Sankt Markus reliker

Fra Angelico , Sankt Markus martyrskap

Sankt Markus reliker , de förmodade kvarlevorna av Markus evangelisten , hålls i Markuskyrkan i Venedig , Italien.

Venedig

Legender

'Översättning'

Sankt Markus blev martyrdöd och begravdes till en början i Baucalis -delen av Alexandria i Egypten. Hans reliker finns nedtecknade i Venedig redan på 800-talet i både Doge Giustiniano Participazios testamente ( i tjänst 827–829 ) och reseberättelsen om en frankisk munk när han återvände från en pilgrimsfärd till det heliga landet . Den äldsta bevarade skriftliga redogörelsen för translatioen , överföringen av relikerna från Alexandria till Venedig, dateras dock endast till det elfte århundradet, även om tidigare skrifter uppenbarligen existerade och användes som källor.

Pietro della Vecchia ( tecknade serier ), mosaiker på den västra fasaden av Markuskyrkan ( ca 1660 ): avlägsnandet av Markus kropp från Egypten (ovan) och kroppens ankomst till Venedig (nedan)

Som berättat söker en flotta på tio venetianska handelsfartyg skydd i den muslimskkontrollerade staden Alexandria under en storm. Detta sägs vara 'genom Guds vilja'; Leo V: s edikt som förbjuder kommersiell kontakt med muslimerna. I Alexandria går två av de venetianska köpmännen, Buono da Malamocco (Metamaucum) och Rustico da Torcello , dagligen för att be vid Sankt Markus grav, belägen i en kyrka nära hamnen, och där gör de bekantskap med Theodore och Stauracius , en präst respektive munk. Theodore, som är rädd för det krympande kristna samfundet under islamiskt styre, gör det känt att kalifen Al-Ma'mun har beordrat rivningen av kyrkan för att återvinna byggmaterial till nya moskéer, och det föreslås att helgonets kropp föras säkert bort till Venedig. För att undvika att väcka misstankar ersätts kroppen först med kvarlevorna av Saint Claudia, som finns i kyrkan. Relikerna, placerade i en korg och täckta med fläsk, smugglas sedan framgångsrikt förbi de muslimska tulltjänstemännen och går ombord på venetianernas skepp, som bevaras från skeppsbrott under resan av Sankt Markus som dyker upp och varnar sjömännen för den överhängande faran. . Andra mirakel inträffar, som bekräftar relikernas äkthet, tills skeppet slutligen anländer till Venedig där kroppen tas emot av biskopen av Olivolo och sedan tas i högtidlig procession till dogen.

Oberoende av de fromma uppfinningarna tjänar den övergripande berättelsen till att motivera Venedigs rätt att äga relikerna. Det bekräftar samtidigt den venetianska kyrkans företräde, den rättmätige efterträdaren till patriarkatet Aquileia, även över den antika storstadssätet Alexandria. evangelistens "förstfödda söner" (" primogeneti filii") . Översättningen av relikerna till Venedig är därför Markus återvändande till sin rättmätiga viloplats.

Donald Nicol förklarade denna handling som "motiverad lika mycket av politik som av fromhet", och "ett beräknat hugg mot anspråken från patriarkatet av Aquileia ." Istället för att användas för att pryda kyrkan Grado , som påstod sig äga Sankt Markus tron, hölls den i hemlighet av Doge Giustiniano Participazio i hans blygsamma palats. Innehav av Sankt Markus kvarlevor var, med Nicols ord, "symbolen inte för patriarkatet i Grado, inte heller för biskopsrådet i Olivolo, utan för staden Venedig." I sitt testamente bad Doge Giustiniano sin änka att bygga en basilika tillägnad Sankt Markus, som restes mellan palatset och kapellet av Sankt Theodore Stratelates , som fram till dess varit skyddshelgon för Venedig.

Mosaik (exemplar från 1800-talet) från den tidigare södra ingången till Markuskyrkan (nuvarande Zen-kapellet), föreställande praedestinatio ( 1200 -talet)

'Praedestinatio'

Med praedestinatio (även vaticinatio ) legitimeras innehavet av Sankt Markus reliker av Venedig ytterligare, i detta fall som förverkligandet av en gudomlig plan. Spårbar till Martino da Canals Cronique des Veniciens från 1300-talet , berättar legenden i sin definitiva form att Sankt Markus, efter sitt uppdrag till norra Italien och evangeliseringen av Aquileia, återvänder till Rom. När han passerar genom den venetianska lagunen lägger han sin båt på stranden för natten, och han har en vision på själva platsen för den framtida staden Venedig där en ängel dyker upp och hälsar honom "Fred med dig Markus, min evangelist" ("Pax tibi " Marce evangelista meus" ). En profetia följer som tillkännager att hans kropp en dag kommer att finna vila i Venedig (" Hic requiescet corpus tuum") och att den kommer att vördas av ett dygdigt och fromt folk som kommer att bygga en härlig och evig stad.

'Inventio'

Inventio (även apparitio ) bekräftar det speciella bandet mellan Sankt Markus och venetianerna . Legenden handlar om återupptäckten av kroppen vid tiden för återuppbyggnaden av kyrkan på 1000-talet. Även om det inte finns tidigare än Martino da Canals Cronique des Veniciens från 1300-talet, kan det härröra från den faktiska offentliga utställningen av Sankt Markus reliker innan deras gravläggning i den nya kryptan . Som berättat är kroppen av Sankt Markus gömd för att förhindra stöld under arbetet med kyrkan, och efter år har all kunskap om dess gömställe, som endast är känd för dogen och några pålitliga tjänstemän, gått förlorad. Slutligen, efter tre dagars fasta och bön, bryter en jordbävning upp en pelare och avslöjar kroppen, som i senare varianter når ut till de fromma venetianerna.

Grav

Se även: Markuskyrkan

Krypten av Markuskyrkan (vänster) där Sankt Markus reliker förvarades fram till 1835 då de flyttades till högaltaret (höger)

Alexandria och Kairo

Den koptiska kyrkan tror att huvudet av Sankt Markus finns kvar i en kyrka uppkallad efter honom i Alexandria, och delar av hans reliker finns i Sankt Markus koptisk-ortodoxa katedral, Kairo . Varje år, på den 30:e dagen i månaden Paopi , firar den koptiskt-ortodoxa kyrkan högtidlighållandet av invigningen av Sankt Markus-kyrkan och framträdandet av helgonets huvud i staden Alexandria. Detta äger rum inne i St Mark's koptisk-ortodoxa katedral i Alexandria.

I juni 1968 skickade påven Cyril VI av Alexandria en officiell delegation till Rom för att ta emot en relik av Sankt Markus från påven Paulus VI . Delegationen bestod av tio metropoler och biskopar, varav sju var koptiska och tre etiopiska, och tre framstående koptiska lekmän. Reliken sades vara en liten benbit som hade getts till den romerske påven av Giovanni kardinal Urbani , patriark av Venedig. Påven Paulus sade i ett tal till delegationen att resten av helgonets reliker fanns kvar i Venedig. Delegationen tog emot reliken den 22 juni 1968. Dagen efter firade delegationen en påvlig liturgi i kyrkan Sankt Athanasius den apostoliska i Rom. Delegationens metropoler, biskopar och präster tjänstgjorde alla i liturgin. Medlemmar av den romerska påvliga delegationen, kopter som bodde i Rom, tidnings- och nyhetsbyråers reportrar och många utländska dignitärer deltog i liturgin.

Braga (Portugal)

I Braga (Portugal) finns en grav i Sankt Markus kyrka som tillskrivs Sankt Markus.

Bibliografi

•   Demus, Otto , San Marco-kyrkan i Venedig: Historia, arkitektur, skulptur (Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1960) OCLC 848981462
•   Muir, Edward , Civic Ritual in Renaissance Venedig (Princeton: Princeton University Press, 1981) ISBN 0691102007
•   Tramontin, Silvio, 'I santi dei mosaici marciani', i Culto dei Santi a Venezia (Venezia: Studium Cattolico Veneziano, 1965), s. 133–154 OCLC 799322387