Nissim från Gerona

Ej att förväxla med Nissim ben Jacob .

Nissim ben Reuven (1320 – 9:e Shevat, 1376, hebreiska : נִסִּים בֶּן רְאוּבֵן ) från Girona , Katalonien var en inflytelserik talmudist och auktoritet inom judisk lag . Han var en av de sista av de stora spanska medeltida talmudforskarna. Han är också känd under sin hebreiska förkortning , RaN ( ר"ן ‎), eller med den bestämda artikeln HaRaN ( הר"ן ‎) , såväl som under namnet RaNbaR ( רנב"ר ‎), den hebreiska akronymen för hans fullständiga namn, inklusive hans fars namn, Reuven ( ראובן ‎), och även av Nissim Gerondi .

Biografi

Nissim föddes i Barcelona , ​​Katalonien . Han var läkare och hade kunskap om astronomi . Hans lärare är inte känd; hans verk refererar till en R. Perez som morenu ("vår lärare"), men eftersom han refererar till sin far (Reuben ben Nissim) som "min far och lärare" kanske hans far var hans främsta lärare.

Han tjänstgjorde som domare och lärare för det judiska samfundet i Barcelona och grundade en yeshiva där. Han kritiserade de rika medlemmarna i samhället för deras beteende, men detta framkallade en fientlig motreaktion från dem. Han led i händerna på vissa rika och mäktiga judar i hans samhälle, som till och med förtalade honom och andra ledande rabbiner inför regeringen, och de fängslades till och med i en period av fem månader innan deras oskuld bevisades. När de spanska judarna gick samman för att skicka en petition till kungen som vädjade om hans skydd, var Nissim en av kommittén som utarbetade dokumentet.

Hans närmaste elever var Isaac ben Sheshet och Hasdai Crescas .

Stipendium

Kommentar om Alfasi

Hans mest kända verk är hans kommentar och förklaring av Isaac Alfasis Sefer Ha-halachot, som vid den tiden hade antagits för praktiska beslut. Han är mycket detaljerad och tydlig där ämnet är viktigt ur praktisk synvinkel, men extremt kortfattad när det gäller teori. Ran skrev inte kommentaren om hela Alfasi, även om hela kommentaren ofta tillskrivs honom.

I sina kommentarer tvekade han inte att motbevisa de största tidigare auktoriteterna, såsom Rashi, Rabbenu Tam, Maimonides, Nachmanides och Solomon ben Aderet . Han visade dock sin vördnad för dessa lärare genom att anamma deras åsikter i praktiken. Ofta motbevisade han en tidigare lärares åsikt men skrev sedan: "Men eftersom de gamla har beslutat så, får deras slutsatser inte åsidosättas." Enligt hans elev Isaac ben Sheshet var han i allmänhet mycket försiktig i sina beslut och benägen till konservatism.

I sina kommentarer strävade Nissim efter att fastställa beslut som rör övning, och han ägnade sig åt förklaringen och försvaret av Alfasis "Halakot", eftersom det kompendiet hade antagits för praktiska beslut. Nissims bevarade kommentarer om "Halakhot" täcker avhandlingarna Shabbat, Pesaḥim, Ta'anit, Rosh ha-Shanah, Beẓah, Sukkah, Megillah, Ketubot, Giṭṭin, Ḳiddushin, Shebu'ot och Avodah Zarah. Kommentarer om Mo'ed Katan och Makkot tillskrivs honom felaktigt. Han är mycket detaljerad och tydlig där ämnet är viktigt ur praktisk synvinkel, men ytterst kortfattad när han behandlar frågor av ren teori. Kommentaren är nu tryckt med Alfasi i standardutgåvor av Talmud .

Kommentar till Talmud

Nissim skrev också kommentarer till själva Talmud. En vetenskaplig upplaga av de bevarade kommentarerna har publicerats under senare år. I dessa verk försökte Nissim också bestämma de praktiska besluten, och i slutet av nästan varje utläggning och förklaring, oavsett längd, sammanfattade han vad som var av betydelse för praktiska ändamål. Han var den förste som skrev en fullständig kommentar till avhandlingen Nedarim; och denna del av hans arbete är den mest värdefulla delen av samlingen, eftersom denna avhandling försummades under den geoniska perioden, och de senare gloserna på den lämnade mycket att önska.

Responsa

Han erkändes som en rabbinsk auktoritet även utanför Spanien, och rabbinska frågor ("she'elot") riktades till honom inte bara från hans eget land, utan också från Frankrike, Italien, Afrika och landet Israel . Han skrev som svar omkring 1 000 svar, varav endast 77 har bevarats. Dessa visar hans insikt och hans rationalistiska metod att behandla halakiskt material. Hans svar publicerades först i Rom (1546) och trycktes om i Konstantinopel (1548) och, i förstorad form, i Cremona (1557).

Andra verk

Han skrev ett filosofiskt verk innehållande tolv predikningar ("derashot"), och visar i denna lilla volym hans förtrogenhet med filosofi, särskilt med Maimonides och Ibn Ezras . Han var "ingen vän av mystiken ", och till och med tillrättavisade Nahmanides för att de ägnade för mycket tid åt kabbalan .

Han skrev också en nyligen publicerad kommentar om Bibeln och ett filosofiskt verk.

Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "NISSIM B. REUBEN GERONDI (RaN, ר"ן)" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.