Islamisk terrorism

Islamisk terrorism (även känd som islamistisk terrorism eller radikal islamisk terrorism ) syftar på terroristhandlingar med religiösa motiv utförda av fundamentalistiska militanta islamister och islamiska extremister .

Den islamistiska terrorgruppen al-Qaida genomförde attackerna den 11 september mot USA 2001

Incidenter och dödsfall från islamisk terrorism har koncentrerats till åtta länder med muslimsk majoritet ( Afghanistan , Egypten , Irak , Libyen , Nigeria , Pakistan , Somalia och Syrien ), medan fyra islamiska extremistgrupper ( Islamiska staten , Boko Haram , talibanerna och al-Qaida ) var ansvariga för 74 % av alla dödsfall i terrorism 2015. Det årliga antalet dödsfall i terroristattacker ökade kraftigt från 2011 till 2014 när det nådde en topp på 33 438, innan det minskade till 13 826 2019.

Åtminstone sedan 1990-talet har dessa terroristincidenter inträffat i global skala, och drabbat inte bara länder med muslimsk majoritet i Afrika och Asien, utan även Ryssland , Australien , Kanada , Israel , Indien , USA , Kina , Filippinerna , Thailand och länder inom Europa . Sådana attacker har riktats mot både muslimer och icke-muslimer, med en studie som fann att 80 % av terroristoffren var muslimer. I ett antal av de värst drabbade regionerna med muslimsk majoritet har dessa terrorister mötts av beväpnade, oberoende motståndsgrupper, statliga aktörer och deras ombud , och på andra håll av fördömande av framstående islamiska personer. Journalister har också blivit måltavlor för islamisk terrorism, särskilt för skildringen av den islamiska profeten Muhammed , där Charlie Hebdo-skjutningen protesterades av miljoner i Frankrike .

civila från islamiska extremistgrupper kommer från deras tolkningar av Koranen sharialagar , hadith och . Dessa inkluderar vedergällning från väpnad jihad för de otrognas upplevda orättvisor mot muslimer; tron att dödandet av många självutnämnda muslimer krävs eftersom de har brutit mot islamisk lag och är icke-troende ( takfir ) ; den överordnade nödvändigheten av att återställa och rena islam genom att upprätta sharialagar ) , särskilt genom att återställa kalifatet som en panislamisk stat (särskilt ISIS ; martyrskapets ära och himmelska belöningar ; Islams överhöghet över alla andra religioner .

Användningen av frasen "islamisk terrorism" är omtvistad. I västerländskt politiskt tal har det på olika sätt kallats "kontraproduktivt", "mycket politiserat, intellektuellt bestridbart" och "skadligt för samhällsrelationer", av dem som ogillar karaktäriseringen "islamisk". Andra har fördömt undvikandet av termen som en handling av "självbedrägeri", "fullständig censur" och "intellektuell oärlighet".

Terminologi

George W. Bush och Tony Blair (USA:s president respektive Storbritanniens premiärminister vid tiden för attackerna den 11 september ) har upprepade gånger sagt att kriget mot terrorismen inte har något med islam att göra. Andra inom och utanför den islamiska världen som motsätter sig användningen av det med motiveringen att det inte finns något samband mellan islam och terrorism inkluderar Imran Khan, Pakistans premiärminister, och akademikern Bruce Lawrence . USA:s förre president Barack Obama förklarade varför han använde termen "terrorism" snarare än "islamisk terrorism" vid ett möte i stadshuset 2016 och sa: "Det råder ingen tvekan, ... terroristorganisationer som Al-Qaida eller ISIL - De har perverterat och förvrängt och försökte hävda islams mantel som en ursäkt för i grunden barbari och död ... Men det jag har varit noga med när jag beskriver dessa frågor är att se till att vi inte klumpar ihop dessa mördare i den miljard muslimer som finns runt världen..."

Det har hävdats att "islamisk terrorism" är en felaktig benämning för vad som borde kallas " islamistisk terrorism". Andra har kallat Obamas undvikande av termen "självbedrägeri", "fullständig censur" och "intellektuell oärlighet".

I januari 2008 utfärdade det amerikanska departementet för inrikes säkerhet, kontor för medborgerliga rättigheter och medborgerliga friheter en rapport med titeln "Terminology to Define the Terrorists: Recommendations from American Muslims", som inleddes med

Ord betyder något. Den terminologi som högre regeringstjänstemän använder måste exakt identifiera karaktären av de utmaningar som vår generation står inför. [...] Samtidigt bör terminologin också vara strategisk – den bör undvika att hjälpa terroristerna genom att blåsa upp de religiösa baserna och glamorösa tilltal av deras ideologi.

Kontoret "konsulterade med några av de ledande USA-baserade forskare och kommentatorer om islam för att diskutera den bästa terminologin att använda när man beskrev terroristhotet." Bland de experter de konsulterade,

Det rådde enighet om att [USA:s regering] skulle undvika att oavsiktligt framställa terrorister, som saknar moralisk och religiös legitimitet, som modiga kämpar, legitima soldater eller talesmän för vanliga muslimer. Därför rådde experterna att vara försiktiga med att använda termer som "jihadist", "islamisk terrorist", "islamist" och "helig krigare" som storslagna beskrivningar.

Historia

Före 1900-talet

Huruvida islamisk terrorism är ett nytt fenomen är omtvistat. Vissa hävdar att det inte fanns någon terrorism i islam före slutet av 1900-talet och början av 2000-talet.

Andra som Ibn Warraq hävdar att från islams början har "våldsamma rörelser uppstått" såsom Kharijites , Sahl ibn Salama, Barbahari , Kadizadeli -rörelsen, Ibn Abd al-Wahhab , etc., "som försöker återuppliva sann islam, som dess medlemmar ansåg sig ha försummats i muslimska samhällen, som inte levde upp till de tidigaste muslimernas ideal”. Kharijiterna från 700-talet , enligt vissa, utgick från en huvudsakligen politisk position men utvecklade extrema doktriner som skilde dem från både vanliga sunnimuslimer och shiamuslimer . Gruppen uppmärksammades särskilt för att ha antagit ett radikalt förhållningssätt till takfir , där de förklarade muslimska motståndare för att vara otrogna och därför värda att dö, och även för sin starka likhet med samtida ISIL.

1960-1970-talen

Efter misslyckade försök till statsbildning och skapandet av Israel under den postkoloniala eran, svepte en rad marxistiska och antivästerländska omvandlingar och rörelser över hela den arabiska och islamiska världen. Dessa rörelser var nationalistiska och revolutionära, inte islamiska, men deras syn på att terrorism kunde vara effektiv för att nå sina politiska mål genererade den första fasen av modern internationell terrorism. I slutet av 1960-talet började palestinska sekulära rörelser som Al Fatah och Folkfronten för Palestinas befrielse ( PFLP) rikta in sig på civila utanför den omedelbara konfliktarenan. Efter Israels nederlag för arabiska styrkor 1967 började palestinska ledare inse att arabvärlden inte kunde konfrontera Israel militärt. Under samma tid, lärdomar från revolutionära rörelser i Latinamerika, Nordafrika, Sydostasien såväl som under den judiska kampen mot Storbritannien i Palestina , såg palestinierna vända sig bort från gerillakrigföring mot urban terrorism. Dessa rörelser var sekulära till sin natur men deras internationella organisation tjänade till att sprida terroristtaktiker över hela världen.

Efter Israels avgörande nederlag för arabiska arméer ledda av arabiska nationalistiska regimer i sexdagarskriget växte religiöst motiverade/islamiska rörelser i Mellanöstern och kom i konflikt med sekulär nationalism. Islamiska grupper stöddes av Saudiarabien för att motverka nationalistisk ideologi.

Enligt Bruce Hoffman från RAND Corporation kategoriserades 2 av 64 terroristgrupper 1980 som att de hade religiös motivation, medan 1995 var nästan hälften (26 av 56) religiöst motiverade och majoriteten hade islam som sin vägledande kraft.

1980-1990-talet

Det sovjetisk-afghanska kriget och det efterföljande antisovjetiska mujahedinkriget, som varade från 1979 till 1989, startade uppkomsten och expansionen av terroristgrupper. Sedan starten 1994 har den pakistanskstödda talibanmilisen i Afghanistan fått flera egenskaper som traditionellt förknippas med statliga sponsorer av terrorism, genom att tillhandahålla logistiskt stöd, resedokumentation och utbildningsfaciliteter. Sedan 1989 framhäver den ökande viljan hos religiösa extremister att slå till mål utanför omedelbara länder eller regionala områden den globala karaktären av samtida terrorism. Bombningen av World Trade Center 1993 och attackerna den 11 september 2001 mot World Trade Center och Pentagon är representativa för denna trend.

2000-2010-talet

Enligt undersökningar av den tyska tidningen Welt am Sonntag skedde det mellan 11 september 2001 och 21 april 2019 31 221 islamistiska terrorattacker, där minst 146 811 människor dödades. Många av offren var muslimer, inklusive de flesta av offren som dödades i attacker som involverade 12 eller fler dödsfall.

2010-talet

Enligt Global Terrorism Index nådde dödsfallen från terrorism en topp 2014 och har minskat varje år sedan dess fram till 2019 (det senaste året som studien hade siffror för), vilket gör en minskning med mer än hälften (59 % eller 13 826 dödsfall) från sin topp. . De fem länder som är "hårdast drabbade" av terrorism är fortfarande muslimska länder – Afghanistan, Irak, Nigeria, Syrien och Somalia.

Angriparprofiler och motiveringar

Se även: Motiv för attackerna den 11 september

Islamiska terroristers motiv har ifrågasatts. Vissa (som Maajid Nawaz , Graeme Wood och Ibn Warraq ) tillskriver det extremistiska tolkningar av islam; andra (Mehdi Hasan) till någon kombination av politiskt missnöje och social-psykologisk missanpassning; och ytterligare andra (såsom James L. Payne och Michael Scheuer ) till en kamp mot "USA/västerländsk/judisk aggression, förtryck och exploatering av muslimska länder och folk".

Religiös motivation

Daniel Benjamin och Steven Simon hävdar i sin bok The Age of Sacred Terror att islamiska terroristattacker är motiverade av religiös glöd. De ses som "ett sakrament ... avsett att återställa till universum en moralisk ordning som hade korrumperats av islams fiender." Deras attacker är varken politiska eller strategiska utan en "återlösningshandling" menad att "förödmjuka och slakta dem som trotsade Guds hegemoni".

En av bröderna Kouachi som var ansvariga för skjutningen på Charlie Hebdo ringde en fransk journalist och sa: "Vi är profeten Mohammeds försvarare. "

Enligt den indonesiske islamiska ledaren Yahya Cholil Staquf i en Time- intervju 2017 antas förhållandet mellan muslimer och icke-muslimer inom den klassiska islamiska traditionen vara en av segregation och fiendskap. Enligt hans åsikt är extremism och terrorism kopplade till "den islamiska ortodoxins grundläggande antaganden" och att radikala islamiska rörelser inte är något nytt. Han tillade också att västerländska politiker borde sluta låtsas att extremism inte är kopplat till islam.

Enligt journalisten Graeme Wood "mycket av vad" en stor islamisk terrorgrupp - ISIS - "ser nonsens ut förutom i ljuset av ett uppriktigt, noggrant övervägt engagemang för att återföra civilisationen till en laglig miljö från 600-talet" av Muhammed och hans följeslagare. , "och slutligen för att åstadkomma apokalypsen" och Domedagen . ISIS-gruppmedlemmar insisterar på "de kommer inte – kan inte – vika från styrande föreskrifter som var inbäddade i islam av profeten Muhammed och hans tidigaste anhängare".

Shmuel Bar hävdar att även om betydelsen av politiska och socioekonomiska faktorer i islamistisk terrorism inte är osäker, "För att förstå motivationen för dessa handlingar och för att utarbeta en effektiv strategi för ett krig mot terrorismen, är det nödvändigt att förstå den religiösa -ideologiska faktorer - som är djupt inbäddade i islam."

David Scharia, tjänsteman för antiterrorism vid FN:s säkerhetsråd tror att religiöst motiverad terrorism (som islamisk terrorism) fungerar genom att skapa en extremistisk ideologisk miljö som "legitimerar våld i den ideologins namn". Detta motiverar inte bara de som utbildas, finansieras och/eller samordnas av terrorgrupper, utan även så kallade "ensamvargar"-angripare.

När man undersökte Europa fann två studier av bakgrunden till muslimska terrorister – en från Storbritannien och en från Frankrike – få kopplingar mellan terroristhandlingar utförda i islams namn och agenternas religiösa fromhet. En "begränsad" brittisk rapport från 2008 av hundratals fallstudier av den inhemska kontraspionagemyndigheten MI5 fann att det inte fanns någon "typisk profil" av en terrorist, och att

Bortsett från att vara religiösa eldsjälar, utövar ett stort antal av dem som är inblandade i terrorism inte sin tro regelbundet. Många saknar religiös läskunnighet och kan faktiskt betraktas som religiösa noviser. Mycket få har vuxit upp i starkt religiösa hushåll och andelen konvertiter är högre än genomsnittet. Vissa är inblandade i drogbruk, alkoholkonsumtion och besök av prostituerade. MI5 säger att det finns bevis för att en väletablerad religiös identitet faktiskt skyddar mot våldsam radikalisering.

Ett "allmänt porträtt" från 2015 av "villkoren och omständigheterna" under vilka människor som bor i Frankrike blir "islamiska radikaler" (terrorister eller blivande terrorister) av Olivier Roy (se ovan) fann att radikalisering inte var ett "uppror från en muslimsk gemenskap som är offer för fattigdom och rasism: endast unga människor går med, inklusive konvertiter”.

Roy tror att terrorism/radikalism "uttrycks i religiösa termer" pga

1. de flesta av de radikala har en muslimsk bakgrund, vilket gör dem öppna för en återislamiseringsprocess ("nästan ingen av dem har varit from innan de gick in i radikaliseringsprocessen"), och
2. jihad är "den enda orsaken på den globala marknaden". Om du dödar i tysthet kommer det att rapporteras av lokaltidningen; "om du dödar skriker 'Allahu Akbar', är du säker på att göra de nationella rubrikerna". Andra extrema orsaker – ultravänster eller radikal ekologi är "för borgerlig och intellektuell" för de radikala.

Något i motsats till detta fann en studie som undersökte muslimer i Europa för att undersöka hur mycket islamistisk ideologi ökar stödet för terrorism att "i västländer som drabbats av inhemsk terrorism ... rättfärdigande av terrorism är starkt förknippat med en ökning av religiös utövning". (Detta är inte fallet i europeiska "länder där muslimer är dominerande" – Bosnien , Albanien , etc. – där motsatsen tycks vara sant, dvs ju större vikt respondenterna tilldelade religion i sitt liv, desto mindre sannolikt var det att de skulle "rättfärdiga politiskt våld".)

Trossamfund/Ideologier

De flesta tankestammar/skolor/sekter/rörelser/ samfund /traditioner inom islam stöder eller förknippar sig inte på annat sätt med terrorism. Enligt Mir Faizal har endast tre sekter eller rörelser av islam – de sunnitiska sekterna Salafi , Deobandi och Barelvi – förknippats med våld mot civila. Av de tre är det bara salafi-islam – specifikt salafisk jihadism -islam – som kan kallas inblandad i global terrorism, eftersom den är kopplad till Al-Qaida , ISIS , Boko Haram och andra grupper. (Terrorism bland vissa medlemmar av Barelvi- sekten är begränsad till attacker mot påstådda hädare i Pakistan, och terrorismen bland Deobandi -grupper har "nästan inget" inflytande bortom Afghanistan, Pakistan och indiska.) En annan sekt/rörelse känd som wahhabism (sammanflätad med icke -jihadistisk salafism ) har anklagats för att vara ideologin bakom islamiska terroristgrupper, men al-Qaida och andra terrorister beskrivs mer allmänt som att de följer en sammansmältning av qutbism och wahhabism .

Utanför dessa sekter eller religiösa rörelser har Qutbismens religiösa ideologi påverkat islamisk terrorism, tillsammans med religiösa teman och trender inklusive Takfir , självmordsattacker och tron ​​att judar och kristna inte är bokens folk utan otrogna/kafirer som för " krig " om islam ". (Dessa idéer är ofta relaterade och överlappar varandra.)

Qutbism

Qutbism är uppkallad efter den egyptiske islamistiska teoretikern Sayyid Qutb , som skrev ett manifest (känd som Milestones ), medan han satt i fängelse. Qutb sägs ha lagt ut den ideologiska grunden för salafisk jihadism (enligt Bruce Livesey); hans idéer sägs ha bildat "den moderna islamistiska rörelsen" (enligt Gilles Kepel); som tillsammans med andra "våldsamma islamiska tankar" blev den ideologi känd som " Qutbism som är "tyngdpunkten" för al-Qaida och relaterade grupper (enligt den amerikanska arméns överste Dale C. Eikmeier). Qutb tros vara en stort inflytande på Al-Qaida #2-ledare, Ayman al-Zawahiri .

I sitt manifest (kallat "ett av de mest inflytelserika verken på arabiska under det senaste halvseklet"), predikade Qutb:

• den absoluta nödvändigheten av att upprätthålla sharialagar ("till och med nödvändigare än upprättandet av den islamiska tron", utan vilken islam inte existerar);
• behovet av våldsam jihad såväl som predikan för att få tillbaka sharialagar och sprida islam, (en förtrupp "rörelse" kommer att använda "fysisk makt och Jihad", för att avlägsna "materiella hinder");
• att offensiv jihad – att attackera icke-muslimskt territorium – inte bör försummas av sanna muslimer till förmån för defensiv jihad, (detta "förminskar [s] storheten av den islamiska livsstilen", och är ett verk av dem som har "besegrats" genom attackerna från de förrädiska orientalisterna!" Muslimer bör inte låta bristen på icke-muslimsk aggression hindra dem från att föra Jihad för att sprida sharialagar eftersom " sanning och lögn inte kan samexistera på jorden" i fred.
• ett avsky för "västerlandet" (en "sophög ... smuts ... ihålig och värdelös");
• ... som medvetet undergräver islam (bedriver ett "väl genomtänkt plan" för att "riva det muslimska samhällets struktur");
• ... trots att den "vet" att den är underlägsen islam (det "vet att den inte äger något som tillfredsställer dess eget samvete och rättfärdigar dess existens", så att när den konfronteras med "logiken, skönheten, mänskligheten och lycka" av islam, "det amerikanska folket rodnar");
• och ett avsky och hat mot judar ("världens judar, vars syfte är att eliminera ... de begränsningar som tro och religion inför, så att judar kan tränga in i hela världens kroppspolitik och sedan kan vara fria att föreviga sina onda planer [såsom] ocker, vars syfte är att mänsklighetens hela rikedom hamnar i händerna på judiska finansinstitutioner ...").

Eikmeier sammanfattar Qutbismens grundsatser som:

• Muhammeds tid .
• Vägen till den "rena islam" går endast genom en bokstavlig och strikt tolkning av Koranen och Hadith , tillsammans med genomförandet av Muhammeds befallningar.
• Muslimer bör tolka originalkällorna individuellt utan att vara skyldiga att följa tolkningarna av islamiska lärda.
• Varje tolkning av Koranen ur ett historiskt, kontextuellt perspektiv är en korruption, och att majoriteten av den islamiska historien och den klassiska rättsvetenskapliga traditionen bara är sofisteri.

Medan Sayyid Qutb predikade att hela den muslimska världen hade blivit avfällig eller jahiliyah , tog han inte specifikt upp eller uppmanade till avrättning av några avfällingar, även de som styrde icke-sharia-regeringar Qutb betonade dock att "organisationerna och myndigheterna" i förmodade muslimska länder var oåterkalleligt korrupta och onda och skulle behöva avskaffas av "fysisk makt och jihad", av en "avantgarde"-rörelse av sanna muslimer.

En som hävdade detta var Muhammad abd-al-Salam Faraj , huvudteoretikern för den islamistiska grupp som mördade Egyptens president Anwar Sadat . som i sin bok Al-Farida al-gha'iba (Den försummade plikten), citerade en fatwa utfärdad 1303 e.Kr. av den berömde stränga medeltida juristen Ibn Taymiyyah . Han hade beslutat att slåss och dödande av de mongoliska inkräktarna som invaderade Syrien inte bara var tillåtet utan obligatoriskt enligt sharia. Detta berodde på att mongolerna inte följde sharialagarna, så även om de hade konverterat till islam (ibn Taymiyyah hävdade) så var de inte riktigt muslimer. Faraj predikade att härskare som Anwar Sadat var "rebeller mot Guds lagar [shari'ah]", och "avfällingar från islam" som inte har bevarat något av islam förutom dess namn.

Wahabism/salafism

En annan islamisk rörelse som anklagas för att vara inblandad i terrorism är känd som wahabism .

Sponsrad av den oljeexporterande makten Saudiarabien är wahabismen djupt konservativ och antirevolutionär (dess grundare lärde att muslimer är skyldiga att ge obestridd trohet till sin härskare, hur ofullkomlig den än är, så länge som han leder samhället enligt Guds lagar) , Icke desto mindre har denna ideologi och dess sponsorer anklagats för att bistå terrorism båda

• indirekt — genom att "skapa" en miljö från slutet av 1970-talet till 2010 som "stödde spridningen av extremistiska ideologier"; trots sin konservatism delar wahhabismen viktiga doktrinära punkter med former av islamism - en stark "avsky" mot västerländska influenser , en tro på strikt genomförande av förelägganden och förbud av sharialagar , en opposition mot både shiaislam och populära islamiska religiösa sedvänjor (vördnaden) . av muslimska helgon ) och en tro på vikten av väpnad jihad .
• och direkt – genom oavsiktlig och avsiktlig finansiering av terroristgrupper och genom dess inflytande på åtminstone två stora terroristgrupper – talibanerna och Islamiska staten .

Fram till åtminstone 2017 eller så (när Saudiarabiens kronprins Muhammad bin Salman förklarade att Saudiarabien återvände till "moderat islam"), spenderade Saudiarabien många miljarder, inte bara genom den saudiska regeringen utan genom islamiska organisationer, religiösa välgörenhetsorganisationer och privata källor , på dawah wahhabiya , dvs spridning av wahhabi-tolkningen av islam, denna finansiering uppmuntrade muslimska "skolor, bokförlag, tidskrifter, tidningar eller till och med regeringar" runt om i världen att "forma sitt beteende, sitt tal och sina tankar på ett sådant sätt att de dra på sig och dra nytta av saudisk storhet," och så sprida wahhabi-doktriner;

De hundratals islamiska högskolor och islamiska centra, över tusen moskéer och skolor för muslimska barn, som den finansierade innehöll ofta wahhabivänliga läroplaner och religiöst material som läroböcker som förklarar att alla former av islam utom wahhabism var avvikelse, eller den saudiska texten i tolfte klass. som "instruerar eleverna att det är en religiös skyldighet att "strida" mot otrogna för att sprida tron".

Wahhabi-vänliga verk som distribuerades gratis "finansierade av petroleum royalties" inkluderade de av Ibn Taymiyyah (författare till fatwa som nämns ovan mot härskare som inte styr enligt sharialagar).

Inte minst gynnade det framgångsrika jihad 1980–1990 mot den sovjetiska ockupationen av Afghanistan – som inspirerade icke-afghanska jihadveteraner att fortsätta jihad i sitt eget land eller annat – av miljarder dollar i saudisk finansiering, såväl som "vapen och underrättelser".

Religiösa tolkningar

"Rootorsaken" till muslimsk terrorism är extremistisk ideologi, enligt den pakistanske teologen Javed Ahmad Ghamidi , särskilt lärorna som:

• "Endast muslimer har rätt att styra, icke-muslimer är tänkta att underkuvas";
• "Modida nationalstater är oislamiska och utgör kufr (otro)";
• den enda verkligt islamiska statsformen är ett enat muslimskt kalifat;
• "när muslimer får makt kommer de att störta icke-muslimska regeringar och styra";
• "Straffet för kufr (otro) och irtidad (avfall) är döden och måste genomföras".

Andra författare har noterat andra inslag i extremistisk islamisk ideologi.

Efterlivet och religiös motivering för att döda icke-stridande

Al Qaidas motivering för dödandet av civila åskådare efter dess första attack (se ovan) baserad på en Ibn Taymiyyahs fatwa beskrevs av författaren Lawrence Wright,

Ibn Taymiyyah hade utfärdat en historisk fatwa: Alla som hjälpte mongolerna, som köpte varor av dem eller sålde till dem eller bara stod nära dem, kunde också dödas. Om han är en god muslim, kommer han att gå till paradiset; om han är dålig, kommer han att gå till helvetet, och god riddance. På så sätt skulle den döda turisten och hotellarbetaren [dödade av Al-Qaida] hitta sin rätta belöning.

  En inflytelserik traktat Management of Savagery ( Idarat at-Tawahhush ), förklarar bort massmord delvis med det faktum att även "om hela umma [gemenskapen av muslimer] går under skulle de alla vara martyrer". På liknande sätt har författaren Ali A. Rizvi beskrivit chattrumsreaktionen från en talibansupporter på hans (Rizvis) fördömande av massakern i Peshawar-skolan 2014 — att de 132 skolbarn som talibanerna slaktade var "inte döda" eftersom de hade dödats "i Guds väg ... Kalla dem inte döda. De lever, men vi uppfattar det inte" (citerar Koranen 3:169 . "Och tänk aldrig på de som har dödats för Allahs sak som döda. Snarare är de vid liv hos sin Herre, tar emot försörjning"), och hävdar att de vars islamiska tro är "ren" inte heller skulle bli upprörda över talibanernas mord på barn.

Efterlivets överlägsenhet

Observatörer (såsom Ibn Warraq) har noterat hur brett islamiska skrifter har betonat värdelösheten i den timliga världen ( Dunya ) i jämförelse med livet efter detta ( Akhirah ) (exempel: "O Allah! Det finns inget liv värt att leva förutom livet i Livet Efter detta ..."), och Guds vrede mot dem som inte håller med (exempel: "Dessa är de som byter ut Livet Efter detta med livet i denna världen. Så deras straff kommer inte att minska, och det kommer inte heller de får hjälp" F.2:86 ).

Ibn Warraq finner dessa skrifter "anmärkningsvärt likna" ett antal offentliga uttalanden från jihadister:

• "Idag kämpar ni mot gudomliga soldater som älskar döden för Allah som ni älskar livet" (Hamas stabschef Muhammad Deif talar till israeler 2014),
• "Vi älskar döden som våra fiender älskar livet" (Hamas ledare Ismail Haniyeh på Al-Aqsa TV 2014)
• "Amerikanerna älskar Pepsi-Cola, vi älskar döden." (Afghansk jihadist Maulana Inyadullah talar till en brittisk reporter 2001)
• "Världen är bara en passage ... det som kallas liv i den här världen är inte liv utan död" (Ayatollah Khomeini 1977, till minne av sin sons död)
• "...Sönerna i landet med de två heligaste platserna [Mecka och Medina] ... Jag säger detta till er, dessa ungdomar älskar döden som ni älskar livet" (Osama bin Ladin tilltalade USA:s försvarsminister William Perry 1996 fatwa)

Martyrskap/Istishhad

Huvudartikel: Istishhad

Terrorattacker som kräver att angriparen dödar kallas i allmänhet för självmordsattacker/bombningar av media, men när de utförs av islamister kallar deras förövare i allmänhet en sådan attack för Istishhad (eller på engelska "martyrdomsoperation " ) och självmordsattacken shahid ( pl. shuhada , bokstavligen 'vittne' och vanligtvis översatt som 'martyr'). Tanken är att angriparen dog för att vittna om sin tro på Gud, till exempel när han utövade jihad bis saif ( jihad genom svärdet). Termen "självmord" används aldrig eftersom islam har starka restriktioner mot att ta sitt liv.

Enligt författaren Sadakat Kadri, "själva tanken att muslimer skulle kunna spränga sig själva för Gud var oerhörd före 1983, och det var inte förrän i början av 1990-talet som någon någonstans hade försökt rättfärdiga att döda oskyldiga muslimer som inte befann sig på ett slagfält." Efter 1983 begränsades processen bland muslimer till Hizbollah och andra libanesiska shia-fraktioner i mer än ett decennium.

Sedan dess har "vokabulären för martyrskap och uppoffring", videofilmade förebekännelser av tro av angripare blivit en del av "islamiskt kulturmedvetande", "omedelbart igenkännbart" för muslimer (enligt Noah Feldman), [ citat taktiken har spridit sig genom den muslimska världen "med häpnadsväckande hastighet och på en överraskande kurs".

Först var målen amerikanska soldater, sedan mestadels israeler, inklusive kvinnor och barn. Från Libanon och Israel flyttade tekniken med självmordsbombningar till Irak, där målen har inkluderat moskéer och helgedomar, och de avsedda offren har mestadels varit shiitiska irakier . ... [I] Afghanistan , ... både förövarna och målen är ortodoxa sunnimuslimer . För inte så länge sedan dödade ett bombdåd i Lashkar Gah, huvudstaden i Helmandprovinsen , muslimer, inklusive kvinnor, som ansökte om att få åka på pilgrimsfärd till Mecka . Sammantaget går trenden definitivt i riktning mot muslimskt våld. Enligt en konservativ redovisning har mer än tre gånger så många irakier dödats av självmordsbombningar på bara tre år (2003–6) som israeler på tio (från 1996–2006). Självmordsbombningar har blivit arketypen för muslimskt våld – inte bara för västerlänningar utan även för muslimerna själva.

"Krig mot islam"

En hyresgäst för Qutbism och andra militanta islamister är att västerländsk politik och samhälle inte bara är oislamisk eller exploaterande, utan aktivt anti-islamisk, eller som det ibland beskrivs, för ett "krig mot islam " . Islamister (som Qutb) identifierar ofta vad de ser som en historisk kamp mellan kristendomen och islam , med anor så långt tillbaka som till korstågen , bland andra historiska konflikter mellan utövare av de två respektive religionerna.

2006 sa Storbritanniens dåvarande chef för MI5 Eliza Manningham-Buller om Al-Qaida att de "har utvecklat en ideologi som hävdar att islam är under attack och behöver försvaras". "Detta", sa hon, "är en kraftfull berättelse som väver samman konflikter från hela världen och presenterar västvärldens svar på olika och komplexa frågor, från långvariga tvister som Israel/Palestina och Kashmir till nyare händelser som bevis på en en övergripande beslutsamhet att undergräva och förödmjuka islam över hela världen." Hon sa att videotestamenten från brittiska självmordsbombare gjorde det klart att de var motiverade av upplevda världsomspännande och långvariga orättvisor mot muslimer; en extrem och minoritetstolkning av islam som främjas av vissa predikanter och människor med inflytande; deras tolkning som anti-muslim av Storbritanniens utrikespolitik, i synnerhet Storbritanniens inblandning i Irak och Afghanistan."

I sin uppmaning till jihad beskrev Usama bin Ladin nästan undantagslöst sina fiender som aggressiva och hans agerande mot dem som defensiv. Defensiv jihad skiljer sig från offensiv jihad genom att vara " fard al-ayn", eller en personlig skyldighet för alla muslimer, snarare än "fard al-kifaya", en kommunal skyldighet, (det vill säga vissa muslimer måste utföra det men det krävs inte av allt). Alltså, om Al-Qaidas framställning av dess jihad som defensiv har fördelen av att ta tillvara sympati för offren för aggression, samtidigt som den sätter den allra högsta religiösa prioritet för alla goda muslimer.

Fiendskap mot icke-muslimer

Utöver dess påstådda aggression stöder islamistiska militanter, forskare och ledare attacker på kristna och judar på den teologiska grunden att de är otrogna, och på det västerländska samhället på grund av att dess sekularism och skenande fria yttrandefrihet har lett till spridningen av pornografi , omoral , homosexualitet , feminism , etc.

En islamist (Karam Kuhdi) som arresterades i Egypten 1981 för sin del i en kampanj för att råna och döda kristna guldsmeder förklarade sina resonemang för polisen som förhörde honom och förvånad över hans icke-mainstream-tro. Kuhdi berättade för dem att han och andra inte höll med den konventionella islamiska doktrinen att kristna var " bokens folk " och dhimmi underkastade skydd, utan istället var otrogna utsatta för våldsamt jihad. (Turister – ofta icke-muslimska – var också ett vanligt mål för islamiska terrorister i Egypten.) Kuhdi citerade koranverser: 'De som säger att Gud är Jesus, Marias son, är otrogna' och 'bekämpar folket i landet. boken som är otrogna, förklarar islamisternas uppfattning att de otrogna är "bokens folk, eftersom de inte har trott på den här boken".

Enligt en doktrin som kallas al-wala' wa al-bara ' (bokstavligen, "lojalitet och disassociation"), hävdade Wahhabis grundare Abd al-Wahhab att det var "obligatoriskt för muslimer att inte bli vän med, alliera sig med eller imitera icke -Muslimer eller kätterska muslimer", och att denna "fiendskap och fientlighet hos muslimer mot icke-muslimer och kättare måste vara synlig och otvetydig".

Denna princip har betonats av Ayman al-Zawahiri (ledare för al-Qaida sedan juni 2011), Abu Muhammad al-Maqdisi (jihadi-teoretiker), Hamoud al-Aqla al-Shu'aybi (konservativ sudiforskare som stödde 9/11 attacker), och ett antal salafiska predikanter, Ahmad Musa Jibril , Abdullah el-Faisal .

Efter att skjutningen på nattklubben i Orlando 2016 beskrevs som ett "hatbrott", (de 49 offren som påstås ha mördats som hämnd för amerikanska luftangrepp mot Daesh var kunder på en HBT-nattklubb), svarade den officiella Daesh-tidningen Dabiq: "Ett hatbrott? Ja . Muslimer hatar utan tvekan liberalistiska sodomiter, .... Ett terrordåd? Helt klart. Muslimer har beordrats att terrorisera Allahs icke troende fiender."

Även om bin Ladin nästan alltid betonade det påstådda förtrycket av muslimer av Amerika och judar när han pratade om behovet av jihad i sina meddelanden, i sitt "Letter to America", svarade han på frågan, "Vad kallar vi dig till, och vad gör vi vill vi ha dig?" med

Vi kallar er att vara ett folk med uppförande, principer, ära och renhet; att förkasta de omoraliska handlingar som otukt, homosexualitet, berusningsmedel, hasardspel och handel med intresse (...) Du skiljer religion från din politik, (...) Du är nationen som tillåter ocker, vilket har förbjudits av alla religioner (...) Du är en nation som tillåter produktion, handel och användning av berusningsmedel (...) Du är en nation som tillåter omoraliska handlingar (...) Du är en nation som tillåter hasardspel i alla dess former . (...) Du använder kvinnor för att tjäna passagerare, besökare och främlingar för att öka dina vinstmarginaler. Du gnäller då att du stödjer kvinnors frigörelse.

Takfir

Enligt traditionell islamisk lag är blodet från någon som lämnar islam "förverkat" – dvs de är dömda till döden. Detta gäller inte bara självutnämnda ex-muslimer, utan de som fortfarande tror sig vara muslimer men som (i sina anklagares ögon) har avvikit för långt från ortodoxin.

Många samtida liberala/modernistiska/reformistiska muslimer anser att dödande avfall är i strid med Koranens föreläggande "Det finns inget tvång i religion..." (Q.2:256), men även tidigare generationer av islamiska lärda varnade för att göra sådana anklagelser (känd som takfir ), utan stor omsorg och vanligtvis reserverade dödsstraffet för "extrema, ihärdiga och aggressiva" förespråkare för religiös innovation ( bidʻah ). Faran, enligt vissa (som Gilles Kepel ), var att "används felaktigt eller ohämmat ... muslimer kunde ta till ömsesidigt bannlysning av varandra och därmed driva Ummah till fullständig katastrof."

Kepel noterade att några av Qutbs tidiga anhängare trodde att hans deklaration att den muslimska världen har återgått till pre-islamisk okunnighet ( Jahiliyyah ), borde tas bokstavligt och alla utanför deras rörelse skjutas upp; och wahhaber har varit kända för sin villighet att takfira icke-wahhabi muslimer.

Sedan sista hälften av 1900-talet har en "central ideologi" för upproriska wahhabistiska / salafiska jihadistgrupper varit "sanktionering" av "våld mot ledare" i muslimska majoritetsstater som inte upprätthåller sharia (islamisk lag) eller på annat sätt är " anses vara otillräckligt religiös". Vissa upprorsgrupper - Al-Gama'a al-Islamiyya i Egypten, och senare GIA , talibanerna och ISIL ) - tros ha gått ännu längre och tillämpat takfir och dess dödsstraff mot inte bara sunnitiska regeringsmyndigheter och shiamuslimer, men till vanliga sunnitiska civila som inte håller med/inte lydde upprorspolitik som att återinföra slaveri.

1977 kidnappade och dödade gruppen Jama'at al-Muslimin (känd för allmänheten som Takfir wal-Hijra ), en islamisk lärd och tidigare egyptisk regeringsminister Muhammad al-Dhahabi. Grundaren av Jama'at al-Muslimin , Shukri Mustaf, hade fängslats med Sayyid Qutb , och hade blivit en av Qutbs "mest radikala" lärjungar. Han trodde att inte bara den egyptiska regeringen var avfällig , utan det var också "det egyptiska samhället som helhet" eftersom det "inte kämpade mot den egyptiska regeringen och hade därför accepterat styre av icke-muslimer". Medan polisen bröt upp gruppen omorganiserades den med tusentals medlemmar, av vilka några fortsatte med att mörda den egyptiske presidenten Anwar Sadat, och gick med i det algeriska inbördeskriget och Al-Qaida. Under 1990-talet riktade ett våldsamt islamiskt uppror i Egypten, främst utfört av Al-Gama'a al-Islamiyya , inte bara polis och regeringstjänstemän utan även civila, och dödade eller skadade 1 106 personer under ett särskilt blodigt år (1993).

Under det brutala inbördeskriget i Algeriet 1991–2002 var takfir av den allmänna algeriska allmänheten känd för att ha förklarats av den hårdföra islamistiska väpnade islamiska gruppen i Algeriet ( GIA). GIA-amiren, Antar Zouabri, hävdade äran för två massakrer på civila ( massakrerna i Rais och Bentalha ), kallade morden för ett "offer till Gud" och förklarade ogudaktiga offren och alla algerier som inte hade anslutit sig till dess led. Han förklarade att "förutom de som är med oss, är alla andra avfällingar och förtjänar döden" (Tiotals, och ibland hundratals, civila dödades i var och en av en serie massakrer som startade i april 1998. Men hur många mord gjordes av GIA och hur många av säkerhetsstyrkorna – som hade infiltrerat upprorsmännen och inte var kända för sin hederlighet – är inte känt.)

I augusti 1998 slaktade talibanupprorsmännen 8000 mestadels shia- hazara icke-stridande i Mazar-i-Sharif, Afghanistan. Kommentarer från Mullah Niazi, talibanernas befälhavare för attacken och nyligen installerad guvernör, förklarade i ett antal tal efter slakt från moskéer i Mazar-i-Sharif: "Hazarerna är inte muslimer, de är shiamuslimer. De är kofr [ otrogna]. Hazarerna dödade vår styrka här, och nu måste vi döda hazarerna. ... Antingen accepterar du att vara muslimer eller lämnar Afghanistan. ...", indikerade att takfir tillsammans med hämnd och/eller etniskt hat var ett motiv till slakten.

Från starten 2013 till 2020, direkt eller genom anslutna grupper, Daesh ), "har varit ansvarig för 27 947 terroristdöd", majoriteten av dessa har varit muslimer, "eftersom den har betraktat dem som kafir".

Ett exempel på Daesh takfir finns i det 13:e numret av dess tidning Dabiq , som ägnade "dussintals sidor ... till att attackera och förklara nödvändigheten av att döda shia", som gruppen refererar till av märket Rafidah

Initierad av en slug jude, [shia] är en avfällig sekt som drunknar i dyrkan av de döda, förbannar profetens bästa följeslagare och fruar, sprider tvivel på själva grunden för religionen (Koranen och Sunnah), förtala själva profetens ära och föredra deras "tolv" imamer framför profeterna och till och med Allah! ... Således är Rāfidah mushrik [polyteistiska] avfällingar som måste dödas var de än finns, tills ingen Rāfidī går på jordens yta, även om jihād-anspråkarna föraktar sådana...

Daesh krävde inte bara ett återupplivande av slaveriet för icke-muslimer (särskilt från den yazidiska minoritetsgruppen), utan förklarade takfir mot alla muslimer som inte höll med deras politik.

Yazidi-kvinnor och barn [ska] delas enligt sharia bland kämparna från Islamiska staten som deltog i Sinjar-operationerna ... Att förslava kuffarnas familjer och ta deras kvinnor som konkubiner är en fast etablerad aspekt av sharia. att om man skulle förneka eller håna, skulle han förneka eller håna verserna i Koranen och profetens berättelser ... och därmed avfalla från islam.

Från och med 2013 började Daesh "uppmuntra takfir av muslimer som anses otillräckligt rena med avseende på tawhid (monoteism)". Talibanerna befanns "vara "en 'nationalistisk' rörelse, alltför tolerant" mot shia. År 2015 "uttalade ISIL Jabhat al-Nusrat - då al-Qaidas filial i Syrien - en avfällig grupp."

Tolkning av Koranen och Hadith

Se även: Koranen och våld

Donald Holbrook, en forskare vid Center for the Study of Terrorism and Political Violence, analyserar ett urval av 30 verk av jihadistiska propagandister för hänvisningar till islamiska skrifter som motiverar syftena med våldsamt jihad. An-Nisa (4:74–75) citeras oftast; andra populära avsnitt är At-Taubah (9:13–15, 38–39, 111), Al-Baqarah (2:190–191, 216) och Surah 9:5 :

Men när dessa månader, förbjudna (för strid), är över, dräpa avgudadyrkarna varhelst du hittar dem, och ta dem till fånga eller belägra dem, och lägg i väntan på dem på alla möjliga platser. Men om de omvänder sig och uppfyller sina hängivna förpliktelser och betalar zakat, låt dem gå sin väg, för Gud är förlåtande och vänlig.

Holbrook noterar att den första delen "dräpa avgudadyrkarna ..." ofta citeras men inte de begränsande faktorerna i slutet av ayaten . Peter Bergen noterar att bin Ladin citerade denna vers 1998 när han gjorde en formell krigsförklaring.

Jihad och islamisk rättsvetenskap

Huvudartikel: Jihad

Krigstekniker är begränsade av klassisk islamisk rättsvetenskap, men dess omfattning är det inte. Bernard Lewis säger att Jihad slutligen upphör när hela världen förs in under islamisk regel och lag. Klassisk islamisk rättspraxis ålägger, utan begränsning av tid eller rum, skyldigheten att underkuva icke-muslimer (enligt Lewis). Wael Hallaq skriver att vissa radikala islamister går bortom den klassiska teorin för att insistera på att syftet med jihad är att störta regimer som förtrycker muslimer och få icke-muslimer att konvertera till islam. Däremot islamiska modernister – som islamister föraktar – jihad som defensivt och förenligt med moderna standarder för krigföring. För att rättfärdiga sina religiösa våldshandlingar tillgriper jihadistiska individer och nätverk den icke-bindande genren av islamisk juridisk litteratur ( fatwa ) som utvecklats av jihadi-salafistiska rättsliga myndigheter, vars juridiska skrifter delas och sprids via Internet .

Al-Qaida

Medan islamiska motståndare till attacker på civila har citerat många profetiska hadither och hadither av Muhammeds första efterträdare Abu Bakr , anser Al-Qaida att dess attacker är religiöst motiverade. Efter sin första attack mot ett amerikanskt mål som dödade civila istället (en bombning av ett hotell i Aden Jemen 1992 ) motiverade Al Qaida dödandet av civila åskådare genom en tolkning (av en Abu Hajer) baserad på medeltida juristen Ibn Taymiyyah (se ovan) ).

I ett arbete efter 11 september, "Ett uttalande från Qaidat al-Jihad angående hjältarnas mandat och lagligheten av operationerna i New York och Washington", gav Al-Qaida en mer systematisk motivering – en som gav "riklig teologiskt skäl för att döda civila i nästan alla tänkbara situationer." Bland dessa motiveringar är att Amerika leder länderna i väst när de för krig mot islam, som (påstår al-Qaida) riktar sig mot "muslimska kvinnor, barn och äldre". Detta betyder att alla attacker mot Amerika är ett försvar av islam, och alla fördrag och överenskommelser mellan muslimska majoritetsstater och västländer som skulle kränkas av attacker är ogiltiga. Andra motiveringar för dödande och situationer där dödande är tillåtna baserat på prejudikat i tidig islamisk historia inkluderar: dödande av icke-stridande när det är för svårt att skilja mellan dem och kombattanter när de attackerar ett fiendes "fäste" ( hist ), och/eller icke- kombattanter . kombattanter stannar kvar på fiendens territorium; att döda de som hjälper fienden "i handling, ord, sinne", detta inkluderar civila eftersom de kan rösta i val som för islams fiender till makten; nödvändigheten av att döda i kriget för att skydda islam och muslimer; när profeten tillfrågades om muslimska krigare kunde använda katapulten mot byn Taif, trots att fiendens krigare var blandade med en civilbefolkning, angav han jakande; dödande av kvinnor, barn och andra skyddade grupper är tillåtet när de tjänar som mänskliga sköldar för fienden; dödande av civila är tillåtet om fienden har brutit ett fördrag.

Anhängare av bin Ladin har pekat på rapporter enligt vilka den islamiske profeten Muhammed attackerade städer på natten eller med katapulter, och hävdat att han måste ha tolererat oavsiktlig skada på icke-stridande, eftersom det skulle ha varit omöjligt att skilja dem från kombattanter under sådana attacker. Dessa argument accepterades inte allmänt av muslimer.

Hantering av Savagery

Al-Qaidas splittringsgrupper och konkurrenter, Jama'at al-Tawhid wal-Jihad och Islamiska staten Irak och Syrien , tros ha varit starkt influerade av ett arbete om jihad från 2004 med titeln Management of Savagery ( Idarat at-Tawahhush) , skriven av Abu Bakr Naji och avsedd att tillhandahålla en strategi för att skapa ett nytt islamiskt kalifat genom att först förstöra "vitala ekonomiska och strategiska mål" och skrämma fienden med grymhet för att bryta dess vilja.

Traktaten hävdar att "en som tidigare ägnat sig åt jihad vet att det inte är annat än våld, grovhet, terrorism, avskräckning och massakrering", och att även "den mest avskyvärda av nivåerna av vildhet" i jihad är bättre "än stabilitet under otroens ordning"—dessa order är någon annan regim än ISIL. Offren bör inte bara halshuggas, skjutas, brännas levande i burar eller gradvis nedsänkas tills de drunknat, utan dessa händelser bör offentliggöras med videor och fotografier.

The Jurisprudence of Blood

Houthi- flaggan , med den översta texten " Gud är den störste ", nästa rad säger " Död åt Amerika ", följt av " Död åt Israel ", följt av " En förbannelse över judarna ", och den nedersta säger " Seger till islam ".

Vissa observatörer har noterat utvecklingen av reglerna för jihad - från den ursprungliga "klassiska" doktrinen till den för 2000-talets salafiska jihadism . Enligt rättshistorikern Sadarat Kadri, under de senaste århundradena, har stegvisa förändringar i den islamiska rättsdoktrinen (utvecklade av islamister som annars fördömer varje bid'ah (innovation) inom religion), "normaliserat" det som en gång var "otänkbart". "Själva tanken att muslimer skulle kunna spränga sig själva för Gud var oerhörd före 1983, och det var inte förrän i början av 1990-talet som någon någonstans hade försökt rättfärdiga att döda oskyldiga muslimer som inte var på ett slagfält."

Den första eller den "klassiska" läran om jihad som utvecklades mot slutet av 800-talet, betonade "svärdets jihad" ( jihad bil-saif ) snarare än "hjärtats jihad", men den innehöll många juridiska restriktioner som utvecklats från tolkningar av både Koranen och Hadith , såsom detaljerade regler som involverar "initieringen, uppförandet, avslutningen" av jihad, behandlingen av fångar, fördelningen av byte, etc. Såvida det inte inträffade en plötslig attack på det muslimska samfundet var jihad inte en "personlig skyldighet" ( fard 'ayn) ; istället var det en "kollektiv" ( fard al-kifaya ), som måste släppas ut "på Guds väg" ( fi sabil Allah ), och den kunde endast styras av kalifen , "vars omdöme över dess uppförande var allt utom absolut." (Detta utformades delvis för att undvika incidenter som Kharijias jihad mot och dödande av kalifen Ali , eftersom de ansåg att han inte längre var muslim ). Martyrskap till följd av ett angrepp på fienden utan oro för din egen säkerhet var berömvärt, men att dö för din egen hand (i motsats till fiendens) förtjänade en speciell plats i helvetet . Den kategori av jihad som anses vara en kollektiv skyldighet förenklas ibland som "offensiv jihad" i västerländska texter.

Baserat på 1900-talets tolkningar av Sayyid Qutb , Abdullah Azzam , Ruhollah Khomeini , al-Qaida och andra, tror många om inte alla dessa självutnämnda jihadkrigare att defensiv global jihad är en personlig skyldighet, vilket innebär att ingen kalif eller Muslimsk statschef måste deklarera det. Att döda dig själv i processen att döda fienden är en martyrhandling och det ger dig en speciell plats i himlen , inte en speciell plats i helvetet; och dödandet av muslimska åskådare (nevermind icke-muslimer), bör inte hindra jihadhandlingar. Den militära och intelligenta analytikern Sebastian Gorka beskrev den nya tolkningen av jihad som "avsiktlig inriktning mot civila av en icke-statlig aktör med okonventionella medel."

Den islamiske teologen Abu Abdullah al-Muhajir har identifierats som en av de viktigaste teoretikerna och ideologerna bakom det moderna jihadistiska våldet. Hans teologiska och juridiska motiveringar påverkade Abu Musab al-Zarqawi , al-Qaida-medlem och tidigare ledare för al-Qaida i Irak , såväl som flera andra jihadistiska terroristgrupper, inklusive ISIL och Boko Haram. Zarqawi använde ett 579-sidigt manuskript av al-Muhajirs idéer på AQI träningsläger som senare utplacerades av ISIL, känd på arabiska som Fiqh al-Dima och på engelska kallad The Jurisprudence of Jihad eller The Jurisprudence of Blood . Boken har av terrorbekämpningsforskaren Orwa Ajjoub beskrivits som rationalisering och rättfärdigande av "självmordsoperationer, stympning av lik, halshuggning och dödande av barn och icke-stridande". The Guardians journalist Mark Towsend, som citerar Salah al-Ansari från Quilliam , noterar: "Det finns en häpnadsväckande brist på studier och oro angående denna avskyvärda och farliga text [ The Jurisprudence of Blood ] i nästan alla västerländska och arabiska vetenskaper". Charlie Winter från The Atlantic beskriver det som en "teologisk lekbok som används för att rättfärdiga gruppens avskyvärda handlingar". Han hävdar:

Allt från grubblerier om fördelarna med att halshugga, tortera eller bränna fångar till tankar om mord, belägringskrigföring och användning av biologiska vapen, Muhajirs intellektuella arv är en avgörande komponent i ISIS litterära korpus – och faktiskt vad som kommer efteråt . det – ett sätt att göra praktiskt taget allt tillåtet, förutsatt att det kan snurras som fördelaktigt för jihad. [...] Enligt Muhajir att begå självmord för att döda människor inte bara en teologiskt sund handling, utan också en lovvärd sådan, något att omhulda och fira oavsett resultatet. [...] varken Zarqawi eller hans arvtagare har tittat tillbaka och frikostigt använt Muhajirs arbete för att normalisera användandet av självmordstaktik under tiden därefter, så att de har blivit den enskilt viktigaste militära och terroristiska metoden – defensiv eller offensiv – som används av ISIS idag. Sättet som Muhajir teoretiserade det var enkelt – han erbjöd en teologisk lösning som gör att alla som önskar det kan kringgå Koranens förelägganden mot självmord.

Den kliniska psykologen Chris E. Stout diskuterar också den al Muhajir-inspirerade texten i sin uppsats, Terrorism, Political Violence, and Extremism ( 2017). Han bedömer att jihadister betraktar sina handlingar som "för det större bästa"; att de befinner sig i en "försvagad på jorden" situation som gör islamisk terrorism till ett giltigt sätt att lösa.

Ekonomisk motivation

Osama Bin Laden, grundaren av den multinationella terrorgruppen Al-Qaida , i november 2001.

Efter attacken den 11 september noterade kommentatorer fattigdomen i Afghanistan och spekulerade i att skulden delvis kan bero på bristen på "högre prioritet till hälsa, utbildning och ekonomisk utveckling" finansiering av rikare länder, och "stagnerande ekonomier och en bristvara av jobb" i fattigare länder.

Bland de förtryckshandlingar mot muslimer som Förenta staterna och dess allierade påstår av chefen för Al-Qaida, är ekonomisk exploatering. I ett meddelande den 6 oktober 2002 av Usama bin Ladin "Letter to America", hävdar han

Du stjäl vår rikedom och olja till ynka priser på grund av ditt internationella inflytande och militära hot. Denna stöld är verkligen den största stöld som mänskligheten någonsin bevittnat i världens historia. ... Om människor stjäl vår rikedom, då har vi rätt att förstöra deras ekonomi.

I en intervju 1997 hävdade han att "sedan 1973 har bensinpriset bara ökat 8 $/fat medan priserna på andra föremål har stigit tre gånger. Oljepriserna borde också ha gått upp tre gånger men detta hände inte" , (Å andra sidan, i en intervju fem veckor efter förstörelsen som World Trade Center- tornen hans operation var ansvarig för, beskrev bin Ladin tornen som att de stod för - eller "predikade" - inte exploatering eller kapitalism, utan "frihet mänskliga rättigheter , och jämlikhet".)

År 2002 fann akademikerna Alan B. Krueger och Jitka Maleckova "en noggrann granskning av bevisen ger föga skäl till optimism om att en minskning av fattigdomen eller en ökning av utbildningsnivån i sig självt skulle, på ett meningsfullt sätt minska internationell terrorism." Alberto Abadie fann att "risken för terrorism inte är nämnvärt högre för fattigare länder när man väl tar hänsyn till andra landsspecifika egenskaper", utan verkar istället korrelera med ett lands "nivå av politisk frihet".

Martin Kramer har hävdat att även om terroristorganisatörer sällan är fattiga, är deras "fotsoldater" ofta det. Andrew Whitehead säger att "fattigdom skapar möjligheter" för terrorister, som har anställt desperata fattiga barn för att göra grymtjobb i Irak och vunnit lojalitet hos fattiga i Libanon genom att tillhandahålla sociala tjänster.

Västerländsk utrikespolitik

Många tror att grupper som Al-Qaida och ISIS som reagerar på aggression från icke-muslimska (särskilt amerikanska) makter, och att religiösa övertygelser är överdrivna om inte irrelevanta i deras motivation. Enligt en graf från det amerikanska utrikesdepartementet eskalerade terrorattackerna över hela världen efter USA:s invasion av Afghanistan 2001 och 2003 års invasion av Irak . Dame Eliza Manningham Buller , tidigare chef för MI5 , berättade för Irakutredningen att säkerhetstjänsten varnade för att Tony Blair inledde kriget mot terrorismen skulle öka hotet om terrorism. Robert Pape har hävdat att åtminstone terrorister som använder självmordsattacker - en särskilt effektiv form av terroristattack - inte drivs av islamism utan av "ett tydligt strategiskt mål: att tvinga moderna demokratier att dra tillbaka militära styrkor från det territorium som terroristerna ser som sitt hemland”. Martin Kramer , som debatterade Pape om ursprunget till självmordsbombningar, konstaterade dock att motivet för självmordsattacker inte bara är strategisk logik utan också en tolkning av islam för att ge en moralisk logik . Till exempel initierade Hizbollah självmordsbombningar efter en komplex omarbetning av begreppet martyrskap . Kramer förklarar att den israeliska ockupationen av södra Libanons säkerhetszon höjde den temperatur som var nödvändig för denna omtolkning av islam, men enbart ockupation skulle inte ha varit tillräckligt för självmordsterrorism. "Det enda sättet att bromsa självmordsterrorismen", hävdar Kramer, "är att undergräva dess moraliska logik, genom att uppmuntra muslimer att se dess oförenlighet med sina egna värderingar."

När han bryter ner innehållet i Usama bin Ladins uttalanden och intervjuer som samlats in i Bruce Lawrences Messages to the World (Lawrence delar Paynes tro på USA:s imperialism och aggression som orsaken till islamisk terrorism), fann James L. Payne att 72 % av innehållet var på temat "kritik av amerikansk/västerländsk/judisk aggression, förtryck och exploatering av muslimska länder och folk" medan endast 1% av bin Ladins uttalanden fokuserade på att kritisera "amerikanskt samhälle och kultur".

Den tidigare CIA- analytikern Michael Scheuer hävdar att terroristattacker (särskilt al-Qaida- attacker mot mål i USA) inte är motiverade av ett religiöst inspirerat hat mot amerikansk kultur eller religion, utan av tron ​​att USA:s utrikespolitik har förtryckt, dödat eller annars skadade muslimer i Mellanöstern, förtätade i frasen "De hatar oss för vad vi gör, inte vilka vi är." USA:s utrikespolitiska åtgärder som Scheuer anser underblåser islamisk terror inkluderar: USA-ledda interventionen i Afghanistan och invasionen av Irak; Relationer mellan Israel och USA , nämligen finansiellt, militärt och politiskt stöd till Israel ; USA:s stöd för " avfälliga " polisstater i muslimska länder som Egypten, Algeriet, Marocko och Kuwait; USA:s stöd för skapandet av ett självständigt Östtimor från territorium som tidigare innehafts av det muslimska Indonesien; uppfattade USA:s godkännande eller stöd till aktioner mot muslimska upprorsmän i Indien, Filippinerna, Tjetjenien och Palestina .

Maajid Nawaz och Sam Harris hävdar att det i många fall helt enkelt inte finns något samband mellan handlingar av islamisk extremism och västerländsk intervention i muslimska länder.

Nawaz: ... Vad har att döda den yazidiska befolkningen på berget Sinjar att göra med USA:s utrikespolitik? Vad har det med USA:s utrikespolitik att påtvinga huvuddukar (i själva verket tält) på kvinnor i Waziristan och Afghanistan, och att surra dem, tvinga män att odla skägg under hot om piska, att hugga av händerna och så vidare ? Harris: Denna katalog av irrelevans kan förlängas på obestämd tid. Vad har den sunnitiska bombningen av shia- och ahmadi-moskéer i Pakistan att göra med Israel eller USA:s utrikespolitik?

Nawaz hävdar också att självmordsbombare i icke-muslimska majoritetsländer som bombplanen den 7 juli 2005 kan sägas vara motiverade av ideologi och inte av någon önskan att tvinga brittisk militär att dra sig tillbaka från "sitt hemland", eftersom de föddes och växte upp i Yorkshire . De hade aldrig satt sin fot i Irak och talar inte dess språk.

Sociopsykologiska motiv

Simon Cottee i New York Times föreslog att sexuell frustration är en viktig motiverande faktor i islamistiska självmordsbombningar.

Sociopsykologisk utveckling

En motivation för våldsbejakande radikalism (inte bara i Al-Qaida och ISIS) är psykologisk utveckling under tonåren. Cally O'Brien fann att många terrorister "inte exponerades för väst i ett positivt sammanhang, vare sig genom enkel isolering eller konservativt familjeinflytande, förrän långt efter att de hade etablerat en personlig och social identitet." Seth Schwartz, Curitis Dunkel och Alan Waterman tittade på teorier om psykologisk personlig identitet fann två typer av "personliga identiteter" som är mottagliga för radikalisering som leder till terrorism:

1. "Utskärmad och auktoritär" — Främst konservativa muslimer som ofta lärs av sin familj och samhällen från tidig barndom att inte avvika från en strikt väg och att antingen betrakta underlägsna eller hata grupper utanför. När de utsätts för (främmande) västerländsk kultur kommer de sannolikt att bedöma den i förhållande till deras uppfattning om den rätta ordningen i samhället, samt uppfatta deras egen identitet och mentala hälsa vara i fara.
2. "Diffus och planlös" — Konvertiter vars liv präglas av "mållöshet, osäkerhet och obeslutsamhet" och som varken har utforskat olika identiteter eller engagerat sig i en personlig identitet. Sådana människor är "villiga att gå i döden för idéer [som jihadism] som de har tillägnat sig andra" och som ger deras liv syfte och säkerhet.

Terroristers egenskaper

2004 gjorde en rättspsykiater och tidigare utrikestjänsteman, Marc Sageman , en "intensiv studie av biografiska data om 172 deltagare i jihad" i sin bok Understanding Terror Networks . Han drog slutsatsen att sociala nätverk , de "snäva banden av familj och vänskap", snarare än känslomässiga och beteendemässiga störningar av "fattigdom, trauma, galenskap, [eller] okunnighet", inspirerade alienerade unga muslimer att gå med i jihad och döda.

Enligt antropologen Scott Atran , en Nato- forskare som studerar självmordsterrorism, motsäger de tillgängliga bevisen från och med 2005 ett antal förenklade förklaringar till terroristers motiv, inklusive mental instabilitet, fattigdom och känslor av förnedring. De största förutsägelserna för självmordsbombningar – en vanlig typ av terrortaktik som används av islamiska terrorister – visar sig inte vara religion utan gruppdynamik. Även om personlig förnedring inte visar sig vara en motivation för dem som försöker döda civila, kan uppfattningen att andra som man känner ett gemensamt band med förnedras vara en kraftfull drivkraft för handling. "Smågruppsdynamik som involverar vänner och familj som bildar den diasporacell av brödraskap och kamratskap som den stigande vågen av martyrskapshandlingar bygger på". Terrorister, enligt Atran, är sociala varelser som påverkas av sociala kopplingar och värderingar. Istället för att dö "för en sak", kan de sägas ha dött "för varandra".

I en doktorsavhandling från 2011 granskade antropologen Kyle R. Gibson tre studier som dokumenterade 1 208 självmordsattacker från 1981 till 2007 och fann att länder med högre andel polygyni korrelerade med en större produktion av självmordsterrorister . Statsvetaren Robert Pape har funnit att bland islamiska självmordsterrorister var 97 procent ogifta och 84 procent var män (eller om man utesluter Kurdistan Workers' Party , 91 procent män), medan en studie utförd av den amerikanska militären i Irak 2008 visade att Självmordsbombare var nästan alltid ensamstående män utan barn i åldrarna 18 till 30 (med en medelålder på 22), och var vanligtvis studenter eller anställda i arbetare . Förutom att notera att länder där polygyni är allmänt utövad tenderar att ha högre mord och våldtäktsfrekvenser , har statsvetarna Valerie M. Hudson och Bradley Thayer hävdat att eftersom islam är den enda större religiösa traditionen där polygyni fortfarande till stor del accepteras , högre grader av ojämlikhet i äktenskap i islamiska länder än de flesta av världen gör att de har större befolkningar som är mottagliga för självmordsterrorism, och att löften om jungfruharem för martyrdöd fungerar som en mekanism för att mildra konflikter inom grupper inom islamiska länder mellan alfa och icke -alfahanar genom att ge aktning till de senares familjer och omdirigera deras våld mot utgrupper.

Tillsammans med sin forskning om de tamilska tigrarna fann Scott Atran att palestinska terroristgrupper (som Hamas ) tillhandahåller månatliga stipendier , engångsbelopp och massiv prestige till självmordsterroristers familjer. Med hänvisning till Atran och annan antropologisk forskning som visar att 99 procent av palestinska självmordsterrorister är män, att 86 procent är ogifta och att 81 procent har minst sex syskon (större än den genomsnittliga palestinska familjestorleken), hävdar kognitionsforskaren Steven Pinker i The Better Angels of Our Nature (2011) att eftersom familjerna till män på Västbanken och Gaza ofta inte har råd med brudpriser och att många potentiella brudar hamnar i polygyna äktenskap, kan den ekonomiska kompensationen för ett självmordsterrorism köpa tillräckligt med brudar för en människans bröder att skaffa barn för att få självuppoffringen att löna sig i termer av släktval och biologisk kondition (med Pinker som också citerar ett berömt citat som tillskrivs evolutionsbiologen JBS Haldane när Haldane skämtade att han inte skulle offra sitt liv för sin bror utan skulle för "två bröder eller åtta kusiner").

År 2007 beskrev forskaren Olivier Roy bakgrunden för de hundratals globala (i motsats till lokala) terrorister som fängslades eller dödades och för vilka myndigheterna har register, som överraskande på ett antal sätt: Försökspersonerna hade ofta en västerländsk bakgrund; det var få palestinier , irakier eller afghaner som "kom för att hämnas vad som pågår i deras land"; det saknades religiositet före radikalisering genom att bli "född på nytt" i ett främmande land; en hög andel av försökspersonerna hade konverterat till islam; deras bakgrund var "av-territorialiserad" - vilket till exempel betyder att de "föddes i ett land, utbildades sedan i ett annat land, och åker sedan för att slåss i ett tredje land och ta sin tillflykt till ett fjärde land"; och deras övertygelser om jihad skilde sig från traditionella – dvs de trodde att jihad var permanent, globalt och "inte kopplat till ett specifikt territorium." Roy tror att terrorism/radikalism "uttrycks i religiösa termer" bland de studerade terroristerna p.g.a.

1. de flesta av de radikala har en muslimsk bakgrund, vilket gör dem öppna för en återislamiseringsprocess ("nästan ingen av dem har varit from innan de gick in i radikaliseringsprocessen"), och
2. jihad är "den enda orsaken på den globala marknaden". Om du dödar i tysthet kommer det att rapporteras av lokaltidningen; "om du dödar skriker 'Allahu Akbar', är du säker på att göra de nationella rubrikerna". Andra extrema orsaker – ultravänster eller radikal ekologi är "för borgerlig och intellektuell" för de radikala.

Författaren Lawrence Wright beskrev kännetecknet för " fördrivning " av medlemmar av den mest berömda islamiska terroristgruppen al-Qaida:

Vad rekryterna tenderade att ha gemensamt – förutom sin urbanitet, sin kosmopolitiska bakgrund, sin utbildning, sin förmåga med språk och sina datorkunskaper – var förflyttning. De flesta som gick med i jihad gjorde det i ett annat land än det där de växte upp. De var algerier som bodde i utlandsstationerade enklaver i Frankrike, marockaner i Spanien eller jemeniter i Saudiarabien. Trots sina prestationer hade de liten ställning i värdsamhällena där de bodde.

Denna profil av globala jihadister skiljer sig från den som finns bland nyare lokala islamistiska självmordsbombare i Afghanistan. Enligt en studie från 2007 av 110 självmordsbombare av den afghanske patologen Dr. Yusef Yadgari, hade 80 % av de studerade angriparna någon form av fysisk eller psykisk funktionsnedsättning. Bombplanen hyllades inte heller som sina motsvarigheter i andra muslimska nationer. Afghanska bombplan visas inte på affischer eller i videor som martyrer. Daniel Byman, en Mellanösternexpert vid Brookings Institution , och Christine Fair, en biträdande professor i freds- och säkerhetsstudier vid Georgetown University , hävdar att många av de islamiska terroristerna är dumma och otränade, kanske till och med otränade, med en av två talibanernas självmord . bombplan som bara dödar sig själva.

När författaren Peter Bergen studerade 300 fall av personer anklagade för jihadistisk terrorism i USA sedan den 11 september 2001, fann författaren Peter Bergen att förövarna var "allmänt motiverade av en blandning av faktorer", inklusive "militant islamistisk ideologi." motstånd mot "amerikansk utrikespolitik i den muslimska världen; ett behov av att fästa sig vid en ideologi eller organisation som gav dem en känsla av syfte"; och en "kognitiv öppning" för militant islam som ofta "utlöstes av personlig besvikelse, som en förälders död".

Två studier av bakgrunden för muslimska terrorister i Europa – en av Storbritannien och en av Frankrike – fann dock ett litet samband mellan religiös fromhet och terrorism bland terroristerna. En "begränsad" rapport av hundratals fallstudier av den brittiska inhemska kontraspionagemyndigheten MI5 fann att

Bortsett från att vara religiösa eldsjälar, utövar ett stort antal av dem som är inblandade i terrorism inte sin tro regelbundet. Många saknar religiös läskunnighet och kan faktiskt betraktas som religiösa noviser. Mycket få har vuxit upp i starkt religiösa hushåll och andelen konvertiter är högre än genomsnittet. Vissa är inblandade i drogbruk, alkoholkonsumtion och besök av prostituerade. MI5 säger att det finns bevis för att en väletablerad religiös identitet faktiskt skyddar mot våldsam radikalisering.

Ett "allmänt porträtt" från 2015 av "villkoren och omständigheterna" under vilka människor som bor i Frankrike blir "islamiska radikaler" (terrorister eller blivande terrorister) av Olivier Roy (se ovan) fann att radikalisering inte var ett "uppror från en muslimsk gemenskap som är offer för fattigdom och rasism: endast unga människor går med, inklusive konvertiter”.

Vederläggningar, kritik och förklaringar till nedgång

Motbevisar islamisk terrorist

Tillsammans med att förklara islamisk terrorism har många observatörer försökt påpeka deras inkonsekvenser och bristerna i deras argument, ofta antydt sätt att demotivera potentiella terrorister.

Princeton University Mellanösternforskare Bernard Lewis hävdar att även om bin Ladin och andra radikala islamister hävdar att de kämpar för att återställa sharialagar till den muslimska världen, bryter deras attacker mot civila mot den klassiska formen av den islamiska rättspraxis . "Islams klassiska jurister betraktade aldrig [jihad] den sortens oprovocerade, oanmälda massmord av icke inblandade civilbefolkningar". När det gäller attackerna den 11 september noterade Lewis,

Eftersom jihad är en religiös skyldighet är jihad utförligt reglerat i sharialagar, som i detalj diskuterar sådana frågor som öppnande, uppförande, avbrott och upphörande av fientligheter, behandling av fångar och icke-stridande, användning av vapen, etc. På samma sätt gäller lagarna. av Jihad kategoriskt utesluter hänsynslös och urskillningslös slakt. Krigarna i det heliga kriget uppmanas att inte skada icke-stridande, kvinnor och barn, "om de inte attackerar dig först". ... En punkt som de insisterar på är behovet av en tydlig krigsförklaring innan fientligheterna inleds, och av ordentlig varning innan fientligheterna återupptas efter en vapenvila. Vad de klassiska juristerna inom islam aldrig övervägde är den sortens oprovocerade, oanmälda massmord av oengagerade civilbefolkningar som vi såg i New York för två veckor sedan. För detta finns det inget prejudikat och ingen auktoritet inom islam.

På liknande sätt skriver Timothy Winter att tillkännagivandena av bin Ladin och Ayman al-Zawahiri "ignorerar 14 århundraden av muslimsk vetenskap", och att om de "följt normerna för sin religion, så skulle de ha varit tvungna att erkänna att ingen skola för mainstream islam tillåter måltavla på civila."

Forskaren Donald Holbrook noterar att medan många jihadister citerar början av den berömda svärdversen (eller ayah ):

• Men när dessa månader, förbjudna (för strid), är över, dräpa avgudadyrkarna varhelst du hittar dem, och ta dem till fånga eller belägra dem, och lägg i väntan på dem på alla möjliga platser. ...

... de misslyckas med att citera och diskutera begränsande faktorer som följer,

• ".... Men om de omvänder sig och uppfyller sina hängivna förpliktelser och betalar zakat, så låt dem gå sin väg, för Gud är förlåtande och god."

visar hur de är (argumenterar Holbrook) "skamlöst selektiva för att tjäna sina propagandamål." Peter Bergen noterar att bin Ladin citerade denna vers 1998 när han gjorde en formell krigsförklaring.

Extremismens ideologers vetenskapliga meriter är också "tvivelaktiga". Dale C. Eikmeier noterar

Med undantag för Abul Ala Maududi och Abdullah Yusuf Azzam , utbildade ingen av Qutbismens främsta teoretiker vid islams erkända lärocentra. Trots att han var troende muslim, Hassan al-Banna lärare och samhällsaktivist. Sayyid Qutb var en litteraturkritiker. Mohammed Abdul-Salam Farag var elektriker. Ayman al-Zawahiri är läkare. Usama bin Ladin utbildade sig till affärsman.

Michael Sells och Jane I. Smith (professor i islamiska studier) skriver att med undantag för vissa extremister som al-Qaida tolkar de flesta muslimer inte koranverser som att de främjar krigföring idag utan snarare som att de speglar historiska sammanhang. Enligt Sells förväntar sig de flesta muslimer "inte längre att tillämpa" verserna i fråga "på sina samtida icke-muslimska vänner och grannar än de flesta kristna och judar anser sig ha befallts av Gud, som den bibliska Josua, att utrota de otrogna . "

I sin bok No god but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam hävdar den iransk-amerikanska akademikern Reza Aslan att det för närvarande pågår en intern kamp inom islam mellan individualistiska reformideal och muslimska prästers traditionella auktoritet . Kampen liknar den för 1500-talets reformation inom kristendomen , och pågår i själva verket när religionen islam är lika "gammal" som kristendomen var vid tidpunkten för dess reformation. Aslan hävdar att "uppfattningen att historisk kontext inte bör spela någon roll i tolkningen av Koranen – att det som gällde för Muhammeds gemenskap gäller alla muslimska samhällen för alla tider - helt enkelt är en ohållbar position i alla avseenden."

Trots sin utropade hängivenhet till sharialagarnas dygd har jihadister inte alltid undvikit umgänge med det föraktade västerlandets pornografi. Tidningen Times (London) har påpekat att jihadister upptäcktes av en källa för att ha sökt anonymitet genom några av samma mörka nätverk som användes för att distribuera barnpornografi – ganska ironiskt med tanke på deras utropade fromhet . På liknande sätt Reuters att pornografi hittades bland materialet som beslagtagits från Usama bin Ladins Abbottabad-anläggning som plundrades av US Navy SEALs .

Takfir

Trots att en grundprincip för modern våldsam jihad är försvaret av islam och muslimer, är de flesta offer för attacker från islamisk terrorism ("den stora majoriteten" enligt en källa – JJ Goldberg) självutnämnda muslimer. Många, om inte alla, salafi-jihadistiska grupper utövar takfir – dvs förkunnar att vissa självutnämnda muslimer (särskilt regeringstjänstemän och säkerhetspersonal) faktiskt är avfällingar som förtjänar döden.

Ju mer lärda salafi-jihadistiska tänkare och ledare är (och var), desto mer ovilja är/var de att omfamna takfir (enligt en studie av Shane Drennan). Den bortgångne Abdullah Yusuf Azzam , "den afghanska jihads gudfader", till exempel, var en islamisk forskare och universitetsprofessor som undvek takfir och predikade enhet i ummah ( muslimskt samfund). Den islamiska utbildningen av Al-Qaidas nummer två ledare, Ayman al-Zawahiri , var tidig och mycket mer informell – han var inte en utbildad forskare – och al-Zawahiri utökade definitionen av kafir till att omfatta många självutnämnda muslimer. Han har hävdat att civila regeringsanställda i muslimska stater, säkerhetsstyrkor och alla personer som samarbetar eller engagerar sig med dessa grupper är avfällingar, till exempel.

Två extrema takfiris – Abu Musab al-Zarqawi , en sunnitisk jihadistledare i Irak, och Djamel Zitouni , ledare för Algerian Armed Islamic Group of Algeriet (GIA) under det algeriska inbördeskriget – hade ännu bredare definitioner av avfall och mindre religiös kunskap . Al-Zarqawi var en småkriminell som inte hade någon religiös utbildning förrän han var 22 och begränsad utbildning därefter. Berömd för att ha bombat mål som andra jihadister tänkte utanför, omfattade hans definition av avfällingar alla shiamuslimer och "alla som bryter mot hans organisations tolkning av sharia". Djamel Zitouni var son till en kycklingfarmer med liten islamisk utbildning. Han utökade berömt GIA:s definition av avfälling tills han drog slutsatsen att hela det algeriska samhället utanför GIA "hade lämnat islam". Hans attacker ledde till att tusentals algeriska civila dog.

Avradikalisering

Bevis på att mer religiös träning kan leda till mindre extremism har hittats i Egypten. Det landets största radikala islamiska grupp, al-Jama'a al-Islamiyya - som dödade minst 796 egyptiska poliser och soldater från 1992 till 1998 - avsade sig blodsutgjutelse 2003 i ett avtal med den egyptiska regeringen där en rad högt uppsatta medlemmar var släpptes (från 2009 "har gruppen inte begått några nya terrordåd"). En andra grupp egyptisk islamisk jihad gjorde ett liknande avtal 2007. Före avtalen fanns ett program där muslimska forskare diskuterade med fängslade gruppledare och hävdade att sann islam inte stödde terrorism.

Muslimska attityder till terrorism

Huvudartikel: Muslimska attityder till terrorism

Muslimernas åsikter om attacker mot civila från islamistiska grupper varierar. Fred Halliday , en brittisk akademisk specialist på Mellanöstern, hävdar att de flesta muslimer anser att dessa handlingar är grova brott mot islams lagar. Muslimer som bor i väst fördömer attackerna den 11 september mot USA, medan Hizbollah hävdar att deras raketattacker mot israeliska mål är defensiv jihad av en legitim motståndsrörelse snarare än terrorism.

Synpunkter från moderna islamiska forskare

Med hänvisning till självmordsattacker noterar Hannah Stuart att det finns en "betydande debatt bland samtida präster om vilka omständigheter som tillåter sådana attacker." Den Qatarbaserade teologen, Yusuf al-Qaradawi , kritiserade attackerna den 11 september men motiverade tidigare självmordsbombningar i Israel på grund av nödvändighet och motiverade sådana attacker 2004 mot amerikansk militär och civil personal i Irak. Enligt Stuart har 61 samtida islamiska ledare utfärdat fatawa som tillåter självmordsattacker, 32 med avseende på Israel. Stuart påpekar att alla dessa samtida avgöranden strider mot klassisk islamisk rättsvetenskap .

Charles Kurzman och andra författare har samlat in uttalanden från framstående muslimska figurer och organisationer som fördömer terrorism. I september 2014 fördömde ett öppet brev till ISIS från "över 120 framstående muslimska forskare" den gruppen för "många religiösa överträdelser och avskyvärda brott".

Även om islamisk terrorism vanligtvis förknippas med salafister och wahhabister , har regeringsanknutna forskare av grupperna ständigt förnekat all koppling och tillskrivit påståenden att det finns okunskap, missförstånd och ibland ouppriktig forskning och avsiktlig vilseledande av rivaliserande grupper. Efter attackerna den 11 september gjorde Abdul-Azeez ibn Abdullaah Aal ash-Shaikh, stormuftin i kungariket Saudiarabien, ett officiellt uttalande att "den islamiska Sharee'ah (lagstiftningen) inte sanktionerar" sådana handlingar . En salafistisk "kommitté av stora forskare" i Saudiarabien har förklarat att "islamisk" terrorism, såsom bombningen i maj 2003 i Riyadh , bryter mot sharialagarna och hjälper islams fiender.

Fethullah Gülen , en framstående turkisk islamforskare , har hävdat att "en riktig muslim", som förstod islam i alla aspekter, inte kunde vara en terrorist. Andra personer med liknande åsikter inkluderar Ahmet Akgunduz, Harun Yahya och Muhammad Tahir-ul-Qadri . Huston Smith , en författare om jämförande religion, hävdade att extremister har kapat islam, precis som det har hänt med jämna mellanrum inom kristendomen, hinduismen och andra religioner genom historien. Han tillade att det verkliga problemet är att extremister inte känner till sin egen tro.

Ali Gomaa , tidigare stormufti av Egypten, uttalade inte bara för islam utan i allmänhet: "Terrorism kan inte födas av religion. Terrorism är produkten av korrupta sinnen, förhärdade hjärtan och arroganta egon, och korruption, förstörelse och arrogans är okända till hjärtat fäst vid det gudomliga."

Ett 600-sidigt rättsutlåtande ( fatwa ) av Muhammad Tahir-ul-Qadri fördömde självmordsbombningar och andra former av terrorism som kufr (otro), och påstod att det "inte har någon plats i islamisk undervisning och ingen motivering kan tillhandahållas för det, eller någon form av ursäkter eller om eller men." Iranska ayatollah Ozma Seyyed Yousef Sanei har predikat mot självmordsattacker och uttalat i en intervju: "Terror inom islam, och särskilt shiamuslimer, är förbjudet."

En grupp pakistanska präster från Jamaat Ahl-e-Sunnah ( Barelvi -rörelsen) som samlades för ett konvent fördömde självmordsattacker och halshuggningar som oislamiska i en enhällig resolution. Den 2 juli 2013 i Lahore utfärdade 50 muslimska forskare från Sunni Ittehad Council (SIC) en kollektiv fatwa mot självmordsbombningar, dödande av oskyldiga människor, bombattacker och riktade mord. Den anser att de är förbjudna.

Enligt Javed Ahmad Ghamidi är det enda syftet med islamisk jihad att sätta stopp för förföljelsen – även icke-muslimernas – och att få islams religion att regera på den arabiska halvön, den senare typen är specifik för Muhammed och inte längre avgörande; det kan bara bedrivas under en suverän stat; det finns strikta etiska gränser för jihad som inte tillåter stridande icke-stridande; terrordåd inklusive självmordsbombningar är förbjudna.

Opinionsundersökningar

• Gallup genomförde tiotusentals timslånga, ansikte mot ansikte intervjuer med invånare i mer än 35 övervägande muslimska länder mellan 2001 och 2007. Den fann att mer än 90 % av de tillfrågade fördömde dödandet av icke-stridande på religiösa och humanitära grunder. grunder. John Esposito , med hjälp av enkätdata från Gallup , skrev 2008 att muslimer och amerikaner var lika benägna att avvisa våld mot civila. Han fann också att de muslimer som stöder våld mot civila inte är mer religiösa än muslimer som inte gör det.
• En tidigare undersökning, gjord 2005 av Fafo Foundation i den palestinska myndigheten, visade att 65 % av de tillfrågade stödde attackerna den 11 september.
• En efterföljande Gallup-undersökning som släpptes 2011 antydde "att ens religiösa identitet och nivå av hängivenhet har lite att göra med ens åsikter om att rikta in sig på civila ... det är mänsklig utveckling och styrning - inte fromhet eller kultur - som är de starkaste faktorerna för att förklara skillnader i hur allmänheten uppfattar den här typen av våld." Samma undersökning drog slutsatsen att befolkningar i länder i Organisationen för den islamiska konferensen var något mer benägna att avvisa attacker på civila i alla fall, både militära och enskilda, än de i icke-medlemsländer.
• Pew Research-undersökningar under 2008 visar att i en rad länder – Jordan, Pakistan, Indonesien, Libanon och Bangladesh – har det skett en betydande minskning av andelen som säger att självmordsbombningar och andra former av våld mot civila mål kan vara motiverade för att försvara Islam mot dess fiender. En stor majoritet säger att sådana attacker som mest sällan är acceptabla. Förändringen av attityder mot terror har varit särskilt dramatisk i Jordanien, där 29 % av jordanierna antecknades som att de såg självmordsattacker så ofta eller ibland som motiverade (ned från 57 % i maj 2005). I den största muslimska nationen, Indonesien, håller 74 % av de tillfrågade med om att terroristattacker "aldrig är berättigade" (en avsevärd ökning från den nivå på 41 % till vilken stödet ökade i mars 2004); i Pakistan är den siffran 86 %; i Bangladesh, 81 %; och i Iran, 80 %.
  • I Pakistan, trots den senaste tidens ökning av talibanernas inflytande, testade en undersökning som genomfördes av Terror Free Tomorrow i Pakistan i januari 2008 stödet för al-Qaida, talibanerna, andra militanta islamistgrupper och Usama bin Ladin själv, och fann en nyligen nedgång med halv. I augusti 2007 uttryckte 33 % av pakistanierna stöd för al-Qaida; 38 % stödde talibanerna. I januari 2008 hade al-Qaidas stöd sjunkit till 18 %, talibanernas till 19 %. På frågan om de skulle rösta på al-Qaida svarade bara 1 % av de tillfrågade pakistanierna ja. Talibanerna fick stöd av 3 % av de tillfrågade.
• En undersökning från december 2008 som genomfördes i Usama bin Ladins hemland Saudiarabien visade att hans landsmän dramatiskt har vänt sig mot honom, hans organisation, saudiska frivilliga i Irak och terrorism i allmänhet. Förtroendet för bin Ladin har faktiskt sjunkit i de flesta muslimska länder de senaste åren.

Taktik

Huvudartikel: Terrorismens taktik

Självmordsattacker

Se även: Självmordsattack

Hizbollah var de första som använde självmordsbombare i Mellanöstern. En allt mer populär taktik som används av terrorister är självmordsbombningar. Denna taktik används mot civila, soldater och regeringstjänstemän i de regimer som terroristerna motsätter sig. En nyligen genomförd prästerlig dom förklarar terrorism och självmordsbombningar som förbjudna av islam. Men grupper som stöder användningen av det refererar ofta till sådana attacker som " martyrdödsoperationer " och de självmordsbombare som begår dem som " martyrer " (arabiska: shuhada, plural av "shahid"). Bombmännen och deras sympatisörer tror ofta att självmordsbombare, som martyrer ( shaheed ) för jihads sak mot fienden, kommer att få paradisets belöningar för sina handlingar.

Kapningar

Islamisk terrorism använder sig ibland av kapning av passagerarfordon. De mest ökända var "9/11" som dödade nästan 3 000 människor på en enda dag 2001, vilket i praktiken avslutade eran av flygplanskapningar .

Gisslantagning, kidnappningar och avrättningar

Huvudartikel: Halshuggning i islamism

Se även: Halshuggningsvideo och ISIL-halshuggningsincidenter

Tillsammans med bombningar och kapningar har islamiska terrorister i stor utsträckning använt sig av mycket uppmärksammade kidnappningar och avrättningar (dvs. ritualiserade mord), ofta cirkulerande videor av dåderna för att användas som propaganda. En vanlig form av avrättning av dessa grupper är halshuggning , en annan är skjutning. På 1980-talet resulterade en serie bortföranden av amerikanska medborgare av Hizbollah under det libanesiska inbördeskriget i Iran-Contra-affären 1986 . Under kaoset under Irakkriget blev mer än 200 kidnappningar av utländska gisslan (av olika anledningar och av olika grupper, inklusive rent kriminella) stor internationell ryktbarhet, även om den stora majoriteten (tusentals) offren var irakier. 2007 kidnappningen av Alan Johnston av Army of Islam i att den brittiska regeringen träffade en Hamas-medlem för första gången.

Motivationer

Islamistiska militanter, inklusive Boko Haram , Hamas , al-Qaida och ISIS , har använt kidnappning som en metod för att samla in pengar, som ett sätt att förhandla om politiska eftergifter och som ett sätt att skrämma potentiella motståndare.

Som politisk taktik

Ett exempel på politisk kidnappning inträffade i september 2014 i Filippinerna. Det tyska utrikesdepartementet rapporterade att den islamistiska militanta gruppen Abu Sayyaf hade kidnappat två tyska medborgare och hotade att döda dem om inte den tyska regeringen drar tillbaka sitt stöd till kriget mot ISIS och dessutom betalar en stor lösensumma. I september 2014 kidnappade en islamistisk militant grupp en fransk medborgare i Algeriet och hotade att döda gisslan om inte Frankrikes regering drog tillbaka sitt stöd för kriget mot ISIS.

Islamistiska självrättfärdiganden

Enligt International Business Times släppte Islamiska staten Irak och Levanten (ISIL) i oktober 2014 en fempunkts motivering för sin rätt att ta icke-muslimer som gisslan, och halshugga, lösa ut eller förslava dem. Den brittiske muslimska prästen Anjem Choudary sa till The Clarion Project att kidnappning och till och med halshuggning av gisslan är motiverad av islam.

ISIL publicerade också en artikel med titeln "The revival (of) slavery before the Hour (of Judgment Day)", i sin onlinetidning, "Dabiq", som motiverade dess kidnappning av yazidiska kvinnor och tvingade dem att bli sexslavar eller konkubiner : " Man bör komma ihåg att att förslava kuffarens familjer – de otrogna – och att ta deras kvinnor som konkubiner är en fast etablerad aspekt av sharia, eller islamisk lag.”

Abubakar Shekau , ledaren för den nigerianska extremistgruppen Boko Haram , sa i en intervju 2014 där han tog på sig ansvaret för kidnappningen av Chibok 2014 av 270+ skolflickor, "Slaveri är tillåtet i min religion, och jag kommer att fånga människor och göra dem till slavar".

Kidnappning som intäkt

Nasir al-Wuhayshi ledare för den islamistiska militanta gruppen Al-Qaida på den arabiska halvön beskriver kidnappade gisslan som "ett lätt byte... som jag kan beskriva som en lönsam handel och en dyrbar skatt".

En undersökning från 2014 av journalisten Rukmini Maria Callimachi publicerad i The New York Times visade att mellan 2008 och 2014 tog Al Qaida och grupper direkt anslutna till al-Qaida in över 125 miljoner USD från kidnappning, varav 66 miljoner USD av det totala beloppet betalades 2013 ensam. Artikeln visade att från en något slumpartad början 2003 växte kidnappning till gruppens huvudsakliga insamlingsstrategi, med riktade, professionella kidnappningar av civila från rika europeiska länder – främst Frankrike, Spanien och Schweiz – som var villiga att betala enorma lösensummor. Amerikanska och brittiska medborgare är mer sällsynta eftersom dessa regeringar har visat en ovilja att betala lösen.

Boko Haram kidnappade européer för lösensumman som deras regeringar skulle betala i början av 2010-talet. Till exempel, våren 2013, kidnappade Boko Haram och inom två månader släppte en fransk familj på 7 och 9 andra gisslan i utbyte mot en betalning från den franska regeringen på 3,15 miljoner dollar.

Enligt Yochi Dreazen som skriver i Foreign Policy , även om ISIS fick finansiering från Qatar, Kuwait och andra oljestater i Gulfbukten, är "traditionella kriminella tekniker som kidnappning", en viktig finansieringskälla för ISIS. Armin Rosen skriver i Business Insider , kidnappning var en "viktig tidig källa" till medel eftersom ISIS expanderade snabbt 2013. I mars, efter att ha mottagit betalning från Spaniens regering, släppte ISIS 2 spanska gisslan som arbetade för tidningen El Mundo , korrespondent Javier Espinosa och fotografen Ricardo Garcia Vilanova , som suttit fängslad sedan september 2013. Philip Balboni, vd för GlobalPost berättade för pressen att han hade spenderat "miljoner" i ansträngningar att lösa ut journalisten James Foley , och en amerikansk tjänsteman sa till Associated Press att kravet från ISIS var för 100 miljoner ($132,5). I september 2014, efter utgivningen av ISIS Halshuggningsvideor av journalisterna James Foley och Steven Sotloff , vädjade Storbritanniens premiärminister David Cameron till medlemmar av G7 att hålla sig till sina löften att inte betala lösen "i fall av terroristkidnappning".

Att hålla utländska journalister som gisslan är så värdefullt för ISIS att Rami Jarrah, en syrier som har agerat som mellanhand i försöken att lösa ut utländska gisslan, sa till Wall Street Journal att ISIS hade "gjort det känt" för andra militanta grupper att de " skulle betala" för kidnappade journalister. ISIS har också kidnappat utländska hjälparbetare och syrier som arbetar för utlandsfinansierade grupper och återuppbyggnadsprojekt i Syrien. I mitten av 2014 hade ISIS tillgångar värderade till 2 miljarder USD.

Kidnappning som psykologisk krigföring

Boko Haram har beskrivits som att använda kidnappning som ett sätt att skrämma civilbefolkningen till icke-motstånd.

Enligt psykologen Irwin Mansdorf visade Hamas effektiviteten av kidnappning som en form av psykologisk krigföring i tillfångatagandet av den israeliska soldaten Gilad Shalit 2006 när offentliga påtryckningar tvingade Israels regering att släppa 1027 fångar, inklusive 280 dömda för terrorism av Israel, i utbyte för hans frigivning. Enligt The New York Times , "har Hamas erkänt dragningen av sådana incidenter över det israeliska psyket och har tydligt rört sig för att gripa gisslan i incidenter som döden och lösen av Oron Shaul ."

Internetrekrytering

Huvudartikel: Terrorism och sociala medier

I början av 2000-talet växte ett världsomspännande nätverk av hundratals webbsidor som inspirerar, utbildar, utbildar och rekryterar unga muslimer att engagera sig i jihad mot USA och andra västländer, och som tar mindre framträdande roller i moskéer och samhällscentra som är under lupp. Enligt The Washington Post har "onlinerekryteringen ökat exponentiellt, med Facebook , YouTube och den ökande sofistikeringen av människor online".

Exempel på organisationer och handlingar

Ytterligare information: Lista över utpekade terroristgrupper

Se även: USA:s utrikesdepartements lista över utländska terroristorganisationer

Den "svarta flaggan för Jihad ", som använts av olika islamistiska organisationer sedan slutet av 1990-talet, består av en vit-på-svart shahada .

Några framstående islamiska terrorgrupper och incidenter inkluderar följande:

Afrika

På 1990-talet uppstod ett distinkt mönster av jihadistiska attacker i Östafrika. 2006 besegrade Islamic Courts Union (ICU) somaliska krigsherrar vilket resulterade i att en väpnad jihadiströrelse kontrollerade ett eget territorium. ICU besegrades senare militärt och al-Shabaab bildades av dess kvarlevor. Al-Shabaab skulle senare alliera sig med al-Qaida. Under 2017 EUISS en ökad frekvens av jihadistiskt våld i en båge som sträcker sig över gränserna från Röda havet till Guineabukten .

Algeriet

Uppror i Algeriet
En del av upproret i Maghreb
Datum 2002–nutid Plats Algeriet Status pågående
Krigslystna
Algeriet Algeriets nationella armé Generaldirektoratet för nationell säkerhet Gendarmerie Nationale (Algeriet) Specialinsatsgrupp Département du Renseignement et de la Sécurité Särskild interventionsavdelning Garde communale	al-Qaida al-Qaida i islamiska Maghreb Salafistisk grupp för predikan och strid Salafistisk grupp för predikan och strid Jama'at Nasr al-Islam wal Muslimin Al-Mourabitoun Islamiska staten Islamiska staten – Algeriets provins Islamiska staten i Libyen Ansar al-Sharia (Tunisien)
Befälhavare och ledare
Abdelaziz Bouteflika (2002-2019) Abdelkader Bensalah (2019) Aymen Benabderrahmane (2019-nuvarande)	Hassan Hattab (2002-2003) † Nabil Sahraoui (2003-2004) † Abdelmalek Droukdel (2004-2020) † Abu Ubaidah Youssef al-Annabi (2020-nutid) Abu Bakr al-Baghdadi (2014-2019) † Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurashi (2019-2022) † Abu al-Hasan al-Hashimi al-Qurashi (2022-nuvarande)

Den väpnade islamiska gruppen , aktiv i Algeriet mellan 1992 och 1998, var en av de mest våldsamma islamiska terroristgrupperna och tros ha beskjutit den muslimska befolkningen i Algeriet. Dess kampanj för att störta den algeriska regeringen inkluderade civila massakrer , ibland utplånade hela byar i dess verksamhetsområde. Den riktade sig också mot utlänningar som bor i Algeriet och dödade mer än 100 utlandsstationerade i landet. Under de senaste åren har det förmörkats av en splittrad grupp, Salafist Group for Preaching and Combat (GSPC), nu kallad Al-Qaida-organisationen i Islamiska Maghreb .

Burkina Faso

I januari 2016 sköt och dödade terrorister från Al-Qaida i Islamiska Maghreb (AQIM) 30 personer på Splendid Hotel i Ougadougou.

I en Ouagadougou-attack i augusti 2017 dödades 19 människor och 25 andra skadades när al-Qaidas Maghreb-jihadister öppnade eld mot en turkisk restaurang och ett hotell.

Ouagadougou-attackerna i mars 2018 dödade terrorister knutna till Al-Qaida i islamiska Maghreb 8 personer och skadade mer än 85.

Terrororganisationen Ansar ul Islam är aktiv i Burkina Faso och har genomfört mord, plundring, attacker mot poliser och har stängt hundratals skolor.

Egypten

Huvudartikel: Terrorism i Egypten

Egypten har mött islamistiskt våld i upprepade attacker sedan upproret i den arabiska våren 2011.

Den 17 november 1997 utförde en splittrad grupp av al-Jama'a al-Islamiyya , en egyptisk islamistisk organisation, massakern i Luxor där 62 människor dödades. De flesta av de dödade var turister.

Den 29 december 2017 i Kairo öppnade en beväpnad man eld mot den koptisk-ortodoxa kyrkan Saint Menas och en närliggande butik som ägs av en koptisk man. Tio medborgare och en polis dödades. Ett tiotal personer skadades i attacken som den islamiska staten hävdade .

Kenya

Huvudartikel: Terrorism i Kenya

Under 1990-talet fick muslimer i Kenya religiösa radikala instruktioner från Al-Qaida och den somaliska gruppen l-Itihad al-Islami (AIAI). AIAI försökte skapa en islamisk regering över Somalia och Ogaden-regionen i Etiopien. I Kenya rekryterade den bland somalier i Kenya som bor i North Eastern Province och Eastleigh-distriktet i Nairobi .

Den 7 augusti 1998 attackerade Al-Qaida USA:s ambassad i Nairobi i en attack som krävde 213 människoliv.

Den 28 november 2002 attackerade al-Qaida-militanter ett israeliskt ägt hotell i Mombasa där 15 dödades. Militanter avfyrade också axelavfyrade luftvärnsmissiler mot ett flygplan som klarade sig oskadd.

Lördagen den 21 september 2013 attackerade fyra al-Shabaab-militanter ett köpcentrum i Nairobi och sköt och kastade granater mot shoppare. Den civila dödssiffran var 61, tillsammans med sex soldater och fem av angriparna.

Under 2015 dödades 147 människor av al-Shabaab-militanter under attacken vid Garissa University College .

Efter att Al-Shabaab kidnappat utländska hjälparbetare och turister i Kenya skickades kenyanska trupper till Somalia i oktober 2011 för att förfölja al-Shabab-militanter. I kölvattnet av interventionen har Kenya drabbats av ett antal attacker utförda av både al-Shabaab-militanter och kenyanska muslimer som rekryterats av radikala präster i nordöstra provinser och kustprovinser .

Mali

Huvudsida: Kategori:Islamisk terrorism i Mali

Mauritius

2011 reste den mauritiske butiksinnehavaren Reaz Lauthan till Syrien för att ansluta sig till Islamiska staten och delta i kriget. I Mauritius hade Reaz Lauthan etablerat Al Muhajiroun, en organisation som främjade avgivandet av islamiska traditioner som härrörde från Indien. Men Lauthans grupp upplöstes och han tog sig till Syrien. Han återvände till Mauritius 2012 och blev vän med medlemmar av en ny islamisk grupp som heter Hizb ul Tahrir. Han dog 2013 i Syrien kort efter att han återvänt dit för att delta i Islamiska statens aktiviteter. Fyra andra mauritier hade försökt ansluta sig till Reaz Lauthan i Syrien men vägrades inträde vid den turkiska gränsen.

I augusti 2014 gav mauritierna Mohammed Iqbal Golamaully, 48 år, och hans fru, Nazimabee Golamaully, 45 år, ekonomiskt stöd till sin brorson Zafirr Golamaully som hade lämnat Mauritius i mars 2014 för att kämpa för Islamiska staten i Syrien efter att ha rest via Dubai och Turkiet. Paret fängslades så småningom 2016. Zafirr Golamaullys syster Lubnaa lämnade också Mauritius för att gå med honom i Syrien. Sjukhusdirektör Mohammed Iqbal Golamaully hade också uppmuntrat Lubnaa att bli bekant med den nya pistolen som Zafirr hade köpt till henne. Mohammed Iqbal Golamaully instruerade också Lubnaa att "revolutionera det islamiska konceptet bland våra nära släktingar". Med hjälp av en pseudonym "Abu Hud" postade Zafirr Golamaully hatmeddelanden på Twitter efter terrorattacken mot tidskriften Charlie Hebdo i Paris i januari 2015. På andra sociala medier använde Zafirr Golamaully pseudonymen "Paladin of Jihad" för att ge råd till blivande jihadister om hur man undviker utvisning av turkiska immigrationstjänstemän.

I december 2015 publicerade Islamiska staten en video på sociala medier som visade den mauritiska medborgaren Yogen Sundrun som använde sin pseudonym Abu Shuaib Al Afriqi för att hävda att IS-krigare snart kommer att befria Mauritius. Videon innehöll en framträdande flagga av Daesh. Yogen Sundrun uppmanade också andra mauritier, särskilt sjuksköterskor och läkare, att resa till Islamiska statens länder. 2014 hade Yogen Sundrun släppt en tidigare video, avsedd för sydafrikaner vid tiden för Eid, och uppmuntrade dem att gå med i "Caliphate of Daesh". I den videon höll han sin dotter i sin famn och sa "Detta är min femte dotter i Khilafah, prise Gud. Bröder och systrar, jag har inte orden för att uttrycka mig om lyckan att vara här...". Runt honom höll barn skjutvapen.

Under natten till söndagen den 29 maj 2016 och följande morgon avlossades flera skott mot den franska ambassaden i huvudstaden Port Louis . Graffiti målades också av angriparna på det främre staketet av anläggningen som hänvisade till Islamiska staten och hävdar att deras profet Abu Bakr Baghdadi hade blivit förolämpad.

Efter mordet på Manan Fakhoo i januari 2021, som sköts ihjäl i Beau-Bassin av mördare som körde på en motorcykel, greps Javed Meetoo, bosatt i Vallee Pitôt och medlem av Daesh ( Islamiska staten ), och anklagades för att "hysa terrorist" den 14 mars 2022. I mars 2021 hade Yassiin Meetou erkänt att han hade hjälpt skytten Ajmal Aumeeruddy och Ajam Beeharry från Camp Yoloff genom att transportera dem och deras motorcykel för att skjuta Manan Fakhoo.

Marocko

Se även: Marockansk islamisk stridsgrupp och Salafia Jihadia

Terrorism i Marocko
En del av upproret i Maghreb
Djemaa el Fna dagen efter bombningen
Datum 1990-talet – nutid Plats Marocko Resultat pågående
Krigslystna
Marocko Stöds av: Förenta staterna Storbritannien Frankrike Tyskland Spanien Nederländerna	Marockanska terrorgrupper: Marockansk islamisk stridsgrupp Salafia Jihadia
Befälhavare och ledare
Aziz Akhannouch	Ahmed Rafiki Omar al-Haddouchi Hassan Kettani Mohamed Abdelwahhab al-Rafiki

Majoriteten av gärningsmännen som var direkt och indirekt involverade i tågbombningarna i Madrid 2004 var marockaner. I efterdyningarna av den attacken blev Marocko ett fokus för antiterroristmyndigheter i Spanien .

Medan Marocko generellt sett ses som en säker destination för turister då den senaste terrorattacken inträffade 2011 där 17 personer dödades av bomb på en restaurang i Marrakech, har över 1600 personer rest från Marocko för att ansluta sig till Islamiska staten i det syriska inbördeskriget . Marockanska myndigheter ignorerade till en början människorna som gick med i ISIS men insåg senare att de kunde återvända för att begå terroristbrott i Marocko. Som ett resultat bildades Bureau Central d'Investigations Judiciaires (BCIJ).

Under perioden 2013–2017 genomförde antiterroristmyndigheter i Marocko, i samarbete med sina motsvarigheter i Spanien, upp till elva gemensamma operationer mot jihadistceller och nätverk.

Under 2016 utvecklade regeringen en strategi för att ytterligare ansluta sig till Malikis islamiska tankeskola. Myndigheterna tog bort koranpassager som ansågs alltför våldsamma från läroböcker för religionsundervisning. Som ett resultat minskade läroböckerna till 24 lektioner från de 50 lektioner de hade tidigare.

Under 2017 uppskattades det att 1623 marockaner och 2000 marockan-européer hade rest för att ansluta sig till Islamiska statens kalifat i det syriska inbördeskriget, som tillsammans med andra krigare från MENA-länder bidrog med en betydande styrka till ISIS.

Enligt en forskare vid det danska institutet för internationella studier verkar marockanska myndigheter ha ett bra grepp om den jihadistiska situationen och samarbetar med europeiska och amerikanska myndigheter. Marockaner är överrepresenterade i "diasporaterrorism", det vill säga terrorism som äger rum utanför Marockos gränser. Till exempel låg två marockaner bakom London Bridge-attacken 2017 och en marockan dödade människor genom att köra sin skåpbil in i fotgängare på La Rambla i terrorattackerna i Barcelona 2017 .

Moçambique

Moçambique har sett ett islamistiskt uppror och terrorattacker, av Ansar al-Sunna och ISIL, med början i oktober 2017, i Cabo Delgado-provinsen . I december 2020 har mer än 3 500 människor dödats och över 400 000 människor har fördrivits .

Nigeria, Niger, Tchad och Kamerun uppror av Boko Haram

Se även: Boko Haram-uppror

Boko Haram är en islamisk extremistgrupp baserad i nordöstra Nigeria som påbörjade våldsamma attacker 2009, även aktiv i Tchad, Niger och norra Kamerun. Under perioden 2009–2018 har mer än 27 000 människor dödats i striderna i länderna runt Tchadsjön .

En studie från juni 2021 av FN:s utvecklingsprogram (UNDP) uppskattar att nästan 350 000 har dödats av Boko Haram-upproret .

Boko Haram består av två fraktioner, en leds av Abubakar Shekau och den använder självmordsbombningar och dödar civila urskillningslöst. Den andra heter Islamiska staten Västafrika-provinsen och angriper generellt militära och statliga installationer.

Somalia och Afrikas horn

Al-Shabaab är en militant jihadistisk terroristgrupp baserad i Östafrika, som uppstod 2006 som ungdomsflygeln för Islamic Courts Union . Ett antal utländska jihadister har åkt till Somalia för att stödja al-Shabaab. 2012 lovade man trohet till den militanta islamistiska organisationen Al-Qaida. Det är en deltagare i det somaliska inbördeskriget, och enligt uppgift används det av Egypten för att destabilisera Etiopien och attraherar konvertiter från främst kristna Kenya.

2010 dödade gruppen 76 personer som såg på VM 2010 i Uganda .

Under 2017 beräknades al-Shabaab ha cirka 7 000–9 000 krigare. Den har infört en strikt sharialag i områden som den kontrollerar, som att stena äktenskapsbrytare och amputera händer på tjuvar.

Sudan

Huvudartikel: Terrorism i Sudan

• 2000 massakern i Jarafa-moskén

Tanzania

• 1998 USA:s ambassadbombning

Tunisien

Den 11 april 2002 använde en tunisisk al-Qaida-agent en lastbilsbomb för att attackera synagogan El Ghriba på ön Djerba . Attacken dödade 19 människor och skadade 30 och planerades av Khalid Sheikh Mohammed och finansierades av en pakistansk bosatt i Spanien .

Den 18 mars 2015 attackerade tre militanter Bardo National Museum i Tunis huvudstad Tunis och tog gisslan. Tjugoen personer, mestadels europeiska turister, dödades på platsen, och ytterligare ett offer dog tio dagar senare. Ett femtiotal andra skadades. Två av beväpnade män, de tunisiska medborgarna Yassine Labidi och Saber Khachnaoui dödades av polisen. Polisen behandlade händelsen som en terroristattack .

genomfördes en masskjutning som Islamiska staten hävdar på ett hotell av Seifeddine Rezgui . Trettioåtta människor dödades, varav majoriteten var turister från Storbritannien.

Uganda

• 2010 Kampala bombningar . Den 11 juli 2010 Al-Shabaab självmordsbombningar på två platser i Kampala, Ugandas huvudstad . Attackerna lämnade 74 döda och 85 skadade .
• 2021 bombningar i Uganda . Från slutet av oktober till mitten av november 2021 genomförde de allierade demokratiska styrkorna (ADF) och organisationen Islamiska staten fyra bombattentat över Uganda .

Centralasien

Afghanistan

Enligt Human Rights Watch har taliban- och Hezb-e-Islami Gulbuddin- styrkor "skarpt eskalerat bombningar och andra attacker" mot civila sedan 2006. Under 2006 dödades "minst 669 civila afghanska i minst 350 väpnade attacker, varav de flesta verkar ha avsiktligt avfyrats mot civila eller civila föremål".

Kirgizistan

Kirgisisk -amerikanska bröderna Dzhokhar Tsarnaev och Tamerlan Tsarnaev var ansvariga för bombningen av Boston Marathon .

Tadzjikistan

Regeringen anklagade IMU (Islamiska rörelsen i Uzbekistan) för att ha utbildat de ansvariga för att utföra en bilbombning av en polisstation i Khujand den 3 september 2010. Två poliser dödades och 25 skadades.

Uzbekistan

Se även: Terrorism i Uzbekistan

Den 16 februari 1999 exploderade sex bilbomber i Tasjkent och dödade 16 och skadade fler än 100, i vad som kan ha varit ett försök att mörda president Islam Karimov . IMU fick skulden.

IMU inledde en serie attacker i Tasjkent och Buchara i mars och april 2004. Beväpnade män och kvinnliga självmordsbombare deltog i attackerna, som främst riktade sig till polisen. Våldet dödade 33 militanter, 10 poliser och fyra civila. Regeringen skyllde på Hizb ut-Tahrir , även om Islamic Jihad Union (IJU) tog på sig ansvaret.

Furkat Kasimovich Yusupov arresterades under första halvåret 2004 och anklagades som ledare för en grupp som hade utfört bombningen den 28 mars på uppdrag av Hizb ut-Tahrir.

Den 30 juli 2004 slog självmordsbombare ingångarna till de amerikanska och israeliska ambassaderna i Tasjkent. Två uzbekiska säkerhetsvakter dödades i båda bombningarna. IJU tog återigen på sig ansvaret.

Utländska kommentatorer om uzbekiska angelägenheter spekulerade i att våldet 2004 kunde ha varit ett verk av IMU, Al-Qaida, Hizb ut-Tahrir eller någon annan radikal islamisk organisation.

Östasien

Kina

Huvudartikel: Terrorism i Kina

• Ürümqi-bombningar 1992
• 1997 Ürümqi bussbombningar
• Aksu-bombningen 2010
• Attack på Himmelska fridens torg 2013
• Kunming station massaker
• April 2014 Ürümqi attack
• Maj 2014 Ürümqi attack

Sydasien

Bangladesh

Se även: Attacker av islamiska extremister i Bangladesh

I Bangladesh bildades gruppen Jamaat-ul-Mujahideen Bangladesh någon gång 1998 och fick framträdande plats 2001. Organisationen förbjöds officiellt i februari 2005 efter attacker mot icke-statliga organisationer , men slog tillbaka i augusti när 300 bomber detonerades nästan samtidigt i hela Bangladesh , inriktad på Shahjalal International Airport , regeringsbyggnader och större hotell.

Ansarullah Bangla Team ( ABT ), även kallad Ansar Bangla är en islamisk extremistorganisation i Bangladesh, inblandad i brott inklusive några brutala attacker och mord på ateistiska bloggare från 2013 till 2015 och ett bankrån i april 2015.

Harkat-ul-Jihad-al-Islami ( arabiska : حركة الجهاد الإسلامي , Ḥarkat al-Jihad al-Islāmiyah , som betyder "Islamisk Jihad-rörelse", HuJI ) är en islamisk, fundamentalistisk organisation i Bangladesh och Indien som är mest aktiv i Pakistan, Sydasien och Indien. sedan början av 1990-talet. Det förbjöds i Bangladesh 2005.

Indien

Se även: Terrorism i Indien och Kategori:Islamisk terrorism i Indien

Lashkar-e-Taiba , Jaish-e-Mohammed , Al Badr och Hizbul Mujahideen är militanta grupper som söker anslutning av Kashmir till Pakistan från Indien . Lashkars ledning beskriver indiska och israeliska regimer som islams och Pakistans främsta fiender. Lashkar-e-Toiba, tillsammans med Jaish-e-Mohammed , en annan militant grupp aktiv i Kashmir , finns på USA:s lista över utländska terroristorganisationer och är också utsedda som terroristgrupper av Storbritannien, Indien, Australien och Pakistan. Jaish-e-Mohammed bildades 1994 och har genomfört en rad attacker över hela Indien. Gruppen bildades efter att anhängarna till Maulana Masood Azhar splittrades från en annan islamisk militant organisation, Harkat-ul-Mujahideen . Jaish-e-Mohammed ses av vissa som den "dödligaste" och "den främsta terroristorganisationen i Jammu och Kashmir ". Gruppen var också inblandad i kidnappningen och mordet på den amerikanske journalisten Daniel Pearl . Alla dessa grupper samordnar under ledning av Syed Salahuddins United Jihad Council .

Några större bombdåd och attacker i Indien utfördes av islamiska militanter från Pakistan, t.ex. attackerna i Mumbai 2008 och attacken i det indiska parlamentet 2001 .

2006 Mumbai tågbombningar dödade 209 människor och skadade ytterligare 700. Det utfördes av förbjudna terroristgrupper Students Islamic Movement of India .

Pakistan

Huvudartikel: Terrorism i Pakistan

Sri Lanka

Påskbombningarna i Sri Lanka 2019 , orkestrerade av National Thowheeth Jama'ath , var den dödligaste terrorattacken i landet sedan dess inbördeskrig avslutades den 16 maj 2009. Bombningarna dödade 269 människor och skadade mer än 500.

Sydöstra Asien

Indonesien

Huvudartikel: Terrorism i Indonesien

Filippinerna

Se även: Terrorism i Filippinerna

Abu Sayyaf-gruppen , även känd som al-Harakat al-Islamiyya, är en av flera militanta islamisk-separatistiska grupper baserade i och runt de södra öarna i Filippinerna , i den autonoma regionen i muslimska Mindanao ( Jolo , Basilan och Mindanao ) där i nästan 30 år har olika muslimska grupper varit engagerade i ett uppror för en stat, oberoende av de övervägande kristna Filippinerna . Namnet på gruppen kommer från arabiskan ابو, abu ("fader till") och sayyaf ("Svärdsmed"). Sedan starten i början av 1990-talet har gruppen utfört bombdåd, mord , kidnappningar och utpressning i sin kamp för en oberoende islamisk stat i västra Mindanao och Sulu skärgård med det uttalade målet att skapa en panislamisk superstat över hela Sydostasien , spänner från öst till väst; ön Mindanao, Sulu-skärgården, ön Borneo (Malaysia, Indonesien), Sydkinesiska havet och den malaysiska halvön ( halvön Malaysia , Thailand och Myanmar ). Det amerikanska utrikesdepartementet har stämplat gruppen som en terroristenhet genom att lägga till den på listan över utländska terroristorganisationer .

Thailand

Huvudartikel: Terrorism i Thailand

De flesta av terroristincidenterna i Thailand är relaterade till upproret i södra Thailand .

Europa

Huvudartiklar: Islamisk terrorism i Europa och Al-Qaida-aktiviteter i Europa

Se även: Utländska krigare i inbördeskriget i Syrien och Irak

Planerade och avbröt jihadistiska terrorattacker i Europa. Siffrorna för 2017 och 2018 är preliminära.

Dödliga attacker mot civila i Europa som har krediterats islamistisk terrorism inkluderar bombningarna av pendeltåg i Madrid 2004, där 191 människor dödades, bombningarna i London den 7 juli 2005 , även av kollektivtrafiken, som dödade 52 pendlare, och Charlie 2015 . Hebdo- skjutning , i Paris , där 12 människor dödades som svar på den satiriska veckotidningen Charlie Hebdo som skildrade teckningar av Muhammed . Den 13 november 2015 drabbades den franska huvudstaden av en serie samordnade attacker , hävdade av ISIS , som dödade 129 människor på restauranger, Bataclan-teatern och Stade de France .

Av 1 009 arresteringar för terrorism 2008 var 187 i samband med islamistisk terrorism. Rapporten visade att majoriteten av islamistiska terrormisstänkta var andra eller tredje generationens invandrare.

År 2009 visade en Europol- rapport att mer än 99 % av terrorattackerna i Europa under de senaste tre åren utfördes av icke-muslimer. Den svenske ekonomen Tino Sanandaji har kritiserat användningen av statistik där antalet attacker räknas istället för antalet dödade, eftersom 79 % av terroristdöden 2001–2011 i Europa berodde på islamisk terrorism. Därför utnyttjas statistik som fokuserar på antalet attacker istället för antalet dödade av de som vill bagatellisera fenomenet. Den stora skillnaden i antalet attacker mot antalet dödade är att separatistattacker i Spanien vanligtvis involverar vandalism och inte dödande. Så i statistiken räknas den globala terroristkomplott som ledde till attacken den 11 september och ett partihögkvarter som vandaliserades och målades med slagord av inhemska terrorister som en terroristattack. Enligt en rapport från Europol om terrorism i Europeiska unionen , 2016 "var nästan alla rapporterade dödsfall och de flesta dödsoffer resultatet av jihadistiska terrorattacker." En majoritet av cirka två tredjedelar av alla terroristrelaterade arresteringar i EU var också jihadistiska.

Majoriteten av dödsfallen till följd av terrorism i Europa från 2001 till 2014 orsakades av islamisk terrorism, inte inbegripet islamiska terrorattacker i det europeiska Ryssland.

Enligt den brittiska tankesmedjan ICSR delfinansieras upp till 40 % av terroristplanerna i Europa genom småkriminalitet som narkotikahandel, stöld, rån, lånebedrägerier och inbrott. Jihadister använder vanlig brottslighet som ett sätt att finansiera sin verksamhet och har också hävdat att detta är det "ideologiskt korrekta" sättet att bedriva jihad i icke-muslimska länder .

Mönstret av jihadistiska attacker 2017 ledde till att Europol drog slutsatsen att terrorister föredrog att attackera människor snarare än att orsaka skada på egendom eller förlust av kapital.

Enligt Europol hade de jihadistiska attackerna 2017 tre mönster:

• Urskillningslösa mord: London mars & juni attacker och Barcelona attacker.
• Attacker mot västerländsk livsstil: Manchester-bombningen i maj 2017 .
• Attacker mot auktoritetssymboler: Parisattacker i februari, juni och augusti.

Myndighetens rapport noterade också att jihadistattacker hade orsakat fler dödsfall och dödsoffer än någon annan typ av terroristattack, att sådana attacker hade blivit vanligare och att det hade skett en minskning i sofistikeringen och förberedelserna av attackerna.

Enligt Susanne Schröter visade attentaten 2017 i europeiska länder att Islamiska statens militära nederlag inte innebar slutet på islamistiskt våld. Schröter skrev också att händelserna i Europa såg ut som ett försenat genomförande av den jihadistiska strategin formulerad av Abu Musab al-Suri 2005, där en intensifiering av terrorn skulle destabilisera samhällen och uppmuntra muslimska ungdomar till revolt. Det förväntade inbördeskriget förverkligades aldrig i Europa, men inträffade i andra regioner som Nordafrika och Filippinerna.

I april 2018 uppskattade EU:s antiterrorsamordnare att det bor 50 000 radikaliserade muslimer i Europa.

Österrike

• Wienattacken 2020

Belgien

Se även: Terroristaktivitet i Belgien § Islamistiska attacker , Islam i Belgien och utländska krigare i inbördeskriget i Syrien och Irak § Belgien

På 1990-talet var Belgien ett transitland för islamistiska terroristgrupper som den väpnade islamiska gruppen i Algeriet (GIA) och den marockanska islamiska stridsgruppen (GICM).

Belgien har en befolkning på 11 miljoner inklusive ett stort antal invandrare från muslimska länder. 100 000 marockanska medborgare bor i Belgien , som ofta härstammar från marockaner som rekryterades för att arbeta i gruvindustrin på 1960-talet; en liten bråkdel av invandrargenerationens barn och barnbarn har attraherats av militant islamism och jihad. En liten bråkdel av denna stora muslimska befolkning har deltagit i terroristattacker. I en rapport från Combating Terrorism Center , av de 135 personer som tillfrågades i samband med terrorism, fanns det 12 olika nationaliteter. Av dessa hade 65 % belgiskt medborgarskap och 33 % var antingen marockanska medborgare eller hade förfäders rötter där.

År 2016 uppskattade en belgisk forskare att cirka 562 individer hade rest för att bli utländska krigare i inbördeskriget i Syrien och Irak, varav majoriteten gick med i Islamiska staten och andra gick med i den al-Qaida-anslutna gruppen Al-Nusra Front . Majoriteten av dem som reste till Syrien under perioden 2012-2016 var av marockansk härkomst enligt amerikanska och belgiska myndigheter.

Belgien har varit bas för ett antal terrorattacker under 2010-talet, inklusive Parisattackerna i november 2015 . Det har också varit platsen där vissa islamistiska militanter utvecklade militanta åsikter innan de åkte till Mellanöstern för att slåss med ISIS .

I juni 2016, med 451 krigare som reste för att gå med i det syriska inbördeskriget, hade Belgien det högsta antalet utländska krigare per capita.

Parisattackerna i Frankrike i november 2015 samordnades och planerades från Belgien. Den övergripande ledaren för den terroristcellen antogs vara Mohamed Belkaid , en Islamiska statens agent från Algeriet som tidigare hade bott i Sverige. Belkaid dödades i en skjutning i Foret-distriktet i Bryssel, under vilken Belkaid sköt mot polisen för att låta Salah Abdeslam fly. Salah Abdeslam greps några dagar senare och de överlevande medlemmarna i cellen, inklusive bröderna Najim Laachraoui och Khalid och Ibrahim Bakraoui (tidigare beväpnade rånare) inledde 2016 Brysselbombningar mot Bryssels flygplats och tunnelbana och dödade 32.

Terrorismexperter ser ISIS- aktiviteter i Europas fransktalande område som en enda fransk-belgisk knutpunkt för Islamiska statens aktiviteter och attacker.

Finland

Huvudartikel: Islam i Finland

ICCT - rapporten från april 2016 visade att minst 70 personer hade lämnat Finland för att gå in i konfliktområdet och majoriteten gick med i jihadistgrupper i Syrien och Irak . De började lämna under perioden 2012-13 och förhållandet mellan män och kvinnor var cirka 80-20 %.

Den första terrorattacken i Finland var Åboattacken 2017 där Abderrahman Bouanane, en misslyckad asylsökande från Marocko , knivhögg två kvinnor till döds och skadade åtta andra personer i sin knivattack .

Islamiska militanter utgjorde majoriteten av dem som övervakades av Finlands säkerhetsunderrättelsetjänst (SUPO) 2020 och Finland framställs som en fiendestat i Islamiska statens propaganda. De militanta islamistiska nätverken i Finland är multietniska och spänner över generationer, där den tredje generationen av ett antal muslimska invandrarfamiljer radikaliseras. Detta leder till att muslimska barn växer upp i en radikaliserad miljö. Utländska kämpar i den syriska och irakiska inbördeskrigsrörelsen har förstärkt transnationella kontakter för de islamistiska rörelserna i Finland. Ett antal militanter har anlänt från konfliktområdet i Syrien och flyktinglägret Al-Hawl och utgör ett både kort- och långsiktigt säkerhetshot.

Frankrike

Se även: Parisattacker i november 2015 , Terrorism i Frankrike och islam i Frankrike

Frankrike hade sina första händelser med religiös extremism på 1980-talet på grund av fransk inblandning i det libanesiska inbördeskriget . På 1990-talet utfördes en rad attacker på fransk mark av den väpnade islamiska gruppen Algeriet ( GIA).

Under perioden 1990–2010 upplevde Frankrike upprepade attacker kopplade till internationella jihadiströrelser. Le Monde rapporterade den 26 juli 2016 att "islamistisk terrorism" hade orsakat 236 döda i Frankrike under den föregående 18-månadersperioden.

Under perioden 2015–2018 i Frankrike dödades 249 personer i terroristattacker och 928 skadades i totalt 22 terroristattacker.

De dödliga attackerna 2015 i Frankrike förändrade frågan om islamistisk radikalisering från ett säkerhetshot till att även utgöra ett socialt problem. Premiärminister François Hollande och premiärminister Manuel Valls såg den franska republikens grundläggande värderingar utmanas och kallade dem attacker mot sekulära, upplysnings- och demokratiska värderingar tillsammans med "det som gör oss till de vi är".

Även om jihadister under tidsramen 2015 och framåt legitimerade sina attacker med en berättelse om repressalier för Frankrikes deltagande i den internationella koalitionen som bekämpar Islamiska staten, har islamisk terrorism i Frankrike andra, djupare och äldre orsaker. De främsta anledningarna till att Frankrike utsätts för frekventa attacker är, utan särskild ordning:

• Frankrikes sekulära inrikespolitik ( Laïcité ) som jihadister uppfattar som fientlig mot islam. Även Frankrikes status som en officiellt sekulär nation och jihadister stämplar Frankrike som "misstroens flaggskepp".
• Frankrike har en stark kulturell tradition inom serier, vilket i sammanhanget Muhammedteckningar är en fråga om yttrandefrihet.
• Frankrike har en stor muslimsk minoritet
• Frankrikes utrikespolitik gentemot muslimska länder och jihadistiska fronter. Frankrike ses som spjutspetsen riktad mot jihadistgrupper i Afrika, precis som USA ses som huvudkraften mot jihadistgrupper på andra håll. Frankrikes tidigare utrikespolitik, som den som koloniseringen av muslimska länder, tas också upp i jihadistisk propaganda, till exempel att inflytandet från fransk utbildning, kultur och politiska institutioner hade tjänat till att radera ut den muslimska identiteten hos dessa kolonier och deras invånare.
• Jihadister betraktar Frankrike som en stark förespråkare för misstro. Till exempel anses Marianne , Frankrikes nationella emblem, som "en falsk idol" av jihadister och fransmännen som "idoldyrkare". Frankrike har inte heller någon lag mot hädelse och en antiklerisk satirisk press som är mindre respektfull mot religion än den i USA eller Storbritannien. Den franska nationalstaten uppfattas också som ett hinder för att upprätta ett kalifat.

År 2020 avbröts två islamiska terrorattacker av myndigheterna, vilket bringade det totala antalet till 33 sedan 2017 enligt Laurent Nuñez , chef för CNRLT , som förklarade att sunniislamistisk terrorism var ett prioriterat hot. Nuñez drog paralleller mellan de tre attackerna 2020 som alla var attacker mot "hädning och viljan att hämnas sin profet".

Tyskland

Under perioden 2015–2020 skedde 9 islamiska terrorattacker och omintetgjorde terroristkomplotter där minst en av gärningsmännen hade tagit sig in i Tyskland som asylsökande under den europeiska migrantkrisen . De islamiska terroristerna tog sig in i Tyskland antingen utan identitetshandlingar eller med förfalskade dokument. Antalet upptäckta tomter började minska under 2017. Under 2020 noterade tyska myndigheter att majoriteten av de asylsökande reste in i Tyskland utan identifikationshandlingar under krisen och säkerhetsmyndigheter ansåg oreglerad invandring som problematisk ur säkerhetsaspekt.

Italien

Se även: Terrorism i Italien § Islamisk terrorism

Trots sin närhet till Mellanöstern och Nordafrika, relativt porösa gränser och ett stort inflöde av migranter från länder med muslimsk majoritet har Italien inte upplevt samma ökning av radikalisering som andra europeiska länder. Bara 125 individer med anknytning till Italien lämnade för att gå med i jihadistgrupper, jämfört med Belgiens 470 och Sveriges 300 sådana individer under samma period från deras mycket mindre befolkning. Sedan attackerna den 11 september 2001 har det förekommit ett litet antal komplotter som antingen motverkats eller misslyckats. Två individer födda i Italien har varit inblandade i terroristattacker, Youssef Zaghba en av trion av angripare i London Bridge-attacken i juni 2017 medan ISIS-sympatisören Tomasso Hosni attackerade soldater på Milanos centralstation i maj 2017.

Utvisning (utvisning) av misstänkta som är utländska medborgare har varit hörnstenen i Italiens preventiva strategi mot terrorism mot jihadister. Utvisade är förbjudna att återvända till Italien och hela Schengenområdet under minst fem år. Denna åtgärd är särskilt effektiv eftersom många radikaliserade muslimer i Italien, till skillnad från i andra västeuropeiska länder, är första generationens invandrare utan italienskt medborgarskap . Liksom på andra håll i Europa visar fängelsefångar tecken på radikalisering när de sitter fängslade. Under 2018 utvisades 41 personer vid frigivningen. Av de 147 personer som deporterades från 2015 till 2017 var alla relaterade till islamistisk radikalisering och 12 var imamer. Från januari 2015 till april 2018 drevs 300 individer ut från italiensk mark. Den stora majoriteten av de deporterade kommer från Nordafrika , och de flesta av de deporterade kommer från Marocko , Tunisien och Egypten . En uppmärksammad grupp kom från Balkan , med 13 personer från Albanien, 14 från Kosovo och 12 från Makedonien. En mindre grupp var från Asien, där pakistanier utgjorde den största gruppen.

Nederländerna

Huvudartiklar: Lista över terroristincidenter i Nederländerna och islam i Nederländerna

Huvudartikel: Jihadism

Se även: Islamisk terrorism § Europa

Jihadister motsätter sig det holländska samhället och den holländska regeringen och har intoleranta och antidemokratiska åsikter.

2009 rapporterade AIVD att beväpnade islamiska extremister i Somalia fick stöd från individer i Nederländerna. Under åren fram till 2006 skedde en ökning av radikal aktivitet, vilket bland annat manifesterade sig i mordet på Theo van Gogh 2004 av Hofstad-nätverket . Under åren efter 2006 minskade radikala aktiviteter trots fortsatt militär närvaro av holländska styrkor i Afghanistan och material som ansågs provocerande av muslimer, såsom Geert Wilders film Fitna . Medan islamistiska nätverk tidigare hade en stark lokal bas av stöd centrerad kring karismatiska ledare, arresterades och deporterades flera av dessa ledare av holländska myndigheter eller så lämnade de landet frivilligt. Detta ledde till minskad rekrytering till dessa nätverk.

Enligt den holländska allmänna underrättelse- och säkerhetstjänsten (AIVD) 2018 finns det cirka 500 aktiva anhängare och tusentals sympatisörer i Nederländerna.

2015 rapporterade AIVD att jihadister utnyttjade gränserna i den holländska rättsliga ramen, genom att testa gränserna för medborgerliga rättigheter som yttrandefrihet .

Under 2017 uppskattade AIVD antalet kvinnliga jihadister i Nederländerna till cirka 100 och minst 80 kvinnor hade lämnat Nederländerna för att gå med i konflikten, varav majoriteten gick med i ISIS. Jihadistiska kvinnor i Nederländerna uppmuntrar både män och kvinnor att tro på sin ideologi genom att delta i diskussioner online och offline samt sprida jihadistisk propaganda. Jihadistiska kvinnor hjälper också resenärer till konfliktzoner genom att ge materiellt stöd eller sätta dem i kontakt med facilitatorer. De hjälper också till genom att dölja det faktum att någon har lämnat för att gå med i en konfliktzon.

Under perioden 2012–november 2018 hade över 310 personer rest från Nederländerna till konflikten i Syrien och Irak. Av dessa hade 85 dödats och 55 återvänt till Nederländerna. Av de överlevande nederländska utrikeskrigarna i regionen är 135 krigare i konfliktzonen och tre fjärdedelar är medlemmar i ISIS. Den återstående fjärdedelen har anslutit sig till Al-Qaida- anslutna grupper som Hay'at Tahrir al-Sham eller Tanzim Hurras al-Deen .

Attacker i Nederländerna

• Mordet på Theo van Gogh den 2 november 2004. Den holländska filmskaparen och politiska aktivisten Theo van Gogh mördades av Mohammed Bouyeri , en andra generationens marockansk-holländare, islamist och medlem av Hofstad-nätverket .
• 2018 Amsterdam knivhuggattack : Den 31 augusti 2018 attackerade en man slumpmässigt två personer i Amsterdams centralstation med ett bladvapen – båda offren var amerikansk- eritreanska turister som skadades. Angriparen var en 19-åring från Afghanistan under namnet Jawad S. som innehade ett tyskt uppehållstillstånd och nekades asyl där. Den misstänkte var förolämpad på Nederländerna för att ha förolämpat islam , med direkt hänvisning till politikern Geert Wilders .
• Utrecht spårvagnsskjutning : Den 18 mars 2019 genomförde Gökmen Tanis en skottattack mot spårvagnspassagerare i Utrecht, där fyra civila dödades och sex andra skadades. Tanis greps och dömdes för mord med terroristuppsåt och dömdes till livstids fängelse. Han uttryckte sitt stöd för islamisk extremism.

Norge

2012 dömdes två män i Oslo till sju och ett halvt års fängelse för en attack mot Mohammad-tecknaren Kurt Westergaard . Detta var den första meningen under den nya antiterrorlagstiftningen. En tredje man befriades från terroranklagelsen, men dömdes för att ha hjälpt till med sprängämnen och han fick ett fjärde månads fängelsestraff.

Polen

2015 var terrorhotnivån noll, på sin skala som har fyra nivåer plus "nollnivån". Cirka 20–40 polska medborgare hade rest till konfliktområdet i Syrien-Irak .

Ryssland

Beslan skoloffer bilder

Politiskt och religiöst motiverade attacker mot civila i Ryssland har spårats till separatistiska känslor bland den till stor del muslimska befolkningen i dess norra Kaukasus -region, särskilt i Tjetjenien , där Ryska federationens centralregering har fört två blodiga krig mot den lokala sekulära separatistregeringen sedan dess . 1994. Under gisslankrisen i Moskva i oktober 2002 tog tre tjetjenska separatistgrupper uppskattningsvis 850 personer som gisslan i den ryska huvudstaden; minst 129 gisslan dog under stormningen av ryska specialstyrkor, alla utom en dödades av kemikalierna som användes för att kuva angriparna (huruvida denna attack mer korrekt skulle kallas en nationalistisk snarare än en islamistisk attack är ifrågasatt). Under gisslankrisen i Beslan i september 2004 togs mer än 1 000 människor som gisslan efter att en skola i den ryska republiken Nordossetien –Alania greps av en pro-tjetjensk multietnisk grupp som var ansluten till Riyad-us Saliheen Martyrbrigad ; hundratals människor dog under stormningen av ryska styrkor.

Sedan 2000 har Ryssland också upplevt en rad självmordsbombningar som dödade hundratals människor i de kaukasiska republikerna Tjetjenien, Dagestan och Ingusjien , såväl som i egentliga Ryssland inklusive Moskva. Ansvaret för de flesta av dessa attacker togs av antingen Shamil Basayevs islamisk-nationalistiska rebellfraktion eller, senare, av Dokka Umarovs panislamistiska rörelse Kaukasus Emirate som har som mål att förena större delen av Rysslands norra Kaukasus som ett emirat sedan det skapades. 2007. Sedan Kaukasus-emiratet skapades har gruppen övergett sina sekulära nationalistiska mål och helt antagit ideologin om salafist-takfiri-jihadismen som försöker främja Allahs sak på jorden genom att föra krig mot den ryska regeringen och icke- Muslimer i norra Kaukasus, såsom den lokala sufi- muslimska befolkningen, som de ser som mushrikeen (polyteister) som inte följer sanna islamiska läror. 2011 inkluderade det amerikanska utrikesdepartementet Kaukasusemiratet på sin lista över terroristorganisationer.

Spanien

Huvudartiklar: Terrorism i Spanien och islam i Spanien

Jihadister fanns i Spanien från 1994, då en al-Qaida-cell etablerades. 1996 grundade den väpnade islamiska gruppen i Algeriet (GIA), en organisation ansluten till al-Qaida, en cell i provinsen Valencia . Under perioden 1995–2003 greps drygt 100 personer för brott relaterade till militant salafism , i genomsnitt 12 per år.

2004 drabbades Madrid-pendlare av tågbombningarna i Madrid 2004 , som utfördes av rester av den första al-Qaida-cellen, medlemmar av den marockanska islamiska stridsgruppen (GICM) plus ett gäng kriminella som förvandlades till jihadister.

Under perioden 2004–2012 var det 470 arresteringar, i genomsnitt 52 per år och fyra gånger snittet före Madrids bombningar, vilket tydde på att det jihadistiska hotet kvarstod efter Madridattacken. Under åren efter Madridattacken var 90 % av alla jihadister som dömdes i Spanien utlänningar, främst från Marocko , Pakistan och Algeriet, medan 7 av 10 bodde i storstadsområdena Madrid eller Barcelona. De allra flesta var involverade i celler kopplade till organisationer som al-Qaida, GICM , den algeriska salafistgruppen Group for Preaching and Combat som hade ersatt GIA och Tehrik-i-Taliban Pakistan .

Under perioden 2013 förvandlades jihadismen i Spanien till att vara mindre överväldigande förknippad med utlänningar. Arresteringarna 2013–2017 visar att 4 av 10 gripna var spanska medborgare och 3 av 10 var födda i Spanien. De flesta andra hade Marocko som nationalitets- eller födelseland med huvudfokus bland marockanska ättlingar bosatta i de nordafrikanska städerna Ceuta och Melilla . Den mest framträdande jihadistiska närvaron var provinsen Barcelona. Under 2013 och 2014 fanns det celler associerade med Al-Nusra-fronten, Islamiska staten Irak och Levanten .

Under 2017 utförde en terroristcell baserad i provinsen Barcelona de fordonspåverkade Barcelonaattackerna 2017 , även om deras ursprungliga planer var i större skala.

Kyrkoattackerna i Algeciras 2023 behandlades som islamisk terrorism av Audiencia Nacional .

Sverige

Huvudartikel: Terrorism i Sverige

Se även: Islam i Sverige och islamisk terrorism i Europa

Enligt Försvarshögskolan har ett antal invånare i Sverige sedan 1970-talet varit inblandade i att ge logistiskt och ekonomiskt stöd till eller ansluta sig till olika utlandsbaserade transnationella islamiska militanta grupper. Bland dessa organisationer finns Hizbollah , Hamas , GIA , Al-Qaida , Islamiska staten , Al-Shabaab , Ansar al-Sunna och Ansar al-Islam .

På 2000-talet försökte islamister i Sverige inte i första hand begå attacker i Sverige, utan använde snarare Sverige som bas för operationer mot andra länder och för att ge logistiskt stöd till grupper utomlands.

Säkerhetspolisen uppskattade 2010 att totalt 200 personer var inblandade i den svenska islamistiska extremistmiljön. Enligt Försvarsuniversitetet var de flesta av dessa militanter anslutna till Islamiska staten , med cirka 300 personer som reste till Syrien och Irak för att ansluta sig till gruppen och Al-Qaida associerade kläder som Jabhat al-nusra under perioden 2012-2017 och några har finansierat sin verksamhet med medel från de svenska statliga välfärdssystemen . Under 2017 Säkerhetspolisens chef Anders Thornberg att antalet våldsbejakande islamiska extremister som bor i Sverige beräknades vara "tusentals". Den danska säkerhets- och underrättelsetjänsten bedömde antalet jihadister i Sverige som ett hot mot Danmark eftersom två terrorister som anlände från Sverige redan dömts i terrorkomplottet i Köpenhamn 2010 . Säkerhetsexperten Magnus Ranstorp har hävdat att arbetet med att förbättra antiterrorlagstiftningen har försvårats av människorättsaktivister som Ywonne Ruwaida , Mehmet Kaplan och organisationen Charta 2008. En förändring i aktivismen skedde under tidsramen 2013-2014 på grund av att antal svenska medborgare som reser för att ansluta sig till Islamiska staten . Han uppgav också att några av de mest högljudda aktivisterna har dragit sig ur den offentliga debatten efter att ha blivit avslöjade för att ha trakasserat kvinnor i metoo -kampanjen.

Islamiska terrordåd i Sverige

2010 försökte Taimour Abdulwahab al-Abdaly, en irakiskfödd svensk medborgare, döda julshoppare i Stockholm i Stockholmsbombningarna 2010 . Enligt undersökningar av FBI skulle bombningen sannolikt ha dödat mellan 30 och 40 personer om den hade lyckats, och man tror att al-Abdaly opererade med ett nätverk.

I april 2017 körde Rakhmat Akilov, en 39-årig avvisad asylsökande född i Sovjetunionen och medborgare i Uzbekistan , en lastbil nerför ett fotgängarområde i Stockholm och dödade fem personer och skadade dussintals andra i lastbilsattacken i Stockholm 2017. . Han har uttryckt sympati med extremistiska organisationer, bland dem Islamiska staten Irak och Levanten (ISIL).

Balkan

Huvudartikel: Terrorism på Balkan

Mellanöstern/Västasien

Kalkon

Historiker har sagt att militant islamism först vann mark bland kurder innan dess attraktionskraft växte bland etniska turkar och att de två viktigaste radikala islamistiska organisationerna har varit en utväxt av kurdisk islamism snarare än turkisk islamism. Den turkiska eller kurdiska Hizbollah är en i första hand kurdisk grupp som har sina rötter i den övervägande kurdiska sydöstra Turkiet och bland kurder som migrerat till städerna i västra Turkiet. Medlemmarna i İBDA-C var till övervägande del kurder, de flesta medlemmar om inte alla är etniska kurder som dess grundare, som i Hizbollah. İBDA-C betonade sina kurdiska rötter och bekämpar turkisk sekularism och är också antikristen. Hizbula återupprättades 2003 i sydöstra Turkiet och "idag kan dess ideologi vara mer utbredd än någonsin bland kurderna där". Dessa gruppers inflytande bekräftar "den fortsatta kurdiska dominansen av den turkiska islamismen". Noterbara kurdiska islamister inkluderar också (en irakisk kurd född i Sudan) medgrundare av det islamistiska terrornätverket al-Qaida. Det finns ett starkt kurdiskt inslag i den turkiska radikala islamismen. Kurdiska och turkiska islamister har också samarbetat tillsammans, ett exempel är bombdåden i Istanbul 2003, och detta samarbete har också observerats i Tyskland, som i fallet med terrorcellen Sauerland. Statsvetaren Guido Steinberg konstaterade att många toppledare för islamistiska organisationer i Turkiet flydde till Tyskland på 2000-talet, och att den turkiska Hizbollah också har "satt ett avtryck på turkiska kurder i Tyskland". Också många kurder från Irak (det finns cirka 50 000 till 80 000 irakiska kurder i Tyskland) stödde ekonomiskt kurdisk-islamistiska grupper som Ansar al Islam. Många islamister i Tyskland är etniska kurder (irakiska och turkiska kurder) eller turkar. Före 2006 dominerades den tyska islamistiska scenen av irakiska kurder och palestinier, men sedan 2006 är kurder och turkar från Turkiet dominerande.

Hizbollah i Turkiet (orelaterade till shia- hizbollah i Libanon) är en sunnitisk terroristgrupp som anklagas för en rad attacker, inklusive bombningarna av två synagogor i november 2003 , det brittiska konsulatet i Istanbul och HSBCs bankhögkvarter som dödade 58. Hizbollahs ledare, Hüseyin Velioğlu , dödades i aktion av turkisk polis i Beykoz den 17 januari 2000. Förutom Hizbollah, andra islamiska grupper listade som en terroristorganisation av turkisk polis mot terrorism inkluderar Great Eastern Islamic Raiders' Front , al-Qaida i Turkiet, Tevhid-Selam (även känd som al-Quds armé ), och Kalifatstaat ("Kalifatstat", Hilafet Devleti). Islamic Party of Kurdistan och Hereketa İslamiya Kurdistan är också islamistiska grupper som är aktiva mot Turkiet, men till skillnad från Hizbollah har de ännu inte listats som aktiva terroristorganisationer i Turkiet av turkisk polis mot terrorism.

Irak

Huvudartikel: Lista över bombningar under Irakkriget

Det område som har sett några av de värsta terrorattackerna i modern historia har varit Irak som en del av Irakkriget . Under 2005 inträffade mer än 400 incidenter av självmordsattacker som dödade mer än 2 000 människor. Under 2006 inträffade nästan hälften av alla rapporterade terrorattacker i världen (6 600) och mer än hälften av alla dödsfall i terrorister (13 000) i Irak, enligt National Counterterrorism Center i USA . Tillsammans med nationalistiska grupper och kriminella, icke-politiska attacker inkluderar det irakiska upproret islamistiska upprorsgrupper, såsom Al-Qaida i Irak , som föredrar självmordsattacker mycket mer än icke-islamistiska grupper. Åtminstone en del av terrorismen har en transnationell karaktär genom att några utländska islamiska jihadister har anslutit sig till upproret.

Israel och de palestinska områdena

Huvudartikel: Israel-palestinsk konflikt

Hamas ("iver" på arabiska och en akronym för Harakat al-Muqawama al-Islamiyya) växte till makten och började attacker mot militära och civila mål i Israel i början av den första intifadan 1987. Hamas stadga från 1988 kräver att förstörelse av Israel . Hamas beväpnade gren, Izz ad-Din al-Qassam-brigaderna , bildades i mitten av 1991 och tog på sig ansvaret för ett flertal attacker mot israeler, främst självmordsbombningar och raketattacker . Hamas har anklagats för att sabotera den israelisk-palestinska fredsprocessen genom att inleda attacker mot civila under israeliska val för att reta israeliska väljare och underlätta valet av hårdare israeliska kandidater. Hamas har utsetts som en terroristgrupp av Kanada, USA, Israel, Australien, Japan, FN:s kommission för mänskliga rättigheter och Human Rights Watch . Det är förbjudet i Jordanien. Ryssland betraktar inte Hamas som en terroristgrupp eftersom den var "demokratiskt vald". Under den andra intifadan (september 2000 till augusti 2005) utfördes 39,9 procent av självmordsattackerna av Hamas. Hamas första självmordsattack var Mehola Junction-bombningen 1993. Hamas hävdar att dess mål är "Att bidra i ansträngningarna att befria Palestina och återställa det palestinska folkets rättigheter enligt den heliga islamiska läran i den heliga Koranen, Sunna (traditioner) av profeten Mohammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) och traditionerna hos muslimska härskare och lärda kända för deras fromhet och hängivenhet."

Islamic Jihad Movement in Palestine är en palestinsk islamistisk grupp baserad i Syriens huvudstad Damaskus och dedikerad till att utöva jihad för att eliminera staten Israel. Det bildades av palestinska Fathi Shaqaqi i Gazaremsan efter den iranska revolutionen som inspirerade dess medlemmar. Från 1983 och framåt engagerade den sig i "en rad våldsamma, högprofilerade attacker" mot israeliska mål. Intifadan som "den så småningom utlöste" togs snabbt över av den mycket större Palestina Befrielseorganisationen och Hamas. Med början i september 2000 startade den en kampanj av självmordsattacker mot civila israeler. PIJ:s beväpnade gren, Al-Quds brigader, har tagit på sig ansvaret för ett flertal terrorattacker i Israel, inklusive självmordsbombningar. Gruppen har utpekats som en terroristorganisation av flera västländer.

Populära motståndskommittéer är en koalition av ett antal väpnade palestinska grupper som motsätter sig vad de betraktar som den palestinska myndighetens och Fatahs försonande inställning till Israel. Kina är särskilt aktivt i Gazaremsan , genom sin militära gren, Al-Nasser Salah al-Deen-brigaderna . Kina sägs ha en extrem islamisk världsbild och samarbetar med Hamas och Islamic Jihad-rörelsen. Kina har genomfört flera attacker mot israeliska civila och soldater inklusive hundratals skottattacker och andra raket- och bombattacker.

Andra grupper kopplade till Al-Qaida verkar i Gazaremsan, inklusive: Army of Islam , Abdullah Azzam Brigades , Jund Ansar Allah , Jaljalat och Tawhid al-Jihad .

Libanon

Hizbollah dök upp först 1982, som en milis under Libanonkriget 1982 . Dess ledare inspirerades av Ayatollah Khomeini , och dess styrkor tränades och organiserades av en kontingent av Irans islamiska revolutionsgardet . Hizbollahs manifest från 1985 listade dess tre huvudmål som att "sätta stopp för alla kolonialistiska enheter" i Libanon, ställa falangisterna inför rätta för "brotten de [hade] begått", och upprättandet av en islamisk regim i Libanon. Hizbollahs ledare har också gjort ett flertal uttalanden där de uppmanar till förstörelse av Israel, som de refererar till som en " sionistisk enhet ... byggd på landområden som har tagits bort från sina ägare."

Hizbollah, som började med endast en liten milis, har vuxit till en organisation med platser i den libanesiska regeringen, en radio och en satellit-tv-station och program för social utveckling . De upprätthåller ett starkt stöd bland Libanons shia-befolkning, och fick en ökning av stöd från Libanons bredare befolkning ( sunni , kristna , druser ) omedelbart efter Libanonkriget 2006 , och kan mobilisera demonstrationer av hundratusentals. Hizbollah tillsammans med några andra grupper inledde de libanesiska politiska protesterna 2006–2008 i opposition mot premiärminister Fouad Sinioras regering . En senare tvist om Hizbollahs bevarande av sitt telekommunikationsnät ledde till sammandrabbningar och Hizbollah-ledda oppositionskämpar tog kontrollen över flera stadsdelar i västra Beirut från Future Movement- milismän lojala mot Fouad Siniora. Dessa områden överlämnades sedan till den libanesiska armén .

En nationell enhetsregering bildades 2008 i Libanon, som gav Hizbollah och dess oppositionsallierade kontroll över 11 av 30 kabinettsplatser; effektivt veto mot makten. Hizbollah får sitt ekonomiska stöd från regeringarna i Iran och Syrien, samt donationer från libanesiskt folk och utländska shiamuslimer. Den har också ökat avsevärt i militär styrka på 2000-talet. Trots ett intyg från FN från juni 2008 om att Israel hade dragit sig tillbaka från hela libanesiskt territorium, godkände Libanons nya regering enhälligt ett utkast till policyförklaring som säkerställer Hizbollahs existens som en väpnad organisation och garanterar dess rätt att "befria eller återvinna ockuperade landområden " . Sedan 1992 har organisationen leds av Hassan Nasrallah , dess generalsekreterare . USA, Kanada, Israel, Bahrain, Frankrike, Gulf Cooperation Council och Nederländerna betraktar Hizbollah som en terroristorganisation , medan Storbritannien, EU och Australien anser att endast Hizbollahs militära gren eller dess externa säkerhetsorganisation är terrorister. organisation. Många anser att den, eller en del av den, är en terroristgrupp som är ansvarig för att spränga den amerikanska ambassaden och senare dess annex , liksom barackerna med amerikanska och franska fredsbevarande trupper och dussintals kidnappningar av utlänningar i Beirut . Den anklagas också för att vara mottagare av massivt bistånd från Iran, och för att tjäna "iranska utrikespolitiska beräkningar och intressen", eller fungera som "underleverantör av iranska initiativ" Hizbollah förnekar all inblandning eller beroende av Iran. I den arabiska och muslimska världen, å andra sidan, betraktas Hizbollah som en legitim och framgångsrik motståndsrörelse som drev både västmakter och Israel ut ur Libanon. 2005, sa den libanesiske premiärministern om Hizbollah, att det "inte är en milis. Det är ett motstånd."

Fatah al-Islam är en islamistisk grupp som verkar från flyktinglägret Nahr al-Bared i norra Libanon. Den bildades i november 2006 av kämpar som bröt sig från den pro- syrianska Fatah al-Intifada , i sig en splittrad grupp av den palestinska Fatah -rörelsen, och leds av en palestinsk flykting militant vid namn Shaker al-Abssi . Gruppens medlemmar har beskrivits som militanta jihadister , och själva gruppen har beskrivits som en terroriströrelse som hämtar inspiration från al-Qaida . Dess uttalade mål är att reformera de palestinska flyktinglägren under islamisk sharialagstiftning , och dess primära mål är de libanesiska myndigheterna, Israel och USA.

Saudiarabien

Huvudartikel: Terrorism i Saudiarabien

Syrien

Huvudartikel: Terrorism i Syrien

Jemen

Huvudartikel: Terrorism i Jemen

Nordamerika

Kanada

Se även: Terrorism i Kanada

Enligt nyligen uttalade regeringar är islamisk terrorism det största hotet mot Kanada. Den kanadensiska säkerhetsunderrättelsetjänsten (CSIS) rapporterade att terroristradikalisering på hemmaplan nu är den främsta angelägenheten för Kanadas spionbyrå. Den mest ökända arresteringen i Kanadas kamp mot terrorismen var terroristkomplotten i Ontario 2006 , där 18 Al-Qaida-inspirerade cellmedlemmar arresterades för att ha planerat en massbombning, skottlossning och gisslantagande i hela södra Ontario . Det har också förekommit andra arresteringar mestadels i Ontario som involverar terrorkomplotter.

Förenta staterna

United Airlines Flight 175 exploderar efter att ha flugits in i South Tower of World Trade Center under terrorattackerna den 11 september .

Huvudkategori: Islamisk terrorism i USA

Se även: Terrorism i USA och jihadistisk extremism i USA

Mellan 1993 och 2001 härrörde de stora attackerna eller försöken mot USA:s intressen från militant islamisk jihad-extremism förutom 1995 års bombdåd i Oklahoma City . Den 11 september 2001 dödades nästan 3 000 människor i New York City, Washington, DC och Stonycreek Township nära Shanksville, Pennsylvania , under attackerna den 11 september organiserade av 19 al-Qaida-medlemmar och till stor del utförda av saudiska medborgare, vilket utlöste kriget mot Terror . Tidigare CIA-chefen Michael Hayden anser att inhemsk terrorism är det farligaste hotet och den oro som amerikanska medborgare står inför idag. Från och med juli 2011 har det förekommit 52 hemmagjorda jihadistiska extremistiska komplott eller attacker i USA sedan attackerna den 11 september.

En av de värsta masskjutningarna i USA:s historia begicks av en muslim mot HBT-personer. Omar Mateen , i en handling motiverad av terroristgruppen Islamiska staten , sköt och mördade 49 personer och skadade mer än 50 på en gay nattklubb, Pulse, i Orlando, Florida.

Oceanien

Australien

• 2014 Endeavour Hills knivhugg
• 2014 Lindt Cafe belägring
• 2015 Parramatta skytte
• 2017 Brighton belägring
• 2018 Melbourne knivhuggattack

Nya Zeeland

• 2021 knivhugg i Auckland stormarknad

Sydamerika

Argentina

Attacken 1992 på den israeliska ambassaden i Buenos Aires , var en självmordsattack mot byggnaden av den israeliska ambassaden i Argentina, belägen i Buenos Aires, som utfördes den 17 mars 1992. Tjugonio civila dödades i attacken och 242 ytterligare civila skadades. En grupp som heter Islamic Jihad Organisation , som har kopplats till Iran och möjligen Hizbollah, tog på sig ansvaret.

En incident från 1994, känd som AMIA-bombningen , var en attack mot byggnaden Asociación Mutual Israelita Argentina (Argentine Israelite Mutual Association) i Buenos Aires. Det inträffade den 18 juli och dödade 85 människor och skadade ytterligare hundratals. En självmordsbombare körde en Renault Trafic skåpbilsbomb lastad med cirka 275 kilo (606 lb) ammoniumnitratgödsel och eldningsolja explosiv blandning, in i den judiska gemenskapscentrets byggnad som ligger i ett tättbyggt kommersiellt område i Buenos Aires. Åklagarna Alberto Nisman och Marcelo Martínez Burgos anklagade formellt Irans regering för att ha styrt bombningen och Hizbollah -milisen för att utföra den. Åklagaren hävdade att Argentina hade blivit måltavla av Iran efter Buenos Aires beslut att avbryta ett kontrakt för överföring av kärnteknik till Teheran .

Den 18 januari 2015 hittades Nisman död i sitt hem i Buenos Aires, en dag innan han skulle rapportera om sina fynd, med förment inkriminerande bevis mot högt uppsatta tjänstemän i den då nuvarande argentinska regeringen, inklusive tidigare presidenten Cristina Fernández de Kirchner .

Transnationella

Huvudartikel: Al-Qaida

Al-Qaidas uttalade mål är att använda jihad för att försvara och skydda islam mot sionismen , kristendomen , det sekulära västerlandet och muslimska regeringar som Saudiarabien, som de ser som otillräckligt islamiska och alltför nära knutna till USA. Al-Qaida , som bildades av Usama bin Ladin och Muhammad Atef i efterdyningarna av det sovjetisk-afghanska kriget i slutet av 1980-talet, uppmanade till användning av våld mot civila och militärer i USA och alla länder som är allierade med det.

Organisationer

• Abu Sayyaf , Filippinerna
• Al-Aqsas martyrbrigader , Gazaremsan och Västbanken
• Al-Gama'a al-Islamiyya , Egypten
• Al-Muhajiroun , Saudiarabien, Pakistan, Storbritannien
• Al-Qaida , över hela världen
• Al-Shabaab , Somalia
• Ansar al-Islam , Irak
• Ansar al-sharia , Libyen
• Armed Islamic Group (GIA), Algeriet
• Boko Haram , Nigeria
• Kaukasus Emirate (IK), Ryssland
• East Turkestan Islamic Movement (ETIM), Kina
• Egyptisk islamisk jihad , Egypten
• Great Eastern Islamic Raiders' Front (İBDA-C), Turkiet
• Hamas , Gazaremsan och Västbanken
• Harkat-ul-Jihad-al-Islami Bangladesh , Bangladesh
• Harkat-ul-Mujahideen al-Alami, Pakistan
• Hizbollah , Libanon
• Indiska Mujahideen , Indien
• Studenternas islamiska rörelse i Indien , Indien
• Islamiska rörelsen i Centralasien , Centralasien
• Islamiska rörelsen i Uzbekistan , Uzbekistan
• Islamiska staten i Irak och Levanten, över hela världen
• Jaish-e-Mohammed , Pakistan och Kashmir
• Jamaat Ansar al-Sunna , Irak
• Jemaah Islamiyah , Indonesien
• Lashkar-e-Taiba , Pakistan och Kashmir
• Lashkar-e-Jhangvi , Pakistan
• Maute-gruppen , Filippinerna
• Moro Islamic Liberation Front , Filippinerna
• Marockanska islamiska kombattantgruppen , Marocko och Europa
• National Thowheeth Jama'ath , Sri Lanka
• Palestinska islamiska jihad , Gazaremsan och Västbanken
• Tawhid och Jihad , Irak
• Tehrik-i-Taliban Pakistan , Pakistan och Afghanistan
• Jundallah , Pakistan

Se även

• 9/11
• 26/11
• Arabisk-israelisk konflikt
• Kristen terrorism
• Kritik av islamism
• Inhemsk terrorism
• Terrorismens historia
• Iran och statsstödd terrorism
• Islam: Vad västvärlden behöver veta
• Islamisk extremism
• islamism
• judisk religiös terrorism
• Jihadism
• Lista över islamistiska terroristattacker
• Palestinas politiska våld
• Religion och fredsbyggande
• Fredens religion
• Religiöst krig
• USA och statssponsrad terrorism
• Afzal Guru
• Ajmal Kasab

Bibliografi

•   Kepel, Gilles (2002). Jihad: The Trail of Political Islam . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01090-1 . Jihad: Den politiska islams spår.
•   Bin Ladin, Usama ; Lawrence, Bruce (2005). Meddelanden till världen: Usama Bin Ladens uttalanden . Verso. ISBN 978-1-84467-045-1 .
•   Cooper, William Wager; Yue, Piyu (2008). Den muslimska världens utmaningar: nutid, framtid och dåtid . Emerald Group Publishing. ISBN 978-0-444-53243-5 .
•   Dreyfuss, Robert (2006). Devil's Game: How the United States Helped Unleash Fundamentalist Islam . Macmillan. ISBN 978-0-8050-8137-4 .
•   Sageman, Marc (2004). Förstå terrornätverk . University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-3808-2 .
•   Scheuer, Michael; Anonym (2004). Imperial Hubris: Why the West Is Losing the War on Terror . Dulles, Virginia: Potomac Books (tidigare Brassey's, Inc.). ISBN 978-0-9655139-4-4 .

Vidare läsning

•    Ishaq, Ibn ; Guillaume, A. (18 juli 2002). Muhammeds liv . USA: Oxford University Press . sid. 860. ISBN 978-0-19-636033-1 . OCLC 911693736 .
•   Amir, Taheri (1987). Helig terrorism: Inuti den islamiska terrorismens värld . Adler & Adler. ISBN 978-0-917561-45-0 .
•   Atran, Scott (2010). Att prata med fienden . Ecco Press / HarperCollins, USA; Allen Lane/Penguin, Storbritannien. ISBN 978-0-06-134490-9 .
•    Bostom, Andrew (2005). Arvet från Jihad . Prometheus böcker. ISBN 978-1-59102-307-4 . OCLC 900607541 .
•   Dennis, Anthony J. (1996). Det islamiska imperiets uppkomst och hotet mot väst . Wyndham Hall Press, Ohio. ISBN 978-1-55605-268-2 .
•   Dennis, Anthony J. (2002). Osama Bin Laden: Ett psykologiskt och politiskt porträtt . Wyndham Hall Press, Ohio. ISBN 978-1-55605-341-2 .
•    Durie, Mark (2010). Det tredje valet: Islam, Dhimmitude och frihet . Deror böcker. ISBN 978-0-9807223-0-7 . OCLC 695930410 .
•   Esposito, John L. (1995). Det islamiska hotet: myt eller verklighet? . Oxford University Press, USA. ISBN 978-0-19-510298-7 .
•   Esposito, John L. (2003). Unholy War: Terror in the Name of Islam . Oxford University Press, USA. ISBN 978-0-19-516886-0 .
•   Falk, Avner (2008). Islamisk terror: Medvetna och omedvetna motiv . Westport, Connecticut: Praeger Security International. ISBN 978-0-313-35764-0 .
•    Fregosi, Paul (1998). Jihad i väst: Muslimska erövringar från 700- till 2000-talet . Prometheus böcker. ISBN 978-1-57392-247-0 . OCLC 248903444 .
•   Gabriel, Brigitte . (2006). Eftersom de hatar: En överlevande av islamisk terror varnar Amerika. St Martin's Press. ISBN 0312358377
•   Halliday, Fred (2003). Islam och myten om konfrontation: Mellanösterns religion och politik . IB Tauris, New York. ISBN 978-1-86064-868-7 .
•   Hirsi Ali, Ayaan (2007). Otrogen . Fri press. ISBN 978-0-7432-9503-1 .
•    Ibrahim, Raymond (2007). Al Qaida-läsaren . Broadway, USA. ISBN 978-0-7679-2262-3 . OCLC 150386218 .
•   Janos Besenyo: Lågkostnadsattacker, omärkliga planer? Översikt över den nuvarande terrorismens ekonomiska karaktär, Strategic Impact (Rumänien) ISSN 1841-5784 . 62/2017: (Uppgåva nr 1) s. 83–100.
• Kepel, Gilles . Jihad: The Trail of Political Islam .
• Kepel, Gilles . Kriget för muslimska sinnen .
•   Swarup, Ram (1982). Förstå islam genom Hadis . Arvind Ghosh. ISBN 978-0-682-49948-4 .
•   Tahir-ul-Qadri, Muhammad (2011). Fatwa om terrorism och självmordsbombningar . London: Minhaj-ul-Quran . ISBN 978-0-9551888-9-3 .
•   Ibn Warraq (1995). Varför jag inte är muslim . Prometheus böcker. ISBN 978-0-87975-984-1 .
•    Ibn Warraq (2017). Islam i islamisk terrorism: betydelsen av trosuppfattningar, idéer och ideologi . Ny engelsk recension. ISBN 978-1-943003-08-2 . OCLC 990505503 .
•    Ye'or, Bat (1996). Östlig kristendoms förfall . Fairleigh Dickinson University Press . ISBN 978-0-8386-3678-7 . OCLC 876802597 .