Alois Grimm

Alois Grimm

Alois Grimm (24 oktober 1886 i Külsheim , Tyskland – hängd 11 september 1944 i Brandenburg-Görden) var en jesuitpräst , patriistisk forskare , utbildare och offer för nazistisk religiös fientlighet .

Tidiga år

Efter examen från Gymnasium (tyska gymnasiet) kunde den unge Grimm inte bestämma sig för om han skulle göra en marinkarriär eller bli präst. Tillsammans med sin far gjorde han en reträtt med jesuiterna i Nederländerna, eftersom orden hade varit förbjuden i Tyskland sedan Kulturkampf (1870). Hösten 1907 gick han in i Jesu sällskap . Hans filosofiska och teologiska studier avbröts av första världskriget , som han tillbringade som sjuksköterska på militärsjukhus. 1920 vigdes han till präst och utsågs till den tysktalande katolska missionen i Florens, Italien. Från 1922 till 1926 studerade han de klassiska språken, latin och grekiska, och historia i Wien och Heidelberg. Från 1926 undervisade han vid jesuitgymnasiet, Kolleg Stella Matutina i Feldkirch Österrike och efter 1934 vid Kolleg St. Blasien i Tyskland.

Teologisk forskning

Som patristisk forskare arbetade Grimm på en kritisk upplaga av Ambrosiaster för Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (CSEL) i Wien , Österrike . Ambrosiaster är en latinsk kommentar om Saint Paul , som går tillbaka till det fjärde århundradet. Det finns i många manuskript och troddes ha skrivits av Ambrosius av Milano . Grimms forskning syftade till att göra en kritisk utgåva av Ambrosiaster, som skulle fastställa den ursprungliga versionen samt ge en korrekt redogörelse för utvecklingen av varianttexter.

Konfrontation med nationalsocialismen

Nazismens framväxt i Tyskland orsakade komplikationer för jesuiterna i Sankt-Blasien, av vilka många öppet var emot nazistpartiet, dess ideologi och dess politiska program. Fader Grimm hörde till dem som blev alltmer högljudd i sitt motstånd mot nazismen när han var i Sankt Blasien, och han väckte negativ uppmärksamhet först av mer sympatiska kollegor och sedan av myndigheterna. En lekman som undervisade på Kolleg St. Blasien och en medlem av NSDAP anmärkte, "Grimm talade på nedsättande sätt om vår nya ideologi. Jag hoppas att vi kommer att hålla käften på honom, under lång tid, eller bättre till och med, för alltid". Grimm var medveten om denna fientliga uppmärksamhet och hade en viss känsla för dess implikationer: Det skulle vara min största ära och lycka, om något händer mig. Nazistisk fientlighet mot den katolska kyrkan, och i synnerhet jesuitorden, ledde till att regeringen förvisade jesuiterna från Sankt-Blasien 1939. Fader Grimm återvände till Tisis, Österrike , där han undervisade i latin på ett närliggande katolskt seminarium och hjälpte till på det lokala området. socken. 1943 kom en SS- soldat till Grimm och bad om att bli antagen till den katolska kyrkan . Fader Grimm försåg soldaten med religionsundervisning och tog så småningom även emot soldatens fru och barn i kyrkan. Alla dessa handlingar var olagliga enligt tysk lag vid den tiden . Soldaten presenterade också Grimm för en bekant som också uttryckte intresse för att komma in i kyrkan. I oktober 1943 Gestapo pater Grimm från församlingens prästgård och transporterade honom för förhör till Gestapofängelset i Innsbruck . Fader Grimm hade arresterats på grund av ett fördömande av SS-soldatens bekant, som var Gestapoagent.

Utförande genom hängning

Efter flera veckors förhör och misshandel i Innsbruck har Fr. Grimm överfördes till Berlin , där han genomgick ytterligare tortyr och förhör. Sommaren 1944 ställdes fader Grimm inför rätta inför den så kallade Volksgerichtshof , som hade jurisdiktion över ideologiska brott mot det tredje riket . Både Fr. Grimms "omvända" vittnade mot honom. Fr. Grimm föreslog att han hade blivit instängd. Den notoriskt hysteriske överdomaren vid Volksgerichtshof , Roland Freisler , skrek som svar, som det var hans vana, "Fiskar fångas på olika sätt. Jag måste vara väldigt försiktig med att fånga en öring. Om jag vill fånga en jesuit måste jag använd speciella metoder. Du svalde det. Det visade att vi hade rätt." Hans offentliga försvarare, Joachim Lingenberg, skrev efteråt: "Fader Grimms försvar tillhör de mest skrämmande minnen av mitt liv. Det har att göra med ett stycke historisk sanning som vi måste hålla fast vid särskilt i en tid som försämrar minnet av sådana händelser. .". Den 12 augusti 1944 Roland Freisler fader Grimm alla medborgerliga rättigheter och privilegier damnatio memoriae och dömde honom till döden för två fall av undergrävande av den tyska Wehrmachts kampanda och för defaitism. Grimm reflekterade över sin dom och skrev: "Timmen har kommit, jag går hem in i evigheten. Om några timmar kommer jag att stå framför min Domare, min Återlösare och min Fader. Det är Guds vilja, som ska ske överallt . Sörj inte över mig, jag återvänder hem, du får vänta. Jag ger mitt liv för Guds rike, som inte vet något slut, för Jesu samhälle, för ungdomen och religionen i vårt hemland". Fader Alois Grimm hängdes vid 57 års ålder den 11 september 1944 i Brandenburg-Görden fängelset .

Högsta betyg

Fem år efter avrättningen fick Grimms aska en viloplats på Kolleg St. Blasien av dess överordnade Otto Faller : ”Kära vän, detta kommer att vara vårt löfte på din tysta grav, att leva för Guds rike, som vet . inget slut, för Jesu samhälle, för ungdomen och religionen i vårt hemland. Farväl, kära vän. Från och med nu, var vårdnadshavare för detta hus och dess ständigt förnyande ungdom, skydda oss med din ande och be för oss, så att vi alltid kan hålla våra löften”.

Med dessa ord tillägnades Kolleg St. Blasien Alois Grimm 1949. Efteråt fick andra skolor, byggnader, gator namn efter fader Alois Grimm. Idag, i hans hemstad Kuelsheim, finns en Fader Alois Grimm-skola. I jesuitkyrkan i Innsbruck och i Pullach nära München hedras pater Grimm med minnestavlor. Förra året döptes en ny byggnad i St Blasien efter honom. Benedicta Kempner, hustru till den amerikanske advokaten Robert Kempner , krigsförbrytartribunaler i Nürnberg satte Alois Grimm till ett minnesmärke i hennes bok om förföljelsen av katolska präster under nazisttiden.

Citat av Fader Grimm

• • Vi lever i en tid där Guds Kyrka är under attack som aldrig förr. Inte medkänsla eller medlidande, heder efterfrågas idag. Men om denna världs order strider mot Kristi order, då är världens order uppenbarligen felaktiga. Varje mänsklig auktoritet, ja, också ett helt folks auktoritet, måste ta ett steg tillbaka, inför Kristi auktoritet.
  • Lidandet ökar, korset blir tyngre, som alla verkar veta. Men Kristus som bär sitt kors är vår modell, vår tröst, ja till och med vår glädje. Framför oss evigheten full av ljus och Kristi fulla seger, som kommer att regera i sanning för evigt. (1936)
  • Vi lever i en svår tid. Vårt ansvar inför Gud och inför de kommande århundradena kommer att bli enormt. Vår bön, vårt arbete och vår uppoffring måste bidra, så att nuet och framtiden tillhör Kristus. Detta är en stor och vacker kallelse, som borde fylla oss med glädje, trots alla lidanden. Det här är inte tiden för små svartsjuka eller självömkan. Allt står på spel. (1937)

Bibliografi

• • Benedicta Maria Kempner: Priester vor Hitlers Tribunalen . München 1967
  • Günther Schüly: Pater Alois Grimm. Kolleg Brief Weihnachten 1956, Kolleg St Blasien 1956, PP. 35 – 48