José María Arizmendiarrieta

I detta spanska namn är det första eller faderns efternamn Arizmendiarrieta och det andra eller moderns efternamn är Madariaga .

Ärevördig José María Arizmendiarrieta
Född	22 april 1915 Markina-Xemein, Biscaya, Spanien
dog	29 november 1976 (1976-11-29) (61 år) Arrasate, Gipuzkoa, Spanien
Hedras in	Katolsk kyrka
Fest	29 november

Fader José María Arizmendiarrieta Madariaga ( Marquina-Xemein , Bizkaia , Spanien , 22 april 1915 - Mondragon , Gipuzkoa , Spanien, 29 november 1976) var en baskisk katolsk präst och promotor för de kooperativa företagen i Mondragon Corporation , ursprungligen belägna i Mondragon Corporation. Baskien och för närvarande spridd över hela världen. Från och med 2021 är det den andra företagsgruppen för social ekonomi i Spanien, som samlar nittioåtta kooperativ, åtta stiftelser , en ömsesidig , tio täckande enheter och sju internationella delegationer, fördelade på fyra områden: finans , industri, distribution och kunskap .

Arizmendiarrieta var seminarium i Vitoria när det spanska inbördeskriget började 1936, och följaktligen mobiliserades han av den baskiska regeringen. På grund av sina kunskaper i det baskiska språket utsågs han till redaktören för den nya tidningen Eguna, där han stannade tills Francisco Francos trupper gick in i Bilbao . Han arresterades av dem och mobiliserades återigen för Burgos militärregering fram till krigets slut. Efter att ha avslutat sina studier och sin prästvigning utsågs han 1941 som kurat för församlingen till industristaden Mondragon, belägen i Gipuzkoan Deba-dalen, där han stannade till sin död. En pragmatisk och hårt arbetande präst, med en stor känsla för social rättvisa och mänsklig värdighet , främjade han många enheter och företag för arbetarnas och samhällets bästa, i vad han kallade "mondragons samarbetsupplevelse". Tusentals människor besök Mondragon varje år för att analysera Arizmendiarrietas självförvaltande kooperativa modell för skapande och underhåll av arbetstillfällen . Han anses vara vördnadsvärd i den katolska kyrkan.

Biografi

Tidiga år: 1915-1931

Jose Maria Arizmendiarrieta, vars namn ofta förkortas till "Arizmendi", föddes den 22 april 1915, i den blygsamma bondgården som heter Iturbe, inbäddad i Barinaga-verandan, i kommunen Markina- Xemein , Biscaya . Hans föräldrar var José Luis och Tomasa. Hans far hade ett rykte som en fredens man bland sina grannar. Godmodig, glad och beslutsam hade han ett socialt liv under mässornas och brödraskapens vingar. Hans mor var en hemmafru i den bibliska kvinnans anda : intelligent, ordningsam, hårt arbetande och självuppoffrande. Hon bar tyngden och stilen av sina barns utbildning och administrationen av bondgården .

Jose Maria var den äldste sonen av fyra bröder, de andra tre var Maria, Francisco och Jesus. När han var tre år drabbades han av ett fall framför bondgården, fick en svår huvudskada, och fördes till Markinaläkaren, den fysiska skadan på hans syn var irreparabel, på så sätt att han förlorade sitt vänstra öga, vilket ersattes av en konstgjord. Vid fyra års ålder började han gå i bygdeskolan som var knuten till socknen, finansierad av bondgårdarna och kvarterets invånare. Efterdyningarna av olyckan påverkade José Marías framtida temperament , liksom det överbeskydd som hans mamma ägnade honom från och med då.

Med tanke på hans synnedsättning och hans familjeuppväxt, istället för att leka och bete sig illa som andra barn, var hans karaktär inte särskilt expansiv: blyg, tystlåten och observant. Jose Maria var ett intelligent barn med liten fysisk styrka. På detta sätt började pojken anta en stram, blygsam och praktisk karaktär, nära sin pragmatiska mor, som trots att hon var analfabet uppskattade hans benägenhet för brev och litteratur och uppmuntrade honom när han fyllde tolv att gå på Minor Seminary av Castillo Elejabeitia. Där tog han på sig glasögonen som dolde hans handikapp, och hans prästkall stärktes. På seminariet upptäckte han en ny värld, men han förblev trogen sitt ursprung, till bondelandet där han hade vuxit upp och där han av sin mor lärde sig värdet av praktiskt arbete som en del av försörjningen i en blygsam bondgård. Han kom från en enspråkig miljö av hans baskiska språk i alla sociala sfärer, i seminariet studerade han framför allt allmän kultur på de två tillåtna språken, spanska och latin . Fyra år senare gick han med i det nyligen invigda Diocesan Seminary of Vitoria.

Seminarium i Vitoria: 1931-1936

Arizmendiarrieta var på seminariet vid tiden för den andra spanska republiken , just när sociala frågor återuppstod. Seminaristerna studerade, förutom att studera filosofi och teologi , den sociala encyklikan Quadragessimo Anno av Pius XI . Följaktligen grävde han i andligheten i Vitorias prästerliga rörelse, med Joaquin Goikoetxeandia och Juan Thalamas som speciella handledare. Och han antog mottot för den första: "Var präst, alltid och i allt präst." Stor vikt lades vid värden som kroppslig åtstramning , punktlighet , tystnad , arbetsamhet , hygien och presentation , både fysiskt och läromedel.

I seminariet fanns två grupper, en var den yngsta och mest tanklösa, som spelade fotboll och baskisk pelota , och den andra var den mogna, seriösa och ansvarsfulla gruppen som gick och tänkte på världens problem, om fred och krig, eller sociala frågor som hunger och mission . Arizmendiarrieta tillhörde denna grupp. En av de mest inflytelserika prästerna var Manuel Lekuona, professor i språk och konst. Han försvarade att arbetet för odlingen av det baskiska språket var en brådskande plikt för stiftsprästerna, att undervisa i katekes på folkspråket . Faktum är att 1933 bestämde sig flera studenter i filosofi 2:a året för att grunda "Tredje nivån av Kardaberaz Society" ( Kardaberaz Bazkunaren hirugarren maila ), och de gav den mottot "Alltid framåt" ( Aurrera beti ). De var alla överens om att den bästa personen att utarbeta dess stadgar var Arizmendiarrieta, som också utarbetade sitt grundmanifest, där han förknippade företagets arbete med renässansens ideologi . Likaså utsågs han till ställföreträdande direktör för sällskapet, det vill säga den faktiska chefen, eftersom direktören Lekuona utförde en uppgift av ren övervakning. De höll i snitt tre möten per månad, därtill kom ordinarie och extra möten.

Både Lekuona och Jose Miguel Barandiaran förmedlade till seminarierna värdet av kritisk observation , eftersom de var ovilliga att bara studera. Och det är att seminariets klosterromantik klostret prästkallelsen, och enligt Arizmendiarrieta, "från så mycket samtal om världens frestelser , var de frånvarande och omedvetna om de verkliga frestelserna: kraft och tröst."

Inbördeskrig och prästvigning: 1936-1941

I början av inbördeskriget i juli 1936 var Arizmendiarrieta i familjegården i Barinaga och njöt av sin årliga semester från seminariet, och han stannade där tills han mobiliserades av den nya baskiska regeringen José Antonio Aguirre . Men den militära läkardomstolen intygade hans oförmåga till aktiv militärtjänst och anvisade honom till hjälpkåren, närmare bestämt till redaktionen för tidningen Eguna (Dagen), där han fick en månadslön som soldat. Tidningen på baskiska hade skapats i januari 1937 av den nya regeringen för att kommunicera med den baskisktalande befolkningen, och särskilt med soldaterna vid fronten. Han var medlem i Bilbao Press Association, och i maj och juni skrev han också i den tvåspråkiga tidningen Gudari ( Soldat), riktad direkt mot de baskiska milisbataljonerna . I hans artiklar upprätthölls Egunas antifascistiska , nationalistiska och kristdemokratiska ideologi . Med Arizmendiarrieta arbetade flera kamrater från gruppen " Alltid framåt " i Vitoria-seminariet, som Eusebio Erkiaga och Alejandro Mendizabal. Behandlingen av information försökte försvara det baskiska hemlandet och dess viktigaste komponenter: språk och religion. Allt detta från en kristdemokratisk politisk inriktning, med enträgna hänvisningar till social rättvisa .

I juni 1937 invaderade rebelltrupperna Bilbao och Arizmendiarrieta försökte fly till Frankrike . Men rädd att de skulle ta repressalier mot hans familj återvände han till Barinaga och arresterades senare på grund av ett klagomål. Han tillbringade en månad i fängelse anklagad för att ha skrivit i Eguna och Gudari , och efter en summarisk krigsrätt mot 17 fångar räddades endast 4 från att bli skjutna, inklusive Arizmendiarrieta, som förklarade att han var en soldat och inte en journalist. Han släpptes slutligen utan anklagelse, och han mobiliserades av den frankistiska armén, som postades till Burgos artilleriregemente. Han fick tillstånd att fortsätta studera teologi vid seminariet i den staden, gå vidare och gå vidare till en ny kurs. I slutet av året öppnades Bergara- seminariet och Arizmendiarrieta flyttade dit för att fortsätta sina prästerliga studier.

I september 1939 återvände han igen till Vitoria -seminariet, under ledning av professor Rufino Aldabalde, som hade skapat några arbetsgrupper där han ansåg att efter inbördeskrigets omvälvning var den sociala frågan den brännande uppgiften för de nya generationerna av präster. Stadierna av " Kardaberaz " och arbetet i " Eguna " hade avslutats, och i december utsågs Arizmendiarrieta av Aldabalde till chef för gruppens ark, som kallades "Pax" . I mars 1940 bytte arket namn till "Arises" och Vitorias prästerliga rörelse skapades, där det sociala apostolatet , särskilt det för ungdomar och arbetare, var de två arbetsområden där Arizmendiarrieta deltog under dessa månader före kl. hans prästvigning .

Den 1 januari 1941 firade han sin första mässa i kyrkan San Pedro de Barinaga i närvaro av sina föräldrar och släktingar. Perosi- mässan sjöngs vid ceremonin, liksom Nun duzu amandrea (Var har du din mormor), av den beundrade presidenten för Euskaltzaindia (Kungliga akademin för det baskiska språket), Resurreccion Maria de Azkue . Därefter, och även om han hade för avsikt att gå till universitetet i Leuven i Belgien för att studera sociologi , utsågs han som biträdande kurat till församlingen Mondragon, 30 mil från sin egen hemstad, som led av ovanliga nivåer av arbetslöshet och sociala spänningar till följd av inbördeskriget.

Tilldelad till Mondragon: 1941-1954

Han anlände till Arrasate (på spanska , Mondragon ) i februari 1941, som en 26-årig nyvigd präst. Där har man sedan medeltiden bearbetat järn i dess smedjor och hantverksverkstäder . Och i början av 1900-talet hade det en effektiv industriell verksamhet , som ägnade företagen åt tillverkning av laminat , profiler och plåt , skruvar , låssmeder , järnvaror, metallmöbler , formbart gjutjärn , hushållsapparater , järnrörstillbehör och kontorsmöbler . Vid hans ankomst sysselsatte dessa företag 1 500 arbetare , av en befolkning på 8 800 invånare.

Det viktigaste företaget var Låssmedsfacket med 800 anställda. Det var noterat på börsen och hade en kommissarie för sina anställda och sin egen lärlingsskola, där Arizmendiarrieta började undervisa en timme i veckan i social träning, som präst i San Juan Bautista församling. Detta förhållande till unga lärlingar ledde till att han återupplivade Catholic Action som ett centrum för social, kulturell och religiös fritid. Dessutom skapade han 1942 nya sektioner som Sports Youth, Academy of Sociology och Hallelujah -tidningen avsedd för rekryter som marscherade ut. I sin strävan efter samhällets välfärd började han fokusera sina ansträngningar på yrkesutbildning, som skolan som tillhandahålls av Locksmith Union, en flaggskeppsfabrik i Mondragon. Hans försök att förbättra och utöka skolan välkomnades dock inte av ledningen. Och Arizmendiarrieta ville socialisera kunskap och utöka möjligheten att träna till barnen till alla arbetare i staden. Han besökte den professionella skolan som öppnades i Vitoria av Pedro Anitua och bestämde sig för att göra detsamma, och skapade en professionell skola under otrygga förhållanden 1943, i namnet Catholic Action, för vilken han förlitade sig på donationer och populär prenumeration. Det var en privat, icke-kooperativ skola, till en början styrd av en styrelse , som representerade att eleverna under de elva månaderna av kursen hade ett avlönat arbete i fyra timmar på morgonen i företagen, och på eftermiddagen gick de till klass i sex timmar.

1945, på initiativ av Arizmendiarrieta och genom Sports Youth, byggdes Iturripe-stadion, finansierad med bidrag från företag och lokalsamhället genom pooler, lotterier, pass till shower, etc. Och han fortsatte med sin procedur att institutionalisera sociala projekt . själv utarbetade dess stadgar och gjorde det till ett kommunalt idrottssällskap med en delegerad styrelse som inkluderade de största offentliga, kyrkliga och ekonomiska myndigheterna i Mondragon.

Året 1946 ledde Arizmendiarrieta till ett viktigt kvalitativt steg i utbildningen, genom att välja ut de elva bästa ungdomarna som hade avslutat sina studier på hög nivå yrkescykel, för att på egen hand fortsätta högre studier i industriell teknik, men skrev in sig på universitetet vid universitetet i Zaragoza , som ligger 200 km bort. På dagarna arbetade de 55 timmar i veckan på Låssmedsfacket och på natten studerade de under ledning av lärare från Yrkesskolan. De granskades personligen i juli och alla klarade de fem kurserna, och bland dem fanns de fem entreprenörerna i det som 1956 var det första kooperativet , ULGOR. Å andra sidan, samma år och efter hans tanke på "verklighetens teologi", lyckades han skapa en anti-tuberkulosmedicinsk apotek i det lilla Mondragon Community Health Center .

Åren 1947 och de följande åren var socialt krampaktiga, med lönekrav från arbetarna i flera företag, med stöd och deltagande av Arizmendiarrieta i utarbetandet av skrifterna, som verk av sociala apostolat . Allt detta samtidigt som han behöll sin goda relation med affärsmän, som stöttade honom i skapandet av stiftelsen League of Education and Culture för att främja det gemensamma bästa . Men med tiden uppstod det sammandrabbningar mellan det paternalistiska ledarskapet i Låssmedsförbundet och ingenjörsstudenterna.

1952 invigdes den nya Zaldispe Professional School, som främjades av Arizmendiarrieta, och höll sig ödmjukt i publiken, medan utbildningsministern , civilguvernören , biskopen , provinsrådets president och andra myndigheter stod på plattformen. I samma akt fick den första klassen industriingenjörer sina titlar av minister Joaquín Ruiz Jiménez. lades i augusti 1953 den första stenen i det nya bostadskomplexet för arbetare i Makatzena-kvarteret, efter att ha skapat den välgörande byggenheten "Mondragon Home Association". Arizmendiarrieta omsatte sin arbetarklassideologi i praktiken genom ett stramt liv: utan löner, resa med tåg med en tredjeklassbiljett eller i vänners bilar, och röra sig runt Mondragon med sin blygsamma cykel , som arbetarklassen gjorde.

Sjukdom och död: 1963-1976

1963 började han drabbas av små kollapser, säkerligen ett resultat av hans intensiva aktivitet under de föregående åren: prästerligt liv, lektioner, föredrag, konferenser, möten, besök på arbetscenter, uppmärksamhet på människor på hans kontor på skolan, resor till skolan. ministerier och officiella enheter, utlandsresor och hans inbitna hängivenhet för utbildning genom många läsningar. Han återhämtade sig inte helt och i februari 1967 drabbades han av en hjärtemboli , för vilken han opererades i Madrid där en konstgjord protes placerades i hans hjärta.

Efter flera år av normalt liv, i januari 1973 lades han in på sjukhus för hjärtproblem i Bilbao, där de införde en strikt återhämtningskur, och efter det kom han svag tillbaka till Mondragon. Eftersom han inte förbättrades eftersom det var en oåterkallelig sjukdom , var han i februari 1974 tvungen att åka tillbaka till sjukhuset för att genomgå ytterligare en operation, med tanke på att den tidigare placerade konstgjorda klaffen blev denaturerad med tiden och behövde bytas ut. Den komplexa operationen slutade bra, men de följande dagarna led Arizmendiarrieta då de sår som blev infekterade inte läkte, det var den så kallade "sjukan på operationssalen". I april skrevs han ut för att återvända till Mondragon, där hans sår behandlades dagligen. Endast hans prästerliga askes förklarar den tystnad med vilken han upplevde det fysiska lidande som följde honom efter denna sista operation. Botemedel och mediciner, särskilt antibiotika, utgjorde ett smärtsamt martyrskap som han ledde med resignation, samtidigt som han, fortfarande svag, försökte leva ett normalt liv. Efter flera sjukhusinläggningar och utskrivningar lades han i början av november 1976 in på Mondragon Health Center, där läkarna beslöt att inte få honom att lida mer med nya botemedel mot hans sår, tills hans dödsdag den 29 november.

Hans kropp var exponerad i socknen i två dagar och passerade tusentals människor för att hylla honom. Den 1 december hölls begravningen, som leddes av arbetsministern och förrättades av 60 präster .

Kooperativa företag: 1955-1976

Fram till 1955 utvecklade Arizmendiarrieta sitt arbete inom fyra olika områden, och i alla fall med samarbetskriterier mellan olika klasser:

- Församlingskyrkan , som inkluderade Catholic Action Center och Spiritual Exercises Work,

- Social , med social hälsohjälp fungerar genom anti-tuberkulos och barnkliniker, eller bostadsbyggande genom Mondragon Home Association,

- Formativ , representerad av Professional School, och

- Rekreation , inriktad mot sport och film med Idrottsungdomen.

Affärsområdet var under behandling, med deltagande av arbetare i företagens kapital och ledning . Efter tretton år av kreativt arbete inom assistans- och utbildningssektorerna, mer baserat på handling än på reflektion, och näring av kyrkans sociala lära, fokuserade Arizmendiarrieta sitt engagemang på skapandet av sociala företag , som han kallade den "kooperativa erfarenheten" .

Organisationsmodell

Arizmendiarrieta främjade en öppen organisationsmodell utan åtskillnad av ras , tro , social klass eller kön , som var både deltagande och beroende av varandra . Och den hade några gemensamma element, men också andra specifika för varje verksamhetssektor.

Bland de gemensamma inslagen var delägarnas generalförsamling , där demokratin med en person/en röst rådde, utan att bedöma senioritet eller det kapital som delägaren ägde. Församlingen valde medlemmarna i ECB-rådet, motsvarande styrelsen, där vilken medlem som helst kunde presentera sin kandidatur. ECB-rådet valde verkställande direktören , som i sin tur skulle välja sin egen ledningsgrupp. Å andra sidan valde arbetarna medlemmarna i det sociala rådet, motsvarande arbetarförbunden, i en andel av en representant för var tjugonde medlem. Både ECB-rådet och Socialrådet valde internt sin ordförande.

Beroende på sektor förändrades sammansättningen av partnerna. I industrikooperativ var alltså endast deras arbetare medlemmar. I kredit- och forskningskooperativ var arbetare och företag delägare. I konsumentkooperativen var arbetarna och företagen delägare och kunderna var användarpartners. Och i utbildningskooperativen var arbetarna, företagen och studenterna partners. Alla kooperativ var privata , självförvaltande och erbjöd sina tjänster till hela den offentliga marknaden . Å andra sidan var både forsknings- och utbildningskooperativen ideella .

Konsumentkooperativ

I juli 1955 hade husen i "Mondragon Home Association" redan färdigställts, och Arizmendiarrieta främjade skapandet av San José Consumer Cooperative bland sina grannar i sammansättningen av partners. Det handlade om att skapa ett gemenskapsalternativ till de exklusiva företagsbutikerna, som till exempel Låssmedsfackets. Han organiserade allt personligen: han deltog i listan över grundande medlemmar, samlade in den nödvändiga dokumentationen för att formalisera stadgarna, letade efter teoretiska referenser om kooperativism för att bekanta medlemmarna med denna affärsmodell , tog hand om stegen för att skaffa en lokal i staden som fungerade som butik och utarbetade företagets stadgar. De inkluderade honom som styrelseledamot och för att finansiera hans köp förhandlade Arizmendiarrieta räntefria lån med flera företag i utbyte mot att de utnyttjade kooperativet som sin egen kommissarie .

San Jose Consumer Cooperative fungerade också som en arbetsbalans genom att anställa mest kvinnor, eftersom Arizmendiarrieta ägnade särskild uppmärksamhet åt att främja kvinnor. För att göra detta utökade han en undervisningssektion i Professional School, fokuserad på de 400 ensamstående kvinnliga arbetare som fanns i Mondragon. Under åren skapades fler konsumentkooperativ, och i september 1969, som ett resultat av sammanslagningen av San Jose Cooperative, med flera kooperativ baserade i städerna Arechavaleta, Amorebieta, Marquina, Guernica, Éibar, Ermua, Matiena och Recaldeberri (Bilbo), det nya företaget Eroski Group skapades.

ULGOR, det första industrikooperativet, 1956.

Industrikooperativ

I början av 1955 avstod Arizmendiarrieta från att göra några fler försök med dessa chefer för Låssmedsförbundet, för att få dess arbetare att delta i huvudstaden och i ledningen . Och han uppmuntrade fem av sina närmaste medarbetare att skapa det nya företaget ULGOR (namnet kommer från initialerna för de fem grundarna: Luis Usatorre, Jesus Larrañaga, Alfonso Gorroñogoitia, Jose Maria Ormaetxea och Javier Ortubay.) Bemyndigandet för dess skapande måste vara Madrids regering , och med tanke på vägran , beslutade de att köpa ett företag i svårigheter i Vitoria i oktober, med dess industriella licens att tillverka " apparater för hushållsbruk", som var oljekaminer för matlagning .

I april 1956 välsignade Arizmendiarrieta paviljongen där det nya företaget Talleres ULGOR låg i Mondragon, där man förutom att fortsätta tillverka de tidigare kaminerna lanserade en ny produkt: en oljekamin kopierad till millimetern från en engelsk modell okänd i Spanien. På samma sätt fick de på sommaren licens att tillverka selenplattor under ett tyskt företags patent .

Arizmendiarrieta förlitade sig på begåvade unga människor som han kände från skolan, under förutsättningen att "för att skapa kooperativ måste du utbilda kooperativa medlemmar." Å andra sidan främjades de nya företagen med en dubbel logik: att de inte tidigare fanns i Alto Deba-dalen, för att undvika att konkurrera med dem, och att de var kopplade till deras yrkeskunskaper som förvärvats i låssmedsförbundet och den professionella skolan. Således tog Usatorre och Larrañaga över de elektriska apparaterna , Ormaetxea för gjuteriet och Gorroñogoitia för elektroniken . I augusti utnyttjade de sommarlovet för att flytta maskinparken och matriserna från Vitoriafabriken till Mondragon, och i november invigdes verkstaden officiellt.

Efter den goda starten för ULGOR, 1957, med deltagande av tidigare studenter från Professional School, främjade Arizmendiarrieta skapandet i Mondragon av Talleres Arrasate Industrial Cooperative, för att återuppliva företaget Aranzabal Workshop, som var i konkurs . Stadgarna utarbetades av honom själv i samarbete med två advokater från Madrid, varav en var ansvarig för National Union of Industrial Cooperatives. Syftet med det nya kooperativa företaget var "tillverkning och försäljning av maskiner , verktyg , stansning och verktyg".

Laboral Kutxas huvudkontor i Mondragon.

Kreditföretag

I augusti 1958 åkte Arizmendiarrieta med en exkursion av studenter och professorer från Polytechnic School till världsutställningen i Bryssel , och drog fördel av sin första utlandsresa för att besöka olika bil- , hushållsapparater och verktygsmaskiner i Frankrike , Holland , Belgien och Tyskland . Efter resan bestämde han sig för att genomföra en idé som hade mognat de senaste åren, skapandet av kooperativa kreditinstitut . I början av 1959 utarbetade han två preliminära projekt, som skulle förverkligas i skapandet av en finansiell enhet och ytterligare en assistansenhet.

Finansiell enhet

Målet för "Labour Bank" (Laboral Kutxa ) kreditkooperativ finansiell enhet var att täcka industri- och tjänstekooperativen i deras investeringar och tillväxt, och i sin tur kanalisera deras vinster och deras medlemmars besparingar. Det första kontoret öppnades i oktober 1959, och utöver sin ekonomiska funktion, övertog den aktiveringen av socialtjänsten för att täcka de 314 medlemmarna i ULGOR och det andra industrikooperativet "Talleres Arrasate".

I de stadgar som han lade fram för dess godkännande förstärkte han samarbetet genom att låta de befintliga kooperativen bli medlemmar i kreditkooperativet och föreslog de nya kooperativen stiftelsen som medlemmar. På så sätt förstärkte de sin solvens ömsesidigt . Ett kännetecken för Labour Bank från dess början, och fram till skapandet 1991 av Mondragon Corporation , var existensen av två divisioner: Financial och Business Division. Medan den förra utförde de vanliga funktionerna för en sparbank , var affärsdivisionens funktioner autonoma. Å ena sidan stödde det befintliga kooperativ i frågor om internationalisering, förvaltning eller juridisk rådgivning, och å andra sidan främjade det skapandet av nya kooperativ, både inom sektorer där de redan existerade och i nya som forskning , primärsektorn , eller den pedagogiska .

Förutom att länka samman anställda och industrikooperativ som partners ville Arizmendiarrieta att resten av befolkningen skulle engagera sig och för detta använde han enkla och populära budskap. Sålunda, vid invigningen 1960 av ett nytt arbetsbankkontor, var hans motto "O anteckningsbok , o resväska ", det vill säga spara för att investera och skapa jobb, eller emigrera.

Ömsesidig hjälp

Liksom den finansiella enheten skapades i juni 1959 den EPSV-frivilliga socialvårdsenheten Lagun Aro för att möta kooperativets medlemmars behov av socialt skydd. Anledningen var att de på grund av sin status som egenföretagare uteslöts från det allmänna sociala trygghetssystemet, vilket syftar på deras status som ägare, i motsats till den för anställda arbetare.

Dess funktion var å ena sidan att tillhandahålla ett blandat täckningssystem som inkluderade förmåner från det offentliga socialförsäkringssystemet, genom den egenföretagare som kooperativets medlemmar var anslutna till. Och å andra sidan, Lagun Aros egna förmåner, såsom täckning för sjukdom, arbetslöshet i händelse av att ett kooperativ skulle hamna i svårigheter, pension, änka och kompletterande hälsovård. Liksom i Laboral Kutxa var kooperativen medlemmar i Lagun Aro.

Lantbrukskooperativ

Arizmendiarrieta kom från en familj av bönder från Barínaga, och förstod inte social utveckling utan primärsektorn . Efter det första industrikooperativet främjade han LANA-kooperativet, som integrerade boskaps- , jordbruks- och skogsbrukssektorerna i Alto Deba-dalen. Det skulle vara ett blandat kooperativ med två typer av partners, byarnas producenter och arbetarna i omvandlingskooperativet. Efter flera år av dynamisk tillväxt skedde specialisering och skapade tre divisioner: mejeri , boskap och skogsbruk. Under årens lopp integrerades de två första i Erkops agro-livsmedelskoncern och skogsbruksverksamheten i Construction Division.

Kooperativa universitetet

I början av 1961 började Arizmendiarrieta strukturera idén om en ny professionell skola med högre akademisk nivå i Alto Deba-dalen, med öppningscentra i de tre huvudstäderna Mondragon, Bergara och Oñati, som hade en befolkning på 50 000 invånare . Som en oumbärlig förutsättning för utvecklingen av industrikooperativ, ville han ha studenter väl utbildade av de bästa lärarna i verkstäder och laboratorier, som låg nära nivåerna för forskning och utveckling i de ledande europeiska länderna. Och detta skulle underlätta samspelet med företag. 1963 påbörjades arbetet med den nya professionella skolan i Iturripe, utformad för att inrymma 1 500 studenter som gradvis skulle nå graden av officiella yrkescykelstudier på hög nivå och teknisk teknik, som officiellt invigdes 1967 En viktig egenhet var att skolans partners tillhörde de kooperativa och icke-kooperativa företagen i dalen, lärarna och även studenterna, som hade de tre partiernas representation i församlingen och i det styrande rådet.

Vid den tiden utvecklade han MEDUO University Project - School Association of University of Oñati - som det offentliggjordes 1965, och tog som historiskt stöd det gamla Sancti Spiritus University, skapat 1545 och i drift fram till 1902. Dess decentraliserade och gemensamma förslag förutsåg lokalisering av ingenjörer relaterad till mekanik , elektronik och verktygsmaskiner i Mondragon, handels- och företagsekonomiexamen i Oñati , och kemikalier kopplade till textilindustrin i Bergara . Dessutom föreslog han ett "populärt och socialt" universitet, som skulle uppmärksamma den praktiska tillämpningen av principen om lika utbildningsmöjligheter, så att det skulle vara en drivkraft för utveckling genom institutionalisering av livslångt lärande . Projektet visade sig vara för ambitiöst för tiden, och det var inte förrän 1997 som det nuvarande Mondragon University etablerades.

Länsandelsgrupp

I Laboral Kutxas årsrapport från 1961 förklarade Arizmendiarrieta sina idéer om samarbete inom och mellan kooperativ som ett element av solidaritet för att uppnå personlig och kollektiv befordran. Han föreslog en adekvat process för kapitalisering med indirekta medel, och samtidigt en oumbärlig formel för utveckling genom industriell koncentration.

Direktörerna för ULGOR ledde och utvecklade idén, vilket resulterade i bildandet av en gemensamt varumärkesgrupp vid namn Ularco, som inkluderade industrikooperativen i Alto Deba-dalen. Till en början skulle den bestå av industriföretagen ULGOR, Arrasate, Copreci och Ederlan, som utgör en federal förening av kooperativ, med en liknande inriktning som grupperna av kapitalistiska företag, med den skillnaden att makten i dessa var vertikal och konfigurerad av huvudstaden , medan makten i Ularcogruppen var rotad i en suveränitetspakt . En av Arizmendiarrietas största framgångar för kollektiv solidaritet med skapandet av gruppen 1964 var att genomföra "omvandlingen av resultat" mellan alla partner i de olika kooperativa företagen, när ULGOR uppnådde 30 % av vinsten på försäljningen och i Ederlan det var bara 3%. Den nya affärsgruppen angav i den andra artikeln i sina regler att dess företagsändamål var att garantera "det moderna företagets budgetar med lämplig teknisk, finansiell och kommersiell användning".

Students industrikooperativ

Arizmendiarrieta utvecklade projektet för att skapa ett industrikooperativ för studenterna på Professional School med ett dubbelt syfte. Å ena sidan, att ge studenter med begränsade ekonomiska resurser möjlighet att betala för sina studier på hög nivå yrkescykel. Och å andra sidan, främjande av dubbel utbildning genom teoretiska och praktiska lektioner på skolan, och erfarenheten av att arbeta i ett riktigt företag.

I november 1965 påbörjade han förfarandena för administrativt erkännande av företaget Alecoop (Kooperativ skolarbetsverksamhet), som blev officiellt i april 1966. Företagets industriella syfte var tillverkning och försäljning av hjälpverktyg för mekaniska verkstäder , elektriska och installationer för industriella sammansättningar, enligt uppdrag eller egna studieprojekt. Eleverna skulle arbeta i en kooperativ regim under en halv dag, vilket måste vara förenligt med partnernas skolkrav.

Kvinnors industrikooperativ

I alla kooperativ var kvinnors deltagande underkastat rättigheter lika med mäns. Men i mitten av 1960-talet blev Arizmendiarrietas oro för kvinnors arbetsfrigörelse mer påtaglig, eftersom gränsen för kvinnors deltagande i arbetet var äktenskapet . I kooperativen var den institutionella associativa länken "partnerskapskontraktet" och inte det vanliga arbetskontraktet, så de ensamstående medlemmarna såg det avslutas när de gifte sig. För Arizmendiarrieta var äktenskapet nästan en exildom för kvinnor, vilket skilde dem från det sociala livet och ofta tenderade att öka parproblemen.

För att förbättra situationen främjade Arizmendiarrieta å ena sidan byggandet av en kvinnlig paviljong för klassrum och laboratorier vid skolan, som skulle tillåta unga kvinnliga studenter att studera kemi och elektronik . Å andra sidan främjade han parallellt skapandet av ett industrikooperativ för kvinnor och grundade företaget Auzo Lagun i november 1967. Dess verksamhet är direkt cateringservice eller förberedd på plats för skolor, företag, bostäder och sjukhus.

Kooperativt forskningscentrum

Arizmendiarrieta var medveten om det tekniska beroendet som följde av förvärvet av patent utomlands, och mer specifikt det för elektroniska halvledare i Tyskland och det för elektriska apparater i Italien . Av denna anledning analyserade han på sina utlandsresor samarbetsnätverken mellan företag, universitet och forskningscentra som en grund för ekonomisk och social utveckling. 1965 började han ta med sina idéer om vikten av forskning och teknisk utveckling i de veckovisa samtalen på Yrkesskolan. Han ansåg att konkurrensen mellan nationer var mellan företagen som samarbetade med laboratorierna, så det var nödvändigt att investera i humankapital och teknik. Med sin vanliga pragmatism övertygade han flera professorer vid skolan att ägna en del av sin tid åt tillämpad teknisk forskning, och efter några års testning skapades 1968 ett team med delvis självständighet från skolan och med egna projekt.

Därefter uppmuntrade han kooperativen i Alto Deba Valley att kontraktera projekt till forskargruppen och Laboral Kutxa att ekonomiskt leda byggandet av en separat byggnad från Professional School. Det dubbla målet var att tillhandahålla sin egen forskningskapacitet på medellång och lång sikt i stil med tyska Fraunhofers , under juridisk ledning av Professional School, och så småningom starta det första kooperativa företaget för tillämpad forskning . 1973 godkände Laboral Kutxa projektet, och i oktober 1974 började arbetet med den nya byggnaden. Undervisningscentrets handledning varade fram till 1982, då Ikerlan hade sin egen juridiska person som kooperativ, med Valley-företagen och forskarna själva som delägare. Arizmendiarrieta involverade också den offentliga förvaltningen i finansieringen av generiska projekt, vilket var en inspirationskälla för offentlig-privat samarbete inom forskningsområdet i Baskien .

Ingång till företagets huvudkontor.

kooperativa bolag

I februari 1966 tillbringade Arizmendiarrieta en vecka i Frankrike för att besöka laboratorier och fabriker i Paris , Dijon och Grenoble . Och i september gjorde han en ny turné till Tyskland och besökte i Bonn , Frankfurt , Stuttgart , München , Hamburg och Berlin olika kommersiella, kredit-, konsument- och industrikooperativ. I båda fallen kom han tillbaka med tanken att Mondragon också kunde nå den grad av harmonisk utveckling som han sett, för vilket det var nödvändigt att bli konkurrenskraftig på allt större områden. Det som förstärkte hans permanenta samarbetsdiskurs.

Kooperativen integrerades i regionala grupper som Ularco, baserat på deras geografiska närhet, och det var inte förrän i december 1984 som omorganisationsförkongressen skapades med ett mer affärsmässigt och mindre sociologiskt fokus, vilket skapade Mondragon Cooperative Group. Processen kulminerade i de två första kongresserna 1987 och 1989, som godkände de grundläggande principerna för vad som för närvarande är Mondragon Corporation .

Tanke och praktiska principer

Prejudikat

Arizmendiarrieta, i sin strävan efter social rättvisa och mänsklig värdighet , var inte en visionär som skapade affärsmodeller med intuition. Han hade omfattande historiska, affärsmässiga och ideologiska kunskaper baserade på många års observation och läsning. Hans unika var att han med mycket pragmatism visste hur han skulle hjälpa till att implementera sina teoretiska idéer i konkreta skapelser.

Historisk

Arizmendiarrieta kände väl till de kooperativa prejudikaterna i Baskien . I själva verket har samarbetsandan länge varit djupt rotad bland bönder, populärt känd som " Auzolan " ( gemenskapsarbete) . Det är utförande av gratis arbete av grannar som gynnar alla; genom ett grannskapsmöte bestäms plats, metod och personer (en medlem för varje gård) som ska genomföra det, främst öppnande och/eller underhåll av allmänna vägar, kyrkor, eremitage eller offentliga byggnader, eller som när en granne behöver det.

Å andra sidan, på 1900-talet skapades det första konsumentkooperativet, främjat av det nationalistiska facket ELA/STV, i Bilbao 1919, följt av andra i Vizcaya. Dessa kooperativ var också öppna för icke-medlemmar. Och de verkade enligt samarbetsprinciperna från Rochdale Society of Equitable Pioneers, som grundades 1844 i England och för närvarande underhålls av ICA- International Co-operative Alliance . På Vitoria-kongressen 1933 gick förbundet med på att stärka den kooperativa rörelsen och de första produktions- och kreditkooperativen skapades också.

År 1920 hjälpte det socialistiska facket UGT också flera medlemsförbund, arbetare i företag i kris, att uppnå egenföretagande genom att skapa kooperativet ALFA i Eibar . Man började tillverka vapen och från 1925 även symaskiner . Det var den tidens största industrikooperativ, som dess verkställande direktör Toribio Echevarria, beundrad och älskad av Arizmendiarrieta för sin professionalism och integritet .

Företag

Jobbar i en smedja.

Debadalen och dess sju städer, sedan det trettonde århundradet, var kopplade till smedjor och metallurgi . Sålunda ägnade sig på 1400-talet en stor del av de 1 900 invånarna i Mondragon åt att skaffa stålämnen , som de å ena sidan sålde och exporterade för tillverkning av vapen, och å andra sidan förvandlade de för hand till spik och järnslöjd . . Smedjorna var komplexa installationer som tillät vattnets energi att aktivera det maskineri som var nödvändigt för att producera järn och stål, fram till den industriella revolutionen på 1800-talet, då masugnar introducerades.

När Arizmendiarrieta anlände till det deprimerade efterkrigstidens Mondragon 1941, var det största företaget "Locksmith SA", skapat 1906 genom sammanslagning av företagen "Vergarajauregui, Resusta y Cia", från 1869, och "The Guipuzcoan Locksmith", från 1901. Man hade 850 anställda vid sina gjuteri- och maskinfabriker i Mondragon och Bergara, noterades på Madrids börs och var drivkraften bakom flera mindre låssmedsföretag. I mitten av 1948 hade den 2 000 arbetare. Det näst viktigaste företaget i Mondragon var "Modern Locksmith ELMA", med mer än 300 anställda.

I alla städer i Debadalen fanns det många små industriföretag, bland vilka två medelstora stack ut. I Bergara skapades "La Algodonera San Antonio, SA", 1846, som hade 500 anställda och var dedikerad till produktion av storskaliga textilier . I Oñati fanns "Hijos de Juan de Garay, SA", skapad 1864, och tillägnad produktion av svetsade stålrör , med 400 anställda.

Ideologisk

Arizmendiarrieta hade alltid ett litet och stramt kontor i den professionella skolan, och han var en inbiten läsare av ovanliga ämnen för en blygsam präst, som böcker av Labour Party , eller de "röda biskoparna " som Antonio Pildain och Vicente Enrique y Tarancon , eller de nya katolska intellektuella från den spanska biskopskonferensen Ecclesia , såsom Iribarren och Rodríguez de Yrre, eller Marx och Engels kommunistiska manifest .

Den "egen tanke" som han började utveckla var kopplingen mellan seminariets klassiska och socialkatolska källor och de nya socialistiska och personalistiska teorierna i hans sökande efter en religiös lösning på den sociala frågan. Han köpte böcker av tänkare som var begåvade att påverka verkligheten, som den aktiva katolske prästen Hans Küng , eller Jacques Maritain , Emmanuel Mounier , Ortega y Gasset , Jacques Leclerq och Labour-ledarna, och gav exemplar till sina lärjungar.

För honom var läsning en viktig inspirationskälla, och han underströk de idéer han tyckte var mest intressanta på de hundratals böckerna i hans privata bibliotek. Och han skrev rigoröst sina reflektioner om " fotgängarhumanism " i 10 495 filer och skrifter . Efter sitt fängelse under inbördeskriget skrev han bara på spanska , och i augusti 1968 började han använda baskiska igen i tidningen TU Lankide, upp till totalt 57 artiklar, de tre sista 1976.

Exempel i åtstramning

Arizmendiarrieta levde hela sitt liv i personlig åtstramning, som ung man av familjens nödvändighet och efter uppkomsten av kooperativ av personlig övertygelse. Han levde med den begränsade lönen som kyrkoherde i församlingen, han fick aldrig något från kooperativen eller de enheter som han främjade, han arbetade på ett litet kontor i Professional School. Han drack inte och åt minst. I Mondragon färdades han på cykel som arbetarna, tills flera kooperativa ledare "stal" den, för att senare ge honom en velosolex (cykel med liten motor). Och för resor utanför bad han vänner om tjänster eller tog de billigaste biljetterna.

Trots att han var initiativtagare till många kooperativ, och ofta utarbetande av projekt och stadgar, som han personligen försvarade inför de olika förvaltningarna, gav han upp att inneha någon befattning. I de få individuella utmärkelser som han accepterade, inkluderade han i dem de som hade hjälpt honom att förverkligas, precis som han gjorde vid öppnandet av nya paviljonger och företag.

Han agerade aldrig för personliga intressen, och trots att vissa klassorienterade affärsmän från Mondragon var belackare av den populära "prästen" och var misstänksamma mot arbetarnas deltagande i huvudstaden och förvaltningen av den nya affärsmodellen, vidhöll Arizmendiarrieta hans ideologi om social rättvisa. 1956 hotades han av civilguvernören med överföring, och han svarade att han skulle lyda beslutet av sin överordnade i stiftet, men att han inte skulle bli en tillmötesgående präst.

Personlig närhet

Arizmendiarrieta formade sina idéer till konkreta prestationer som involverade många människor: politiker, affärsmän, lärare, ungdomar, etc. Och han gjorde det med empati och respekt för alla. Hans dagliga arbete var baserat på en övning av att avstå från hyllning, underkastelse, vördnad, tacksamhet eller maktens diskreta charm. Som ung flyttade han runt i staden på cykel, av samhörighet med arbetarna. Han åt sparsamt, och när en laddning från Madrid besökte Mondragon för ett evenemang, skulle Arizmendiarrieta meddela nunnorna på skolan att de skulle ta emot besökarna med en varm buljong .

1958 besökte chefen för professionell utbildning i Madrid Guillermo Reyna Mondragon. Han blev förvånad över det vänliga bemötandet av eleverna med Arizmendiarrieta, och han skrev till honom: ”Det gav mig ett dåligt intryck att eleverna inte reste sig upp, hälsade eller gav det minsta tecken på vördnad mot dig, som är deras direktör . , när vi passerade genom rummet där flera satt och andra höll på att byta skor”. Arizmendiarrieta, efter att ha bett om ursäkt, svarade "Jag tillåter inte dem att behandla mig som en direktör, eftersom jag är på skolan som en till. Det har varit en procedur som har gett mig bra resultat hittills.” Faktum är att Arizmendiarrieta aldrig listades som direktör.

1965 kom arbetsministern för att tilldela honom guldmedaljen för förtjänst i arbetet, och i talen framhöll presidenten för Mondragon Education League kuratens önskan att frigöra sitt arbete från alla personliga intressen, "Han är fortfarande som fattig som när han kom för 25 år sedan, och precis som då fortsätter hans mamma att skicka honom bönor och potatis från bondgården. ” Avslutningsvis sa han: " Han har skapat en mentalitet, ett sätt att göra saker. Han har vänts till för allt, och han har alltid en ledig stund, ett ord av uppmuntran, en idé att lösa ett problem. ” Honoreringstagarens svar förvånade ingen. Han hade inga förtjänster, han talade alltid i plural och spädde på sig själv i det anonyma arbetet av de hundratals människor som hade arbetat med honom i de aktiviteter som han belönades för: ” Jag säger utan blygsamhet att dessa meriter som har räknats för officiella syften i min box, de beror på var och en av dem som har arbetat under de senaste åren” .

Sådd år

Från det att Arizmendiarrieta anlände till Mondragon 1941 med sin träresväska, tills det första industrikooperativet ULGOR började fungera, gick 15 år av förberedelser. Cykeln började med skapandet av den osäkra professionella skolan 1943, där barnen till alla arbetare kunde studera, till skillnad från Låssmedsförbundets lärlingsskola. Arizmendiarrieta hade ännu inte en definierad kooperativ modell, men han hade en klar idé: att arbetaren bara kan frigöra sig själv genom utbildning och sitt eget arbete. Därför uppmuntrade han en anda av ansvar och samarbete.

Andra åtgärder av Arizmendiarrieta var organisationen av ett bibliotek för ungdomar, organisationen av studiecirklar för äldre och stiftelsen i juni 1943 under hans ledning av en social- eller sociologisk akademi med inspiration av den katolska aktionen. Målet med hans cirklar eller möten var "att utbilda framtida arbetarledare." Utöver sin undervisning vid Professionsskolan undervisade Arizmendiarrieta mer än två tusen studiecirklar, några för religiös och mänsklig bildning; andra för social bildning . Detta motsvarar att säga att han höll minst en konferens var 2,7:e dag, under femton år i rad, utan att räkna med helgdagar och semestrar.

I vilket fall som helst var den professionella skolan hans favoritplats för katolska och sociala apostolat . Varje dag klockan två på eftermiddagen höll han sitt 20 minuter långa föredrag i aulan för professorer och studenter på 2:a året i civilingenjör och teknisk teknik. Ämnena var olika och okända för publiken, som ryska kolchoz- bondekooperativ, jugoslavisk självförvaltning eller tysk samförvaltning. Förutom innehållet var hans föredrag svåra att förstå på grund av hans monotona ton och svåra språk. Medveten om detta använde han korta citat som var lätta att komma ihåg som " kunskap är makt ", " kunskap måste socialiseras för att demokratisera makt ", " det är lättare att utbilda en ung person än att reformera en man" eller " ge en fisk till en man och han ska äta en dag; lär honom att fiska så kommer han att äta resten av sitt liv” .

I predikningarna vid sin dagliga mässa i socknen använde han också korta citat, för att kompensera för sitt svåra oratorium. En gång bad församlingsmedlemmarna biskopsrådet att ersätta honom eftersom de inte förstod honom, men biskopen accepterade inte, och värderade hans sociala arbete mer. Och i juli 1967, när han bjöds in till Madrid som talare i debatterna om den spanska kooperativismens framtida status, ledd av generaldirektören för socialt främjande, lyssnade deltagarna på honom i tysthet eftersom hans tal var svårt för dem. För att lindra situationen sa direktören till dem "Kom ihåg att fader Arizmendiarrieta tänker på baskiska och översätter det till spanska."

Träning och arbete

Arizmendiarrieta hade makt över sina medarbetare eftersom han ledde med gott exempel. Hans meritförteckning för utbildning , skriven av honom själv, visar hans hängivenhet för sina studier: "Filosofi och teologi" vid seminariet i Vitoria, "Etisk-social" vid universitetet i Comillas , inskriven på speciella intensivkurser. Och "Ekonomi" i intensivkurser vid Social School of Vitoria, från 1948 till 1952.

Han hade nära kontakt med Vitoria-seminariet, där han år efter år deltog i de kurser som anordnades vid Socialskolan. Hans intresse sträckte sig från ekonomi och sociologi till filosofi och pedagogik. Han förstod sin egen roll som kaplan för Catholic Action , som en animatör, och framför allt, en pedagog. Han ansträngde sig för att övertyga, särskilt unga människor, om vikten av utbildning, och ofta upprepade citat som " Undervisning och utbildning är det första företaget i en gemenskap, om man inte vill att alla typer av företag ska bli stillastående eller halvutvecklade ”, ” Människan skapas genom träning ”, ” Det är bättre att tända en tändsticka än att förbanna mörkret ” eller ” Att så i tid är att professionellt träna våra ungdomar. Detta är kostnaden som förvandlas till frö som producerar hundra gånger .”

Argumentet om lönsamheten av investeringar i utbildning förekommer många gånger i Arizmendiarrietas skrifter. Och hans insisterande på samhällsansvar för utbildning har två rötter. Den ena är hans personliga erfarenhet av statens otillräcklighet, och den andra är hans allmänna idé att samhället bör tendera till självförvaltning i alla dess former och lösa sina egna problem på egen hand. Men han förespråkade dubbel utbildning, för att inte överlåta hela bördan av studiekostnaderna till samhället, utan snarare fick studenten själv ta på sig en del. Dessutom var Arizmendiarrieta motståndare till uppdelningen av livet i två perioder, en av studier (på bekostnad av de som arbetar), och en annan av arbete. Han tyckte att studier och arbete snarare än på varandra följande etapper borde utgöra kombinerade aktiviteter som skulle hålla. Den unge ska kombinera studier och arbete, och den mogna ska ha rätt och skyldighet att kombinera arbete och studier.

Arbete och fackförening

Arizmendiarrieta skapade i september 1960 den kooperativa tidningen som han alltid ledde "TU-Work and Union", från början kallad "Cooperation". Han sa att "Arbete är den fasta grunden för utveckling och befordran, unionen är hävstången som multiplicerar allas krafter, och Samarbete är för oss ett system av solidaritet, för att göra arbetet till det lämpliga instrumentet för befordran, personligt och kollektivt." Därför insisterade han på att samla dessa begrepp i kooperativens stadgar .

Han uppfattade tidningen som "en ständig inbjudan till dialog, relationer och samarbete för den praktiska tillämpningen av postulaten om social rättvisa i företagsmiljön, i ett klimat av frihet och kärlek, oumbärligt i en arbetsgemenskap". Han ansåg arbete som en sätt för personligt självförverkligande och solidaritet, för individuell förbättring och kollektiv förbättring, vara exponent för ett mer obestridligt humanistiskt och socialt samvete.

Han förklarade hela tiden att arbete värdar människor, och att olika utvecklingsnivåer i regioner och länder är beroende av arbete. Han noterade att en undersökning av experter visade att i USA uppskattades bidraget från natur, mark, skogar, floder, hav och gruvor till utvecklingsnivån till en åttondel, och att arbetsfaktorn var sju åttondel . Själva Debadalen, där Mondragon ligger, är inte känd för sin naturliga rikedom, men dess utveckling drivs och skapas av invånarnas arbete.

När det gäller facket sågs det som ett tecken på solidaritet i en demokrati, så kooperativ bör vara demokratiska, där varje medlem bara har en röst. Samtidigt krävde enighet allas ansvar, för enhet är de svagas styrka, och solidaritet är en kraftfull hävstång som multiplicerar styrkan.

Reformen av företaget

Arizmendiarrieta sökte arbetarnas värdighet genom reformen av företaget, inspirerad av postulaten från den kristna sociala läran. Redan 1933 fastställde programmet för det baskiska fackförbundet ELA/STV att arbetarens rättigheter inte var uttömda med en skälig lön, så han krävde hans deltagande i företaget, vilket fick honom att ta del av vinsten genom att ge ut aktier i kapital, och i andra hand medförvaltare i bolaget. Efter inbördeskriget 1936 förbjöds fackföreningar, men den kristna sociala doktrinen fanns i katolska arbetarorganisationer och utvecklades ytterligare på 1960-talet. I själva verket var det de katolska arbetarrörelserna i Tyskland och Belgien som, genom att utnyttja efterkrigstidens återuppbyggnadssituation, mer kraftfullt hade krävt arbetarnas tillgång till företagets ledning, vinster och aktieinnehav , med hård kritik mot kapitalets övervägande. över människan.

Arizmendiarrieta, efter femton misslyckade år med att föreslå förändringar av ledningen för låssmedsförbundet, fattade 1956 det betydelsefulla beslutet att uppmuntra en grupp professionellt välutbildade ungdomar att lämna sina väletablerade jobb i låssmedsförbundet för att skapa ett kooperativ. Han satte sig för att förverkliga sina idéer om arbetets företräde framför kapitalet, om självförvaltning och om demokrati. Naturligtvis försämrades Arizmendiarrietas relationer med vissa arbetsgivare markant och svårigheter uppstod även i förhållande till Professionsskolan, där samarbetet fram till dess varit optimalt och generöst. Efter kooperativens första framgångar skrev han under de följande åren att en av de ädlaste och mest transcendentala uppgifter som kunde utföras var att väcka medvetenheten hos folket om deras egna möjligheter. Det var nödvändigt för arbetarna att kunna återupplivas med hopp om en sann egen frigörelse genom arbete och kristen fred. Hädanefter slutade han att uttryckligen anspela på reformen av företaget.

Ledarskap och anfall

Arizmendiarrietas arbetsmetod byggde på att samarbeta med unga människor som han litade på. Undervisningsarbetet som han utförde i Zaldispes första professionella skola och skapandet av entiteten Sports Youth samt hans deltagande i den katolska aktionen gjorde att han kände de mest tillämpade ungdomarna. Sålunda valde han 1946 ut elva unga att fortsätta sina i industriteknik på egen hand, men skrev in sig på universitetet i Zaragoza , 200 km långt borta, och 1955 uppmuntrades fem av dem som redan var framstående yrkesverksamma inom låssmedsfacket att skapa det första industriella kooperativet som heter ULGOR. På ett sådant sätt att hans framgångar i skapandet av enheter från 1941 till 1955 genererade tillräckligt med trygghet hos unga människor, nygifta och betalande av bolånen i deras hus, så att de skulle överge säkra jobb i det bästa företaget i Mondragon, och inleda en äventyr med osäker framtid, men säker på mentorn .

1959 växte ULGOR framgångsrikt och hade etablerat sig på marknaden. Från början hade partnerna valt elektronikingenjören Alfonso Gorroñogoitia till ordförande för ECB-rådet, och i sin tur hade rådet utsett kemiingenjören José María Ormaetxea till verkställande direktör. Men Arizmendiarrieta hade tanken på att skapa en kooperativ kreditenhet, och efter att ha utarbetat projektet och stadgarna för Labour Bank på egen hand lyckades han få ministerierna att godkänna skapandet. För att klara det strävade han framför allt efter ärligheten och föreslog Ormaetxea att bli hans direktör, och gick från verkställande direktör för ett stort företag till ett blygsamt kontor på Ferrerías gata, där han började arbeta med en annan anställd. Ormaetxea påpekade att " Jag accepterade, trots att jag var helt omedveten om bankverksamheten och knappt visste hur jag skulle tolka en balansräkning ". På samma sätt övertygade Arizmendiarrieta Gorroñogoitia att kombinera de två presidentskapen, med tanke på hans stora dominans i ULGOR:s styrande och sociala råd.

1965 främjade Arizmendiarrieta personligen Alecop studentindustrikooperativ. För att finansiera sina installationer begärde han subventioner från offentliga organ och ett lån från Arbetsbanken som begärde borgensmän . Arizmendiarrieta gick till flera professorer vid Professional School för att skriva under dem, en av dem är den framtida grundaren och chefen för Ikerlan Research Center, Manolo Quevedo, ” Jag svarade att jag skulle skriva under, men efter att ha fått min frus godkännande, eftersom vi hade redan tre små döttrar. Att stödja ett företag där partners och chefer skulle vara studenter, och garanterna inte skulle ha någon koppling, var verkligen ovanligt ” .

Kontroverser

Arizmendiarrieta utvecklade sitt koncept för mänskligt företagande genom handling och praktik, vilket genererade kontroverser som kan grupperas i fem områden:

- 1941 anlände Arizmendiarrieta till Mondragon med sin ideologi om kyrkans sociala lära, där arbetaren finner tillfredsställelse i sitt jobb, som en intelligent och ansvarsfull människa. Han började sin karriär i Locksmith Union Apprentice School och i den katolska aktionen , och vid den tiden skrev han att arbetarna såg kyrkan i statens tjänst: "Armén, prästerskapet och Falange ( det fascistiska partiet i regeringschefen, diktatorn Franco) är kapitalistens tre klor ». Likaså såg de kyrkan på sidan av vinnarna av inbördeskriget. Av denna anledning upprättade han en katalog över tre dygder för prästen som ville agera i arbetsmiljön: frihet, åtstramning och flit .

- 1956 var han på väg att deporteras av civilguvernören i Gipuzkoa , eftersom han ansågs vara den huvudsakliga ansvarig för arbetarstrejkerna det året. Dessutom anklagades han 1965 och 1969 av guvernören för att Professionsskolan var i fokus för politisering och subversion , när eleverna deltog i handlingarna under "Den baskiska hemlandets dag " ( Aberri Eguna ). Och även 1969 avsåg guvernören att "sätta de arroganta kooperativisterna i Mondragon på gränsen och få dem att kapitulera vid hans fötter, engagerade i outsägliga och farliga begär efter frigörelse, vars upproriska attityd skulle kunna infektera resten av Baskien . "

- 1960 började den första kritiken mot de lokala och regionala kapitalistiska affärsmännen , direkt och genom Gipuzkoas officiella industrikammare, misstänksam mot kooperativens tillväxt. Arizmendiarrieta hade ett utmärkt förhållande med många affärsmän, som han uppmuntrade att bli medlemmar i Professional School, som Juan Celaya från Cegasa-företaget i Oñati eller José María Altuna från JMA-företaget i Mondragon. Men kritikerna hävdade å ena sidan att det skedde en överföring av arbetare från deras företag till de nya kooperativen, och å andra sidan att de skattemässiga fördelarna med dessa var den grundläggande orsaken till dess tillväxt. Det var avdraget på 10 % av bolagsskatten , som tillägnades främjandet och sysselsättningsfonden för samhället. Detta andra argument var återkommande i många år.

- I kooperativen fanns det inga fackföreningar , som övertog dess funktioner Socialrådet, och 1966 började den första kritiken från vänster och facklig sektor, med tanke på att kooperativism var en otillräcklig lösning för samhället, eftersom det var en socialism "inifrån". Dessa kritiker accepterade som positiva aspekter av kooperativism den demokratiska regeringen i företaget med en partner/en röst och inte baserad på kapital, tillskrivningen av arbetets mervärde till samhället eller solidariteten genom det begränsade löneintervallet som förhindrade bildandet av privilegierade klasser. Men hans stora invändning var att kooperativismen erkände principerna för den kapitalistiska fria marknaden .

- 1970 uppstod annan kritik från den nya baskiska vänstern , kopplad till de olika ETA- grupperna och deras successiva splittringar. De ansåg att en ledande teknokratisk klass hade vuxit fram i kooperativen, direkt inklusive Arizmendiarrieta, som kallade sig själv ett kooperativ men förhindrade befrielsen av den baskiska arbetarklassen . Och det var faktiskt en av anledningarna till att arbetsministeriet i Madrid hade delat ut förtjänstmedaljer för arbetskraft till kooperativa medlemmar. År 1972 fanns det kontroverser av denna karaktär i Alecop och i "Baskiska skolan" ( Ikastola ) i Mondragon. Och i juni 1974 ägde en kooperativ strejk rum för första gången vid ULGOR och Fagor Electronics fabriker, som ett resultat av nya regler för arbetsutvärdering. Efter obehagliga incidenter slutade strejken med utvisning av 24 partners, godkända i generalförsamlingen. Flera år senare fick de möjligheten till återtagande, vilket några av dem accepterade. På samma sätt klandrades kooperativismen från den miljön för sin bristande känslighet för den baskiska frågan.

Minnesmärke för att hedra Jose Maria Arizmendiarrieta i Barinaga-distriktet i Markina Xemein .

Inflytande och arv

- 1952, efter invigningen av den nya professionella skolan, fick han från händerna på utbildningsministern Ruiz Giménez, lovordet av Alfonso X el Sabios civila orden .

- I april 1966 hyllade Mondragon tre värdiga figurer genom att namnge dem adoptivsöner i staden: läkaren Don Mariano Briones, kyrkoherden Don Jose Luis Iñarra och Don Jose Maria Arizmendiarrieta. De tre utmärkelserna firade 25 års arbete på Mondragon.

– I augusti 1966, efter att Alecoop studentindustrikooperativ invigts, tilldelade arbetsminister Romero Gorria honom personligen guldmedaljen för arbete.

– Olandixos sluttningsväg, som öppnades 1972, där Lagun Aro, Ikerlan och Laboral Kutxa ligger, heter Paseo Jose Maria Arizmendiarrieta.

- 1992 invigdes ett monument till hans ära i hembygden Barinaga, i Markina-Xemein .

avslutades stiftsfasen av hans helgonförklaringsprocess .

– Den 14 december 2015 dekreterades Arizmendiarrieta att vara av heroisk dygd av påven Franciskus och blev vördnadsvärd i den katolska kyrkan.

- I april 2016 döptes Square Laubide i Mondragon om till Square Jose Maria Arizmendiarrieta, med en plakett på baskiska och spanska med följande legend: "Square Jose Maria Arizmendiarrieta (1915-1976). Grundare av Arrasate-Mondragon kooperativism. Associerad arbetsmodell som sträcker sig universellt. 100 år efter hans födelse”.

Se även

• Mondragon Corporation

externa länkar

• Friends of the Arizmendiarrieta Association (på baskiska)
• Arizmendiarrieta Christian Foundation (på baskiska)
• Arizmendiarrieta Christian Foundation (på spanska)
• Kanonisering av Arizmendiarrieta
• Video: Jose Maria Ormaetxea om Arizmendiarrieta (på spanska)
• Video: Joxe Azurmendi om Arizmendiarrieta (på baskiska)
• José María Arizmendiarrieta: Arkiv, skrifter, fotografier (Euskomedia) (på spanska)