Shuadit
| Judæo-occitanska | |
|---|---|
| Shuadit | |
| Sverige | |
| Infödd till | Frankrike ( Provence ) |
| Utdöd | Armand Lunels död |
Indoeuropeisk
|
|
| Språkkoder | |
| ISO 639-3 | sdt |
| Glottolog |
(otillräckligt bestyrkt eller inte ett distinkt språk) shua1252
|
| IETF | sdt |
Shuadit (även stavat Chouhadite , Chouhadit , Chouadite , Chouadit och Shuhadit ), även kallad Judæo-Occitan eller mindre exakt Judæo-Provencal eller Judæo-Comtadin , är en utdöd occitansk dialekt som historiskt talas av franska judar i södra Frankrike . Även om dialekten var skriven i hebreisk skrift var den ömsesidigt förståelig med den occitanska som talades av icke-judar (Banitt 1963, Pansier 1925, Guttel & Aslanov 2006:560) .
Shuadit är känd från dokument som dateras till så tidigt som på 1000-talet i Frankrike. Språket drabbades av drastiska nedgångar som började med inkvisitionens stadga i Frankrike. Shuadits sista kända talare , författaren Armand Lunel , dog 1977.
Litteratur
Shuadit-skrifter kom i två distinkta varianter, religiösa texter och populär prosa, och de skrevs genom att anpassa den hebreiska skriften.
Religiösa texter innehöll en betydligt högre förekomst av lånord från hebreiska och återspeglade en överlag mer "utbildad" stil, med många ord också från fornfranska , provensalska , grekiska , arameiska och latin . Texterna inkluderar ett fragment av en dikt från 1300-talet som hyllar drottning Esther , och en kvinnas siddur som innehåller en ovanlig välsignelse, som finns på få andra platser (inklusive medeltida Litauen ), tackar Gud , på morgonen välsignelser , inte för att hon gjorde henne "enligt Hans vilja" (שעשני כרצונו she'asani kirtzono ) men för att göra henne till kvinna.
De bevarade texterna som bestod av samlingarna av populär prosa använde mycket färre lån och var i huvudsak occitanska skrivna med den hebreiska skriften. Detta kan helt enkelt ha reflekterat judarnas då utbredda undvikande av det latinska alfabetet , som var allmänt förknippat med förtryckande kristna regimer. Texterna visar i vilken utsträckning det judiska samhället i Provence var bekant med hebreiska samt i vilken utsträckning samhället integrerades i den större omgivande kristna kulturen i regionen.
Fonologi
Shuadit hade ett antal fonologiska egenskaper till skillnad från alla andra judiska språk . Namnet "Shuadit" betyder ordagrant "judisk" och är det occitanska uttalet av det hebreiska ordet "Yehudit" (initial *j blev /ʃ/ , och *h försvann ofta mellan vokaler).
uttalades bokstäverna samekh , shin och taw alla /f/ , samma som fe . Gissningen är att de två första /s/ -fonem slogs samman med /θ/ -fonem, som sedan slogs samman med fonemet /f/ .
I ord som härrörde från latin fanns det en tendens att diftongisera /l/ efter plosiver och att delateralisera /ʎ/ till /j/ . Dessutom slogs både /ʒ/ och /ʃ/ , såväl som /dʒ/ och /tʃ/ , samman till det enda fonemet /ʃ/ . Således var de provensalska orden plus , filha och jutge respektive pyus , feyo och šuše i Shuadit.
Bevis
En grundläggande källa för att sluta sig till information om Shuadits fonologi är komedin Harcanot et Barcanot . (Se Nahon i avsnittet Referenser .)
Kejsar Pedro II av Brasilien spelade in ett antal tvåspråkiga hebreiska-Shuadit religiösa dikter . [ var? ]
Nedgång
År 1498 fördrevs de franska judarna formellt från Frankrike. Även om gemenskapen inte slutligen var tvungen att avgå förrän 1501, hade mycket av gemenskapen vid det laget blivit spridd i andra regioner, särskilt Genua och de underutvecklade regionerna i Tyskland . Men Comtat Venaissin var då under direkt kontroll av påven , och en liten judisk gemenskap fortsatte att leva där i relativ isolering. Från tiden för den franska revolutionen , när franska judar tilläts leva lagligt var som helst i Frankrike som fullvärdiga medborgare, började Shuadits status att minska snabbt. Den sista kända infödda talaren, Armand Lunel , dog 1977.
- Blondheim, DS 1928. Notes étymologiques et lexicographiques. Mélanges de linguistique et de littérature offerts à M. Alfred Jeanroy par ses élèves et ses amis. Paris: Mästare. 71-80.
- Jochnowitz, G. 1978 "Shuadit: La langue juive de Provence." Arkiv juives 14: 63-67.
- Jochnowitz, G. 2013. "Den hebreiska komponenten i judeo-provensalska." I Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics, red. Geoffrey Khan et al., vol. 2, s. xxxx. Leiden: Brill.
- Nahon, Peter (2020), "La singularisation linguistique des juifs en Provence et en Gascogne : deux cas parallèles ou opposés ?", La Linguistique , 56 : 87–113 Länk till fulltext .
- Nahon, P. 2021. " Modern judeo-provensalsk som känd från dess enda textvittnesbörd: Harcanot et Barcanot (kritisk upplaga och språklig analys)," Journal of Jewish Languages . doi: https://doi.org/10.1163/22134638-bja10014
- Pansier, P. 1925. "Une comédie en argot hébraïco-provençal de la fin du XVIIIe siècle." Revue des études juives 81: 113-145.
- Pedro d'Alcantara (Dom Pedro II av Brasilien). 1891. Poésies hébraïco-provençales du rituel comtadin. Avignon: Séguin Frères
- Zosa Szajkowski, Dos loshn fun di yidn in di arbe kehiles fun Komta-Venesen (The Language of the Jews in the Four Communities of Comtat Venaissin), New York, utgiven av författaren och Yiddish Scientific Institute—YIVO, 1948.
