Historia
.jpg)
Historia (som kommer från antikens grekiska ἱστορία ( historia ) 'utredning; kunskap förvärvad genom undersökning') är den systematiska studien och dokumentationen av mänsklig aktivitet . Tidsperioden av händelser före uppfinningen av skriftsystem anses vara förhistoria . "Historia" är en paraplyterm som omfattar tidigare händelser såväl som minnet, upptäckten, insamlingen, organisationen, presentationen och tolkningen av dessa händelser. Historiker söker kunskap om det förflutna med hjälp av historiska källor som skriftliga dokument, muntliga redogörelser, konst- och materiella artefakter och ekologiska markörer. Historien är inte komplett och har fortfarande diskutabla mysterier.
Historia är också en akademisk disciplin som använder narrativ för att beskriva, undersöka, ifrågasätta och analysera tidigare händelser och undersöka deras mönster av orsak och verkan. Historiker diskuterar ofta vilken berättelse som bäst förklarar en händelse, liksom betydelsen av olika orsaker och effekter. Historiker diskuterar också historiens natur som ett mål i sig, liksom dess användbarhet för att ge perspektiv på samtidens problem.
Berättelser som är gemensamma för en viss kultur, men som inte stöds av externa källor (som berättelserna kring kung Arthur ), klassificeras vanligtvis som kulturarv eller legender . Historien skiljer sig från myten genom att den stöds av verifierbara bevis . Men forntida kulturella influenser har hjälpt till att skapa olika tolkningar av historiens natur som har utvecklats under århundradena och fortsätter att förändras idag. Det moderna studiet av historia är omfattande och inkluderar studiet av specifika regioner och studiet av vissa aktuella eller tematiska delar av historisk undersökning. Historia lärs ofta ut som en del av grund- och gymnasieutbildning, och det akademiska studiet av historia är en viktig disciplin inom universitetsstudier.
Herodotus , en grekisk historiker från 500-talet f.Kr. , anses ofta vara "historiens fader" (eftersom han var en av de första historikerna) i den västerländska traditionen, även om han också har kritiserats som "lögnens fader". Tillsammans med sin samtida Thukydides hjälpte han till att bilda grunden för den moderna studien av tidigare händelser och samhällen. Deras verk fortsätter att läsas idag, och klyftan mellan den kulturfokuserade Herodotos och den militärt fokuserade Thukydides förblir en stridspunkt eller infallsvinkel i modern historieskrivning. I Östasien var en statskrönika , vår- och höstannalen , känd från så tidigt som 722 f.Kr., även om endast texter från 200-talet f.Kr. har överlevt.
Etymologi
Ordet historia kommer från historía ( antikgrekiska : ἱστορία , romaniserad : historíā , lit. 'utredning, kunskap från utredning eller domare'). Det var i den meningen som Aristoteles använde ordet i sin Djurhistoria . Förfadern uttrycker ἵστωρ intygas tidigt i homeriska hymner , Herakleitos , de atenska efebernas ed och i boeotiska inskrifter (i juridisk mening, antingen "domare" eller "vittne" eller liknande). Det grekiska ordet lånades till klassisk latin som historia , som betyder "undersökning, undersökning, forskning, redogörelse, beskrivning, skriftlig redogörelse för tidigare händelser, skrivning av historia, historisk berättelse, nedtecknad kunskap om tidigare händelser, berättelse, berättelse". Historia lånades från latin (möjligen via gammaliriska eller fornwalesiska ) till fornengelska som stær ("historia, narrative, story"), men detta ord föll ur bruk i den sena fornengelska perioden. Samtidigt som latinet blev fornfranskt (och anglo-normaniskt ), utvecklades historia till former som istorie , estoire och historie , med nya utvecklingar i betydelsen: "berättelse om händelserna i en persons liv (början av 1100-talet) , krönika, redogörelse för händelser som relevanta för en grupp människor eller människor i allmänhet (1155), dramatisk eller bildlig representation av historiska händelser (ca 1240 ) , kunskapsmassa i förhållande till mänsklig evolution, vetenskap ( ca 1265 ), berättelse om verkliga eller imaginära händelser, berättelse ( ca 1462 )".
Det var från anglo-normaniska historien lånades till mellanengelska , och den här gången fastnade lånet. Det förekommer i 1200-talets Ancrene Wisse , men verkar ha blivit ett vanligt ord i slutet av 1300-talet, med ett tidigt intyg som förekommer i John Gowers Confessio Amantis från 1390-talet (VI.1383): "I find in a bok sammanställd | Till denna matiere en gammal historia, | The which comth nou to mi memoire". På mellanengelska var historiens betydelse "story" i allmänhet. Begränsningen till betydelsen "den kunskapsgren som handlar om tidigare händelser; den formella registreringen eller studien av tidigare händelser, särskilt mänskliga angelägenheter" uppstod i mitten av 1400-talet. Med renässansen återupplivades äldre betydelser av ordet, och det var i grekisk mening som Francis Bacon använde termen i slutet av 1500-talet, när han skrev om naturhistoria . För honom historia "kunskapen om föremål som bestäms av rum och tid", den sortens kunskap som tillhandahålls av minnet (medan vetenskapen tillhandahölls av förnuftet och poesin tillhandahölls av fantasin ).
I ett uttryck för den språkliga syntetiska vs. analytiska/isolerande dikotomi , betecknar engelska som kinesiska (史 vs. 诌) nu separata ord för mänsklig historia och berättande i allmänhet. I modern tyska , franska och de flesta germanska och romanska språk , som är solidt syntetiska och högt böjda, används samma ord fortfarande för att betyda både "historia" och "berättelse". Historiker i betydelsen "historieforskare" är intygad från 1531. I alla europeiska språk används den materiella historien fortfarande för att betyda både "vad som hände med män", och "den vetenskapliga studien av det hände", den senare betydelsen ibland särskiljs med stor bokstav, eller ordet historieskrivning . [ ytterligare förklaring behövs ] Adjektivet historisk är intygat från 1661 och historiskt från 1669.
Beskrivning
Historiker skriver i sammanhanget av sin egen tid, och med vederbörlig hänsyn till de nuvarande dominerande idéerna om hur man tolkar det förflutna, och skriver ibland för att ge lärdomar för sitt eget samhälle. Med Benedetto Croces ord , "All historia är samtidshistoria". Historien underlättas av bildandet av en "sann diskurs om det förflutna" genom produktion av berättelser och analys av tidigare händelser som hänför sig till mänskligheten. Den moderna disciplinen historia är tillägnad den institutionella produktionen av denna diskurs.
Alla händelser som kommer ihåg och bevaras i någon autentisk form utgör det historiska dokumentet. Den historiska diskursens uppgift är att identifiera de källor som mest användbart kan bidra till framställningen av korrekta skildringar av det förflutna. Därför är konstitutionen av historikerarkivet ett resultat av att man omger ett mer allmänt arkiv genom att ogiltigförklara användningen av vissa texter och dokument (genom att förfalska deras påståenden om att representera det "sanna förflutna"). En del av historikerns roll är att skickligt och objektivt använda den stora mängd källor från det förflutna, som oftast finns i arkiven. Processen att skapa en berättelse skapar oundvikligen en tystnad när historiker minns eller betonar olika händelser från det förflutna. [ förtydligande behövs ]
Studiet av historia har ibland klassificerats som en del av humaniora och andra gånger som en del av samhällsvetenskap . Det kan också ses som en bro mellan dessa två breda områden, med metoder från båda. Vissa enskilda historiker stöder starkt den ena eller andra klassificeringen. På 1900-talet Annales-skolan studiet av historia, genom att använda sådana externa discipliner som ekonomi , sociologi och geografi i studiet av global historia.
Traditionellt har historiker registrerat händelser från det förflutna, antingen skriftligt eller genom att föra en muntlig tradition vidare , och har försökt svara på historiska frågor genom att studera skriftliga dokument och muntliga redogörelser. Från början har historiker också använt sådana källor som monument, inskriptioner och bilder. I allmänhet kan källorna till historisk kunskap delas in i tre kategorier: vad som skrivs, vad som sägs och vad som fysiskt bevaras, och historiker konsulterar ofta alla tre. Men skrivandet är markören som skiljer historien från det som kommer innan.
Arkeologi är särskilt användbart när det gäller att gräva fram begravda platser och föremål, som bidrar till studiet av historia. Arkeologiska fynd står sällan ensamma, med narrativa källor som kompletterar dess upptäckter. Arkeologins metoder och tillvägagångssätt är fristående från historiens område. "Historisk arkeologi" är en specifik gren av arkeologin som ofta kontrasterar sina slutsatser mot de från samtida textkällor. Till exempel har Mark Leone, grävmaskinen och tolken i det historiska Annapolis, Maryland , USA, försökt förstå motsättningen mellan textdokument som idealiserar "frihet" och den materiella dokumentationen, som visar innehavet av slavar och ojämlikheterna i rikedom som framgår av studie av den totala historiska miljön.
Det finns olika sätt på vilka historien kan organiseras, inklusive kronologiskt, kulturellt , territoriellt och tematiskt. Dessa indelningar utesluter inte varandra, och betydande korsningar finns ofta. Det är möjligt för historiker att syssla med både det mycket specifika och det mycket allmänna, även om den moderna trenden har gått mot specialisering. Området som kallas Big History står emot denna specialisering och söker efter universella mönster eller trender. Historia har ofta studerats med något praktiskt eller teoretiskt syfte, men kan också studeras av enkel intellektuell nyfikenhet.
Förhistoria
| Del av en serie om |
|
mänsklig historia och förhistoria |
|---|
| ↑ före Homo ( Pliocen epok ) |
| ↓ Framtid ( holocen epok ) |
Människans historia är minnet av den tidigare erfarenheten av Homo sapiens sapiens runt om i världen, eftersom den erfarenheten har bevarats, till stor del i skriftliga dokument. Med "förhistoria" menar historiker återhämtning av kunskap om det förflutna i ett område där det inte finns några skriftliga uppteckningar, eller där skrivningen av en kultur inte förstås. Genom att studera målning, teckningar, sniderier och andra artefakter kan viss information återställas även i frånvaro av en skriftlig handling. Sedan 1900-talet anses studiet av förhistoria vara väsentligt för att undvika historiens implicita uteslutning av vissa civilisationer, såsom de i Afrika söder om Sahara och det förcolumbianska Amerika. Historiker i väst har kritiserats för att fokusera oproportionerligt på västvärlden . 1961 skrev den brittiske historikern EH Carr :
Gränsen mellan förhistorisk och historisk tid passeras när människor upphör att leva endast i nuet och blir medvetet intresserade både av sitt förflutna och sin framtid. Historien börjar med traditionens överlämnande; och tradition betyder att föra in det förflutnas vanor och lärdomar in i framtiden. Uppteckningar över det förflutna börjar föras till förmån för framtida generationer.
Denna definition inkluderar inom historiens räckvidd de starka intressena hos folk, såsom inhemska australiensare och nyzeeländska maorier i det förflutna, och de muntliga uppteckningar som fördes och överfördes till efterföljande generationer, även innan deras kontakt med den europeiska civilisationen.
Historieskrivning
Historiografi har ett antal relaterade betydelser. För det första kan det hänvisa till hur historia har producerats: berättelsen om utvecklingen av metodik och praktiker (till exempel övergången från kortsiktig biografisk berättelse mot långsiktig tematisk analys). För det andra kan det syfta på det som har producerats: en specifik historisk skrift (till exempel betyder "medeltidshistoriografi under 1960-talet" "Medeltida historia skrivna under 1960-talet"). För det tredje kan det syfta på varför historia produceras: historiens filosofi . Som en på metanivå av beskrivningar av det förflutna kan denna tredje uppfattning relatera till de två första genom att analysen vanligtvis fokuserar på andra historikers berättelser, tolkningar, världsbild , användning av bevis eller metod för presentation. Professionella historiker diskuterar också frågan om historien kan läras ut som ett enda sammanhängande narrativ eller en serie konkurrerande berättelser.
Metoder
En skildring av det antika biblioteket i Alexandria
Grunderna i historisk metod
Följande frågor används av historiker i modernt arbete.
De fyra första är kända som historisk kritik ; den femte, textkritik ; och tillsammans extern kritik. Den sjätte och sista förfrågan om en källa kallas intern kritik. |
Den historiska metoden omfattar de tekniker och riktlinjer som historiker använder primära källor och andra bevis för att forska och sedan skriva historia .
Herodotos av Halikarnassus (484 f.Kr. – ca 425 f.Kr. ) har allmänt hyllats som "historiens fader". Men hans samtida Thukydides ( c. 460 f.Kr. – c. 400 f.Kr. ) krediteras för att först ha närmat sig historien med en välutvecklad historisk metod i hans verk The History of the Peloponnesian War . Thukydides, till skillnad från Herodotos, betraktade historien som en produkt av människors val och handlingar, och såg på orsak och verkan , snarare än som ett resultat av gudomlig intervention (även om Herodotus inte var helt engagerad i denna idé själv). I sin historiska metod betonade Thukydides kronologi, en nominellt neutral synvinkel, och att den mänskliga världen var resultatet av människors handlingar. Grekiska historiker såg också historien som cyklisk , med regelbundet återkommande händelser.
Det fanns historiska traditioner och sofistikerad användning av historisk metod i det antika och medeltida Kina . Grunden för professionell historieskrivning i Östasien etablerades av Han-dynastins hovhistoriker känd som Sima Qian (145–90 f.Kr.), författare till Records of the Grand Historian ( Shiji ). För kvaliteten på hans skrivna arbete är Sima Qian postumt känd som den kinesiska historieskrivningens fader . Kinesiska historiker från efterföljande dynastiska perioder i Kina använde hans Shiji som det officiella formatet för historiska texter, såväl som för biografisk litteratur. [ citat behövs ]
Saint Augustine var inflytelserik i kristet och västerländskt tänkande i början av medeltiden. Under medeltiden och renässansen studerades historien ofta genom ett heligt eller religiöst perspektiv. Omkring 1800 tog den tyska filosofen och historikern Georg Wilhelm Friedrich Hegel med sig filosofi och ett mer sekulärt förhållningssätt i historiska studier.
I förordet till sin bok, Muqaddimah (1377), varnade den arabiske historikern och tidiga sociologen , Ibn Khaldun , för sju misstag som han trodde att historiker regelbundet begick. I denna kritik närmade han sig det förflutna som konstigt och i behov av tolkning. Originaliteten hos Ibn Khaldun var att hävda att den kulturella skillnaden i en annan tidsålder måste styra utvärderingen av relevant historiskt material, för att särskilja de principer enligt vilka det skulle vara möjligt att försöka utvärdera, och slutligen, att känna behovet av erfarenhet, utöver rationella principer, för att bedöma en kultur från det förflutna. Ibn Khaldun kritiserade ofta "tom vidskepelse och okritisk acceptans av historiska data". Som ett resultat av detta introducerade han en vetenskaplig metod för studier av historia, och han kallade den ofta sin "nya vetenskap". Hans historiska metod lade också grunden för observationen av statens roll , kommunikation , propaganda och systematisk fördom i historien, och han anses därmed vara "historiografins fader" eller "historiefilosofins fader".
I väst utvecklade historiker moderna historieskrivningsmetoder under 1600- och 1700-talen, särskilt i Frankrike och Tyskland. 1851 Herbert Spencer dessa metoder:
Från de successiva skikten av våra historiska fyndigheter samlar de [Historiker] flitigt alla de högfärgade fragmenten, kastar sig över allt som är nyfiket och gnistrande och skrattar som barn över sina glittrande förvärv; under tiden ligger de rika ådrorna av visdom som förgrenar sig mitt i detta värdelösa skräp totalt försummade. Klumpiga mängder skräp ackumuleras girigt, medan de massor av rik malm, som borde ha grävts ut och från vilka gyllene sanningar kan ha smälts, lämnas outbildade och osökta
Med den "rika malmen" menade Spencer vetenskaplig historieteori. Under tiden Henry Thomas Buckle en dröm om att historien en dag skulle bli vetenskap:
När det gäller naturen har händelser som uppenbarligen de mest oregelbundna och nyckfulla förklarats och har visat sig vara i enlighet med vissa fasta och universella lagar. Detta har gjorts för att män med förmåga och framför allt män med tålmodiga, outtröttliga tankar har studerat händelser i syfte att upptäcka deras regelbundenhet, och om mänskliga händelser var föremål för en liknande behandling, har vi all rätt att förvänta oss liknande resultat
Tvärtemot Buckles dröm blev 1800-talshistorikern med störst inflytande på metoder Leopold von Ranke i Tyskland. Han begränsade historien till "vad som verkligen hände" och styrde genom detta fältet längre bort från vetenskapen. För Ranke bör historisk data samlas in noggrant, granskas objektivt och sättas samman med kritisk noggrannhet. Men dessa procedurer "är bara vetenskapens förutsättningar och preliminärer. Vetenskapens hjärta är att söka efter ordning och regelbundenhet i de data som undersöks och i att formulera generaliseringar eller lagar om dem."
Eftersom historiker som Ranke och många som följde honom har fullföljt det, nej , historia är ingen vetenskap. Så om historiker säger till oss att det inte kan betraktas som en vetenskap, givet det sätt på vilket han utövar sitt hantverk, måste vi ta honom på ordet. Om han inte ägnar sig åt vetenskap, då, vad han än gör, gör han inte vetenskap. Den traditionella historikern är alltså ingen vetenskapsman och historia, som den konventionellt praktiseras, är inte en vetenskap.
Under 1900-talet fokuserade akademiska historiker mindre på episka nationalistiska berättelser, som ofta tenderade att glorifiera nationen eller stora män , till mer objektiva och komplexa analyser av sociala och intellektuella krafter. En stor trend inom historisk metodik under 1900-talet var en tendens att behandla historien mer som en samhällsvetenskap snarare än som en konst , vilket traditionellt hade varit fallet. Några av de ledande förespråkarna för historia som samhällsvetenskap var en mångsidig samling forskare som inkluderade Fernand Braudel , EH Carr , Fritz Fischer , Emmanuel Le Roy Ladurie , Hans-Ulrich Wehler , Bruce Trigger , Marc Bloch , Karl Dietrich Bracher , Peter Gay , Robert Fogel , Lucien Febvre och Lawrence Stone . Många av förespråkarna för historia som samhällsvetenskap var eller är kända för sitt mångvetenskapliga förhållningssätt. Braudel kombinerade historia med geografi, Bracher-historia med statsvetenskap, Fogel-historia med ekonomi, Gayhistoria med psykologi, Trigger-historia med arkeologi, medan Wehler, Bloch, Fischer, Stone, Febvre och Le Roy Ladurie på olika och olika sätt har sammanfört historien med sociologi, geografi, antropologi och ekonomi. Ändå misslyckades dessa multidisciplinära tillvägagångssätt att producera en teori om historien. Hittills kom bara en teori från en professionell historikers penna. Vilka andra historieteorier vi än har, så skrevs de av experter från andra områden (till exempel Marxistisk historieteori). På senare tid har området digital historia börjat ta itu med sätt att använda datorteknik för att ställa nya frågor till historiska data och generera digitala stipendier.
I ett uppriktigt motstånd mot påståendena om historien som samhällsvetenskap, hävdade historiker som Hugh Trevor-Roper , John Lukacs , Donald Creighton , Gertrude Himmelfarb och Gerhard Ritter att nyckeln till historikernas arbete var fantasins kraft, och därför hävdade att historien borde förstås som en konst. Franska historiker förknippade med Annales-skolan introducerade kvantitativ historia, med hjälp av rådata för att spåra typiska individers liv, och var framträdande i etableringen av kulturhistoria (jfr histoire des mentalités ). Intellektuella historiker som Herbert Butterfield , Ernst Nolte och George Mosse har argumenterat för idéernas betydelse i historien. Amerikanska historiker, motiverade av medborgarrättseran, fokuserade på tidigare förbisedda etniska, ras- och socioekonomiska grupper. En annan genre av social historia som växte fram under tiden efter andra världskriget var Alltagsgeschichte (History of Everyday Life). Forskare som Martin Broszat , Ian Kershaw och Detlev Peukert försökte undersöka hur vardagen var för vanliga människor i 1900-talets Tyskland, särskilt under nazisttiden .
Marxistiska historiker som Eric Hobsbawm , EP Thompson , Rodney Hilton , Georges Lefebvre , Eugene Genovese , Isaac Deutscher , CLR James , Timothy Mason , Herbert Aptheker , Arno J. Mayer och Christopher Hill har försökt validera Karl Marx teorier genom en analyzing historia ur ett marxistiskt perspektiv. Som svar på den marxistiska tolkningen av historien har historiker som François Furet , Richard Pipes , JCD Clark , Roland Mousnier , Henry Ashby Turner och Robert Conquest erbjudit anti-marxistiska tolkningar av historien. Feministiska historiker som Joan Wallach Scott , Claudia Koonz , Natalie Zemon Davis , Sheila Rowbotham , Gisela Bock , Gerda Lerner , Elizabeth Fox-Genovese och Lynn Hunt har argumenterat för vikten av att studera kvinnors erfarenheter i det förflutna. På senare år postmodernister utmanat giltigheten och behovet av historiestudier utifrån att all historia bygger på den personliga tolkningen av källor. I sin bok från 1997 In Defense of History försvarade Richard J. Evans historiens värde . Ett annat försvar av historien från postmodernistisk kritik var den australiensiske historikern Keith Windschuttles bok från 1994, The Killing of History .
Idag börjar de flesta historiker sin forskningsprocess i arkiven, antingen på en fysisk eller digital plattform. De föreslår ofta ett argument och använder sin forskning för att stödja det. John H. Arnold föreslog att historia är ett argument, som skapar möjligheten att skapa förändring. Digitala informationsföretag, som Google , har väckt kontroverser om internetcensurens roll för tillgång till information.
Marxistisk teori
Den marxistiska teorin om historisk materialism ger en teori om att samhället i grunden bestäms av de materiella förhållandena vid varje given tidpunkt – med andra ord, de relationer som människor har med varandra för att tillgodose grundläggande behov som matning, kläder och boende för sig själva och sina familjer. . Sammantaget Marx och Engels att de hade identifierat fem på varandra följande stadier av utvecklingen av dessa materiella förhållanden i Västeuropa . Marxistisk historieskrivning var en gång ortodoxi i Sovjetunionen, men sedan kommunismens sammanbrott där 1991 säger Mikhail Krom att den har reducerats till gränserna för vetenskap.
Potentiella brister i historiens produktion
Många historiker tror att produktionen av historia är inbäddad med partiskhet eftersom händelser och kända fakta i historien kan tolkas på en mängd olika sätt. Constantin Fasolt föreslog att historien är kopplad till politik genom själva tystnaden. Han sa också: "En andra vanlig syn på kopplingen mellan historia och politik vilar på den elementära observationen att historiker ofta påverkas av politik." Enligt Michel-Rolph Trouillot är den historiska processen förankrad i arkiven, därför kan tystnader, eller delar av historien som glöms bort, vara en avsiktlig del av en narrativ strategi som dikterar hur områden i historien kommer ihåg. Historiska utelämnanden kan förekomma på många sätt och kan ha en djupgående effekt på historiska dokument. Information kan också avsiktligt uteslutas eller utelämnas av misstag. Historiker har myntat flera termer som beskriver handlingen att utelämna historisk information, inklusive: "tysta", "selektivt minne" och raderingar. Gerda Lerner , en 1900-talshistoriker som fokuserade mycket av sitt arbete på historiska försummelser som involverade kvinnor och deras prestationer, förklarade den negativa inverkan som dessa utelämnanden hade på minoritetsgrupper.
Miljöhistorikern William Cronon föreslog tre sätt att bekämpa partiskhet och säkerställa autentiska och korrekta berättelser: berättelser får inte motsäga kända fakta, de måste vara ekologiska (särskilt för miljöhistoria), och publicerat arbete måste granskas av forskarsamhället och andra historiker för att säkerställa ansvarighet.
Studieområden
| Särskilda studier och områden |
|---|
|
Dessa är synsätt på historien; inte listade är historier från andra områden, såsom vetenskapshistoria , matematikens historia och filosofins historia .
|
Perioder
Historiska studier fokuserar ofta på händelser och utvecklingar som inträffar i vissa tidsblock. Historiker ger dessa tidsperioder namn för att "organiserande idéer och klassificerande generaliseringar" ska kunna användas av historiker. Namnen som ges till en period kan variera med geografisk plats, liksom datumen för början och slutet av en viss period. Århundraden och decennier är ofta använda perioder och tiden de representerar beror på vilket dateringssystem som används. De flesta perioder är konstruerade retrospektivt och återspeglar därför värdebedömningar som gjorts om det förflutna. Sättet som perioder är uppbyggda och de namn som ges till dem kan påverka hur de betraktas och studeras.
Förhistorisk periodisering
Historieområdet överlåter i allmänhet förhistorien till arkeologer, som har helt olika uppsättningar av verktyg och teorier. Inom arkeologin är den vanliga metoden för periodisering av det avlägsna förhistoriska förflutna att förlita sig på förändringar i materiell kultur och teknologi, såsom stenåldern , bronsåldern och järnåldern , med underavdelningar som också är baserade på olika stilar av materiella lämningar. Här är förhistorien indelad i en serie "kapitel" så att perioder i historien skulle kunna utspela sig inte bara i en relativ kronologi utan också i narrativ kronologi. Detta narrativa innehåll skulle kunna vara i form av funktionell-ekonomisk tolkning. Det finns dock periodiseringar som inte har denna narrativa aspekt, som till stor del förlitar sig på relativ kronologi, och som således saknar någon specifik betydelse.
Trots utvecklingen under de senaste decennierna av förmågan genom radiokoldatering och andra vetenskapliga metoder att ge faktiska datum för många platser eller artefakter, verkar dessa sedan länge etablerade system sannolikt fortsätta att användas. I många fall har närliggande kulturer med skrift lämnat en del kulturhistoria utan det, vilket kan användas. Periodisering ses dock inte som ett perfekt ramverk, med en redogörelse som förklarar att "kulturella förändringar inte bekvämt börjar och stannar (i kombination) vid periodiseringsgränser" och att olika förändringsbanor måste studeras i sin egen rätt innan de får sammanflätade med kulturella fenomen.
Geografiska platser
Särskilda geografiska platser kan ligga till grund för historiska studier, till exempel kontinenter , länder och städer . Det är viktigt att förstå varför historiska händelser ägde rum. För att göra detta vänder sig historiker ofta till geografi . Enligt Jules Michelet i sin bok Histoire de France (1833), "utan geografisk grund verkar folket, historiens skapare, gå på luft". Vädermönster, vattenförsörjning och landskapet på en plats påverkar alla livet för människorna som bor där. Till exempel, för att förklara varför de forntida egyptierna utvecklade en framgångsrik civilisation, är det viktigt att studera Egyptens geografi . Den egyptiska civilisationen byggdes på Nilens stränder, som översvämmades varje år och avsatte jord på dess stränder. Den rika jorden kan hjälpa bönder att odla tillräckligt med grödor för att mata människorna i städerna. Det innebar att alla inte behövde odla, så vissa människor kunde utföra andra jobb som hjälpte till att utveckla civilisationen. Det finns också fallet med klimatet , som historiker som Ellsworth Huntington och Ellen Churchill Semple citerade som ett avgörande inflytande på historiens gång. Huntington och Semple hävdade vidare att klimatet har en inverkan på rasmässigt temperament.
Regioner
- Afrikas historia börjar med den första uppkomsten av moderna människor på kontinenten, och fortsätter in i dess moderna nutid som ett lapptäcke av olika och politiskt utvecklande nationalstater.
-
History of the Americas är Nord- och Sydamerikas samlade historia, inklusive Centralamerika och Karibien.
- Nordamerikas historia är studiet av det förflutna som gått i arv från generation till generation på kontinenten på jordens norra och västra halvklot.
- Centralamerikas historia är studiet av det förflutna som gått i arv från generation till generation på kontinenten på jordens västra halvklot.
- Karibiens historia börjar med de äldsta bevisen där 7 000 år gamla lämningar har hittats.
- Sydamerikas historia är studiet av det förflutna som gått i arv från generation till generation på kontinenten på jordens södra och västra halvklot.
- Antarktis historia kommer från tidiga västerländska teorier om en stor kontinent, känd som Terra Australis, som tros existera längst söder om jordklotet.
-
Eurasiens historia är den kollektiva historien om flera distinkta perifera kustregioner: Mellanöstern, Sydasien, Östasien, Sydostasien och Europa, sammanlänkade av den inre massan av den eurasiska stäppen i Centralasien och Östeuropa.
- Europas historia beskriver tidens gång från att människor bor på den europeiska kontinenten till våra dagar.
-
Asiens historia kan ses som den kollektiva historien om flera distinkta perifera kustregioner, Östasien, södra Asien och Mellanöstern, sammanlänkade av den eurasiska stäppens inre massa.
- Östasiens historia är studiet av det förflutna som gått i arv från generation till generation i Östasien.
- Mellanösterns historia börjar med de tidigaste civilisationerna i regionen som nu är känd som Mellanöstern som etablerades runt 3000 f.Kr., i Mesopotamien (Irak).
- Indiens historia är studiet av det förflutna som gått i arv från generation till generation i regionen sub-Himalaya.
- Sydostasiens historia har karaktäriserats som interaktion mellan regionala aktörer och främmande makter.
-
Oceaniens historia är Australiens, Nya Zeelands och Stillahavsöarnas samlade historia.
- Australiens historia börjar med dokumentationen av Makassars handel med inhemska australiensare på Australiens nordkust.
- Nya Zeelands historia går tillbaka minst 700 år till när det upptäcktes och bosattes av polynesier, som utvecklade en distinkt maorikultur centrerad på släktskapslänkar och land.
- History of the Pacific Islands täcker historien om öarna i Stilla havet.
Militär
Militär historia handlar om krigföring, strategier, strider, vapen och stridens psykologi. Den "nya militära historien" sedan 1970-talet har handlat om soldater mer än generaler, om psykologi mer än taktik och om krigföringens bredare inverkan på samhället och kulturen.
Religiös
Religionshistoria har varit ett huvudtema för både sekulära och religionshistoriker i århundraden, och fortsätter att undervisas i seminarier och akademier. Ledande tidskrifter inkluderar Church History , The Catholic Historical Review och History of Religions . Ämnen sträcker sig brett från politiska och kulturella och konstnärliga dimensioner, till teologi och liturgi. Detta ämne studerar religioner från alla regioner och områden i världen där människor har levt.
Social
Socialhistoria , ibland kallad den nya sociala historien , är det område som inkluderar vanliga människors historia och deras strategier och institutioner för att klara livet. Under sin "guldålder" var det ett stort tillväxtfält på 1960- och 1970-talen bland forskare, och är fortfarande väl representerat på historiska institutioner. Under två decennier från 1975 till 1995 ökade andelen professorer i historia vid amerikanska universitet som identifierade sig med social historia från 31 % till 41 %, medan andelen politiska historiker sjönk från 40 % till 30 %. Vid de brittiska universitetens historieavdelningar 2007 identifierade sig 1644 (29%) av de 5723 fakultetsmedlemmarna med socialhistoria medan politisk historia kom därefter med 1425 (25%). Den "gamla" sociala historien före 1960-talet var en samling ämnen utan ett centralt tema, och den inkluderade ofta politiska rörelser, som populism, som var "sociala" i den meningen att de stod utanför elitsystemet. Socialhistoria kontrasterades med politisk historia , intellektuell historia och stormännens historia . Den engelske historikern GM Trevelyan såg det som övergångspunkten mellan ekonomisk och politisk historia, vilket återspeglar att "utan social historia är ekonomisk historia karg och politisk historia oförståelig." Även om fältet ofta har setts negativt som historia med politiken utanför, har det också försvarats som "historia med folket satt tillbaka i".
Underfält
De viktigaste underområdena inom social historia inkluderar:
- Svart historia
- Demografisk historia
- Etnisk historia
- Genushistoria
- Barndomens historia
- Utbildningens historia
- Familjens historia
- Arbetarhistoria
- HBT-historia
- Landsbygdens historia
- Urban historia
- Kvinnors historia
Kulturell
Kulturhistoria ersatte socialhistoria som den dominerande formen på 1980- och 1990-talen. Den kombinerar vanligtvis antropologins och historiens synsätt för att titta på språk, populärkulturella traditioner och kulturella tolkningar av historisk erfarenhet. Den undersöker uppteckningar och narrativa beskrivningar av tidigare kunskaper, seder och konster hos en grupp människor. Hur folk konstruerade sitt minne av det förflutna är ett stort ämne. Kulturhistoria omfattar studiet av konst i samhället samt studiet av bilder och mänsklig visuell produktion ( ikonografi ).
Diplomatisk
Diplomatisk historia fokuserar på relationerna mellan nationer, främst när det gäller diplomati och orsakerna till krig. På senare tid tittar den på orsakerna till fred och mänskliga rättigheter. Den presenterar vanligtvis utrikeskontorets synpunkter och långsiktiga strategiska värderingar som drivkraften för kontinuitet och förändring i historien. Denna typ av politisk historia är studiet av hur internationella relationer mellan stater eller över statsgränser uppträder över tid. Historikern Muriel Chamberlain noterar att efter första världskriget "ersatte den diplomatiska historien den konstitutionella historien som flaggskeppet för historisk undersökning, på en gång den viktigaste, mest exakta och mest sofistikerade av historiska studier". Hon tillägger att efter 1945 vände trenden och tillät social historia att ersätta den.
Ekonomisk
Även om ekonomisk historia har varit väl etablerad sedan slutet av 1800-talet, har akademiska studier på senare år flyttats mer och mer mot ekonomiska institutioner och bort från traditionella historieavdelningar. Affärshistoria handlar om enskilda företagsorganisationers historia, affärsmetoder, statlig reglering, arbetsrelationer och påverkan på samhället. Den innehåller också biografier om enskilda företag, chefer och entreprenörer. Det är relaterat till ekonomisk historia. Företagshistoria lärs oftast ut på handelshögskolor.
Miljö
Miljöhistoria är ett nytt fält som dök upp på 1980-talet för att titta på miljöns historia, särskilt på lång sikt, och påverkan av mänskliga aktiviteter på den. Det är en utlöpare av miljörörelsen, som kickstartades av Rachel Carsons Silent Spring på 1960-talet.
Värld
Världshistoria är studiet av stora civilisationer under de senaste 3000 åren eller så. Världshistoria är i första hand ett undervisningsområde, snarare än ett forskningsfält. Det blev populärt i USA, Japan och andra länder efter 1980-talet med insikten att studenter behöver en bredare exponering för världen när globaliseringen fortskrider.
Det har lett till mycket kontroversiella tolkningar av bland annat Oswald Spengler och Arnold J. Toynbee .
World History Association ger ut Journal of World History varje kvartal sedan 1990. Diskussionslistan H-World fungerar som ett nätverk för kommunikation mellan utövare av världshistorien, med diskussioner bland forskare, tillkännagivanden, kursplaner, bibliografier och bokrecensioner.
Människors
Ett folks historia är en typ av historiskt arbete som försöker redogöra för historiska händelser ur vanliga människors perspektiv . Ett folks historia är historien om världen som är historien om massrörelser och om utomstående. Individer eller grupper som inte ingick i det förflutna i andra typer av historieskrivning är det primära fokus, vilket inkluderar de röstbefriade , de förtryckta , de fattiga , de icke-konformisterna och de annars bortglömda människorna. Författarna är vanligtvis till vänster och har en socialistisk modell i åtanke, som i History Workshop -rörelsen i Storbritannien på 1960-talet.
Intellektuell
Intellektuell historia och idéhistoria växte fram i mitten av 1900-talet, med fokus på å ena sidan de intellektuella och deras böcker och å andra sidan studiet av idéer som kroppslösa objekt med en egen karriär.
Kön
Genushistoria är ett delområde av historia och genusvetenskap , som ser på det förflutna ur ett genusperspektiv . Genushistoriens utväxt från kvinnohistorien härrörde från att många icke- feministiska historiker avfärdade kvinnors betydelse i historien. Enligt Joan W. Scott, "Kön är en konstituerande del av sociala relationer baserat på upplevda skillnader mellan könen, och genus är ett primärt sätt att beteckna maktrelationer", vilket betyder att genushistoriker studerar de sociala effekterna av upplevda skillnader mellan kön och hur alla kön använder tilldelad makt i samhälleliga och politiska strukturer. Trots att det är ett relativt nytt område har genushistoria haft en betydande effekt på det allmänna historiestudiet. Könshistoria skiljer sig traditionellt från kvinnors historia genom att den inkluderar alla aspekter av kön som manlighet och femininitet, och dagens könshistoria sträcker sig till att omfatta människor som identifierar sig utanför den binära. HBT-historien handlar om de första registrerade fallen av samkönade kärlek och sexualitet i forntida civilisationer , och involverar historien om lesbiska , homosexuella , bisexuella och transpersoner ( HBT ) människor och kulturer runt om i världen.
offentlig
Offentlig historia beskriver det breda utbudet av aktiviteter som utförs av personer med viss utbildning inom disciplinen historia som i allmänhet arbetar utanför specialiserade akademiska miljöer. Offentlig historiepraktik har ganska djupa rötter inom områdena historiskt bevarande, arkivvetenskap, muntlig historia, museikuratorskap och andra relaterade områden. Själva termen började användas i USA och Kanada i slutet av 1970-talet, och området har blivit allt mer professionaliserat sedan dess. Några av de vanligaste miljöerna för offentlig historia är museer, historiska hem och historiska platser , parker, slagfält, arkiv, film- och tv-bolag och alla myndighetsnivåer.
Historiker
Professionella och amatörhistoriker upptäcker, samlar in, organiserar och presenterar information om tidigare händelser. De upptäcker denna information genom arkeologiska bevis, skriftliga primära källor, verbala berättelser eller muntliga historier och annat arkivmaterial. I listor över historiker kan historiker grupperas efter den historiska period de skrev i, vilket inte nödvändigtvis är detsamma som den period där de specialiserade sig. Krönikörer och annalister , även om de inte är historiker i egentlig mening, ingår också ofta.
Dom
Sedan 1900-talet har västerländska historiker avfärdat strävan att ge "historiens dom". Målen för historiska domar eller tolkningar är separata från målen för juridiska domar , som måste formuleras snabbt efter händelserna och vara slutgiltiga. En relaterad fråga till den om historiens bedömning är den om det kollektiva minnet .
Pseudohistoria
Pseudohistoria är en term som tillämpas på texter som utger sig för att vara historiska till sin natur men som avviker från standardhistoriografiska konventioner på ett sätt som undergräver deras slutsatser. Det är nära besläktat med vilseledande historisk revisionism . Verk som drar kontroversiella slutsatser från nya, spekulativa eller omtvistade historiska bevis, särskilt inom områdena nationella, politiska, militära och religiösa angelägenheter, avvisas ofta som pseudohistoria.
Undervisning
Stipendium vs undervisning
En stor intellektuell strid ägde rum i Storbritannien i början av 1900-talet angående platsen för historieundervisning vid universiteten. I Oxford och Cambridge tonade man ner stipendiet. Professor Charles Harding Firth , Oxfords Regius-professor i historia 1904 förlöjligade systemet som bäst lämpat för att producera ytliga journalister. Oxford-lärarna, som hade fler röster än professorerna, slog tillbaka till försvar av sitt system och sa att det framgångsrikt producerade Storbritanniens framstående statsmän, administratörer, prelater och diplomater, och att uppdraget var lika värdefullt som att utbilda forskare. Lärarna dominerade debatten fram till efter andra världskriget. Det tvingade unga blivande forskare att undervisa vid avlägset belägna skolor, som Manchester University, där Thomas Frederick Tout professionaliserade Historia grundutbildningen genom att introducera studier av originalkällor och kräva att en avhandling skrevs.
I USA koncentrerades stipendiet till de stora doktorand-producerande universiteten, medan det stora antalet andra högskolor och universitet fokuserade på grundutbildning. En tendens under 2000-talet var att de sistnämnda skolorna i allt högre grad efterfrågade akademisk produktivitet av sina yngre yrkesverksamma fakulteter. Dessutom har universiteten i allt högre grad förlitat sig på billiga deltidsanställda för att göra det mesta av klassrumsundervisningen.
Nationalism
Från de nationella skolsystemens ursprung på 1800-talet har undervisningen i historia för att främja nationell känsla haft hög prioritet. I USA efter första världskriget uppstod en stark rörelse på universitetsnivå för att undervisa i kurser i västerländsk civilisation, för att ge studenterna ett gemensamt arv med Europa. I USA efter 1980 flyttades uppmärksamheten alltmer mot att undervisa i världshistoria eller att kräva att eleverna skulle ta kurser i icke-västerländska kulturer, för att förbereda eleverna för livet i en globaliserad ekonomi.
På universitetsnivå debatterar historiker frågan om historien mer tillhör samhällsvetenskapen eller humaniora. Många ser fältet ur båda perspektiven.
Undervisningen i historia i franska skolor var influerad av Nouvelle histoire som spreds efter 1960-talet av Cahiers pédagogiques och Enseignement och andra tidskrifter för lärare. Inflytelserik var också Institut national de recherche et de documentation pédagogique, (INRDP). Joseph Leif, generalinspektören för lärarutbildningen, sa att elevernas barn borde lära sig om historikers tillvägagångssätt samt fakta och datum. Louis François, dekanus för History/Geography-gruppen vid Inspectorate of National Education rådde att lärare skulle tillhandahålla historiska dokument och främja "aktiva metoder" som skulle ge eleverna "den enorma lyckan att upptäcka". Förespråkarna sa att det var en reaktion mot memorerandet av namn och datum som kännetecknade undervisningen och gjorde eleverna uttråkade. Traditionalister protesterade högt att det var en postmodern innovation som hotade att lämna ungdomen okunnig om fransk patriotism och nationell identitet.
Bias i skolundervisningen
I flera länder är läroböcker i historia verktyg för att främja nationalism och patriotism, och ger eleverna den officiella berättelsen om nationella fiender.
I många länder sponsras läroböcker i historia av den nationella regeringen och är skrivna för att sätta det nationella arvet i det mest gynnsamma ljuset. Till exempel, i Japan, har omnämnandet av Nanking-massakern tagits bort från läroböckerna och hela andra världskriget behandlas översiktligt. Andra länder har klagat. Ett annat exempel inkluderar Turkiet, där det inte nämns något om det armeniska folkmordet i turkiska läroböcker som ett resultat av förnekandet av folkmordet.
Det var standardpolicy i kommunistiska länder att endast presentera en stel marxistisk historieskrivning.
I USA skiljer sig läroböcker utgivna av samma företag ofta i innehåll från stat till stat. Ett exempel på innehåll som representeras olika i olika regioner i landet är södra staternas historia, där slaveri och det amerikanska inbördeskriget behandlas som kontroversiella ämnen. McGraw-Hill Education till exempel kritiserades för att ha beskrivit afrikaner som fördes till amerikanska plantager som "arbetare" istället för slavar i en lärobok.
Akademiska historiker har ofta kämpat mot politiseringen av läroböckerna, ibland med framgång.
I 2000-talets Tyskland kontrolleras historieläroplanen av de 16 staterna, och kännetecknas inte av superpatriotism utan snarare av en "nästan pacifistisk och medvetet opatriotisk underton" och återspeglar "principer formulerade av internationella organisationer som UNESCO eller Europarådet , alltså inriktad på mänskliga rättigheter, demokrati och fred." Resultatet är att "tyska läroböcker brukar tona ner nationell stolthet och ambitioner och syftar till att utveckla en förståelse för medborgarskap med fokus på demokrati, framsteg, mänskliga rättigheter, fred, tolerans och europeiskhet."
Se även
Vidare läsning
- Norton, Mary Beth ; Gerardi, Pamela, red. (1995). The American Historical Association's Guide to Historical Literature (3:e upplagan). Oxford UPP; Kommenterad guide till 27 000 av de viktigaste engelskspråkiga historieböckerna inom alla områden och ämnen.
- Benjamin, Jules R. (2009). En elevhandledning till historia .
- Carr, EH (2001). Vad är historia? . Med en ny introduktion av Richard J. Evans. Basingstoke: Palgrave Macmillan . ISBN 0333977017 .
- Cronon, William (2013). "Berättande" . Amerikansk historisk recension . 118 (1): 1–19. doi : 10.1093/ahr/118.1.1 . Arkiverad från originalet den 23 juli 2016 . Hämtad 24 juli 2016 ; Diskussion om effekterna av slutet av det kalla kriget på forskningsfinansiering, Internets och Wikipedias inverkan på historiestudier och undervisning, och betydelsen av berättande i historieskrivning och -undervisning.
- Evans, Richard J. (2000). Till historiens försvar . WW Norton & Company. ISBN 0393319598 .
- Furay, Conal; Salevouris, Michael J. (2010). Historiens metoder och färdigheter: En praktisk guide .
- Kelleher, William (2008). Writing History: A Guide for Students ; utdrag och textsökning .
- Lingelbach, Gabriele (2011). "Institutionaliseringen och professionaliseringen av historien i Europa och USA" . The Oxford History of Historical Writing . Vol. 4: 1800–1945. s. 78–. ISBN 978-0199533091 . Arkiverad från originalet den 15 september 2015 . Hämtad 2 juli 2015 .
- Presnell, Jenny L. (2006). Den informationskunniga historikern: En guide till forskning för historiestudenter ; utdrag och textsökning .
- Tosh, John (2006). Jakten på historien . ISBN 1405823518 .
- Woolf, DR (1998). A Global Encyclopedia of Historical Writing . Vol. 2. Garland Referensbibliotek för humaniora; utdrag och textsökning .
- Williams, HS, red. (1907). Historikernas världshistoria . Vol. Bok 1. Arkiverad från originalet den 15 september 2015 . Hämtad 2 juli 2015 ; Detta är bok 1 av 25 volymer.
- Schwarcz, Lilia Moritz (1998). As barbas do imperador: D. Pedro II, um monarca nos trópicos (på portugisiska). São Paulo: Companhia das Letras. ISBN 85-7164-837-9 .
externa länkar
- Officiell webbplats för BestHistorySites
- Officiell webbplats för BBC History
- Internet History Sourcebooks Project Se även Internet History Sourcebooks Project (Samlingar av allmän egendom och kopieringstillåtna historiska texter för pedagogiskt bruk)
| Nyckelbegrepp |  |
||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Mätning och standarder |
|
||||||||
| Tidsfilosofi | |||||||||
|
|||||||||
|
Mänsklig erfarenhet och användning av tid |
|||||||||
| Tid i vetenskapen |
|
||||||||
| Relaterade ämnen | |||||||||
| Nationalbibliotek | |
|---|---|
| Övrig | |
