Filosemitism

Filosemitism är ett anmärkningsvärt intresse för, respekt för och uppskattning av det judiska folket , deras historia och judendomens inflytande, särskilt från en icke-judes sida . I efterdyningarna av andra världskriget såg fenomenet philosemitism en stor ökning i hela Europa efter Förintelsen , vilket omformade förhållandet mellan judar och europeiska samhällen. Den amerikanske historikern G. Daniel Cohen säger att filosofi "verkligen lätt kan återvinna antisemitiska teman, återskapa judisk annanhet eller strategiskt kompensera för Förintelsens skuld".

Etymologi

Den kontroversiella termen "filosemitism" uppstod som en pejorativ i Tyskland för att beskriva de positiva fördomarna mot judar; med andra ord, en filosof är en "judeälskare" eller "judevän".

Begrepp

Begreppet filosemitism är inte nytt, och det var utan tvekan erkändes av sådana tänkare som 1800-talsfilosofen Friedrich Nietzsche , som beskrev sig själv som en "anti-antisemit".

Filosemitism är ett uttryck för det större fenomenet allofili , beundran för främmande kulturer som förkroppsligas i den mer allmänt kända anglofili och frankofili . Filosemitismens uppkomst har också föranlett vissa [ vem? ] för att ompröva den judiska historien, och de hävdar att även om antisemitism måste erkännas, är det fel att reducera det judiska folkets historia till enbart lidande (som har fostrats av välmenande ickejudiska filosofer). [ citat behövs ]

tjecko-Slovakien

Fallet med myterna skapade kring det förmodade speciella förhållandet mellan Tomáš Garrigue Masaryk , Tjeckoslovakiens grundare , och inflytelserika judar från USA eller någon annanstans, myter skapade av Masaryk och antagna i ändrade former av tjeckoslovakiska judar, låt kulturhistorikern Martin Wein citera Zygmunt Baumans och Artur Sandauers begrepp om en " allosemitisk " världsbild, där, med Weins ord, "antisemitism och filosofi överlappar varandra och delar stereotyper , vilket producerar överdriven ignorering eller beundran för judar eller judendom." I denna mening citerar Wein Masaryks uttalanden om ett avgörande judiskt inflytande över pressen, och att han nämner judar och frimurare i samma andetag, när det gällde lobbyer som han påstås ha lyckats vinna över.

Asien

Mycket få judar bor i östasiatiska länder, men judar ses i ett särskilt positivt ljus i vissa av dem, delvis på grund av deras delade krigstidserfarenheter under andra världskriget . Exempel inkluderar Sydkorea , Japan och Kina . Generellt sett är judar positivt stereotypa som intelligenta, affärskunniga och engagerade i familjens värderingar och ansvar, medan i västvärlden har den första av de två tidigare nämnda stereotyperna oftare de negativt tolkade motsvarigheterna till svek och girighet. I sydkoreanska grundskolor Talmud obligatorisk läsning. Enligt Mary J. Ainslie är filosofi i Kina "en del av en civilisationistisk berättelse utformad för att positionera Kina som globalt centralt och överlägset".

Förenta staterna

Mark Twains essä Angående judarna har beskrivits som filosofisk. Den israeliska forskaren Bennet Kravitz konstaterar att man lika gärna kan hata judar av de skäl som Twain ger för att beundra dem. Faktum är att Twains essä citerades av nazistsympatisörer på 1930-talet. Kravitz avslutar, "Den bristfälliga logiken i 'Beträffande judarna' och all filosemitism leder till de antisemitiska övertygelser som den senare försöker tömma".

Se även

Källor

Vidare läsning

  •   Samuels, Maurice (2021). "Filosemitism". Key Concepts in the Study of Antisemitism, red. Sol Goldberg, Scott Ury, Kalman Weiser . Palgrave Macmillan-Springer International Publishing. s. 201–214. ISBN 978-3-030-51658-1 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosemitism&oldid=1130566426 "