Yishuv

Judisk yishuv i Rishon Lezion , 1882

Yishuv ( hebreiska : ישוב , bokstavligen "bosättning"), Ha-Yishuv ( hebreiska : הישוב "Yishuv"), eller Ha-Yishuv Ha-Ivri ( hebreiska : הישוב העברי "den hebreiska Yishuv") betecknar kroppen av judiska invånare i landet Israel (motsvarande den södra delen av det osmanska Syrien fram till 1918, OETA South 1917–1920 och Mandatory Palestine 1920–1948) före upprättandet av staten Israel 1948. Termen kom i bruk på 1880-talet, när det bodde omkring 25 000 judar över hela landet Israel, och fortsatte att användas till 1948, då det fanns omkring 630 000 judar där. Termen används fortfarande för att beteckna de judiska invånarna i landet Israel före 1948.

En skillnad görs ibland mellan den gamla Yishuv och den Nya Yishuv . Den gamla Yishuv hänvisar till alla judar som bodde i landet Israel före den första sionistiska immigrationsvågen ( aliyah ) 1882, och till deras ättlingar som behöll den gamla, icke-sionistiska livsstilen fram till 1948. De gamla Yishuv-borna var religiösa Judar som huvudsakligen bor i Jerusalem , Safed , Tiberias och Hebron . Det fanns mindre samhällen i Jaffa , Haifa , Peki'in , Acre , Nablus , Shfaram , och fram till 1779 ^{[ behövs hänvisning ]} även i Gaza . Under de sista århundradena före den moderna sionismen tillbringade en stor del av den gamla Yishuv sin tid med att studera Toran och levde på välgörenhet ( halukka ), donerad av judar i diasporan .

Termen New Yishuv syftar på dem som anammat ett nytt tillvägagångssätt, baserat på ekonomiskt oberoende och olika nationella ideologier, snarare än strikt religiösa skäl för att bosätta sig i det "heliga landet". ^{[ citat behövs ]} Föregångarna började redan bygga bostäder utanför Jerusalems gamla stadsmur på 1860-talet, följt strax efter av grundarna av moshavan i Petah Tikva , och kom helt i gång med den första aliyah 1882, följt av grundandet av grannskap och byar fram till upprättandet av staten Israel 1948. [ ^{citat behövs ]}

Osmanskt styre

Judar vid Kotel , 1870-talet

Gamla Yishuv

Den gamla Yishuv var de judiska samhällena i södra ottomanska Syrien i det osmanska riket , fram till början av den sionistiska aliyah och konsolideringen av den nya Yishuv i slutet av första världskriget 1918 och upprättandet av det brittiska mandatet för Palestina . Den gamla Yishuv hade kontinuerligt bott i eller hade kommit till Eretz Yisrael ( Israels land ) under de tidigare århundradena och var till stor del ultraortodoxa judar beroende av externa donationer ( Halukka ) för att leva, i motsats till den senare sionistiska aliyah och New Yishuv , som var mer socialistiskt orienterad och sekulär och betonade arbete och självförsörjning. ^{[ citat behövs ]}

Den gamla Yishuv utvecklades efter en period av allvarlig nedgång i judiska samhällen i södra Levanten under tidig medeltid , och bestod av tre kluster. Den äldsta gruppen bestod av de ladinotalande sefardisk judiska samhällena i Galileen och de judeo- arabisktalande Musta'arabi-judarna som bosatte sig i Eretz Yisrael under den osmanska och sena mamluktiden . En andra grupp bestod av ashkenaziska och hassidiska judar som hade emigrerat från Europa på 1700- och början av 1800-talet. En tredje våg utgjordes av Yishuv-medlemmar som anlände i slutet av 1800-talet. Den Gamla Yishuv var alltså generellt uppdelad i två självständiga samhällen – de sefardiska judarna (inklusive Musta'arabim), som huvudsakligen utgjorde resterna av judiska samhällen i Galileen och de fyra heliga städerna av judendomen, som hade blomstrat under 1500- och 1600-talen; och Ashkenazi-judarna , vars invandring från Europa i första hand skedde sedan 1700-talet.

Den gamla Yishuv -termen myntades av medlemmar av den " Nya Yishuv" i slutet av 1800-talet för att särskilja sig från de ekonomiskt beroende och allmänt tidigare judiska samhällena, som huvudsakligen bodde i de fyra heliga städerna, och till skillnad från den Nya Yishuv, inte hade anammat markägande och jordbruk. Förutom de gamla Yishuv-centren i judendomens fyra heliga städer, nämligen Jerusalem , Hebron , Tiberias och Safed , fanns det också mindre samhällen i Jaffa , Haifa , Peki'in , Acre , Nablus och Shfaram . Även om Petah Tikva etablerades 1878 av Gamla Yishuv, stöddes ändå också av de ankommande sionisterna. Rishon LeZion , den första bosättningen som grundades av Hovevei Zion 1882, kunde anses vara den sanna början av den nya Yishuv . ^{[ citat behövs ]}

Början av modern Aliyah

Den osmanska regeringen stödde inte de nya bosättarna från första och andra aliyah, eftersom den osmanska regeringen officiellt begränsade judisk invandring. Yishuv förlitade sig på pengar från utlandet för att stödja sina bosättningar.

1908 grundade den sionistiska organisationen Palestinakontoret, under Arthur Ruppin , för markförvärv, jordbruksbosättning och utbildning, och senare för stadsexpansion. De första hebreiska gymnasieskolorna öppnades i Palestina liksom Technion , den första institutionen för högre utbildning. Hashomer , en sionistisk självförsvarsgrupp, skapades för att skydda de judiska bosättningarna. Arbetsorganisationer skapades tillsammans med hälso- och kulturtjänster, allt senare koordinerat av det judiska nationella rådet . År 1914 var den gamla Yishuv en minoritet och den nya Yishuv började uttrycka sig själv och sina sionistiska mål.

Den sionistiska rörelsen försökte hitta arbete åt de nya invandrarna som anlände till den andra aliyah . De flesta var dock medelklass och var inte fysiskt vältränade eller kunniga i jordbruksarbete. De judiska plantageägarna hade tidigare anställt arabiska arbetare som accepterade låga löner och var mycket bekanta med jordbruket. Ledarna för den sionistiska rörelsen insisterade på att plantageägare (de som anlände till Första Aliyah) bara anställer judiska arbetare och beviljar högre löner. Erövringen av arbete var ett viktigt sionistiskt mål. Detta orsakade dock en del kaos i Yishuv för det fanns de som ansåg att de diskriminerade araberna precis som de hade blivit diskriminerade i Ryssland. Araberna blev bittra av diskrimineringen trots det lilla antal araber som drabbades av detta. ^{[ citat behövs ]}

Den första Aliyah var själva början på skapandet av den Nya Yishuv. Mer än 25 000 judar immigrerade till Palestina. Invandrarna inspirerades av tanken att skapa ett nationellt hem för judar. De flesta av de judiska invandrarna kom från Ryssland och flydde från pogromerna , medan några kom från Jemen. Många av invandrarna var knutna till Hovevei Zion . Hovevei Tzion köpte mark från araber och andra osmanska undersåtar och skapade olika bosättningar som Yesud HaMa'ala , Rosh Pinna , Gedera , Rishon LeZion , Nes Tziona och Rechovot . Dessa jordbruksbosättningar stöddes av filantroper från utlandet, främst Edmond James de Rothschild . och Alphonse James de Rothschild .

Eliezer Ben-Yehuda immigrerade också under den första Aliyah. Ben-Yehuda tog på sig att återuppliva det hebreiska språket, och tillsammans med Nissim Bechar startade en skola för att undervisa i hebreiska, senare grundade han den första hebreiska tidningen.

Under den andra aliyah, mellan 1903 och 1914, kom det 35 000 nya invandrare, främst från Ryssland.

Under första världskriget försämrades förhållandena för judarna i det osmanska riket. Alla de judar som var av fiendens nationalitet förvisades och andra inkallades till den osmanska armén. Många av dem som förvisades flydde till Egypten och USA . De som stannade kvar i det osmanskt styrda Palestina stod inför svåra ekonomiska tider. Det rådde oenighet om man skulle stödja britterna eller turkarna. En hemlig grupp, Nili , bildades för att vidarebefordra information till britterna i hopp om att besegra ottomanerna och avsluta deras styre över Palestina. Syftet och medlemmarna av Nili upptäcktes. Alla inblandade avrättades av ottomanerna utom dess grundare, Aaron Aaronsohn , som flydde till Egypten. Under första världskriget minskade den judiska befolkningen i Palestina med en tredjedel på grund av deportationer, immigration, ekonomiska problem och sjukdomar. Under första världskriget fanns det två brittiska bataljoner av judar, kallade Zion Mule Corps , som skulle slåss på fronten av Palestina. De hjälpte till med britternas erövring av det osmanska Syrien (inklusive Palestina), vilket ledde till den turkiska kapitulationen. Medlemmarna i Zion Mule Corps utgjorde senare Yishuvs försvarsgrupper som skulle slåss mot britterna.

Under det brittiska mandatet

Första världskriget slutade tillsammans med det osmanska riket. Storbritannien fick kontroll över Palestina genom Sykes-Picot-avtalet , som delade det osmanska Syrien i franskstyrda Syrien och Libanon och brittiskkontrollerade Palestina och Transjordanien . Det fanns ett hopp om att brittisk kontroll skulle tillåta skapandet av ett judiskt nationellt hemland som utlovades i Balfourdeklarationen . Det brittiska mandatet formaliserades 1922 baserat på Balfourdeklarationen. Britterna skulle hjälpa judarna att bygga ett nationellt hem och främja skapandet av självstyrande institutioner. Mandatet förutsatte en byrå där judarna kunde företräda judiska intressen och främja judisk invandring. Den kallades den judiska byrån för Palestina och skapades först tio år senare, och fungerade som Yishuvs de facto-regering.

Tillsammans med en judisk byrå skulle det skapas en allmän självstyrande institution i Palestina inklusive judar och araber. Yishuv fruktade en sådan institution på grund av den arabiska majoriteten, men ingen skapades till slut på grund av arabernas vägran att samarbeta med judarna eller britterna. Den optimism som fanns i början av det brittiska mandatet minskade snart på grund av fortsatta umbäranden i Yishuv. De flesta av de europeiska fonder som stödde de judiska bosättningarna före första världskriget tog slut. Araberna, som motsatte sig Balfourdeklarationen och mandatet, anstiftade upplopp mot judarna. Britterna begränsade invandringen genom årliga kvoter; endast de som fick "certifikat" kunde göra Aliyah.

Kvinnors rättigheter

Många kvinnor som immigrerade till Israel kom ur nationella sionistiska motiv som ville ha samma rättigheter som män och ville bygga upp sitt land igen. 1919 skapades det första rikstäckande kvinnopartiet i New Yishuv (Union of Hebrew Women for Equal Rights in Eretz Israel), och Rosa Welt-Straus , som hade immigrerat dit samma år, utsågs till dess ledare, som hon fortsatte t.o.m. hennes död. Den konstituerande församlingen röstades fram 1920 och 14 kvinnor valdes av de trehundrafyrton delegaterna. Förutom ökningen av antalet kvinnor som fyller offentliga tjänster, ökade andelen kvinnor som deltog i arbetskraften stadigt under den brittiska mandatperioden i Yishuv. Med detta sagt var sysselsättningsmöjligheterna i början av mandatperioden mycket låga och kvinnor begränsades huvudsakligen till typiska kvinnliga yrken eftersom det enda andra alternativet skulle vara att arbeta inom byggbranschen, vilket endast pionjärkvinnor engagerade sig i som en del av sin feministiska verksamhet. -nationalistiska synsätt eftersom de rollerna ansågs olämpliga för kvinnor. Kvinnor var genomgående mer arbetslösa jämfört med sina manliga motsvarigheter, oavsett konjunktursvängningar . Lönerna för arbetande kvinnor var konstant lägre än lönerna för deras manliga motsvarigheter, och under hela Yishuv-perioden var medellönen för kvinnor 50 till 70 procent av mäns lön.

Det var inte bara icke-religiösa kvinnor som kämpade för jämställdhet, utan även religiösa kvinnor. Kvinnliga religiösa sionister ställdes inför dubbelt så många hinder som icke-religiösa kvinnliga sionister eftersom de avvisades från det religiösa samhället på grund av sitt kön och de avvisades från det sekulära samhället på grund av sin religiositet. År 1926 ville haredimerna, som föredrog att inte möta möjlighet till en folkomröstning , lämnade yishuvs representantförsamling, och det året gjordes en officiell förklaring (ratificerad av mandatregeringen 1927) som bekräftade "lika rättigheter för kvinnor i alla aspekter av livet i yishuv - civila, politiska och ekonomiska ." 1935 uppstod inrättandet av den nationella organisationen för religiösa pionjärkvinnor. Dess huvudsakliga mål var att förbättra den materiella statusen och andliga välfärden för de religiösa kvinnliga arbetarna och få tillträde till Ha-Po'el ha-Mizrachi . Denna organisation växte från åttahundra medlemmar 1935 till sextusen medlemmar 1948. Kvinnor fick rättigheter i och med etableringen av den religiösa kibbutzrörelsen genom att delta i Torah-studier med män och genom att delta i de co-ed-aktiviteter som kibbutzen erbjöd .

Historia

Det var arabiska kravaller under hela 1920–21 i opposition till Balfourdeklarationen . Araberna försökte visa britterna instabiliteten i Palestina och att ett judiskt hemland var ostyrbart. Upploppen ökade 1929 efter den fjärde Aliyah – 133 judar dödades av arabiska mobbar under upploppen 1929. Araberna hävdade att judisk immigration och markköp fördrev dem och tog deras jobb. Dessa upplopp anstiftades också av falska rykten om att judarna planerade att bygga en synagoga nära Västra muren . Dessa upplopp ledde till evakueringen av Hebrons inhemska – till stor del icke-sionistiska – judiska befolkning.

vita papper

Britterna svarade på de arabiska kravallerna med vitboken från 1939 . Den baserades på Hope Simpson-rapporten , som slog fast att Palestina efter ekonomisk utveckling bara kunde försörja 20 000 fler invandrarfamiljer utan att inkräkta på den arabiska befolkningens placering och sysselsättning. Man försökte därför begränsa invandringen till Palestina. Efter judisk kritik av denna politik klargjordes det att invandringen inte skulle stoppas helt utan skulle begränsas av kvoter.

Det var många judiska invandrare som anlände under hela 1930-talet i den femte aliyah, trots invandringskvoterna. Många som kom flydde från förföljelse i Östeuropa. De som kom från Nazityskland kunde komma på grund av Haavaraavtalet . Detta gjorde det möjligt för judar att fly från Tyskland till Palestina mot att de betalade en lösen till riket. Då hade Yishuv en befolkning på cirka 400 000.

Den arabiska revolten 1936–39

Det ökande antalet judiska invandrare och markköp, obestridda av det brittiska mandatet, gjorde många araber upprörda och radikaliserade. I april 1936 attackerade araber en judisk buss, vilket ledde till en rad incidenter som eskalerade till ett stort arabiskt uppror . Britterna överraskades och kunde inte förhindra tusentals arabers och hundratals judars död i revolten. Haganah skyddade Yishuvs bosättningar medan Irgun , en mer radikal grupp , attackerade arabiska bosättningar. En koalition av nyligen bildade arabiska politiska partier bildade Arab Higher Committee (AHC). Den utlyste en nationell strejk till stöd för tre grundläggande krav: upphörande av judisk immigration, ett slut på all ytterligare markförsäljning till judarna och inrättandet av en arabisk nationell regering. Araberna hotade att om britterna inte följde deras krav så skulle de ansluta sig till britternas motståndare. Detta berörde britterna för andra världskriget hade precis börjat och de visste att de skulle behöva olja från Mellanöstern.

Britterna arbetade med sina arabiska allierade för att få ett stopp för AHC-upploppen. Peel -kommissionen rapporterade i juli 1937 att de brittiska förpliktelserna gentemot araberna och sionisterna var oförenliga och mandatet omöjligt att genomföra. Den föreslog en uppdelning av Palestina i arabiska och judiska stater, med det brittiska mandatet som styrde över Nasaret, Betlehem och Jerusalem tillsammans med en korridor från Jerusalem till kusten. Judarna accepterade den allmänna principen om en delning medan araberna vägrade någon delningsplan. Den brittiska regeringen skickade ett tekniskt team kallat Woodhead Commission för att detaljera planen. Woodhead-kommissionen övervägde tre olika planer, varav en baserades på Peel-planen. Med en rapport 1938 förkastade kommissionen Peel-planen främst med motiveringen att den inte kunde genomföras utan en massiv tvångsöverföring av araber (ett alternativ som den brittiska regeringen redan hade uteslutit). Med oliktänkande från några av sina medlemmar rekommenderade kommissionen istället en plan som skulle lämna Galileen under brittiskt mandat, men betonade allvarliga problem med den som inkluderade bristen på ekonomisk självförsörjning hos den föreslagna arabstaten. Den brittiska regeringen åtföljde publiceringen av Woodhead-rapporten med en policyförklaring som förkastade uppdelningen som ogenomförbar på grund av "politiska, administrativa och ekonomiska svårigheter".

Den arabiska revolten bröt ut igen hösten 1937. Britterna avslutade revolten med hårda åtgärder, deporterade många palestinska arabiska ledare och stängde ner AHC. I Yishuv förstärkte den arabiska revolten den redan fasta tron på behovet av ett starkt judiskt försvarsnätverk. Slutligen tvingade den arabiska jordbruksbojkotten som började 1936 den judiska ekonomin till ännu större självförsörjning. Haganah förändrades under denna period från att vara en liten hemlig milis till en stor militärstyrka. De brittiska säkerhetsstyrkorna samarbetade vid denna tidpunkt med Haganah för att svara araberna.

1938 skapade kapten Orde Wingate Special Night Squads (SNS) som mestadels bestod av Haganah-medlemmar. SNS använde överraskningsmomentet i natträder för att skydda de judiska bosättningarna och attackera araberna.

Vitbok från 1939

Britterna undertryckte den arabiska revolten och publicerade vitboken från 1939 . Det gjorde det möjligt för totalt endast 75 000 judar att komma in i Palestina under en femårsperiod. Under denna tid gick Yishuv in i en period av relativ fred med araberna.

Under andra världskriget

Yishuv ville hjälpa sina medjudar, som mördades av nazisterna i Europa. Många judar från Europa hindrades från att fly till det obligatoriska Palestina av strikta immigrationskvoter som fastställdes i vitböckerna. Den judiska byrån organiserade illegal invandring från 1939 till 1942 med hjälp av Haganah. De som anlände illegalt till Israel under denna tid var en del av Aliyah Bet . Detta var en farlig operation, för dessa illegala invandrare anlände med båt och var tvungna att akta sig för att inte bli gripna av britterna eller nazisterna . Många av dessa fartyg sjönk eller fångades, som Patria , Struma och Bulgarien . Jämfört med antalet försök anlände faktiskt få fartyg framgångsrikt till det obligatoriska Palestina, men tiotusentals judar räddades av den illegala invandringen.

Yishuv ville också hjälpa till vid frontlinjerna i Europa för att försöka rädda judar från de nazistiska grymheterna. 1942 vände sig den judiska byrån till britterna för att erbjuda sin hjälp genom att skicka judiska volontärer till Europa som sändebud för Yishuv för att organisera lokalt motstånd och räddningsoperationer bland de judiska samhällena. Britterna accepterade förslaget men i mycket mindre skala än den judiska byrån hade hoppats. De tog bara judiska fallskärmshoppare som var nyligen invandrade från vissa riktade länder som de ville infiltrera. De brittiska specialstyrkorna och den militära underrättelsetjänsten samtyckte båda till volontärernas dubbla roll som brittiska agenter och judiska sändebud. 110 Yishuv-medlemmar utbildades; dock var endast 32 utplacerade. Många av dem lyckades hjälpa krigsfångarna och upproren i de judiska samhällena, medan andra greps.

Det fanns två perioder under kriget då Yishuv stod inför ett direkt hot från nazistiska styrkor. Den första inträffade efter Tysklands erövring av Frankrike 1940, sedan den pronazistiska Vichy-regimen kontrollerade norra Levanten , varifrån en invasion av Palestina kunde äga rum. Emellertid 1941 bekämpade brittiska styrkor framgångsrikt Vichy-styrkor för kontroll över Syrien och Libanon, och tog därmed bort hotet om invasion från norr, åtminstone så länge som tyska arméer i Östeuropa kunde hållas tillbaka av Röda armén och därmed inte lätt avancera mot Främre Orienten från norr. 1942, när Erwin Rommels Afrikakorps svepte över Nordafrika med avsikten att erövra Suezkanalen , blev sannolikheten för en tysk invasion från söder en verklig möjlighet, vilket orsakade stor oro i Yishuv och föranledde planer för dess försvar. Med vetskapen om att nazistisk kontroll över Palestina innebar en viss förintelse av Yishuv, rasade en debatt bland Yishuvs ledning om, i händelse av att nazistisk ockupation skulle äga rum, invånarna i Yishuv skulle evakuera tillsammans med brittiska styrkor österut mot brittiska besittningar i Irak och Indien eller ta ett Masada -liknande sista ställningstagande i Palestina, troligtvis i en befäst zon som snabbt ska byggas runt Karmelbergen . Denna militära operation fick officiellt namnet Palestina Final Fortress . Lyckligtvis för Yishuv stoppades framryckningen av tyska styrkor österut i Egypten under det andra slaget vid El Alamein , vilket lyfte hotet om invasion från söder. Den oroliga tiden som ledde till nazisternas förlust vid El Alamein blev känd som rädslans 200 dagar .

Biltmore-deklarationen

Trots rapporterna om nazistiska grymheter och desperationen av judar som behöver en fristad höll britterna Palestinas portar nästan stängda för judisk immigration. De sionistiska ledarna träffades på Biltmore Hotel i New York i maj 1942 och efterlyste obegränsad judisk immigration och upprättandet av ett judiskt samvälde.

Obligatoriskt Palestina efter andra världskriget

Hundratusentals överlevande från Förintelsen hölls i läger för fördrivna personer (DP-läger) och längtade efter att åka till det obligatoriska Palestina. Britterna fick mycket internationellt tryck, särskilt från USA:s president Harry Truman, att ändra sin invandringspolitik. Trots Storbritanniens beroende av amerikansk ekonomisk hjälp vägrade britterna och hävdade att de upplevde för mycket motstånd från araberna och judarna redan i Palestina och fruktade vad som skulle hända om fler fick komma in. Vägrann att ta bort vitbokspolitiken upprörde och radikaliserade Yishuv. Yishuvs milisgrupper satte sig för att sabotera den brittiska infrastrukturen i Palestina och fortsätta sina ansträngningar för illegal invandring. 1946 svarade britterna på Yishuvs ansträngningar och påbörjade en två veckor lång sökning efter judar misstänkta för anti-brittisk verksamhet, och arresterade många av Haganahs ledare. Medan britterna var upptagna med att leta efter Haganah, utförde Irgun och Lehi attacker mot brittiska styrkor. De mest kända av deras attacker var på King David Hotel , platsen för den brittiska militärledningen och den brittiska kriminalpolisen. Denna plats valdes för att några veckor innan en stor mängd dokument konfiskerades från Haganah och fördes dit. Trots att de blev varnade av Yishuv och tillsagt att evakuera byggnaden beslutade de brittiska tjänstemännen att inte ge sig efter trycket. Yishuv attackerade ändå, vilket resulterade i 91 dödsfall, varav 28 var britter och 17 som var palestinska judar .

1947 hade britterna 100 000 soldater i Palestina som försökte upprätthålla ordning och skydda sig själva. Det brittiska mandatet var en stor utgift för statskassan, vilket tvingade dem att presentera Palestinaproblemet för FN den 15 maj 1947. Förenta Nationerna föreslog en uppdelning av det brittiska mandatet för Palestina i två stater – arabiska och judiska (FN-resolution). 181). Judarna accepterade det, medan araberna uttalade att de skulle göra allt i sin makt för att förhindra det.

AHC, fast besluten att förhindra resolution 181 från att träda i kraft, började attackera och belägra judarna. Britterna ställde sig på arabernas sida ^{[ citat behövs ]} i ett försök att förhindra Yishuv från att beväpna sig. Jerusalem hölls under belägring utan tillgång till vapen, mat eller vatten. Den provisoriska regeringen verkade hjälplös tills den fick en stor vapensändning från Tjeckoslovakien. Haganah började slåss offensivt från april till maj. Haganah byggde upp en fullskalig militär plan, Operation Nachson. Efter många strider och det avgörande bygget av en ny väg från Tel Aviv till Jerusalem, bröts belägringen av Jerusalem, vilket gjorde att förnödenheter kunde föras in i staden.

Denna operations framgång hjälpte Harry S. Truman att inse att judarna skulle kunna skydda sig själva. Förenta staterna beslutade därför att de skulle stödja upprättandet av en judisk stat. Den 14 maj 1948 utropade judarna den oberoende staten Israel och britterna drog sig tillbaka från Palestina.

Evakuering och utvisning av judar under det brittiska mandatet

Nabi Musa-upploppen 1920 dödade fyra araber och fem judar, med 216 judar och 23 araber skadade. Majoriteten av offren var medlemmar av den gamla Yishuv . Omkring 300 judar från Gamla stan evakuerades efter upploppen.

Under Jaffa-upploppen 1921 flydde tusentals judiska invånare i Jaffa till Tel Aviv och inkvarterades tillfälligt i tältläger på stranden. Tel Aviv, som tidigare hade lobbat för självständig status, blev en separat stad delvis på grund av upploppen. Men Tel Aviv var fortfarande beroende av Jaffa, som försåg det med mat och tjänster, och var anställningsplatsen för de flesta invånarna i den nya staden.

Efter upploppen i Palestina 1929 , som gjorde att 133 judar dödades, beordrades de brittiska styrkorna att evakuera de judiska medlemmarna i Gaza och Hebron av rädsla för deras säkerhet.

Under den arabiska revolten 1936–1939 fördrevs de judiska invånarna i Akko från staden av lokala arabiska invånare. Samma öde tvingades på den antika judiska gemenskapen Peki'in .

Parlamentarisk representation

Yitzhak Ben-Zvi vid Yishuvs representantförsamling , september 1944

Församlingen av representanter var den valda parlamentariska församlingen för den judiska församlingen i det obligatoriska Palestina . Den inrättades den 19 april 1920 och fungerade till den 13 februari 1949, dagen innan den första Knesset , som valdes den 25 januari, svors in. Församlingen sammanträdde en gång om året för att välja det verkställande organet, Jewish National Council , som var ansvarig för utbildning, lokalförvaltning, välfärd, säkerhet och försvar. Den röstade också om de budgetar som föreslagits av det judiska nationella rådet och det rabbinska rådet.

Paramilitära styrkor

Osmanska Palestina

Se Bar Giora, Hamagen , Hanoter och Hashomer .

Brittiska Palestina

De mest anmärkningsvärda judiska paramilitärerna i det brittiska mandatet Palestina var Haganah , Irgun och Lehi . I oktober 1945, under det judiska upproret i det obligatoriska Palestina , anslöt sig dessa organisationer för att bilda den judiska motståndsrörelsen . Den inrättades av Jewish Agency och aktiverades i ett tiotal månader, fram till augusti 1946. Alliansen samordnade sabotage och attacker mot brittiska myndigheter.

Se även

externa länkar