George, markgreve av Brandenburg-Ansbach

George den fromme
porträtt av Hans Krell (1522)
Markgreve av Ansbach
Regera	1536–1543
Företrädare	Fredrik I
Efterträdare	George Fredrik
Född	( 1484-03-04 ) 4 mars 1484 Ansbach
dog	27 december 1543 (1543-12-27) (59 år) Ansbach
Make	Beatrice de Frangepan . . ( m. 1509; död 1510 <a i=3>). ​ Hedwig av Münsterberg-Oels . . ( m. 1525; död 1531 <a i=3>). ​ Emilie av Sachsen . . ( m. 1533 <a i=3>). ​
Problem	Anna Maria, hertiginna av Württemberg Sabina, kurfurstin av Brandenburg Sophie, hertiginna av Legnica Barbara av Brandenburg-Ansbach Dorothy Catherine, Burggravine av Meissen George Frederick, markgreve av Brandenburg-Ansbach
Hus	Hohenzollern
Far	Fredrik I, markgreve av Brandenburg-Ansbach
Mor	Sofia av Polen

Georg den fromme, markgreve av Brandenburg-Ansbach av Lucas Cranach den yngre (1571)

Georg den fromme och hans tre fruars vapen

Georg av Brandenburg-Ansbach ( tyska : Georg ; 4 mars 1484 – 27 december 1543), känd som Georg den fromme ( Georg der Fromme ), var en markgreve av Brandenburg-Ansbach från huset Hohenzollern .

Biografi

Tidigt liv

Han föddes i Ansbach , den andre av åtta söner till markgreven Fredrik den äldre och hans hustru Sofia av Polen , dotter till Casimir IV av Polen och Elisabeth av Habsburg . Genom sin mor var han släkt med kungahovet i Buda . Han trädde i tjänst hos sin farbror, kung Vladislaus II av Böhmen och Ungern , bosatt vid hans hov från 1506. Kungen tog emot honom som adoptivson, anförtrodde honom 1515 hertigdömet Oppeln och gjorde honom 1516 till medlem av förmyndarregering inrättad för Ungern , och lärare till hans son Ludvig II av Ungern och Böhmen . År 1521 gjorde han en överenskommelse med Petar Keglević och drog sig tillbaka från Ungern och Kroatien ; detta arrangemang, som accepterades av Ludvig II 1526, accepterades inte av den helige romerske kejsaren Ferdinand I förrän 1559.

Territorier och inflytande

Vid hovet i Ungern fanns två partier uppställda mot varandra: Magyarpartiet under ledning av Zápolyas och det tyska partiet under ledning av George av Brandenburg, vars auktoritet utökades genom förvärvet av hertigdömena Ratibor och Oppeln av ärftliga fördrag med sina respektive hertigar och Oderbergs , Beuthen och Tarnowitz territorium som löften från kungen av Böhmen , som inte kunde lösa in sina skulder.

Genom den ytterligare tillägnelsen av hertigdömet Jägerndorf kom George i besittning av hela Övre Schlesien . Som ägare och panthavare av dessa territorier beredde han vägen för införandet av den protestantiska reformationen , såväl här som i sitt hemland Franken . Tidigare än någon annan tysk prins eller någon annan medlem av Hohenzollern-linjen inklusive till och med hans yngre bror Albert , den tyska ordens stormästare , vände han sina ögon och hjärta till den nya tron ​​som utgick från Wittenberg .

Omvandling

De första reformatoriska skrifterna började arbetet med att vinna honom till den evangeliska saken. Martin Luthers kraftfulla vittnesbörd om tro vid riksdagen i Worms 1521 gjorde ett outplånligt intryck i hans sinne, och de kraftfulla predikningarna från evangeliska predikanter på predikstolarna i St. Lawrence och St. Sebald i Nürnberg , under dieten där 1522. , fördjupade intrycket. Studiet av Luthers översättning av Nya testamentet , som publicerades 1522, etablerade hans tro på personlig övertygelse. Dessutom ingick han korrespondens med Luther och diskuterade med honom de viktigaste trosproblemen, och 1524 träffade han honom personligen under förhandlingarna om hans bror Alberts sekularisering av den tyska ordens stat Preussen till det sekulära hertigdömet Preussen .

Efter tillträdet av kung Ludvig II fick George hjälp i sina reformer av drottning Maria , en syster till Karl V och Ferdinand I , som var positivt inställd till den nya läran. Som rådgivare till den unge kungen förespråkade George bestämt det nya evangeliets sak mot influenserna och intrigerna från hans prästerliga motståndare och förhindrade framgångsrikt deras våldsamma åtgärder. Hans förhållande till hertig Fredrik II av Liegnitz , Brieg och Wohlau och med hertig Karl I av Münsterberg - Oels , som båda hade släppt in reformationen i sina territorier, bidrog inte så lite till utvidgningen av evangeliet i hans egna länder. Men det var hans eget personliga inflytande, energi och praktiska anda som introducerade den nya läran och grundade ett nytt evangeliskt och kyrkligt liv. Han ansträngde sig för att säkra förkunnare av det nya evangeliet från Ungern, Schlesien och Franken, och försökte införa kyrkoordningen i Brandenburg-Nürnberg, som redan hade fått acceptans i de frankiska områdena.

Reformationen i Franken

I arvländerna Brandenburg-Ansbach i Franken, där han tillsammans med sin äldre bror Casimir av Brandenburg-Kulmbach hade övertagit regenten i deras fars ställe, stötte han på större svårigheter, även om folkandan var benägen till reformationen. På grund av sitt äktenskap med en bayersk prinsessa och hans militära kommando i den kejserliga tjänsten var hans bror närmare allierad med den gamla kyrkan och gjorde motstånd mot de nya reformansträngningarna. Men trycket från landets gods tvingade honom snart att tillåta predikan enligt Luthers lära, även om han säkerställde att de gamla kyrkliga ceremonierna bibehölls, även de som stred mot den nya tron.

George protesterade mot sådana halva åtgärder och visade sitt missnöje med de halvhjärtade resolutionerna från delstatsförsamlingen i oktober 1526. Det var först efter sin brors död som han som ensam härskare framgångsrikt kunde genomföra och genomföra reformer i de frankiska territorierna , med hjälp av rådmän som Johann von Schwarzenberg och genom de nya resolutionerna från delstatsförsamlingen i Brandenburg-Ansbach (1528). Samtidigt upprätthöll George sin korrespondens med Luther och Philipp Melanchthon , och diskuterade frågor som evangeliseringen av kloster, användningen av klosteregendomar för evangeliska ändamål, och särskilt grundandet av lägre skolor för folket och högre skolor för utbildning av begåvade unga män för kyrkans och statens tjänst. Han plundrade kyrkorna och klostren i sina områden på allt deras guld och silver, deras monstranser, kärl, kalkar, pärlor, juveler, bilder och dyrbara kläder. Han använde 50 000 floriner av intäkterna för att betala av Casimirs spelskulder och andra skulder, och han försåg sin son Frederick med kyrkliga förmåner med en total inkomst på 190 000 floriner. Han försökte, genom sin fortsatta korrespondens med Luther och andra reformatorer som Urbanus Rhegius , vinna effektiva män för predikandet av evangeliet och för organisationen av den evangeliska kyrkan. Hand i hand med rådet i Nürnberg arbetade han för inrättandet av en kyrkovisitation efter modell av kurfursten i Sachsen, från vilken efter upprepade revideringar och ändringar den utmärkta kyrkoordningen i Brandenburg-Nürnberg från 1533 utvecklades. Efter dess införande i Nürnberg och hans territorier i Franken infördes den också i hans välde i Övre Schlesien.

Inflytande utanför hans territorier

Georges inflytande visade sig också i utvecklingen av den tyska reformationen som helhet. När en förening av evangelikalerna i övre och nedre Tyskland övervägdes som ett sätt att förbättra försvaret mot den romersk-katolska kyrkans vedergällningsåtgärder, hade George ett möte med kurfurst Johannes av Sachsen i Schleitz 1529, där de kom överens om vissa artiklar av tro och bekännelse som ska upprättas av Luther; uppdraget utfördes i de sjutton artiklarna i Schwabach på grundval av de femton teserna i Marburg-samtalet .

Men varken vid konventet i Schwabach eller vid det i Schmalkalden godkände George väpnat motstånd mot kejsaren och hans parti, ens i självförsvar. Han motsatte sig kejsaren energiskt vid riksdagen i Augsburg 1530, då kejsaren krävde förbud mot evangelisk predikan. Kung Ferdinand gav George de mest lockande erbjudandena om schlesiska ägodelar om han ville stödja kejsaren, men han avvisade dem starkt. Vid sidan av kurfursten av Sachsen står han främst bland de furstar som försvarade den reformerade tron. Efter döden av sin kusin, Joachim I , som var en sträng katolik, hjälpte han sina söner i införandet av reformationen i kurfurstens territorium i Brandenburg . Han deltog i det religiösa samtalet i Regensburg 1541 där kurfurst Joachim II gjorde ett sista försök att överbrygga skillnaderna mellan katoliker och lutheraner och med sin brorson begärde Luthers samarbete. Diet of Regensburg var det sista religiösa mötet som han deltog i.

Han är en av figurerna på den preussiska hyllningsmålningen av Jan Matejko .

Familj och barn

Beatrice de Frangepan , Georges första fru.

Emilie av Sachsen , Georges tredje fru.

George var gift tre gånger. Hans första äktenskap var med Beatrice de Frangepan (1480 – ca 1510) den 21 januari 1509 i Gyula ; äktenskapet gav inga barn.

Georges andra äktenskap ägde rum den 9 januari 1525 med Hedwig av Münsterberg-Oels (1508–1531), dotter till Karl I av Münsterberg-Oels ; deras äktenskap gav två döttrar:

• Anna Maria av Brandenburg-Ansbach (28 december 1526 – 20 maj 1589); gifte sig med Christoph, hertig av Württemberg 1544.
• Sabina av Brandenburg-Ansbach (12 maj 1529 – 2 november 1575); gift med John George, kurfurst av Brandenburg .

Hans tredje hustru var Emilie av Sachsen (27 juli 1516 – 9 mars 1591), dotter till Henrik IV, hertig av Sachsen , och Katarina av Mecklenburg den 25 augusti 1533:

• Sophie av Brandenburg-Ansbach (23 mars 1535 – 12 februari 1587) gifte sig med Henrik XI av Legnica den 11 november 1560.
• Barbara av Brandenburg-Ansbach (17 juni 1536 – juni 1591 i Kloster Himmelkron)
• Dorothy Katarina av Brandenburg-Ansbach (1538–1604); gifte sig 1556 med Henrik V av Plauen , Burggreve av Meissen .
• George Frederick (1539–1603), som blev markgreve av Brandenburg-Ansbach och regent av hertigdömet Preussen .

Anor

Förfäder till Georg, markgreve av Brandenburg-Ansbach

8. Fredrik I, kurfurste av Brandenburg (1371-1440) 4. Albrecht III, kurfurste av Brandenburg (1414-1486) 9. Elisabeth av Bayern-Landshut (1383-1442) 2. Fredrik I, markgreve av Brandenburg-Ansbach (1460-1536) 10. Fredrik II, kurfurste av Sachsen (1412-1464) 5. Anna av Sachsen (1437-1512) 11. Margareta av Österrike (1416–1486) 1. George, markgreve av Brandenburg-Ansbach (1484-1543) 12. Jogaila (1362-1434) 6. Casimir IV Jagiellon (1427-1492) 13. Sofia av Halshany (1405-1461) 3. Sofia av Polen (1464-1412) 1412 Albert . II av Tyskland (1397-1439) 7. Elisabeth av Österrike (1435-1505) 15. Elisabeth av Böhmen (1409-1442)

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tredje upplagan). London och New York: Funk och Wagnalls. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller är tom |title= ( hjälp )