intellektuella överhögheten" av den ungerska kulturen, hävdade han att Ungern måste först bli värd att efterliknas om magyariseringen skulle lyckas. Kossuths radikala program fick mer folkligt stöd än Széchenyis. Nationalisterna stödde alltså till en början politiken "Ett land – ett språk – en nation" under den Kossuth-ledda revolutionen 1848 . Vissa minoritetsnationalister, som den slovakiske nationalistiska författaren och aktivisten Janko Kráľ , fängslades eller till och med dömdes till döden under denna period.

När revolutionen fortskred fick österrikarna övertaget. Detta ledde till att den nationalistiska provisoriska regeringen försökte förhandla med Ungerns etniska minoriteter, som utgjorde upp till 40 % av dess väpnade styrkor. Den 28 juli 1849 antog det revolutionära parlamentet minoritetsrättslagstiftning , en av de första i Europa. Detta var dock otillräckligt för att vända krigets utveckling. Den nationalistiska armén under Artúr Görgeys befäl kapitulerade i augusti 1849 efter att Habsburgarna fått stöd av Nicholas I :s Ryssland.

Det ungerska nationella uppvaknandet hade den bestående effekten av att utlösa liknande nationella väckelser bland de slovakiska , rumänska , serbiska och kroatiska minoriteterna i Ungern och Transsylvanien , som kände sig hotade av både tysk och ungersk kulturell hegemoni. Dessa väckelser skulle blomma ut i nationalistiska rörelser under 1800- och 1900-talen och bidra till Österrike-Ungerns kollaps 1918.

Magyarisering under dualismen

Tid	Total befolkning i kungariket Ungern	Andelen ungrare
900	c. 800 000	55–71 %
1222	c. 2 000 000	70–80 %
1370	2 500 000	60–70 % (inklusive Kroatien)
1490	c. 3 500 000	80 %
1699	c. 3 500 000	50–55 %
1711	3 000 000	53 %
1790	8,525,480	37,7 %
1828	11,495,536	40–45 %
1846	12 033 399	40–45 %
1850	11 600 000	41,4 %
1880	13,749,603	46 %
1900	16,838,255	51,4 %
1910	18,264,533	54,5 % (inklusive cirka 5 % judar )

Termen magyarisering används när det gäller den nationella politik som tagits i bruk av regeringen i kungariket Ungern , som var en del av det habsburgska imperiet. Början av denna process dateras till slutet av 1700-talet och intensifierades efter den österrikisk-ungerska kompromissen 1867, som ökade den ungerska regeringens makt inom det nybildade Österrike-Ungern . några av dem hade liten lust att bli förklarad som en nationell minoritet som i andra kulturer. Men judar i Ungern uppskattade frigörelsen i Ungern vid en tidpunkt då antisemitiska lagar fortfarande tillämpades i Ryssland och Rumänien. Stora minoriteter var koncentrerade till olika regioner i riket, där de utgjorde betydande majoriteter. I Transsylvanien (1867 gränser) finner folkräkningen 1910 55,08 % rumänsktalande, 34,2 % ungersktalande och 8,71 % tysktalande. I norra delen av kungariket bildade slovaker och rutener också en etnisk majoritet, i de södra regionerna var majoriteten sydslaviska kroater, serber och slovener och i de västra regionerna var majoriteten tyskar. Magyariseringsprocessen lyckades inte påtvinga det ungerska språket som det mest använda språket i alla territorier i kungariket Ungern. Faktum är att det historiska Transsylvaniens djupt multinationella karaktär återspeglades i det faktum att spridningen av ungerska som andraspråk förblev begränsad under de femtio åren av dubbelmonarkin. År 1880 hävdade 5,7 % av den icke-ungerska befolkningen, eller 109 190 personer, att de hade kunskaper i det ungerska språket; andelen steg till 11 % (183 508) 1900 och till 15,2 % (266 863) 1910. Dessa siffror avslöjar verkligheten i en svunnen tid, en där miljontals människor kunde leva sina liv utan att tala statens officiella språk. Magyarisationens policy syftade till att ha ett ungerskt efternamn som ett krav för tillgång till grundläggande statliga tjänster som lokal administration, utbildning och rättvisa. Mellan 1850 och 1910 ökade den etniska ungerska befolkningen med 106,7 %, medan ökningen av andra etniska grupper var mycket långsammare: serber och kroater 38,2 %, rumäner 31,4 % och slovaker 10,7 %.

Magyariseringen av Budapest var snabb och den innebar inte bara assimilering av de gamla invånarna, utan också magyarisering av invandrarna. I Ungerns huvudstad var 1850 56 % av invånarna tyskar och endast 33 % ungrare, men 1910 förklarade sig nästan 90 % som magyarer. Denna utveckling hade gynnsamt inflytande på ungersk kultur och litteratur.

Enligt folkräkningsdata ökade den ungerska befolkningen i Transsylvanien från 24,9 % 1869 till 31,6 % 1910. Samtidigt minskade andelen rumänsk befolkning från 59,0 % till 53,8 % och andelen tyska befolkningen minskade från 11,9 % till 10,7 %. Förändringarna var mer betydande i städer med övervägande tysk och rumänsk befolkning. Till exempel ökade andelen ungerska befolkningen i Braşov från 13,4 % 1850 till 43,43 % 1910, medan den rumänska befolkningen minskade från 40 % till 28,71 % och den tyska befolkningen från 40,8 % till 26,41 %.

Statens politik

Fördelning av nationaliteter inom kungariket Ungern, enligt 1880 års folkräkning (baserat på modersmål tolkat som det språk man var mest bekväm med att använda).

1890 folkräkningsdata om prevalensen av användningen av ungerska som första språk i Transleithanien.

Den första ungerska regeringen efter den österrikisk-ungerska kompromissen 1867 , den liberala regeringen 1867–1871 ledd av greve Gyula Andrássy och stödd av Ferenc Deák och hans anhängare, antog 1868 års nationalitetslag, som förklarade "alla medborgare av ungersk form, politiskt, en nation, den odelbara enhetliga ungerska nationen ( nemzet ), av vilken varje medborgare i landet, oavsett hans personliga nationalitet ( nemzetiség ), är en medlem med lika rättigheter." Utbildningslagen, som antogs samma år, delade denna uppfattning eftersom magyarerna helt enkelt är primus inter pares ("först bland jämlikar"). Vid den här tiden hade etniska minoriteter de jure en stor del av kulturell och språklig autonomi, inklusive inom utbildning, religion och lokala myndigheter.

Efter att utbildningsministern baron József Eötvös dog 1871, och i Andrássy blev kejserlig utrikesminister , drog sig Deák tillbaka från aktiv politik och Menyhért Lónyay utsågs till Ungerns premiärminister . Han blev stadigt mer allierad med den magyariska herrskapet, och föreställningen om en ungersk politisk nation blev alltmer en av en magyarisk nation. "[Varje politisk eller social rörelse som helst som ifrågasatte de magyariska härskande klassernas hegemoniska ställning riskerade att förtryckas eller anklagas för 'förräderi'..., 'förtal' eller 'uppvigling till nationellt hat'. Detta skulle vara öde för olika slovakiska , sydslaviska [t.ex. serbiska ], rumänska och ruthenska kultursamhällen och nationalistiska partier från 1876 och framåt". Allt detta intensifierades först efter 1875, med uppkomsten av Kálmán Tisza , som som inrikesminister hade beordrat stängningen av Matica slovenská den 6 april 1875. Fram till 1890 förde Tisza, när han tjänstgjorde som premiärminister, slovakerna många andra åtgärder som hindrade dem från att hålla jämna steg med andra europeiska nationers framsteg .

Under lång tid var antalet icke-ungrare som bodde i kungariket Ungern mycket större än antalet etniska ungrare. Enligt uppgifterna från 1787 uppgick befolkningen i kungariket Ungern till 2 322 000 ungrare (29 %) och 5 681 000 icke-ungrare (71 %). År 1809 uppgick befolkningen till 3 000 000 ungrare (30 %) och 7 000 000 icke-ungrare (70 %). En allt intensivare magyariseringspolitik genomfördes efter 1867.

En så kallad " Kossuth -sedel" från 1849 (under revolutionen ) med flerspråkiga inskriptioner.

Även om den administrativa och ofta repressiva magyariseringen i slovakisk , rumänsk och serbisk historieskrivning vanligtvis pekas ut som huvudfaktorn för den dramatiska förändringen i den etniska sammansättningen av kungariket Ungern under 1800-talet, var spontan assimilering också en viktig faktor. I detta avseende måste det påpekas att stora territorier i centrala och södra kungariket Ungern förlorade sin tidigare, till övervägande del magyariska befolkning, under de många krig som utkämpades av de habsburgska och osmanska riken på 1500- och 1600-talen. Dessa tomma marker återbefolkades, genom administrativa åtgärder som antogs av Wiendomstolen, särskilt under 1700-talet, av ungrare och slovaker från den norra delen av kungariket som undvek förödelsen (se även Royal Hungary ), schwaber, serber (serber var majoriteten grupp i de flesta södra delarna av den pannoniska slätten under ottomanskt styre, dvs före dessa habsburgska administrativa åtgärder), kroater och rumäner. Olika etniska grupper levde sida vid sida (denna etniska heterogenitet är bevarad fram till idag i vissa delar av Vojvodina , Bačka och Banat ). Efter 1867 blev ungerskan lingua franca på detta territorium i samspelet mellan etniska samhällen, och individer som föddes i blandade äktenskap mellan två icke-magyarer växte ofta en fullvärdig trohet till den ungerska nationen. Eftersom latin var det officiella språket fram till 1844 och landet styrdes direkt från Wien (vilket uteslöt all storskalig statlig assimileringspolitik från den ungerska sidan före den österrikisk- ungerska kompromissen 1867, borde naturligtvis faktorn spontan assimilering ges pga. vikt i varje analys som rör de demografiska tendenserna i kungariket Ungern på 1800-talet.

Den andra nyckelfaktorn i etniska massförändringar är att mellan 1880 och 1910 migrerade omkring 3 miljoner människor från Österrike-Ungern enbart till USA . Mer än hälften av dem var enbart från Ungern (minst 1,5 miljoner eller cirka 10 % av den totala befolkningen). Förutom de 1,5 miljoner som migrerade till USA (två tredjedelar av dem eller ungefär en miljon var etniskt icke-ungrare) hade främst rumäner och serber migrerat till sina nyinrättade moderstater i stort antal, som Furstendömet Serbien eller kungariket Rumänien , som utropade sin självständighet 1878. Bland dem fanns sådana kända personer som den tidiga flygaren Aurel Vlaicu (representerad på den 50 rumänska lei-sedeln ), författaren Liviu Rebreanu (först illegalt 1909, sedan lagligt 1911) och Ion Ivanovici . Många migrerade också till Västeuropa och andra delar av Amerika .

Anklagelse om våldsamt förtryck

Se även: Černová-massakern

Många slovakiska intellektuella och aktivister (som den nationella aktivisten Janko Kráľ ) fängslades eller till och med dömdes till döden för högförräderi under den ungerska revolutionen 1848 . En av incidenterna som chockade den europeiska opinionen var massakern i Černová (Csernova) där 15 människor dödades och 52 skadades 1907. Massakern fick kungariket Ungern att förlora prestige i världens ögon när den engelske historikern RW Seton- Watson , den norske författaren Bjørnstjerne Bjørnson och den ryske författaren Leo Tolstoy försvarade denna sak. Fallet är ett bevis för magyarisationens våld är omtvistat, dels för att sergeanten som beordrade skjutningen och alla skyttarna var etniska slovaker och dels på grund av den kontroversiella figuren Andrej Hlinka .

Författarna som fördömde påtvingad magyarisering i tryckta publikationer skulle sannolikt sättas i fängelse antingen på grund av anklagelser om förräderi eller för uppvigling till etniskt hat .

Utbildning

Tvåspråkig katekeslärobok från 1894.

Den ungerska gymnasieskolan är som en enorm maskin, i ena änden av vilken de slovakiska ungdomarna kastas in i hundratals, och i andra änden kommer de ut som magyarer.

— Béla Grünwald , rådgivare åt greve Kálmán Tisza , ungersk premiärminister 1875–1890

Skolor finansierade av kyrkor och kommuner hade rätt att ge utbildning i minoritetsspråk. Dessa kyrkligt finansierade skolor grundades dock mestadels före 1867, det vill säga under olika sociopolitiska omständigheter. I praktiken undervisades majoriteten av eleverna i kommunfinansierade skolor som hade minoritetsspråk som modersmål uteslutande i ungerska.

Från och med 1879 års lag om grundskoleutbildning och 1883 års lag om gymnasieskola gjorde den ungerska staten fler ansträngningar för att minska användningen av icke-magyariska språk, i kraftigt brott mot 1868 års nationalitetslag.

I cirka 61 % av dessa skolor var språket som användes uteslutande magyariska, i cirka 20 % var det blandat, och i resten användes något icke-magyariskt språk.

Andelen minoritetsspråkiga skolor minskade stadigt: under perioden mellan 1880 och 1913, när andelen skolor endast för ungerska nästan fördubblades, nästan halverades andelen minoritetsspråkiga skolor. Icke desto mindre hade transsylvanska rumäner fler rumänskspråkiga skolor under det österrikisk-ungerska imperiets styre än det fanns i det rumänska kungariket självt. Således, till exempel, 1880 fanns det i Österrike-Ungerska riket 2 756 skolor som endast undervisade på det rumänska språket, medan det i kungariket Rumänien bara fanns 2 505 (det rumänska kungariket blev självständigt från det osmanska riket bara två år tidigare, år 1878). Magyariseringsprocessen kulminerade 1907 med lex Apponyi (uppkallad efter utbildningsminister Albert Apponyi ) som tvingade alla grundskolebarn att läsa, skriva och räkna på ungerska under de första fyra åren av sin utbildning. Från 1909 måste religion också undervisas på ungerska. "År 1902 fanns det i Ungern 18 729 grundskolor med 32 020 lärare, där 2 573 377 elever gick, siffror som kan jämföras med dem från 1877, då det fanns 15 486 skolor med 20 717 lärare, av dessa gick 6, 559 % av 6, 6 elever i skolan. språket som användes var uteslutande magyariska". Ungefär 600 rumänska byar tömdes på ordentlig skolgång på grund av lagarna. Från och med 1917 stängdes 2 975 grundskolor i Rumänien som ett resultat.

Effekten av magyariseringen på utbildningssystemet i Ungern var mycket betydande, vilket framgår av den officiella statistik som lämnats av den ungerska regeringen till fredskonferensen i Paris ( formellt var alla judiska folk som talade ungerska som första språk i kungariket automatiskt betraktas som ungrare, som hade en högre grad av högre utbildning än den kristna befolkningen).

År 1910 utgjorde cirka 900 000 religiösa judar cirka 5 % av befolkningen i Ungern och cirka 23 % av Budapests medborgare. De stod för 20 % av alla allmänna gymnasieelever och 37 % av alla kommersiella vetenskapliga gymnasieelever, 31,9 % av alla ingenjörsstudenter och 34,1 % av alla studenter vid universitetens mänskliga fakulteter. Judar stod för 48,5 % av alla läkare och 49,4 % av alla advokater/jurister i Ungern.

Läskunnighet i kungariket Ungern, inkl. man och kvinna

Stora nationaliteter i Ungern	Läskunnighetsgrad 1910
tysk	70,7 %
ungerska	67,1 %
Kroatisk	62,5 %
slovakiska	58,1 %
serbiska	51,3 %
rumänska	28,2 %
Ruthenian	22,2 %

	ungerska	rumänska	slovakiska	tysk	serbiska	Ruthenian
% av den totala befolkningen	54,5 %	16,1 %	10,7 %	10,4 %	2,5 %	2,5 %
Dagis	2 219	4	1	18	22	-
Grundskolor	14 014	2,578	322	417	n/a	47
Ungdomsskolor	652	4	-	6	3	-
Naturvetenskapliga gymnasieskolor	33	1	-	2	-	-
Lärarhögskolor	83	12	-	2	1	-
Gymnasium för pojkar	172	5	-	7	1	-
Gymnasieskolor för flickor	50	-	-	1	-	-
Handelsskolor	105	-	-	-	-	-
Kommersiella skolor	65	1	-	-	-	-

Källa: Paclisanu 1985

Valsystem

Förhållandet mellan franchisetagare bland etniciteter i själva Ungern (Inklusive Kroatien)

Stora nationaliteter	Förhållande mellan nationaliteter	Förhållandet mellan franchise
ungrare	54,4 %	56,2 %
rumäner	16,1 %	11,2 %
slovaker	10,7 %	11,4 %
tyskar	10,4 %	12,7 %
Ruthenier	2,5 %	2,9 %
serber	2,5 %	2,5 %
kroater	1,1 %	1,2 %
Andra mindre grupper	2,3 %

Folkräkningssystemet i kungariket Ungern efter 1867 var ogynnsamt för många icke-ungerska medborgare, eftersom franchisen baserades på personens inkomstskatt. Enligt 1874 års vallag, som förblev oförändrad till 1918, hade endast de övre 5,9 % till 6,5 % av hela befolkningen rösträtt. Det uteslöt i praktiken nästan hela bönderna och arbetarklassen från det ungerska politiska livet. Andelen låginkomsttagare var högre bland andra nationaliteter än bland magyarerna, med undantag för tyskar och judar som i allmänhet var rikare än ungrare, så proportionellt hade de en mycket högre andel väljare än ungrarna. Ur en ungersk synvinkel baserades strukturen på bosättningssystemet Ungrarna och tyskarna var mycket mer urbaniserade än slovaker, rumäner och serber i kungariket Ungern.

År 1900 valdes nästan en tredjedel av suppleanterna med färre än 100 röster, och nära två tredjedelar valdes med färre än 1000 röster. På grund av de ekonomiska skälen hade Transsylvanien en ännu sämre representation: ju mer rumänskt ett län var, desto färre väljare hade det. Av de transsylvaniska deputerade som skickades till Budapest representerade 35 de fyra mestadels ungerska länen och de större städerna (som tillsammans utgjorde 20 % av befolkningen), medan endast 30 deputerade representerade de övriga 72 % [förtydligande behövs] av var övervägande rumänska.

År 1913 hade till och med väljarkåren som endast valde en tredjedel av suppleanterna en icke-proportionell etnisk sammansättning. Magyarerna som utgjorde 54,5% av befolkningen i kungariket Ungern representerade en 60,2% majoritet av väljarna. Etniska tyskar utgjorde 10,4 % av befolkningen och 13,0 % av väljarna. Andra etniska gruppers deltagande var följande: slovaker (10,7 % av befolkningen, 10,4 % i väljarkåren), rumäner (16,1 % av befolkningen, 9,9 % i väljarna), Rusyns (2,5 % av befolkningen, 1,7 % i väljarna). ), kroater (1,1 % av befolkningen, 1,0 % i väljarna), serber (2,2 % i befolkningen, 1,4 % i väljarna) och andra (2,2 % i befolkningen, 1,4 % i väljarna). Det finns inga uppgifter om det judiska folkets rösträtt, eftersom de räknades automatiskt som ungrare på grund av deras ungerska modersmål. Människor av judiskt ursprung var oproportionerligt representerade bland affärsmän och intellektuella i landet, vilket gjorde andelen ungerska väljare mycket högre.

Officiellt innehöll ungerska vallagar aldrig någon laglig diskriminering baserad på nationalitet eller språk. Den höga folkräkningsrösträtten var inte ovanlig i andra europeiska länder på 1860-talet men senare sänkte länderna i Västeuropa gradvis och avskaffade till sist sin folkräkningsrösträtt. Det hände aldrig i kungariket Ungern, även om valreformer var ett av huvudämnena i politiska debatter under de senaste decennierna före första världskriget.

Den österrikisk-ungerska kompromissen och dess stödjande liberala parlamentariska partier förblev bittert impopulära bland de etniska ungerska väljarna, och de fortsatta framgångarna för dessa kompromissvänliga liberala partier i det ungerska parlamentsvalet orsakade långvarig frustration bland ungerska väljare. De etniska minoriteterna hade nyckelrollen i det politiska upprätthållandet av kompromissen i Ungern, eftersom de kunde rösta in de liberala partierna för kompromisser till majoritetens/regerande partier i det ungerska parlamentet. De kompromissvänliga liberala partierna var de mest populära bland de etniska minoritetsväljarna, men de slovakiska, serbiska och rumänska minoritetspartierna förblev impopulära bland sina egna etniska minoritetsväljare. Koalitionerna av ungerska nationalistiska partier – som stöddes av den överväldigande majoriteten av etniska ungerska väljare – förblev alltid i oppositionen, med undantag för perioden 1906–1910, där de ungerskstödda nationalistpartierna kunde bilda en regering.

Slovakiska nationella intressen representerades av det slovakiska nationella partiet (SNS) som var den främsta kraften i kampen för slovakernas frigörelse och deras främsta representant i att etablera kontakter med rumäner, serber och tjecker. Den ungerska regeringen erkände dock inte någon av dem som officiella representanter för de icke-ungerska nationaliteterna. Påtryckningar från den ungerska regeringen och oegentligheter vid val fick dessa partier att förklara valpassivitet, som till exempel åren 1884–1901, när SNS bojkottade valet. Valen var offentliga, väljarna fick säga högt vem de röstade på till valkommissionen. Detta gjorde det möjligt för ungerska myndigheter att utöva påtryckningar på väljarna, inklusive ingripande av de väpnade styrkorna och förföljelsen av slovakiska kandidater och deras väljare.

Magyariseringen av personnamn

Ungerniseringen av namn inträffade mestadels i större städer och städer, mestadels i Budapest, i ungerska majoritetsregioner som södra Transdanubien , Donau–Tisza Interfluve (territoriet mellan floderna Donau och Tisza) och Tiszántúl , dock bytet namn i övre Ungern (idag mestadels Slovakien) eller Transsylvanien (nu i Rumänien) förblev ett marginellt fenomen.

Premiärminister Dezső Bánffy (1895–1899), stark anhängare av magyarisering

Ungerska myndigheter utövade konstant press på alla icke-ungrare att magyarisera sina namn och den lätthet med vilken detta kunde göras gav upphov till smeknamnet Crown Magyars (priset för registrering är en krona). En privat icke-statlig civil organisation "Central Society for Name Magyarization" (Központi Névmagyarositó Társaság) grundades 1881 i Budapest . Syftet med detta privata sällskap var att ge råd och riktlinjer för dem som ville magyarisera sina efternamn. Simon Telkes blev sällskapets ordförande och bekände att "man kan uppnå att bli accepterad som en sann nationsson genom att anta ett nationellt namn". Sällskapet startade en reklamkampanj i tidningarna och skickade ut cirkulär. De lade också fram ett förslag om att sänka avgifterna för att byta namn. Förslaget godkändes av parlamentet och avgiften sänktes från 5 forint till 50 krajcárs . Efter detta nådde namnbytena sin topp 1881 och 1882 (med 1261 och 1065 registrerade namnbyten), och fortsatte de följande åren med i genomsnitt 750–850 per år. Under Bánffy -administrationen skedde ytterligare en ökning, och nådde maximalt 6 700 ansökningar 1897, mestadels på grund av påtryckningar från myndigheter och arbetsgivare inom den statliga sektorn. Statistik visar att enbart mellan 1881 och 1905 var 42 437 efternamn magyariserade, även om detta representerade mindre än 0,5 % av den totala icke-ungerska befolkningen i kungariket Ungern. Frivillig magyarisering av tyska eller slaviskt klingande efternamn förblev ett typiskt fenomen i Ungern under hela 1900-talets gång.

Enligt ungersk statistik och med tanke på det enorma antalet assimilerade personer mellan 1700 och 1944 (ca 3 miljoner) var endast 340 000–350 000 namn magyariserade mellan 1815 och 1944; detta hände främst inom det ungersktalande området. Ett judiskt namn av 17 var magyariserat, i jämförelse med andra nationaliteter: ett av 139 (tyska katolska), 427 (tyska lutherska), 170 (slovakiska katolska), 330 (slovakiska lutherska).

Försöken att assimilera Carpatho-Rusyns startade i slutet av 1700-talet, men deras intensitet ökade avsevärt efter 1867. Agenterna för påtvingad magyarisering försökte skriva om historien om Carpatho-Rusyns i syfte att underordna dem magyarerna genom att eliminera deras egen. nationell och religiös identitet. Carpatho-Rusyns pressades att lägga till västerländska ritualer till sina österländska kristna traditioner och ansträngningar gjordes för att ersätta det slaviska liturgiska språket med ungerska.

Magyariseringen av ortnamn

Tillsammans med magyarisering av personnamn och efternamn var det också vanligt att de ungerska formerna av ortnamn användes uteslutande istället för flerspråkigt bruk. För de platser som inte hade varit kända under ungerska namn tidigare, uppfanns nya ungerska namn och användes i administrationen istället för de tidigare ursprungliga icke-ungerska namnen. Exempel på platser där icke-ungerska ursprungsnamn ersattes med nyuppfunna ungerska namn är: Szvidnik – Felsővízköz (på slovakiska Svidník , nu Slovakien ), Sztarcsova – Tárcsó (på serbiska Starčevo , nu Serbien ), eller Lyutta – Havaskenöz (in Rutathenöz ) , nu Ukraina ).

Det finns en lista över geografiska namn i det tidigare kungariket Ungern , som inkluderar ortnamn av slaviskt eller tyskt ursprung som ersattes med nyuppfunna ungerska namn mellan 1880 och 1918. [ och främst användes det tidigare officiella namnet. på ungerska ges, på den andra det nya namnet och på den tredje platsen namnet som det återställdes efter 1918 med rätt ortografi av det givna språket.

Migration

Under dualismens era skedde en intern migration av delar av den etniskt icke-ungerska befolkningen till kungariket Ungerns centrala övervägande ungerska län och till Budapest där de assimilerades. Andelen etniskt icke-ungersk befolkning i kungariket sjönk också på grund av deras överrepresentation bland migranterna till främmande länder, främst till USA. Ungrarna, den största etniska gruppen i kungariket som representerade 45,5 % av befolkningen 1900, stod för endast 26,2 % av emigranterna, medan icke-ungrare (54,5 %) stod för 72 % från 1901 till 1913. Områdena med den högsta utvandringen var de norra, mestadels slovakiska, bebodda grevskapen Sáros , Szepes , Zemlén , och från Ung län där en betydande Rusyn befolkning bodde. I nästa nivå fanns några av de södra länen inklusive Bács-Bodrog , Torontál , Temes och Krassó-Szörény som till stor del beboddes av serber, rumäner och tyskar, såväl som de nordliga mestadels slovakiska länen Árva och Gömör-Kishont , och centrala ungerska bebodda grevskapet Veszprém . Orsakerna till emigrationen var mest ekonomiska. Dessutom kan vissa ha velat undvika magyarisering eller utkastet, men direkta bevis på annat än ekonomisk motivation bland emigranterna själva är begränsade. Kungarikets administration välkomnade utvecklingen som ännu ett instrument för att öka andelen etniska ungrare hemma.

Den ungerska regeringen ingick ett kontrakt med det engelskägda Cunard Steamship Company för en direktpassagerarlinje från Rijeka till New York . Dess syfte var att göra det möjligt för regeringen att öka affärerna genom deras medium.

År 1914 hade totalt 3 miljoner emigrerat, av vilka cirka 25 % återvände. Denna återvändandeprocess stoppades av första världskriget och uppdelningen av Österrike-Ungern. Majoriteten av emigranterna kom från de mest fattiga samhällsgrupperna, särskilt från jordbrukssektorn. Magyariseringen upphörde inte efter kollapsen av Österrike-Ungern men har fortsatt inom gränserna för Ungern efter första världskriget under större delen av 1900-talet och resulterade i en kraftig minskning av antalet etniska icke-ungrare.

judar

Sándor Hatvany-Deutsch , en judisk entreprenör, som skapades till baron av kung Francis Joseph I 1908

Under 1800-talet var neologjudarna huvudsakligen belägna i städerna och större städer. De uppstod i miljön under den senare perioden av det österrikisk-ungerska imperiet – i allmänhet en bra period för uppåtriktade judar, särskilt de med moderniseringsböjelser. I den ungerska delen av imperiet antog de flesta judar (nästan alla neologer och till och med de flesta ortodoxa) det ungerska språket som sitt primära språk och såg sig själva som " magyarer av den judiska övertygelsen". Den judiska minoritet som i den mån den attraheras av en sekulär kultur vanligtvis attraheras av den sekulära kulturen vid makten, var benägen att dras mot Budapests kulturella orientering. (Samma faktor fick judar i Prag att anta en österrikisk kulturell inriktning, och åtminstone några Vilna-judar att anta en rysk orientering.)

Efter judarnas frigörelse 1867 anammade den judiska befolkningen i kungariket Ungern (liksom den uppåtgående tyska befolkningen) aktivt magyariseringen, eftersom de såg det som en möjlighet till assimilering utan att medge sin religion. (I fallet med det judiska folket hade den processen föregåtts av en tyskiseringsprocess som tidigare utförts av habsburgska härskare). Stephen Roth skriver, "Ungerska judar var motståndare till sionismen eftersom de hoppades att de på något sätt kunde uppnå jämlikhet med andra ungerska medborgare, inte bara i lag utan faktiskt, och att de kunde integreras i landet som ungerska israeliter. Ordet "israelit ' ( ungerska : Izraelita ) betecknade endast religiös tillhörighet och var fri från de etniska eller nationella konnotationer som vanligtvis förknippas med termen 'jude'. Ungerska judar uppnådde anmärkningsvärda landvinningar inom affärer, kultur och mer sällan även inom politik. År 1910 cirka 900 000 religiösa judar utgjorde cirka 5 % av befolkningen i Ungern och cirka 23 % av Budapests medborgare. Judarna stod för 54 % av kommersiella företagsägare, 85 % av finansinstitutens direktörer och ägare inom bankväsendet och 62 % av alla anställda inom handeln, 20 % av alla allmänna gymnasieelever och 37 % av alla kommersiella vetenskapliga gymnasieelever, 31,9 % av alla ingenjörsstudenter och 34,1 % av alla studenter vid universitetens mänskliga fakulteter. Judar stod för 48,5 % av alla läkare och 49,4 % av alla advokater/jurister i Ungern. Under kabinettet kl. István Tisza tre judiska män utsågs till ministrar. Den första var Samu Hazai (krigsminister), János Harkányi (handelsminister) och János Teleszky (finansminister).

Medan den judiska befolkningen i den dubbla monarkins länder var cirka fem procent, utgjorde judarna nästan arton procent av reservofficerskåren. Tack vare konstitutionens modernitet och kejsar Franz Josephs välvilja kom de österrikiska judarna att betrakta Österrike-Ungerns era som en gyllene era i sin historia.

Men även de mest framgångsrika judarna accepterades inte fullt ut av majoriteten av magyarerna som en av sitt slag – vilket händelserna efter den nazistiska tyska invasionen av landet under andra världskriget "så tragiskt visade".

Men på 1930-talet och början av 1940-talet var Budapest en fristad för slovakiska, tyska och österrikiska judiska flyktingar och ett centrum för det ungerska judiska kulturlivet.

År 2006 misslyckades företaget för ungerska judiska minoriteter att samla in 1 000 namnunderskrifter för en petition för att förklara ungerska judar som minoritet, trots att det finns minst 100 000 judar i landet. Den officiella ungerska judiska religiösa organisationen, Mazsihisz, avrådde från att rösta för den nya statusen eftersom de tror att judar identifierar sig som en religiös grupp, inte som en "nationell minoritet". Det fanns ingen verklig kontroll under hela processen och icke-judar kunde också skriva under namninsamlingen.

Anmärkningsvärda datum

• 1844 – Ungerska införs gradvis för alla civila register (förvaras i lokala församlingar till 1895). Tyskan blev ett officiellt språk igen efter revolutionen 1848, men lagarna återgick 1881 igen. Från 1836 till 1881 fick 14 000 familjer sitt namn Magyarized bara i området Banat.
• 1849 - Det ungerska parlamentet under revolutionen 1848 erkände och antog främst de etniska och minoriteternas rättigheter i världen.
• 1874 – Alla slovakiska gymnasieskolor (skapade 1860) stängdes. Även Matica slovenská stängdes i april 1875. Byggnaden övertogs av den ungerska regeringen och Matica slovenskás egendom, som enligt stadgarna tillhörde den slovakiska nationen , konfiskerades av premiärministerns kansli , med motiveringen att Enligt ungerska lagar fanns det ingen slovakisk nation .
• 1874–1892 – Slovakiska barn flyttades med våld till "rena magyariska distrikt". Mellan 1887 och 1888 överfördes cirka 500 slovakiska föräldralösa barn av FEMKE.
• 1883 – Upper Hungary Magyar Educational Society , (ungerska namnet på den icke-statliga organisationen var FEMKE), skapades. Sällskapet grundades för att sprida magyariska värderingar och magyarisk utbildning i övre Ungern .
• 1897 - Byarnas Bánffy-lag ratificeras. Enligt denna lag måste alla officiellt använda bynamn i det ungerska kungariket vara på ungerska.
• 1898 – Simon Telkes publicerar boken "How to Magyarize family names".
• 1907 – Apponyi-utbildningslagen gjorde ungerska till ett obligatoriskt ämne i alla skolor i kungariket Ungern. Detta sträckte sig även till konfessionella och kommunala skolor, som hade rätt att ge undervisning även på ett minoritetsspråk. "Alla elever oavsett modersmål måste kunna uttrycka sina tankar på ungerska både i tal och skrift i slutet av fjärde klass [~ vid 10 eller 11 års ålder]"
• 1907 – Černová-massakern i dagens norra Slovakien, en kontroversiell händelse där 15 människor dödades under en sammandrabbning mellan en grupp gendarmer och lokala bybor.

Efter Trianon

Ett stort antal andra nationaliteter stannade kvar inom gränserna för Ungern efter Trianon:

Enligt 1920 års folkräkning talade 10,4% av befolkningen ett av minoritetsspråken som modersmål:

• 551 212 tyska (6,9 %)
• 141 882 slovakiska (1,8 %)
• 23 760 rumänska (0,3 %)
• 36 858 kroatiska (0,5 %)
• 23 228 Bunjevac och Šokci (0,3 %)
• 17 131 serber (0,2 %)

Antalet tvåspråkiga var till exempel mycket högre

• 1 398 729 personer talade tyska (17 %)
• 399 176 personer talade slovakiska (5 %)
• 179 928 personer talade kroatiska (2,2 %)
• 88 828 personer talade rumänska (1,1%).

Ungerska talades av 96 % av den totala befolkningen och var modersmålet för 89 %.

Under mellankrigstiden utökade Ungern sitt universitetssystem så att administratörerna kunde produceras för att utföra magyariseringen av de förlorade territorierna för det fall de återvanns. Under denna period levde de romersk-katolska prästerna vid magyariseringen i skolsystemet ännu starkare än den offentliga tjänsten.

Andelen och det absoluta antalet av alla icke-ungerska nationaliteter minskade under de kommande decennierna, även om landets totala befolkning ökade. Tvåspråkigheten höll på att försvinna. Huvudskälen till denna process var både spontan assimilering och statens avsiktliga magyarisationspolitik. Minoriteter utgjorde 8 % av den totala befolkningen 1930 och 7 % 1941 (på territoriet efter Trianon).

Efter andra världskriget deporterades cirka 200 000 tyskar till Tyskland enligt dekret från Potsdamkonferensen . Under det påtvingade befolkningsutbytet mellan Tjeckoslovakien och Ungern lämnade cirka 73 000 slovaker Ungern. Efter dessa befolkningsrörelser blev Ungern ett etniskt nästan homogent land förutom det snabbt växande antalet romer under andra hälften av 1900-talet.

Efter det första Wienpriset som gav Carpathian Ruthenia till Ungern , startades en magyariseringskampanj av den ungerska regeringen för att ta bort slavisk nationalism från katolska kyrkor och samhälle. Det rapporterades om störningar i det grekisk-katolska seminariet i Uzhorod (Ungvár), och de ungerskspråkiga skolorna uteslöt alla proslaviska elever.

Enligt Chris Hann är de flesta grekiska katolikerna i Ungern av rusynskt och rumänskt ursprung, men de har nästan helt magyariserats. Även om de grekiska katolikerna i kungariket Ungern enligt det ungerska katolska lexikonet ursprungligen, på 1600-talet, till största delen bestod av rusiner och rumäner, hade de också polska och ungerska medlemmar. Deras antal ökade drastiskt under 1600-1700-talen, när under konflikten med protestanter många [ anslöt sig till den grekisk-katolska kyrkan och antog därför den bysantinska riten snarare än den latinska. I slutet av 1700-talet började de ungerska grekiska katolikerna själva översätta sina riter till ungerska och skapade en rörelse för att skapa sitt eget stift.

Se även

• Trianonfördraget
• Transsylvaniens memorandum
• Slovakisering
• Rumänisering
• Serbianisering
• Ukrainisering
• 1848–1849 massakrer i Transsylvanien
• Magyaron

Källor

• Rothenberg, Gunther E. (1976), The Army of Francis Joseph , Purdue University Press
• Dr. Dimitrije Kirilović, Pomađarivanje u bivšoj Ugarskoj , Novi Sad – Srbinje , 2006 (omtryck). Ursprungligen tryckt i Novi Sad 1935.
• Dr. Dimitrije Kirilović, Asimilacioni uspesi Mađara u Bačkoj, Banatu i Baranji , Novi Sad – Srbinje, 2006 (omtryck). Ursprungligen tryckt i Novi Sad 1937 som Asimilacioni uspesi Mađara u Bačkoj, Banatu i Baranji – Prilog pitanju demađarizacije Vojvodine .
• Lazar Stipić, Istina o Mađarima , Novi Sad – Srbinje, 2004 (omtryck). Ursprungligen tryckt i Subotica 1929 som Istina o Madžarima .
• Dr Fedor Nikić, Mađarski imperijalizam , Novi Sad – Srbinje, 2004 (omtryck). Ursprungligen tryckt i Novi Sad 1929.
• Borislav Jankulov, Pregled kolonizacije Vojvodine u XVIII och XIX veku, Novi Sad – Pančevo, 2003.
• Dimitrije Boarov, Politička historija Vojvodine, Novi Sad, 2001.
•     Robert Bideleux och Ian Jeffries, A History of Eastern Europe: Crisis and Change , Routledge, 1998. ISBN 0-415-16111-8 inbunden, ISBN 0-415-16112-6 papper.

externa länkar

• Scotus Viator (pseudonym), Racial Problems in Hungary , London: Archibald and Constable (1908), återgiven i sin helhet på nätet. Se särskilt magyarisering av skolor (från 1906)
• Magyarisering i Banat