Auguste Chapdelaine

helgon Auguste Chapdelaine
Auguste Chapdelaine.
katolsk missionär
Född	( 1814-01-06 ) 6 januari 1814 kungariket Frankrike
dog	29 februari 1856 (42 år) Guangxi , Qingdynastin
Vördad i	Katolsk kyrka
Kanoniserad	1 oktober 2000 av påven Johannes Paulus II
Fest	27 februari

Auguste Chapdelaine
Traditionell kinesiska	馬賴
Förenklad kinesiska	马赖
Transkriptioner Standard Mandarin Hanyu Pinyin Mǎ Lài Wade–Giles Ma3 Lai4

Auguste Chapdelaine , kinesiskt namn Mǎ Lài ( kinesiska : 馬賴 ; 6 februari 1814 – 29 februari 1856) var en fransk kristen missionär i Paris Foreign Missions Society . Frankrike använde hans död – Chapdelaine avrättades av kinesiska tjänstemän – som en casus belli för sitt deltagande i andra opiumkriget .

Biografi

Chapdelaine föddes på en gård i La Rochelle-Normande, Frankrike. Vid tjugo års ålder hade han gått in på seminariet på Coutances . Han vigdes till präst 1843 och anslöt sig 1851 till Institutet för utrikesmissioner i Paris. Han lämnade Antwerpen i april 1852 för att ansluta sig till den katolska missionen i Guangxi -provinsen i Kina. Taipingupproret ledde till misstankar om kristna och utlänningar förbjöds att ta sig in i området .

Efter en vistelse i Guangzhou flyttade han till Guiyang , huvudstad i Guizhou- provinsen, våren 1854 . I december åkte han, tillsammans med Lu Tingmei, till byn Yaoshan, Xilin County i Guangxi, där han träffade det lokala katolska samhället på cirka 300 personer. Han firade sin första mässa där den 8 december 1854. Han arresterades och kastades in i Xilin County- fängelset tio dagar efter sin ankomst och släpptes efter sexton eller arton dagar i fångenskap.

Efter personliga hot åkte han tillbaka till Guizhou i början av 1855 och kom tillbaka till Guangxi i december samma år. Han fördömdes den 22 februari 1856 av Bai San, en släkting till en nyomvänd, medan den lokala domstolen var på semester. Han arresterades i Yaoshan, tillsammans med andra kinesiska katoliker, på order av Zhang Mingfeng, den nya lokala mandarinen den 25 februari 1856. Chapdelaine anklagades för att ha väckt uppror och vägrade att betala muta. Dömd till halshuggning, misshandlades han svårt och låstes in i en liten järnbur, som hängdes vid porten till fängelset. Han hade redan dött när han halshöggs. Hans huvud hängde från ett träd.

Diplomati

Martyrskap av Auguste Chapdelaine.

Hans död rapporterades av chefen för de franska beskickningarna i Hong Kong den 12 juli. Chargé d'affaires, de Courcy, i Macau fick reda på avrättningen den 17 juli och lämnade in en kraftig protest den 25 juli till den kinesiske kejserliga vicekungen Ye Mingchen . Den 30 juli skickade han en rapport till det franska utrikeskontoret om avrättningen.

Vicekungen svarade de Courcy genom att påpeka att Chapdelaine redan hade brutit mot kinesisk lag genom att predika kristendomen i det inre (1844 års fördrag som undertecknades med Frankrike tillät endast spridning av kristendomen i de fem fördragshamnar som öppnades för fransmännen), hävdade han också att prästen befann sig i ett rebelliskt territorium och att många av hans konvertiter redan hade arresterats för förräderi, och vicekungen hävdade vidare att Chapdelaines uppdrag inte hade något gemensamt med spridningen av religion.

Under franska diplomatiska påtryckningar degraderades den mandarin som beordrade hans död senare. När Storbritannien gick i krig med Kina samma år (med början av andra opiumkriget (1856–60)), förklarade Frankrike till en början sin neutralitet, men de Courcy gjorde det känt att fransk sympati var med britterna på grund av Chapdelaine-incidenten.

År 1857 anlände de Bourboulon, den franske fullmäktige, till Hong Kong och försökte förhandla om skadestånd för avrättningen av Chapdelaine och att revidera fördraget. Han misslyckades med att nå en överenskommelse med Yeh.

Samtalen fortsatte in i december samma år. Viceroy Yeh den 14 december uppgav att han hade fått en rapport om att personen som dödades var medlem i ett triadsällskap med ett liknande kinesiskt namn som Chapdelaine avrättades som rebell i mars, och att detta inte var samma person som Chapdelaine . Han klagade också över att många franska medborgare tidigare hade gått in i det inre för att predika, och han citerade fallet med sex missionärer som hade arresterats och överlämnats till franskt förvar. Den franska ambassaden fann att Yehs svar var undvikande, hånfullt och ett formellt avslag på franska krav. Franska militära aktioner började strax därefter.

Andra opiumkriget

Huvudartikel: Andra opiumkriget

Enligt historikern Anthony Clark , "det råder ingen tvekan om att Chapdelaines död utnyttjades för imperialistisk vinning". Det franska imperiet hade många gånger lidit missionärers död för vilka ingen militär hämnd inträffade. Den politiska situationen där Storbritanniens seger sågs som oundviklig och den franska önskan att göra sina egna imperialistiska vinster i Kina, tillsammans med det faktum att fransmännen inte hade en politik någon annanstans med straffande militära expeditioner för att hämnas missionärers död, har lett många historiker att dra slutsatsen att Chapdelaines död bara var en ursäkt som användes för att förklara krig så att Frankrike kunde bygga sitt imperium.

Lord Elgin , den brittiska högkommissarien för Kina kommenterade det franska ultimatumet som ställdes före Frankrikes inträde i kriget:

Gros [den franske ambassadören] visade mig ett projet de note [utkast till anteckning] när jag ringde honom för några dagar sedan. Den är väldigt lång och väldigt välskriven. Faktum är att han har haft ett mycket bättre fall av gräl än vi; åtminstone en som lämpar sig mycket bättre för retorik.

Den kinesiska versionen av artikel sex i den kinesisk-franska Pekingkonventionen , undertecknad i slutet av kriget, gav kristna rätt att sprida sin tro i Kina och till franska missionärer att inneha egendom.

Erkännande och kontrovers

Chapdelaine saligförklarades 1900 . Han helgonförklarades den 1 oktober 2000 av påven Johannes Paulus II tillsammans med 120 kristna martyrer som hade dött i Kina mellan 1600- och 1900-talet.

Anthony Clark vidhåller att Kinas version av historien är "till stor del konstruerad" och helt utan stöd, och att föreställningarna om att Chapdelaine var "en illasinnad kvinnokarl" och spion "inte kan stödjas i några historiska dokument".

Vidare läsning

• Clark, Anthony E., Kinas heliga: Katolskt martyrskap under Qing (1644–1911)

externa länkar

• Artikel om de kristna martyrhelgonen i Kina, med biografier ( på franska)
• En biografi om fader Chapdelaine (på franska)
• "Vatikanens kanonisering, en allvarlig provokation till kinesiska människor" En kritisk kommentar från den kinesiska ambassaden i Australien.
• The New Glories of the Catholic Church, 1859 [2]