Grekisk-ortodoxa patriarkatet i Alexandria

Grekisk-ortodoxa patriarkatet i Alexandria och hela Afrika
sigill
Klassificering	östortodoxa
Orientering	grekisk ortodoxi
Skriften	Septuaginta , Nya Testamentet
Teologi	Östlig ortodox teologi
Politik	Biskopsväsendet
Primat	Patriark Theodor II av Alexandria
Språk	grekiska , arabiska , engelska , franska , portugisiska , swahili och många andra afrikanska språk
Huvudkontor	Alexandria och Kairo i Egypten
Territorium	Afrika
ägodelar	Ingen
Grundare	Aposteln och evangelisten Markus
Oberoende	Apostolisk tid
Erkännande	Ortodox
Medlemmar	500 000 - 1,5 miljoner
Officiell hemsida	www.patriarchateofalexandria.com

Det grekisk-ortodoxa patriarkatet i Alexandria och hela Afrika ( forngrekiska : Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσηρ Ἱφe : Alexandre: Alexandre ías kaì pásēs Aphrikês , lit.   "Patriarkatet i Alexandria och hela Afrika"), även känd som den grekisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria , är ett autocefalt patriarkat som är en del av den östortodoxa kyrkan . Dess säte är i Alexandria och har kanoniskt ansvar för hela den afrikanska kontinenten.

Det kallas vanligen för det grekiska eller östortodoxa patriarkatet i Alexandria för att skilja det från det koptiska ortodoxa patriarkatet i Alexandria, som är en del av orientalisk ortodoxi . Medlemmar av det grekisk-ortodoxa patriarkatet hänvisades en gång till som " melkiter " av icke-kalcedonska kristna eftersom de förblev i gemenskap med det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel efter schismen som följde på rådet i Chalcedon 451. Mark evangelisten anses vara grundaren av se, och patriarkatets emblem är Lejonet av Saint Mark .

Huvudbiskopen för patriarkatet i Alexandria är påven och patriarken av Alexandria och hela Afrika, för närvarande Theodor II av Alexandria . Hans fullständiga titel är " Hans gudomligaste saligprisning påven och patriarken i den stora staden Alexandria , Libyen , Pentapolis , Etiopien , hela Egyptens land och hela Afrika , fädernas fader, herdarnas herde, prelatens prelat, trettonde av apostlarna och domaren i Œcumene " . Liksom den koptisk-ortodoxe påven av Alexandria och den koptisk-katolske patriarken av Alexandria , påstår han sig ha efterträtt aposteln Markus evangelisten i ämbetet som biskop av Alexandria, som grundade kyrkan på 1000-talet, och därför markerade början av kristendomen i Afrika . Det är ett av den tidiga kyrkans fem forntida patriarkat , kallat Pentarkien . Sätet för patriarkatet är bebådelsens katedral, även känd som Evangelismos katedral, i Alexandria.

Historia

Patriark Mark III med en svart afrikansk skötare

Evangelismos katedral , Alexandria

Patriarkatets historia i Alexandria inkluderar några av kyrkans största och mest berömda fäder , särskilt Athanasius och Cyrillos historier , som var patriarker av Alexandria vid de ekumeniska råden i Nicaea respektive Efesos . I den schism som skapades av de politiska och kristologiska kontroverserna vid konciliet i Chalcedon 451, splittrades kyrkan i Alexandria i två delar. Majoriteten av den infödda (dvs. koptiska ) befolkningen anslöt sig inte till rådet i Chalcedon, ansluter sig istället till den miafystiska kristologin av den orientaliska ortodoxa kommunionen och blev känd som den koptiska ortodoxa kyrkan . En liten del av kyrkan i Alexandria följde den kalcedonska kristologin, och denna kallas den grekisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria, eftersom den använde grekiska som sitt liturgiska språk . Dessa grekiska kalcedonska troende var lojala mot den östromerske kejsaren och i gemenskap med patriarkerna i Rom, Antiokia, Konstantinopel och Jerusalem. En sund korrespondens mellan Eulogius av Alexandria och Gregorius den store av Rom framgår av de fjorton böckerna med Gregorius brev som kallas Registrum. Efter den arabiska erövringen av Egypten på 700-talet – som permanent skiljde regionen från det bysantinska riket – blev de grekiska kalcedonerna en isolerad minoritet i regionen, även bland kristna, och kyrkan har förblivit liten i århundraden. Dessa kristna i Alexandria förblev i kyrklig gemenskap med patriarken av Konstantinopel som skrev ner deras namn i sina diptyker, men också med påven av Rom. Under korstågen gav de faktiskt inte heller någon antydan om schism med Rom, eftersom den grekiske patriarken av Alexandria administrerade helig nattvard åt latinska köpmän och fångar och tillät latinska präster att använda sina egna rituella böcker. Patriarken Nicholas I vigde en präst för den latinska riten och skickade en representant till det fjärde Lateranrådet. Det första registrerade tecknet på schism var att biskopen av Rom utnämnde en titulär latinsk patriark av Alexandria 1310.

Diasporatillväxt på 1800-talet

På 1800-talet började ortodoxin i Afrika växa igen. En sak som förändrade detta på 1800-talet var den ortodoxa diasporan. Människor från Grekland , Syrien och Libanon , i synnerhet, reste till olika delar av Afrika, och några etablerade ortodoxa kyrkor. Många greker bosatte sig också i Alexandria från 1840-talet och ortodoxin började florera där igen, och skolor och tryckpressar etablerades.

Ett tag rådde viss förvirring, särskilt utanför Egypten. Som hände på andra platser skulle ortodoxa invandrare etablera en etnisk "gemenskap", som skulle försöka tillhandahålla en kyrka, skola, idrotts- och kulturföreningar. De skulle försöka få en präst för samhället på den plats de hade emigrerat ifrån, och det rådde viss förvirring om vilka biskopar som var ansvariga för dessa präster.

Så småningom, på 1920-talet kom man överens om att alla ortodoxa kyrkor i Afrika skulle vara under jurisdiktionen av patriarkatet i Alexandria , och så har Afrika lyckats undvika den jurisdiktionsförvirring som har rådt på platser som Amerika och Australien .

Missionstillväxt under 1900-talet

I Afrika söder om Sahara började det mesta av tillväxten inom kristendomen som ett resultat av missionsinitiativ från västerländska kristna; Romersk-katolska, protestantiska och särskilt på 1900-talet anhängare av kristna kroppar med västerländskt ursprung som inte passar in i denna gamla dikotomi. Dessa västerländska initierade kyrkor var dock mycket ofta bundna till västerländsk kultur. De grekiska beskickningarna till afrikanska utposter följde grekisktalande nybyggare, som med beskickningarna till Amerika och Australien, och ger fortfarande kulturella länkar till Grekland och det grekiska patriarkatet i Egypten .

Saint George Church i Kairo

Afrikanskt initierade kyrkor som var intresserade av de olika formerna av ortodoxi, men hade svårt att få kontakt med historisk ortodoxi i de delar av Afrika där de bodde, sökte sig längre bort. På 1920-talet tog några av dem kontakt med den så kallade afrikansk-ortodoxa kyrkan i USA (inte en del av den kanoniska gemenskapen av östortodoxa kyrkor), särskilt Daniel William Alexander i Sydafrika och Ruben Spartas Mukasa i Uganda .

På 1930-talet besökte Daniel William Alexander först Uganda och senare Kenya . Spartas tog dock också kontakt med p. Nikodemos Sarikas, en missionspräst i Tanganyika , och fick genom honom kontakt med den grekiske patriarken av Alexandria . 1946 togs de afrikansk-ortodoxa grupperna i Kenya och Uganda in i det grekisk-ortodoxa patriarkatet i Alexandria.

På 1950-talet drabbades emellertid den ortodoxa kyrkan i Kenya av hårt förtryck i händerna på de brittiska koloniala myndigheterna under Mau Mau-upproret . De flesta av prästerskapet placerades i koncentrationsläger och kyrkor och skolor stängdes. Endast katedralen i Nairobi (som till stor del hade ett grekiskt medlemskap) förblev öppen. Ärkebiskop Makarios III av Cypern höll en antikolonialistisk predikan i katedralen på väg hem från exilen, och detta ledde till vänskap mellan honom och ledaren för den antikoloniala kampen i Kenya, Jomo Kenyatta .

Efter att Kenya blev självständigt 1963 lättade situationen, och den grekisktalande kyrkan på Cypern hjälpte till att återigen få den grekisk-ortodoxa kyrkans närvaro i Kenya genom att bygga ett seminarium och skicka missionärslärare.

Slutet av 1900-talet - början av 2000-talet

genomfördes en betydande missionssatsning av påven Petros VII . Under sina sju år som patriark (1997–2004) arbetade han outtröttligt för att sprida den ortodoxa kristna tron ​​i arabiska nationer och i hela Afrika , för att uppfostra infödda präster och uppmuntra användningen av lokala språk i kyrkans liturgiska liv. Särskilt känslig för karaktären av kristen expansion till muslimska länder, arbetade han för att främja ömsesidig förståelse och respekt mellan ortodoxa kristna och muslimer. Han arbetade också för att förbättra ekumeniska relationer med den koptisk-ortodoxa kyrkan , undertecknade en gemensam deklaration som tillåter blandäktenskap och satte scenen för förbättrade relationer mellan de två forntida patriarkaten. Hans ansträngningar avslutades som ett resultat av en helikopterkrasch den 11 september 2004 i Egeiska havet nära Grekland , och dödade honom och flera andra präster, inklusive biskop Nectarios av Madagaskar , en annan biskop med en djupgående missionärsvision. Metropoliterna och biskoparna i denna expanderande kyrka är fortfarande till övervägande del av grekiskt eller cypriotiskt ursprung.

Idag utgör cirka 300 000 östortodoxa kristna patriarkatet av Alexandria i Egypten , det högsta antalet sedan det romerska riket . Den nuvarande primaten i den grekiska kyrkan i Alexandria är Theodoros II , påve och patriark av Alexandria och hela Afrika.

2019 schism med Moskva

Den 27 december 2019 avbröt den ryska ortodoxa kyrkan officiellt banden med det östortodoxa patriarkatet i Alexandria på grund av det senares erkännande av den ortodoxa kyrkan i Ukraina , vars autocefali avvisas av den Moskva-baserade kyrkan. Detta gjordes efter att Theodore II meddelat stöd för Ukrainas kyrka. Den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod noterade att den förblir i gemenskap med präster i Alexandriakyrkan som avvisar Theodor II:s beslut.

Offikialoi av tronen

Institutionen Offikialoi har sina rötter i det bysantinska imperiets hierarki och kom i första hand in i den kyrkliga världen runt 900-talet, med början i det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel , där ämbetena existerade hierarkiskt i tre pentader. Det finns kyrkliga ämbeten, både för prästerskapet och för lekmän. Emellertid fick ämbetena för lekmän större giltighet och spridning under den osmanska perioden varifrån de gradvis spreds till de andra gamla patriarkaten i öst.

Befattningarna tilldelas av "patriarkal aktning och avsikt" som en kompensation till patriarkatet i Alexandria och hela Afrika, medan de tidigare år var kopplade till särskilda befattningar inom den patriarkala domstolen och patriarkatets administrativa mekanism, som under åren mattades av. .

Administrativa strukturer och hierarki

Markus kors. Religiös hedersmedalj för patriarkatet

Stift och ärkestift i den grekisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria och hela Afrika

Patriark

• Patriark Theodore II (Choreftakis) , påve och patriark av det heliga ärkestiftet i Alexandria i Egypten, primat för det grekisk-ortodoxa patriarkatet i Alexandria och hela Afrika.

Ärkebiskopar (metropolitaner)

• Metropolitan Narcissus (Gammo) från det heliga ärkestiftet Accra med jurisdiktion över Burkina Faso , Elfenbenskusten , Gambia , Ghana , Guinea , Guinea-Bissau , Liberia och Mali
• Metropolit Peter (Giakoumelos) från det heliga ärkestiftet i Axum , sittande i Addis Abeba med jurisdiktion över Afrikas horn
• Metropolitan Gennadius (Stantzios) från det heliga ärkestiftet i Botswana
• Metropolitan Pantaleon (Arathymos) i det heliga ärkestiftet Brazzaville och Gabon , med jurisdiktion över Kongo och Gabon
• Metropoliten Gregory (Stergiou) från det heliga ärkestiftet i Kamerun med jurisdiktion över Kamerun, Centralafrikanska republiken , Tchad , Ekvatorialguinea och São Tomé och Príncipe
• Metropoliten Meletius (Koumanis) från det heliga ärkestiftet Kartago , sittande i Tunis med jurisdiktion över Algeriet , Mauretanien , Marocko och Tunisien
• Metropolit Demetrius (Zacharengas) i det heliga ärkestiftet Dar es Salaam med jurisdiktion över östra Tanzania och Seychellerna
• Metropoliten Sergius (Kykkotis) från det heliga ärkestiftet av det goda hopp , sittande i Kapstaden med jurisdiktion över de sydafrikanska provinserna i östra , norra och västra Kap , KwaZulu-Natal och Free State samt Lesotho , Namibia och Swaziland
• Metropoliten Nicholas (Antoniou) från det heliga ärkestiftet i Hermopolis , sittande i Tanta med jurisdiktion över de arabisktalande ortodoxa kristna i Egypten
• Metropolitan Damascene (Papandreou) från det heliga ärkestiftet Johannesburg och Pretoria med jurisdiktion över nordöstra Sydafrika
• Metropolit Jonah (Lwanga) från det heliga ärkestiftet i Kampala med jurisdiktion över Uganda
• Metropoliten Meletius (Kamiloudis) från det heliga ärkestiftet Katanga , sittande i Lubumbashi i Demokratiska republiken Kongo
• Metropolitan Nicephorus (Konstantinou) från det heliga ärkestiftet Kinshasa med jurisdiktion över Demokratiska republiken Kongo
• Metropoliten Gabriel (Raftopoulos) från det heliga ärkestiftet Leontopolis , sittande i Ismailia med jurisdiktion över nordöstra Egypten
• Metropoliten Ignatius (Sennis) från det heliga ärkestiftet Madagaskar med jurisdiktion över Madagaskar, Komorerna , Mayotte , Mauritius och Réunion
• Metropolit Nikodemus (Priangelos) från det heliga ärkestiftet i Memphis , sittande i Heliopolis
• Metropolit Jerome (Muzeeyi) från det heliga ärkestiftet Mwanza , sittande i Bukoba med jurisdiktion över västra Tanzania
• Metropolitan Macarius (Telyridis) från det heliga ärkestiftet i Nairobi med jurisdiktion över Kenya
• Metropoliten Alexander (Gianniris) från det heliga ärkestiftet i Nigeria med jurisdiktion över Nigeria, Niger , Benin och Togo .
• Metropoliten Savvas (Cheimonetos) från det heliga ärkestiftet i Nubia , sittande i Khartoum med jurisdiktion över Sudan och Sydsudan
• Metropolitan Nephon (Tsavaris) från det heliga ärkestiftet Pelusium , sittande i Port Said
• Metropolit Emmanuel (Kagias) från det heliga ärkestiftet Ptolemais , sittande i Minya med jurisdiktion över övre Egypten
• Metropolitan Theophylact (Tzoumerkas) av det heliga ärkestiftet Tripoli med jurisdiktion över Libyen
• Metropolitan Yohanis (Ιιοανις)(Tsaftaridis) från det heliga ärkestiftet Zambia , Moçambique och Malawi , sittande i Lusaka
• Metropolitan Seraphim (Iakovou) från det heliga ärkestiftet i Zimbabwe och Angola , sittande i Harare
• Metropoliten Innocentius (Byakatonda) från det heliga ärkestiftet i Burundi och Rwanda

Biskopar

• Moçambiques heliga stift
• Biskop Neophytos (Kongai) av det heliga stiftet Nyeri och Mount Kenya
• Biskop Athanasius (Akunda) i det heliga stiftet Kisumu och västra Kenya (postumt)
• Biskop Agathonicus (Nikolaidis) av det heliga stiftet Arusha och centrala Tanzania
• Biskop Silvestros (Kisitu) i det heliga stiftet (Gulu) och östra Uganda

Grekisk-ortodoxa kyrkor i Egypten

Lista över grekisk-ortodoxa kyrkor i Egypten

• St. Constantine and St. Helena Church – Kairo
• St. Spyridon Church – Helwan
• Patriarkaliska klostret St. George – Gamla Kairo
• St. Nicholas kyrka, Heliopolis
• Ärkeänglarnas kyrka i Al-Zahir
• Our Lady of El Nayah Church – Alexandria
• Sankt Antonius den store Shatby – Alexandria
• Annunciationen av Jungfru Maria-kyrkan – Mansheya, Alexandria
• Patriarkaliska kloster Saint Savvas av den välsignade jungfrun av Alexandria
• Kyrkan för Kristi inträde i templet - Tanta
• St George Church – Tanta
• Saint Nicholas Church – Mansoura
• Saint Nicholas Church – Port Said
• St. Nicholas Church – Old Patriarchate, Damietta

Se även

• Lista över grekisk-ortodoxa patriarker av Alexandria
• Grekisk-ortodoxa kyrkan
• greker i Egypten
• syro-libanesiska i Egypten

Litteratur

•   Brakke, David (2008). "Österlandet: Egypten och Palestina" . Oxford Handbook of Early Christian Studies . Oxford: Oxford University Press. s. 344–364. ISBN 978-0-19-927156-6 .
• Dick, Iganatios (2004). Melkites: Grekisk-ortodoxa och grekiska katoliker från patriarkaten i Antiokia, Alexandria och Jerusalem . Roslindale, MA: Sophia Press.
•   Grillmeier, Aloys (1975) [1965]. Kristus i kristen tradition: Från den apostoliska tidsåldern till Chalcedon (451) . Vol. 1 (2:a reviderade uppl.). Atlanta: John Knox Press. ISBN 9780664223014 .
•   Grillmeier, Aloys ; Hainthaler, Theresia (1996). Kristus i kristen tradition: Kyrkan i Alexandria med Nubien och Etiopien efter 451 . Vol. 2/4. Louisville: Westminster John Knox Press. ISBN 9780664223007 .
• Hayes, Stephen (november 1996). "Ortodox mission i tropiskt Afrika" . Missionalia . 24 (3): 383–398. Arkiverad från originalet 2006-11-17 . Hämtad 2006-12-07 .
•   Kiminas, Demetrius (2009). Det ekumeniska patriarkatet: en historia om dess storstadsområden med kommenterade hierarkkataloger . Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766 .
• Koukousas, Vasileios (2012). "Representationen av patriarkatet av Alexandria i Ferrara-Florence och kampen mot proselytisering i provinserna från 1400- till 1700-talet: undersökning på grundval av källorna" . Εκκλησιαστικός Φάρος . 94 : 260–289.
•   Loon, Hans van (2009). Den dyofystiska kristologin av Cyril av Alexandria . Leiden-Boston: Brill. ISBN 978-9004173224 .
•   Meyendorff, John (1989). Imperialistisk enhet och kristna divisioner: Kyrkan 450–680 AD Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563 .
• Ostrogorsky, George (1956). Den bysantinska statens historia . Oxford: Basil Blackwell.
•   Panchenko, Constantin A. (2021). Ortodoxi och islam i Mellanöstern: De sjunde till sextonde århundradena . Jordanville, NY: Holy Trinity Publications. ISBN 9781942699330 .
•   Roussos, Sotiris (2010). "Östlig ortodox kristendom i Mellanöstern" . Östlig kristendom i det moderna Mellanöstern . London-New York: Routledge. s. 107–119. ISBN 9781135193713 .
• Roussos, Sotiris (2011). "Den grekisk-ortodoxa kyrkan i mellankrigstidens Egypten: mellan lekmannakonstitutionalism och diasporapolitik" . Journal of Eastern Christian Studies . 63 (1–2): 127–142.

externa länkar

• Patriarkatet i Alexandria (officiell webbplats)
• Lagos ärkestift (officiell webbplats)
• Ärkestiftet i Mwanza Arkiverad 2011-02-02 på Wayback Machine (officiell webbplats)
• Uganda ortodoxa kyrka (officiell webbplats)
• Ortodoxa kyrkan i Kenya (officiell webbplats)
• Ortodoxa kyrkan i Tanzania (officiell webbplats)
• Ortodoxa ärkebiskopsrådet av det goda hopp, Kapstaden Arkiverad 2014-08-02 på Wayback Machine ( officiell webbplats)
• Webbplats för de arabisktalande alexandrinska ortodoxa kristna i Egypten
• CNEWA Profile of the Alexandrian Orthodox Church av Ronald Roberson