Samtala

Diskurs är en generalisering av begreppet en konversation till någon form av kommunikation . Diskurs är ett stort ämne inom social teori, med arbete som spänner över områden som sociologi , antropologi , kontinental filosofi och diskursanalys . Efter pionjärarbete av Michel Foucault ser dessa fält diskurs som ett system av tanke, kunskap eller kommunikation som konstruerar vår erfarenhet av världen. Eftersom kontroll av diskurs motsvarar kontroll över hur världen uppfattas, studerar social teori ofta diskurs som ett fönster till makt . Inom teoretisk lingvistik förstås diskurs mer snävt som språkligt informationsutbyte och var en av de stora motiven för ramverket för dynamisk semantik , där uttrycks denotationer likställs med deras förmåga att uppdatera en diskurskontext.

Samhällsteori

Inom humaniora och samhällsvetenskap beskriver diskurs ett formellt sätt att tänka som kan uttryckas genom språket. Diskurs är en social gräns som definierar vilka uttalanden som kan sägas om ett ämne. Michel Foucaults arbete . Inom sociologi definieras diskurs som "varje praxis (som finns i ett brett spektrum av former) genom vilken individer genomsyrar verkligheten med mening".

Statsvetenskapen ser diskursen som nära kopplad till politik och policyskapande. Likaså förstår olika teorier bland olika discipliner diskurs som kopplad till makt och stat , i den mån kontrollen av diskurser förstås som ett grepp om själva verkligheten (t.ex. om en stat kontrollerar media, kontrollerar de "sanningen"). I grund och botten diskurs ofrånkomlig, eftersom all användning av språk kommer att påverka individuella perspektiv. Med andra ord, den valda diskursen ger det ordförråd, uttryck eller stil som behövs för att kommunicera. Till exempel kan två särskilt diskurser användas om olika gerillarörelser , som beskriver dem antingen som " frihetskämpar " eller " terrorister ".

Inom psykologi är diskurser inbäddade i olika retoriska genrer och meta-genrer som begränsar och möjliggör dem – språksamtal om språk. Detta exemplifieras i APA: s Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, som berättar om de termer som måste användas för att tala om mental hälsa, och därigenom förmedla betydelser och diktera praxis inom psykologi och psykiatri.

Modernism

Modernistiska teoretiker var fokuserade på att uppnå framsteg och trodde på existensen av naturliga och sociala lagar som kunde användas universellt för att utveckla kunskap och därmed en bättre förståelse av samhället. Sådana teoretiker skulle vara upptagna av att erhålla "sanningen" och "verkligheten", och försöka utveckla teorier som innehöll säkerhet och förutsägbarhet. Modernistiska teoretiker förstod därför diskurs som funktionell. Diskurs- och språktransformationer tillskrivs framsteg eller behovet av att utveckla nya eller mer "exakta" ord för att beskriva nya upptäckter, förståelser eller intresseområden. I modernistisk teori dissocieras språk och diskurs från makt och ideologi och konceptualiseras istället som "naturliga" produkter av sunt förnuftsbruk eller framsteg. Modernismen gav vidare upphov till de liberala diskurserna om rättigheter, jämlikhet, frihet och rättvisa; dock maskerade denna retorik materiell ojämlikhet och misslyckades med att redogöra för skillnader, enligt Regnier.

Strukturalism (Saussure & Lacan)

Strukturalistiska teoretiker, som Ferdinand de Saussure och Jacques Lacan , hävdar att alla mänskliga handlingar och sociala formationer är relaterade till språk och kan förstås som system av besläktade element. Detta innebär att "de individuella elementen i ett system endast har betydelse när de betraktas i relation till strukturen som helhet, och att strukturer ska förstås som självständiga, självreglerade och självförvandlande enheter". Det är med andra ord själva strukturen som bestämmer betydelsen, innebörden och funktionen av de enskilda elementen i ett system. Strukturalismen har gett ett viktigt bidrag till vår förståelse av språk och samhällssystem. Saussures språkteori belyser betydelsen och betydelsens avgörande roll för att strukturera mänskligt liv mer allmänt.

Poststrukturalism (Foucault)

Efter den moderna erans upplevda begränsningar växte postmodern teori fram. Postmoderna teoretiker avvisade modernistiska påståenden om att det fanns ett teoretiskt tillvägagångssätt som förklarade alla aspekter av samhället. Snarare var postmodernistiska teoretiker intresserade av att undersöka mångfalden av upplevelser hos individer och grupper och betonade skillnader framför likheter och gemensamma erfarenheter.

I motsats till modernistisk teori är postmodern teori mer flytande, vilket möjliggör individuella skillnader eftersom den avvisar föreställningen om sociala lagar. Sådana teoretiker flyttade bort från sanningssökande och sökte istället svar på hur sanningar produceras och upprätthålls. Postmodernister hävdade att sanning och kunskap är plural, kontextuella och historiskt producerade genom diskurser. Postmoderna forskare började därför analysera diskurser som texter, språk, policys och praktiker.

Foucault

I filosofen Michel Foucaults verk är en diskurs "en enhet av sekvenser, av tecken, i det att de är tillkännagivanden ( énoncés )." Tillkännagivandet ( l'énoncé , "påståendet") är en språklig konstruktion som gör det möjligt för skribenten och talaren att tilldela ord mening och att kommunicera upprepbara semantiska relationer till, mellan och mellan uttalanden, objekt eller subjekt i diskursen . Det finns interna relationer mellan de tecken (semiotiska sekvenser) som finns mellan och mellan uttalanden, objekt eller subjekt i diskursen. Begreppet diskursiv bildning identifierar och beskriver skrivna och talade uttalanden med semantiska relationer som producerar diskurser. Som forskare tillämpade Foucault den diskursiva formationen på analyser av stora kunskapsområden, t.ex. politisk ekonomi och naturhistoria .

I The Archaeology of Knowledge (1969), en avhandling om metodiken och historieskrivningen av tankesystem (”epistemes”) och kunskap (”diskursiva formationer”), utvecklade Michel Foucault begreppen diskurs. Sociologen Iara Lessa sammanfattar Foucaults definition av diskurs som "tankesystem sammansatta av idéer, attityder, handlingssätt, övertygelser och praktiker som systematiskt konstruerar subjekten och de världar som de talar om." Foucault spårar diskursens roll i legitimeringen av samhällets makt att konstruera samtida sanningar, att upprätthålla nämnda sanningar och att fastställa vilka maktförhållanden som finns bland de konstruerade sanningarna; därför är diskurs ett kommunikationsmedium genom vilket maktrelationer producerar män och kvinnor som kan tala.

Det inbördes förhållandet mellan makt och kunskap gör varje mänsklig relation till en maktförhandling, eftersom makt alltid är närvarande och så producerar och begränsar sanningen. Makt utövas genom regler för utanförskap (diskurser) som bestämmer vilka ämnen människor kan diskutera; när, var och hur en person kan tala; och bestämmer vilka personer som får tala. Att kunskap är både skaparen av makt och skapandet av makt, myntade Foucault termen makt-kunskap för att visa att ett objekt blir en "nod inom ett nätverk" av betydelser. I The Archaeology of Knowledge är Foucaults exempel en bok funktion som en nod inom ett nätverk betydelser. Boken existerar inte som ett enskilt objekt, utan finns som en del av en kunskapsstruktur som är "ett system av referenser till andra böcker, andra texter, andra meningar." I kritiken av makt-kunskap identifierade Foucault nyliberalismen som en diskurs om politisk ekonomi som är begreppsmässigt relaterad till regeringsförmåga , de organiserade praktiker (mentaliteter, rationaliteter, tekniker) med vilka människor styrs.

Interdiskurs studerar de yttre semantiska relationerna mellan diskurser, eftersom en diskurs existerar i relation till andra diskurser, t.ex. historieböcker; Således debatterar och avgör akademiska forskare "Vad är en diskurs?" och "Vad är inte en diskurs?" i enlighet med de denotationer och konnotationer (betydelser) som används i deras akademiska discipliner.

Diskursanalys

I diskursanalys är diskurs en begreppsmässig generalisering av samtal inom varje kommunikationsmodalitet och kontext . I denna mening studeras termen i korpuslingvistik , studiet av språk uttryckt i korpus (prov) av text i "verkliga världen".

Dessutom, eftersom en diskurs är en text som är avsedd att kommunicera specifik data, information och kunskap, finns det interna relationer i innehållet i en given diskurs, såväl som externa relationer mellan diskurser. Som sådan existerar inte en diskurs i sig (i sig själv), utan är relaterad till andra diskurser, genom interdiskursiva praktiker.

I Francois Rastiers syn på semantik förstås diskurs som helheten av kodifierat språk (dvs. vokabulär) som används inom ett givet område av intellektuell undersökning och social praktik, såsom juridisk diskurs, medicinsk diskurs, religiös diskurs, etc. I detta känsla, tillsammans med Foucaults i det föregående avsnittet, undersöker och bestämmer analysen av en diskurs sambanden mellan språk och struktur och handling .

Formell semantik och pragmatik

Inom formell semantik och pragmatik ses diskurs ofta som processen att förfina informationen till en gemensam grund . I vissa teorier om semantik, såsom diskursrepresentationsteori , likställs själva meningarnas beteckningar med funktioner som uppdaterar en gemensam grund .

Se även

Gemensam grund
Konversationsresultattavla
Kritisk diskursanalys
Dekonstruktion
Skillnad (filosofi)
Disciplin och straff
Diskursgemenskap
Diskursiv dominans
Diskursstudier
Dynamisk semantik
Episteme
Foucauldiansk diskursanalys
Interdiskursivitet
Parrési
Poststrukturalism
Pragmatik
The Philosophical Discourse of Modernity , en bok från 1985 av Jürgen Habermas , betraktad som ett viktigt bidrag till Frankfurtskolans kritiska teori
Tala inför publik
Retorik

Vidare läsning

Foucault, Michel (1972) [1969]. Kunskapens arkeologi . New York: Pantheon Books . ISBN 978-0-415-28752-4 .
— (1977). Disciplin och straff . New York: Pantheon Books . ISBN 978-0-394-49942-0 .
— (1980). "Två föreläsningar," i Power/Knowledge: Selected Interviews, redigerad av C. Gordon. New York; Pantheon böcker .
— (2003). Samhället måste försvaras . New York: Picador . ISBN 978-0-312-42266-0 .
McHoul, Alec ; Grace, Wendy (1993). A Foucault Primer: Diskurs, makt och ämne . Melbourne: Melbourne University Press . ISBN 978-0-8147-5480-1 .
Motion, J.; Leitch, S. (2007). "A Toolbox for Public Relations: The Oeuvre of Michel Foucault" . Public Relations Review . 33 (3): 263–268. doi : 10.1016/j.pubrev.2007.05.004 . hdl : 1959.3/76588 .
R. Mullaly, Robert (1997). Strukturellt socialt arbete: ideologi, teori och praktik (2:a uppl.). New York City: Oxford University Press . ISBN 978-0-7710-6673-3 .
Howard, Harry. (2017). " Diskurs 2. " Hjärna och språk , Tulane University . [PowerPoint-bilder].
Norton, Bonny (1997). "Språk, identitet och ägande av engelska". TESOL kvartalsvis . 31 (3): 409–429. doi : 10.2307/3587831 . JSTOR 3587831 .
Sunderland, J. (2004). Genusbaserade diskurser . New York City: Palgrave Macmillan .

externa länkar

DiscourseNet , en internationell sammanslutning för diskursstudier.
Beyond open access: open discourse, the next great equalizer , Retrovirology 2006, 3:55
Diskurs (Lun) i kinesisk tradition